如果你的身邊有林黛玉和薛寶釵，那麼你更喜歡誰？

12-10

一次鑒賞越劇《紅樓夢》的課程上，老師問這個問題，結果男生普遍選擇薛寶釵，理由差不多都是林黛玉太難哄之類的；而女生幾乎都選擇林黛玉，覺得賈林之間才是真愛。不知道這是否代表了普遍的觀點呢？

我覺得題主的問題本身就有一定的錯誤。
紅樓夢從來不是什麼下里巴人的讀物，雖然婦孺皆知，但也是因為其他附帶的東西，比如影視劇，戲劇，連環畫而被人熟知的，而這些東西從根本上與《紅樓夢》這本書有很大差別，而真正的紅樓夢，看全了，看懂了的人，一百個人中也未必有一個。你題目中所謂的那些男生，說的也不是紅樓夢中的林黛玉，而是世俗觀念中的林黛玉，這個林黛玉就等同於」刁鑽刻薄「」病怏怏「」多愁善感「，當然你要討論的就是這個林黛玉，我也無話可說。而如果你要討論的是真正書里的黛玉和寶釵的話，你這個題目，也勾不起真正紅學愛好者回答的慾望。順便說一句，我不提寶釵，不是因為不喜歡，不想提，而是寶釵是比黛玉更複雜的一個存在，國學中有個概念叫」一正一奇「，黛玉是那個奇，寶釵就是正，奇是劍走偏鋒，正是更複雜的，是各種因素互相制衡而形成的一種奇特的平衡，也是真正根植於現實的存在。
還要趕稿子，懶得多寫了，貼一下某本書里的回答吧。免得這個回答顯得有點文不對題。

　　老爺子有個師兄，研究了一輩子紅樓，有次來做客，和老爺子說起紅樓，有個論調很精彩，說是「不愛黛玉者，不懂紅樓。」

　　現在的社會，許多人都喜歡別出心裁，說黛玉尖酸，黛玉刻薄，寶釵識大體，湘雲嬌憨爽朗，振振有詞地說審美觀各異，不喜歡黛玉也沒什麼大不了。

　　說這話的人，其實都不懂紅樓。

　　曹雪芹寫紅樓，寶玉其實幾乎是曹雪芹的化身，寶玉愛的是黛玉，曹雪芹又怎麼會不愛黛玉，無論是篇幅還是情感，黛玉都是當之無愧的主角，葬花、聯詩，還有和寶玉的情感糾葛，曹雪芹筆下的黛玉這樣鮮活，又這樣可憐可嘆，字字血，句句淚，結果有人通篇看下來，只得出一個尖酸刻薄的印象。

　　無怪乎那位師兄嘆：「世人辜負曹公甚矣。」

如果我身邊同時存在寶姐姐和林妹妹，我會全力撮合她們的。

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6.8更新

今天又翻了翻這個問題下的答案，多數答案還是以褒黛貶釵為主，當然人各有喜好，每個人讀出的紅樓都不盡相同，這無可厚非。但我只想問，那些說寶釵「世故藏奸」、「男權附庸」、「玩心計」的人，這真的看過紅樓么？怎麼在作者眼中和黛玉平分秋色、並列十二釵之首的人，山中高士晶瑩雪，在你們眼中就是一個只知道婦德的封建衛道士了？

先說說為什麼那麼多人更愛黛玉而對寶釵敬而遠之。首先，寶釵這個人物比寶黛二人要複雜得多，在原著中寶釵的心理描寫很少，造成一種疏離感，性格行為上的眾多矛盾統一又使得這個人物似乎不如愛得痴情的寶黛來的可愛。釵黛二人，無論才華智慧還是待人接物都不相上下，但黛玉似乎比寶釵來的可愛。黛玉一身靈氣，看似目下無塵，但同時性情里也有寶釵身上所沒有的煙火氣。寶釵行為上雖入世圓融、人情練達，但內里其實是如釋家一般的悲憫疏離，「如雪洞一般」，是冷的。而黛玉雖不屑於世俗，但待人真誠，敢愛敢恨，幽默風趣，對待愛情又如飛蛾撲火，這樣的同時帶有仙氣和煙火氣的女孩，無疑非常討人喜歡。如果說黛玉是青年時候曹雪芹理想主義的寫照，寶釵就像是成熟後現實主義的曹雪芹了。人們不愛寶釵是因為不愛在她身上看到的他們自己對世事的妥協。

那麼寶釵真的就不如黛玉么？真的就像有些答主說的「寶釵千千萬，黛玉只有一個」么？

顯然不是的。連作者都無法將二人分個高下，讀者單憑自己喜好就將寶釵看低成一個圓滑心機的小人或者封建刻板的衛道士顯然是不合理的。

寶釵的博聞強記比黛玉有過之而無不及，各家均有涉獵，對世事又洞若觀火，無論先天資質還是後天博學都是女中諸葛，寫的出「眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃」，「萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分」這樣的句子，其詩才只有黛玉能與之抗衡，你們真的會覺得寶釵就是一個眼光受時代所桎梏的封建衛道士了？
高票答案對寶釵的解讀我還是非常認同的，寶釵的城府來源於洞悉人情世故後的隨心所欲不逾矩，比起黛玉如魏晉名士般的風流，寶釵明白的一點是，若想有所為，必須遵守體制才能超越體制打敗體制。人人都覺得寶釵勸寶玉入仕是寶釵「封建衛道」的體現，但寶玉生在這樣一個家族，其實沒有其它選擇。

紅樓的悲劇性就體現於此，黛玉寶玉的可貴在於他們有了超越時代的叛逆的思想火花，但他們對於時代無能為力。而寶釵的複雜性就在於，她不是沒有這樣的思想，而她的作法只是「要打敗黑暗必須先融入黑暗」。這也是為什麼寶釵寫出的螃蟹詠為眾人所叫絕，寶玉也大嘆「罵的痛快」。寶玉黛玉對於官場世俗的不屑寶釵不是沒有，寶釵只是已經走在探索方法論的路上了。黛玉比寶釵多的是一份試圖掙脫世俗牢籠的勇氣，而寶釵比黛玉則多了如男兒一般經世致用的家國抱負。寶釵勸寶玉入仕的一個重要原因就是她自己是想有一番作為的，卻苦於時代對於女兒身的限制，也苦於所有的這些她都已看清，所以藏愚守拙是唯一的出路。她深知自己身處的是一個怎樣的悲劇，便也就扮演好劇本里的角色了。而就算是這樣清醒的寶釵，也無法不被時代的洪流所裹挾，這是紅樓所體現的大悲劇，也是曹雪芹一生的寫照。

我最初讀紅樓時，為寶黛的愛情而扼腕嘆息，但驚艷了我時光的是螃蟹詠和臨江仙，寶釵是真正讓我感到難過的那一個，是讓我真正深刻體會到紅樓的悲劇性的那個角色。

所以，如果把寶釵的「到底意難平」看作是一個困於女德的封建婦女的兒女情懷，未免是看低了曹雪芹，也看低了可以和寶釵兼美的黛玉。

最後說回問題，誰更適合當朋友？首先，你要有能和釵黛當朋友的資格。其次，寶釵怎麼就不適合當朋友了？寶釵雖然「冷」，但卻能讓人感到溫暖，她的一舉一動哪一個不是為了身邊的人考慮？有人總說寶釵虛偽，別忘了黛玉後來是將寶釵視為真正的知己的，黛玉不比你聰明？是真情是假意黛玉看不出來？那些把紅樓看作一部宅斗小說的人，曹老可能要氣得從棺材裡跳出來。寶釵能設身處地地為身邊人思慮周全，還是一部人形自走百科全書，比百度還好用，情智雙高，在她身邊你能時刻受益，又貼心貼肺，品味上還是走極簡主義，這樣的朋友我求都來不及。何況她還長得好看。

黛玉我也是很愛很愛的，但最主要這問題下除了高票幾乎清一色的一褒一貶，讓我覺得很刺眼，所以更新的回答大多在講寶釵了。黛玉的可愛，我相信只要讀了紅樓的人都能感受到，這樣鮮活得躍然紙上的美好，沒道理不想與其為友啊。

至於釵黛合一的理論，我認為縱觀大觀園，只有黛玉和寶釵有資格與彼此相提並論。而且釵黛合一後才更完整地寄託了曹雪芹的情懷理想和對世事的悲嘆。

最主要的是，你不覺得看兩個這麼好看小姐姐在一起是一種享受么？

初讀紅樓夢我尚且不諳世事，搞不清書中所述複雜的人物關係，只對幾個主角有概念。那時我喜歡薛寶釵，怎麼都看不慣林黛玉。覺得她矯情多事，就像小學班裡最愛哭的女生，總用眼淚招憐憫，而次數多了，便成了挑戰眾人忍耐的底線，總是過猶不及讓人惶恐。
後來我也到了愛上層樓的年紀，開始慢慢理解黛玉，反倒不喜歡寶釵了。覺得這姑娘心計太重，只看得到光卻不發熱，耀眼如一盞白熾燈，蒼白凜冽，不近人情。
而現在，我對書中的每個角色都有一樣的感情。他們的形象變得豐滿，不能一言蔽之。我開始試著感受每個角色的溫度。

其實寶釵的八面玲瓏，不該說成心計，而應叫做城府。兩者的區別在於境界，她不需要算計羊腸小道上的曲折，因為她早已學會走正南正北的大路，從心所欲不逾矩，旁人還在原地想著下一步該怎麼拐的時候，她已修鍊出一份氣定神閑的態度。
寶釵亦是個通透人。與黛玉那種譬如朝露渾然天成的透明不同，寶釵是一種渾濁沉澱後的清澈，如河床沉積後的涇渭分明——你不必擔心塵土污染了水源，她早已經受過更大的考驗。

曹雪芹最終對黛釵下了個平分秋色的結論，而書里的賈寶玉是確實不愛寶釵的。
他並非不想愛，而是不敢愛。
黛玉先入為主，青梅竹馬，感情基礎不言而喻。然而就像有了深愛的妻子，卻免不了對妻子的漂亮閨蜜心存幻想。寶釵不是襲人，於情於理不能逾越，只得遠觀，即便有了些許艷羨也要及時打斷。
而這自我約束，終歸敵不過日久天長。可在這日久天長里，寶玉卻發覺了最本質的問題：他根本無法駕馭寶釵。

與黛玉一起時，兩人能相互理解，黛玉懂他那些錦衣玉食貴族少年特有的煩惱，他也懂黛玉自小歷經喪亂的孤獨凄涼，他們理解彼此對於愛情的渴望和對於生活的無奈，他們可以成為知己。而和寶釵在一起就不一樣，寶釵懂他，甚至看那些他自以為深刻問題的眼光，比他和黛玉更為老辣獨到。他寫持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。黛玉的詩更像和他：多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。而寶釵提筆，眼前道路無經緯，皮裡春秋塵黑黃，無懈可擊。他讀禁書自詡叛逆，而實際上寶釵早讀過，並且熟諳於心。
他知道，在寶釵眼裡，他始終是時時勤拂拭，莫使有塵埃，美則美矣，了則未了。

和所有未經世事的少年一樣，寶玉經常誇大自己的感情起伏，他想把生活演得更像戲劇一般跌宕。這一點他一定自知，他怕自己的幼稚矯情在寶釵面前一覽無餘，類似他為賦新詞般的悼念晴雯，黛玉碰見了陪著傷感，而若是寶釵碰見了一定不為所動並且能看出他的哀絕更像行為藝術，而無幾分真心。
比起晴雯愛他時的狠勁，黛玉愛他時的醋勁，寶釵並不顯山露水，有時甚至無法確定她的感情。實際上，寶釵寵辱不驚卻並不消極，她能化解他人身上的負能量。只是，同時也會消磨掉生命的熱情，留下不知是好還是壞的淡然。
於是他和寶釵之間保持著近乎刻意的君子之交，想來他們一生可能也僅停留於此。

要是說黛釵能代表每個人身邊最典型的兩種女子，那麼我想，黛玉至情至性是紅玫瑰，寶釵隨分從時應是白玫瑰。
還是要引用張愛玲那句被傳濫了的小說開頭：娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。
黛玉早逝，註定成了硃砂痣，而在飛鳥各投林的結局裡，不知寶釵是否也成為了明月光。

只是僅有的情節看，曹雪芹或賈寶玉對寶釵是懷有幾分怨懟的，對她的描述儘管滿懷欣賞和敬重卻始終要加一個「冷」字：任是無情也動人。而個中心思，恐怕就如前一陣很火的一句歌詞：愛上一匹野馬，可我的家裡沒有草原，這讓我感到絕望，董小姐。
寶釵的少女時期更像是在進行一場不自知的安靜等待，溫柔但立場堅定，優雅但必攬全局，隨和但心有所屬——
她在翻雲覆雨等閑間掙扎四顧，期待著遇到命中注定的那片草原。

2014.4.13
——————————————————更正14.9.13——————————————————
眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃。

------------------------------------------------------追加2016.5.18----------------------------------------------------

世俗對年輕女孩兒彷彿都有一個「單純」的期望。這期望卻不堪深究，私心裡無非是想天下美人兒都只長容貌不長腦子，兩句話哄到家，洗衣做飯照顧起居毫無怨言，堪比聊齋志異。故而這「單純」常常是指「柔弱」或「無知」……
紅樓夢則不然，這本書里的女人是豐富完整的個體，這也正是此書的可貴之處。

其實黛釵本質上的相似遠多於不同，至於兩人在為人處世上表現出諸多差異，我想也與品格無關，而是是人生追求有別。

世人只看到黛玉的惜春悲秋，然而她卻不喜歡李商隱隱晦迷離，獨欣賞一句「留得殘荷聽雨聲」。芙蕖雖謝，亦能助雅興；「登仙非慕庄生蝶，憶舊還尋陶令盟」、「一從陶令平章後,千古高風說到今」，眾所周知，黛玉喜歡陶淵明，她所追求的是澹蕩暢達的魏晉風流、倚南窗以寄傲，審容膝之易安；採菊東籬下，悠然見南山。
世與我而相違，復駕言兮焉求——相較於於無法改變的世界，她更加關注自己的內心，天生的澄明，讓她在面對世事紛擾時，更加願意堅守本心的純凈。「願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？」她理想的愛情，應當是傾心相與的純粹，毫無保留的專註。她要與戀人共同守護內心的理想國，其餘皆非緊要。世人的追名逐利，她懶得染指，亦不屑明了。
她以為寶玉是自己的理想，然而寶玉雖頑劣叛逆，卻未必理解她的追求。寶玉離不開那片富貴溫柔鄉，他對其他女子一次次有意無意的垂青，正是黛玉不斷陷入巨大悲痛深淵的藥引。
其實很難在青史留名的人里找出黛玉期許的戀人，因為如她期許的男子大抵都隱遁於江湖，或伴梅妻鶴子，或隨月影白石。

說愛林黛玉的人中，定有葉公好龍者。真有這麼一個尖銳刻薄的夢想家、驕傲疏狂懶得給看不上的人留絲毫情面的詩人出現在這些人的生活中，恐怕他們會避之不及。反倒如寶釵委婉包容，雖自己不夠圓融，卻願意讓世界圓融，如此能讓更多的平凡人覺得舒服。

前兩天知乎上有個問題，大意是說「為什麼有些人友善，卻總是獨來獨往」，我想寶釵大抵就屬這類。她的修養和氣度能讓自己在保留自己不著痕迹的與這個世界保持超然的疏離，較之寶玉缺乏根據的叛逆，寶釵似乎更大程度的理解了她所處的社會。
「幾曾隨流水？豈必委芳塵？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根：好風憑藉力，送我上青雲。」在洞穿世事之悲，透徹人情之苦後而有所為，應當是她一生最本質的訴求，儘管年少時的她離這個目標還有遙遠的距離。
桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃。酒未滌腥還用菊，性防積冷定須姜。於今落釜成何益？月浦空餘禾黍香。記得紅樓夢的批註中說：寶釵詩全是自寫身份，諷刺時事。只以品行為先，才技為末。纖巧流蕩之詞，綺靡穠艷之語，一洗皆盡。非不能也，屑而不為也。
說寶釵是「封建衛道者」實在膚淺，無論是四書五經、女則、佛道、雜說甚至當時的牆外站點，她均有涉獵，因為洞悉所處的時代，所以她明白，想要有所為就必須先學會遵守某些規則，比如科舉，比如選秀入宮。
寶釵勸寶玉讀書出仕常常被人詬病，然而細想，又何罪之有？出仕是寶玉日後維持生計的唯一途徑，否則他將一生啃老。任何社會都有體制，逃離體制終歸不是無所事事理由。何況勸其出仕，並非勸其貪瀆。寶釵的理想，是獨立而有所為，並非做不勞而獲的蛀蟲。
時代所限，寶釵只能期待能輔助丈夫一同完成這樣的理想，這個期許最初給予遙不可及的皇上，隨後又只能轉向她唯一的丈夫人選賈寶玉。而事實證明，她的理想也是如此不合時宜。
與寶釵志同道合的，大概是李鴻章、張之洞之流。在家族成規、社會體制的重重枷鎖下，能盡其所能，散發一絲微弱卻不熄的光亮，匆匆的行人不會在意這點微光，以為他們抱殘守缺，而時過境遷後才會發現，正是這點蒼茫的燭火不斷彙集，照亮了通往下一個更加自由的時代的道路。

前兩天我在哪個地方做了個「看看你是紅樓夢中的哪個女兒」的某種測試，答案說我有迎春的呆和惜春的冷，看來我還真是集人家缺點一身。其實一般這種獃人和冷人性格多半比較灰暗，妒忌心重,象我這樣就是。初讀紅樓時，黛玉寶釵我都不喜歡。比如黛玉, 又漂亮又聰明，放在現在，就是班上那種漂亮聰明還性格張揚的小女生，天上好處都讓他得了，賈母把她看成心肝寶貝，王熙鳳都不敢把她怎麼樣，把個高富帥的男朋友哄得象個跎螺似的轉著他轉。她為什麼總是哭呢，是寶玉摔玉，干他甚事，就為這個掉一罈子眼淚。太不堅強，太軟弱，我當時認為愛哭就是軟弱的表現。所以，我一直不喜歡哭，受了點委屈只敢掉眼淚。十幾歲時我認為長得不漂亮，成績不好就是人身最大悲哀。沒父母又怎麼樣，我當時恨不得離家出走就好。

我那時也不喜歡薛寶釵，這是直覺地不喜歡，這個人聰明漂亮成績還好，最讓人受不了的就是還一天到晚謙虛謹慎克制復禮，完整得和個面具人一樣。這企不是讓我這樣又傻又丑還性格彆扭的的丫頭沒地方活了。相較之下，賈探春，史湘雲更中我意，這兩人命運並不比林薛二人好多少，但比林黛玉堅強，比薛寶釵真實。我那時認為堅強就是不哭。

說來有點兒慚愧，我看紅樓夢大概是從十歲開始看的，估計到二十歲也沒看懂，我一直弄不懂林黛玉為什麼被這麼多人喜歡。我說說我十歲時候眼中的紅樓夢。

一個小女孩，從小沒爹，到姨媽家裡走。看到了表弟，表弟和個小女孩關係很好。那個小女孩，又漂亮，又會寫詩，可是很任性，有哭，愛耍性子。兩個小女孩愛上這個表弟。最後，當然是那個性寬容，又節約，又會賢慧，又會做人的贏了。她終於成為那個白馬王子的老婆。那個白王王子後來又出家了，就象阿達摩.悉達多去做如來佛祖一樣。不過，這個姑娘肚子里有了白馬王子的孩子……

當然這個故事也可以這麼寫，一個小女孩，沒爹沒媽的，愛上了表哥，可惜被封建勢力拆散了，不過，那個表哥沒忘她，為了她，出家。

整個小說在十幾歲的我眼裡其實就是個言情劇。

所以得感謝我那個時候，我能看的書不多，有《紅樓夢》就不錯了。我一直弄不懂，曹雪芹為什麼要把這兩人當成女主角，弄不懂這書為什麼會被這麼多人傳唱，弄不懂，就沒事翻翻，當然沒事翻翻也是因為沒書翻，放到現在，我可能就去看《高富帥的情人穿越》這類的東西了。

看著看著我就成為孩子媽，一個家庭主婦了。在某個晚上，我做完飯，輔導完孩子作業，給媽媽吃了葯，終於我一人坐在了桌邊,太累了，那時我覺得我的人生完了，我要被這些窮無盡的鎖事整完了，突然我就想起了這兩個女孩，苦笑兩聲，我快四十歲了，到四十歲，我才理解了這兩個只有十幾歲的少女。我甚至認為曹雪芹晚年窮困潦倒之時，也才真正了解這兩少女，也會嘲笑當初的自己。曹雪芹少年之時不管多愛黛玉這樣的姑娘，他並不一定完全理解黛玉為什麼要哭，至於寶釵，他少年之時其實瞧不上寶釵的一本正經的。

黛玉幼時授予了良好的教育，在當時重男輕女的社會，林爸還請了個進士來教女兒， 相較之下，榮寧二府給滿族的子弟請的只是個落弟的秀才。

因為賈敏病重，所以黛玉在生活並沒有受到很好的照顧，賈敏甚至沒時間替黛玉找一個得力的丫頭，黛玉初進榮國府，賈母便看出黛玉帶的嬤嬤和丫頭不甚中用，把身邊一個二等丫頭給她，後來這個這個丫頭成了慧紫娟。

書中也寫，賈敏病中，黛玉潛心侍奉母親，那麼見大夫，包括林府中女主人所應做的事情，賈敏也應該在病床上指導黛玉去做。黛玉在和這些大夫打交道的過程中學了些待人處事。黛玉初進榮國府不象個成天在閨閣的小姐，進王夫人的房間，一看便知位置哪個是賈政坐的。這些很多為人處事的細節，書上是學不來的。

我們可以想像如果黛玉如果沒到榮國府，會成為一個精明也有遠見的女主人。那個和尚不是說如果一個外人不見，便會保人生順利。

薛寶釵和林黛玉的命運有相似之處，都是幼年失怙，林黛玉是死了媽，薛寶釵是死了父親，估計這兩個女孩都是在失去父母那一夜長大。

林黛玉並不小家子氣，我們心目中總覺得他愛哭，仔細想想，基本上她所有的哭和任性與寶玉有關，或者寶玉在場，或者因為寶玉。在其它事面前，黛玉其實是有十足的大家閨秀的豐范。史湘雲說她和一個戲子很像，這在當時是極為侮辱的話，這事，她也只是和賈寶玉吵吵。妙玉嘰諷她「你這麼個人，竟是大俗人」，黛玉也只是當做聽不到。所以黛玉為人處事並不是我們想像中那樣不通實事，林黛玉不是沒有實幹能力的人，初進榮國府，成熟大方，待人進退有禮，遠超她的實際年齡。這與她在林府要充當半個女主人有關。後來在榮國府缺乏實際鍛煉，沒有看到她實際的理家能力。看人只需看她身邊人。紫娟開始只是史老太君的一個二等丫頭，後來受黛玉影響，聰慧能幹，敢憑一個丫頭身份把賈府的心肝弄得病倒不起，還全身而退，這就是黛玉調教出來的人。

黛玉到了榮國府之後，遇到了兩個人，一個是史太君，另一個自然是賈寶玉。史太君在生活上給了黛玉無微不至的照顧，黛玉再也不用象在林府家一樣操心日常鎖事，她有時間當然也有財力過上一種詩意的生活，史太君每月另給他一筆錢，她在生活上比賈府迎春探春等都要富足。她碰上了一個日常和他一樣志同道合的人，這個自然是賈寶玉了。她和賈寶玉共同構造未來的理想生活方式。寶玉比較樂觀，不只賈寶玉這麼想，榮國府里大多數人都會怎麼樣。王熙鳳要不然就不會說：喝了我們家的茶，就成我們家的人這話了。

黛玉的想法不同。她經過兩次離喪,她幼時父母一起，眼見林如海和賈敏一對恩愛夫妻先後逝去，她成為了榮府永遠的客鄉人，所以黛玉骨子裡有種彩雲易散硫璃易碎的預感，她覺得命運不會那麼好，一定會在什麼地方出個問題。即使這樣，那種詩意生活理想仍然是種擋不住的誘惑。

那時的女性的生存環境是很艱難的，即使聰明如寶釵，也不敢去想自己最想要的是什麼。黛玉很弱，我不是說她性格脆弱，我是說她沒有決定自己命運的權力，她無父母，唯一可靠的就是態度不明確的史太君。沒有父母照顧的人，有的過成什麼樣，我們可以看看迎春過的生活。即使這樣，黛玉活得張揚生動，她也追求自己想要的東西，黛玉最勇敢的就是，她預感到她的理想很難實現，即使這樣，她也要走下去，如果走不到底，那怎麼辦，如詩所說：「質本潔來質本去。」

黛玉的哭有對自己身世的哭，也有對寶玉的哭，還有對自己命運未來的哭。寶玉接受黛玉的哭，但其實沒有完全理解，在寶玉看來，榮國府以後事敗，也不會短他和黛玉的，他和黛玉，包括襲人三人會快快樂樂地過一輩子。寶玉的想法並不算太離譜，榮寧兩府的男人除了個太過迂腐的賈政，其餘的人都在過著醉生夢死的生活。寶玉做為榮國府的寵兒想要的東西並沒有那麼出格。

黛玉其實就是個詩人，藝術家。這類人物就不是凡人，凡人為活著而活著，詩人為理想而活著，黛玉厲害就在於，她對她和寶玉的未來有著不好的預感，不過，即使這樣，她也按照那條路走下去。

我現在這個年紀才開始真正佩服黛玉起來，她無父無母，身體孱弱，她仍然按照自己內心深處去追求。看一個人堅強與否，並不是看他愛不愛哭，而是看他敢不敢堅持他真正想要的。如我們這些平庸之輩，只會在這些紛紛擾擾的世俗中苟活下去。我們這樣的人不叫堅持，叫做活著。

幼時我從教科書上學過一種理論，說環境決定人。有個刻薄的作家這樣反駁這種理論，「這意味著我的小孩必須象鄰居老王。」我當時一笑了之，後來我才弄明白。世上有兩種人，一種人是跟著自己心的，比如黛玉，黛玉沒父母，沒有兄弟姐妹，沒有需要她保護的人，所以她完全可以跟著自己的心走。世上還有另一種人，這種人是讓自己盡量適應環境的，這種人就是寶釵。寶釵有母，有兄，未來還有夫，如果按照高鄂的說法，還有了孩子，寶釵盡自己最大的努力來保全自己的親人。黛玉活著是為了自己的心，寶釵活著是為自己身邊的人，前者是追求理想，後者是負責任。

中國有句古話，好死不如賴活，中國還有句古話，寧為玉碎，不為瓦全。一直覺得這兩句話矛盾，都玉碎了，還怎麼賴活。老祖宗教這種互為矛盾的話讓人怎麼選。後來想明白了，這其實是兩種生活方式，玉碎也好，賴活也好，其實都是兩種生活方式。黛玉和寶釵兩人都才華過人，他們最大區別就是各自選擇了一種最適合自己的生活方式。

寶釵最快樂的時候估計是寶釵父親還活著的時候。她被父親視若珍寶。薛姨媽慈愛，薛蟠也對這個妹妹愛護有佳。估計那時薛府的日子還算好過，薛父很能幹，把生意打理得不錯，最大煩惱就是薛蟠，整天上串下跳惹事。寶釵一來年紀尚輕，二來這些事情都被寶釵的父親給管了。所以寶釵的童年生活過得很好，寶釵自述也是「我那時也是個不懂事的」一個小女孩不懂事，是因為不需要她懂事。可是父親死了，家中在大樹倒了，家中的夥計都開始拐騙起來。寶釵看到了家族的衰敗。寶釵在想著法子能夠振興家業。

她想的第一個法子就是入宮。這裡面我沒看到寶釵的一絲不情願，我到是覺得奇怪，以寶釵的博學難道不知道宮中的日子是個什麼樣？「廖落古行宮，寂寞宮花紅」這詩寶釵一定也讀過的。元春歸省之日，也哭過：「把我送到那見不得人處。」寶釵當時肯定想過這些，不過，她更多的時候是看到元春當上貴妃之後，榮國府的興旺發達，為了她的家族，她願意這麼做。我不願意用犧牲這兩個詞，寶釵自有自己的信心，她以為以她的自信，能夠在克服宮中困難。

這就是寶釵的天真之處，寶釵一生都為家族所想，所以她也一生為家族所累，「金簪雪裡埋」即是這個意思，她以為憑她一人之力，能為家族做些什麼，所以謂「好風憑藉力，送我上青雲」，一人之力，如何能夠挽夠大廈將傾。當選貴妃的賈元春也只是讓賈家敗得慢一點而已。據說寶釵落選即是因為薛蟠打死了人，入宮的想法破滅，寶釵在想下一步。

一直有人說，寶釵如何處心極慮地想著嫁給寶玉。寶釵對寶玉有過好感，也許寶釵也聽過薛姨媽說的「金釵要對著玉的」這類金玉良緣之說，但寶釵是我們中國文化中所說那種君子。當她看過寶玉和黛玉之間的情意之後，她就躲開了。王夫人抄撿大觀園，寶釵決絕搬出蘅蕪院即是這個意思。她的心裡曾經有過幻想，想依靠榮國府能夠讓振興薛家，她在大觀園待了一陣日子後，終於意識到榮國府也是自身難保。她的離開即表示，「金玉良緣」這一套，她不想玩了。

論責任心，賈府很多人有，比如史太君、王夫人、賈探春、王熙鳳也有。她們都在想著為賈家做點什麼，史太君把迎春惜春湘雲這些沒人的疼的女兒接進大觀園中，讓她們過上相對平靜的日子，敏探春改革興利除弊，王熙鳳向王夫人進言要減人手，縮減開支。王夫人也說：「我縮減一點，委屈下自己。」

這些人中其實寶釵身上最大的特點就是從容。園子內預計到榮國府日落西山的人其實有很多，史太君，賈政，王熙鳳都有，不過，知道大廈將傾，在此中能夠保持從容的人也就三人而已。

一個是史太君。史太君的從容是看透世事的從容，她經歷太多，知道有些事避免不了，她也有私心，她私下以為這個大廈倒的時候她已經不在人世，所謂眼不見，心不煩即是如此。她以為只要護住寶玉就可以了。

另一個呢就是賈寶玉，賈寶玉想的是什麼，榮國府再敗，也是瘦死的駱駝比馬大，做為榮國府的寵兒，總是少不了他的，他只求和黛玉襲人廝守終身。

其中最積極的就是寶釵了。她自小就看到了薛府的衰敗，所以她深知，大廈有可能明天就倒的，所以她做好了準備，她盡量節約，避免不必要的花銷，她努力幫助薛姨媽。她盡她的能力給身邊人的以幫助，她想著法子把香菱弄到大觀園來，終於幫香菱圓了學詩一夢，她給刑岫煙以幫助，即使是黛玉，一天一兩的人蔘她也記得。

仔細看，寶釵很少為什麼人什麼事流淚，嘆惜，金釧死了，她平靜地安慰王夫人，尤三姐自殺，薛蟠還在長吁短嘆，寶釵想的是要請夥計吃酒，曹雪芹少年之時想必也曾驚呀寶釵的冷漠，不過，他弄了句話來形容寶釵「任是無情也動人「。為什麼動人？是因為這才是當家人所應有品質，死者已死，活著的人才是最重要，長吁短嘆沒有用，實際的行動才是真知，有段時間，我家裡的人都病了，我那時連哭的心情都沒有，我甚至選時間趴在床上，想為這事大哭一陣，卻哭不出來，這個人的飯沒送，那個人的葯還沒買呢。寶釵的眼淚估計就是在她父親的死的那個時候停掉的，還在掛孝之中，就有人上門欺負孤兒寡母了。一日之間，童話結束，嚴酷的現實擺在面前。寶釵只有沉下心來，潛心應對。她還應對得很好。

在這些事情中，最難得就是她以一種從容平和的心情去辦。她盡量以平靜的心情接受命運的安排。這是四大家族年輕一輩中非常難得的特質，努力，但不焦燥。大觀園中優秀的一輩，不管是林黛玉還是賈探春，我都從中讀出一種焦慮，大廈將傾,他們不知如何爭扎 , 黛玉的哭和探春的抱怨讓我想起泥巴水裡魚的瞎撲騰。唯有寶釵穿著平常衣服綉針線的樣子讓人感到舒服，我有時甚至認為憑著這份從容，薛寶釵也能保著賈家和薛家不斷根。困境之下，人所能做的，就是一個氣度而已，這份氣度不會讓日子那麼難過。

我現在陷於一種中年危機之中，沒有黛玉那種勇氣，敢於追求自己想要的東西，每當有朋友說，你煩這些，就不幹了，我馬上會停止嘮叨，說：「我媽怎麼辦，我孩子怎麼辦？」當然，我更缺乏寶釵的那種從容，很多其實並不難的事，在我眼裡似乎是難上青天，單位里填個簡單表格，我都牢騷滿腹，覺得這實在是浪費我的人力物力。勇氣也沒有，這種從容的態度沒有，在膽怯和抱怨中，我就這麼一年一年過下去，最可悲的就是我還得這麼過下去……

當然黛玉。
知道在現實生活中能活成黛玉這樣有多難嗎

個人比較喜歡黛玉，覺得寶玉喜歡黛玉是無條件的，但不喜寶釵必然有很多理由
首先，看過原著的人都知道，寶釵自幼受到的教育和生活標準完全是仿照宮中妃嬪或朝中誥命而進行的，也就是說，從這一點出發，寶釵一開始就是重點培養對象，她和元春都應該入宮選秀。但是，她沒選上。於是，才有了降低眼光，考慮寶玉的念頭。
其次，薛氏寶釵在我看來是《鶯鶯傳》女主一般的人物，官家小姐慣用的虛偽伎倆，無論任何事都要不露痕迹地撇清自己，心機深沉，寶玉是一個純真的大男孩兒，從心理年齡算起，寶釵做他祖母的年齡差都有了。
最後，關於男生大多喜歡寶釵，我覺得能夠理解，畢竟都希望自己的伴侶善解人意，溫柔嫻淑，上得廳堂下得廚房。如此賢內助誰人不愛，可是，請注意：養成一個寶釵是有條件的，哪怕寶釵對你傾心相許，如果你不是王孫貴族，她也不會和你在一起。
在寶釵眼裡，情感似乎一文不名……三觀的完全對立，讓我對寶釵著實喜歡不來

我喜歡阮籍嵇康那樣的人，但也為歷史上的名臣良相傾倒，黛玉寶釵分別就是以上兩張氣質的人，所以兩者都值得喜愛。但歷來總是有一堆人質疑說寶釵不堪為友，總是忍不住為她辯解幾句：
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到底是和黛玉寶釵誰做朋友更好？首先得問清澄通透的黛玉能不能容忍下如此平庸污濁（相對於她）的你我---看不看得上還難說。
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薛寶釵顯然會讓身邊所有人如沐春風、博學見漲。她數次幫助朋友，體恤下人。她的「無情」，是基於封建道德規範的冷淡，更接近君子之交，而非真正冷漠無情。所謂寶釵的事故城府，也不過僅限於《紅樓夢》未嫁女兒的範疇，相對於她的閃光點根本不值得一提。至今也有人受到文藝評論中階級鬥爭論流毒的影響，寶釵甚至被潑上了「奸詐」的髒水。其實說來說去也不過寶釵撲蝶疑似嫁禍這種雞毛蒜皮，或金釧死後她所謂冷漠的陳年舊賬。相比之下，網路上冷漠言論都比比皆是，現代人在職場上遇到心機和算計更是不比大觀園少。不客氣的說，薛寶釵奸險和現代人比都是小兒科，認為是捕風捉影都不為過。
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《紅樓夢》的時代，儒家思想是不容挑戰的正統，薛寶釵當然沒有超越時代，但不能因為林黛玉、賈寶玉這種個別人物身上有了些許超越時代的光輝，就簡單粗暴的要求所有角色都得有同樣的覺悟，並把她們堅持的傳統看得一錢不值。畢竟那些秉承傳統價值觀的人，雖然有些東西今日看起來雖然迂腐，但其中也不乏可以打動現代人的閃光點。她是《紅樓夢》里的上上等，如果你我是紅樓人物，不知道可以排在哪一等。
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沒喝大觀園的水，別犯悼紅軒的病。我覺得大多人明明生活在更接近《金瓶梅》那樣世俗的世界而不是大觀園裡好嗎？所以能遇到薛寶釵這樣的，還是「友"了吧。

我更喜歡誰？兩個聰明伶俐漂亮可人的妹子我都喜歡。

覺得題主的問題有問題。
「如果你是賈寶玉」，這樣的問法讓人捉摸不透。如果我是賈寶玉，那麼我的出身，我的經歷，我的性情，我的喜好全都是寶玉，那麼我也必然是和寶玉有同樣的選擇。
台灣大學研究紅樓夢的歐麗娟教授在其公開課中說過，我們不能將現代的價值觀植入到紅樓夢裡（非原話，但意思不錯）。
我也認同，這既不現實，也是褻瀆。

題主的原意是否是——如果你的身邊有林黛玉和薛寶釵，那麼你更喜歡誰？
如果是這個意思的話，我來回答一下。個人色彩太強，也請見諒。

我喜歡黛玉（也有可能是我還是個女的，性別上沒能脫離題主描述中出現的情況）。
我會想，寶姐姐那樣的總是有人疼的；而林妹妹的好，只有我能懂得。

這世上，你可以遇到很多薛寶釵，卻只有一個林黛玉。

你可以和薛寶釵們愛的熱烈，卻只有林黛玉能和你升華。

-----------------------------2015.5.15更新-----------------------------
有些人可能誤會了我的回答，陷於辯論就沒意思了，特此說明一下：
我說的黛玉，是相對於寶玉而言。
我的中心思想，是每個人都有個和自己匹配對等的人，她和你愛了恨了好了怨了，你們的精神（甚至肉體）相融，互相擁纏著到一個很高的層次。這樣的人，只會有一個，在此之後，你再也不會這麼投入了。所以每個人心裡都有一個黛玉，無可替代。在此前提下，寶釵象徵的是很多你會欣賞的女子，你會被她的容顏迷惑，會傾慕她的才華，會敬佩她的人品，但她和你發乎情止乎理，沒有用生命去愛，她不是她。

贊同前面說的，不是不愛寶釵，是愛不起，寶釵這種高冷的姑娘，一絲不錯的完美姑娘，寶玉接近不了她，也走不進她的內心裡。我會仰慕寶釵，但是在她身上是一定找不到心心相印兩情相悅的感覺的。所以不愛

天啦，哪裡來的自信，如果身邊有這樣兩個人，那必然是這兩個人惺惺相惜同行同止，其他人哪裡夠這個級別去選擇其中一個做朋友呢？若是我，能像香菱一樣，在其中一個的默許下去向另一個請教點東西，就受寵若驚啦！

當然是黛玉。

今天，吳軍老師在得到專欄上的一篇『再議林黛玉』引發了幾個群的熱烈討論（見附圖）。

群友9媽的觀點深得吾心，她說：

黛玉對寶釵的接納，在我看來不是因為『認同』，而是『理解後的憐憫』。理解她的處境，看到了她選擇了跟自己不一樣的路。接納來自對彼此生活環境的憐憫，而不是對對方選擇的認同。

作為小說中的人物，我感懷寶釵的悲劇，但更佩服黛玉的勇氣。黛玉是在看透賈府的人情世故包括清楚經濟賬以後還能選擇『詩意棲居』。而不是謀劃著『好風憑藉力，送我上青雲。』

黛玉那不向黑暗現實屈服的抗爭勇氣，多年後，我們在另一位同樣來自姑蘇、同樣被稱為『林姑娘』的女子身上看到了：
有的人永遠不會被忘記，紀念林昭逝世44周年

我是60後，生長於那個生活也許清貧但卻不缺少文學滋養、不乏詩意的八十年代，我們那一代人，都忘不了87版電視劇《紅樓夢》。

特地錄製了一曲口哨《葬花吟》，向偉大的曹雪芹致敬，向87版《紅樓夢》劇組致敬，向作曲家王立平先生、演唱者陳力女士致敬。深切懷念讓人難忘的黛玉扮演者陳曉旭。

向為黛玉寫了這樣的專欄的吳軍老師致敬，向我的朋友9媽致敬。

葬花吟 - 葉卡52

In the long run，黛玉永遠會是個叫人心急又心疼的姑娘，揚州城外的小耗子精跟我打鬧瞎忙又驚惶；而寶釵呢？丈母娘。
林姑娘愛的是人，她的審美及於整個人類，而超出一場人生，她看到的是命運，不是命數。於是，如果她會愛上我，我不單要受寵若驚，更要自問我將駛入怎樣一場航程，有如醜小鴨要攜手天鵝高飛，看造化的風景。
而寶釵選擇的是關係，她不會對愛以身試險，也早就自判試不起或如斯而已。有女生於她惺惺相惜，當是都有本來受寵任性、漸而長大漸而默認了世界的不完美，由是退而專心學會怎樣 hold 住自己對得住家庭親人平衡好資源和關係場終於讓自己靠譜也為親人所依靠的成長心史所寄；男生愛她，也有同樣的求補償記憶、求完善人格的初心。
但我想到她選擇寶玉，但也有可能接受雨村，終還是落到一聲嘆息。她能和人相濡以沫，但最後的最後，她還是會相忘於江湖。她不任性，於是也就不能，任情。痴情人都不會甘心。

有些人的分類方式：任性的人就是林黛玉型，通情達理的人就是薛寶釵型。
這歸類也太標籤化了吧，忽略了她們的綜合屬性。

在沒有完整的讀完第一遍紅樓夢時，我對黛玉寶釵的印象多來自於書評，莫名的覺得黛玉小氣、刻薄，寶釵世故、圓滑，這樣的女子，即使她們再美，再有才華，都很難讓人喜歡。

後來慢慢的走進紅樓，才發現不是這樣。

先說寶釵，舉例看看寶釵做的事吧：

1、憨湘雲性格直爽，自請做一次詩社的東道主，然而手頭拮据，在她犯難前，寶釵已經為她想好了辦法，要來幾簍大螃蟹，替湘雲擺螃蟹宴，湘雲「自是感服」。

2、邢岫煙當了自己的棉服維持開銷，正巧當鋪是寶釵家的，寶釵私下裡給她取出來，還囑咐無意得知這事的湘雲不要外傳，可謂是照顧了里子又照顧面子。

3、行酒令時，黛玉隨口用了《牡丹亭》《西廂記》的句子，過後寶釵私下勸說黛玉要讀正經書，要知道之前黛玉一直以為寶釵有心藏奸，話里話外少不了酸寶釵幾句。以寶釵「事不關己不開口」的性子，本可以裝作沒聽到，任她口無遮攔罷了，但她沒有，她來跟黛玉講心裡話。黛玉無父無兄，無人教導這些，聽寶釵一席話，自此引蘅蕪君為知己，開始喊她姐姐。

4、黛玉生病，需要日日服燕窩調養，因為寄人籬下，怕丫頭婆子說閑話，便不開口，寶釵得知，日日讓人送燕窩過來。看到這裡我也動容，寶釵心裡真的是把黛玉當妹妹吧。

這樣的事還有很多，從一件件這樣的事里，我們可以看到寶釵的寬厚仁愛、體貼、聰慧，如果所謂「世故圓滑」的人都如寶釵一樣，那我希望世上多一些世故圓滑的人。

我感慨寶釵成熟溫婉時，也會想起她撲蝶時的天真爛漫，這份爛漫沒持續多久就被打斷，所以顯得尤為珍貴。

她努力把自己修鍊的彷彿能做到「赤條條來去無牽掛」，但她也有軟肋——她不學無術、呆笨囂張的哥哥薛蟠，她會在別人提到薛蟠時變得敏感和尖銳，比如寶玉開玩笑說她豐腴似楊貴妃，她就馬上諷刺「可惜沒有楊國忠那樣的好哥哥」。她本來是妹妹，卻像是薛蟠的監護人一樣操著心，這也是寶釵的艱辛和無奈吧，她一個弱女子，卻是這個家庭的主心骨了。

寶黛的愛情是個悲劇，可我們的山中高士晶瑩雪，在本應天真爛漫的年齡，看透了那麼多，沉澱了那麼多，也讓人不得不憐惜啊，在看透這些的同時，她仁愛待人，嚴格律己，又不得不讓我敬佩。

越讀紅樓，越愛寶釵。

再講黛玉，仍然看幾件事吧：

1、湘雲口無遮攔，說戲子像黛玉，寶玉連忙使眼色制止。之後湘雲生氣，跟寶玉說：「你要說，你說給那些小性兒，行動愛惱人，會轄制你的人聽去」，這些說的是黛玉，而黛玉跟寶玉生氣，話里話外沒提一句湘雲，只怪寶玉替別人求情「我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干呢？」她並沒有真的很小氣，為湘雲生氣，而是氣寶玉和別人使眼色，明明我們兩個才是最親近的人啊！黛玉的小性兒，只對著寶玉使。

2、薛姨媽處，寶玉欲飲酒，李嬤嬤擔心，要黛玉勸他，來看黛玉寶釵的反應：

林黛玉冷笑道:"我為什麼助他?我也不犯著勸他.你這媽媽太小心了,往常老太太又給他酒吃,如今在
姨媽這裡多吃一口,料也不妨事.必定姨媽這裡是外人,不當在這裡的也未可定."
李嬤嬤聽了,又是急,又是笑,說道:"真真這林姐兒,說出一句話來,比刀子還尖.你這算了什麼."
寶釵也忍不住笑著,把黛玉腮上一擰,說道:"真真這個顰丫頭的一張嘴,叫人恨又不是,喜歡又不是."

這樣的例子看多了，就知道黛玉才不是一個哭哭啼啼的形象，撒嬌耍賴揶揄人，再配上那張勝過西子三分的俏臉，活脫脫一把賣萌的好手啊！

3、香菱學詩時，寶釵沒好好教她，看黛玉的反應：

黛玉笑道：「既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。」

之後又是給香菱推薦詩詞，又是給香菱講解詩詞立意、平仄虛實，之後又認真點評香菱的詩作，言無不盡。她孤高自許嗎？她尖酸刻薄嗎？不，一個坦蕩大氣、真誠熱情的黛玉俏生生出現在這裡。

4、黛玉看似超然塵世，給人一種不知家務繁雜，不懂疾苦的印象，實際上黛玉心中自有丘壑：

黛玉道：「要這樣才好，咱們家裡也太花費了，我雖不管事，心裡每常閑了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致後手不接。」

黛玉冰雪聰明，不只在詩詞歌賦上，她也會考慮家族維繫大計，不過是女兒身，寄人籬下，又過於弱氣，所以不顯山不露水罷了。

5、抄檢大觀園後，寶釵搬走，又是一年中秋，大觀園已呈凄涼衰敗之景，黛玉和湘雲在荷花池邊連出了「寒塘渡鶴影，冷月葬花魂」，二人談心談人，頗有知己的樣子。雖然之前湘雲多覺得黛玉小氣，不易親近，但本質上來說她倆卻都是熱情直白，坦蕩無保留的性子，所以她們會最終成為好友，一點都不奇怪。

一點點讀紅樓，黛玉的形象就一點點清晰，她對寶玉的小性兒，她的真誠、熱情、伶牙俐齒、聰慧、坦蕩，都讓我對她越愛越深。

黛玉和寶釵一樣通透，只是寶釵通透後開始沉澱，真水無香，而黛玉洞悉人事後，還對這個世界抱有無盡的熱忱和希望。她們兩個是一個人的不同時期，曹公把她們的判詞寫在一起「山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林」，寶釵高潔，黛玉同意高潔，黛玉寂寞，寶釵又何嘗不是。

這兩個女子，我都很愛，如果我的身邊有黛玉和寶釵，我會為她們彼此引薦，她倆才是最應該彼此喜歡的。

最愛晴雯，沒有之一

林語堂說：「欲知一個中國人的脾氣，其最容易的方法，莫過於問他喜歡林黛玉還是薛寶釵。假如他喜歡黛玉，那他是一個理想主義者；假如他贊成寶釵，那他是一個現實主義者；有的喜歡晴雯，那他也許是未來的大作家；有的喜歡史湘雲，他應該同樣愛好李白的詩。」

個人很不喜歡薛寶釵。就這個問題來說談戀愛希望是林黛玉這樣的，比較有情趣，但是過日子的話林黛玉就不太適合。薛寶釵也許過著過著就想離婚了。。

我覺得「黛玉愛使小性，心胸狹隘」、「寶釵心思多，愛耍心機」是對紅樓的最大誤解，能說出這種話的基本沒看過紅樓，最多看了個名著簡介。
回到問題上來，只是做朋友的話，兩個都是良師益友，沒有好壞之分。

看名字就知道我選誰……

先吐槽：紅樓夢即便是家喻戶曉的文學名著，也不代表它的讀者就家家戶戶。只是因為它實在太有名，以至於一般人根本沒買來讀過卻還能對書中的人物和故事說出個大概。如果以這種大概為前提，那黛玉就是外柔內剛聰明任性多情理想主義，寶釵就是城府隱忍謙遜萬能冷酷現實主義，愛選誰選誰吧，估計喜歡黛玉的人也會喜歡孫悟空吧，黛玉是個有本領有個性愛自由講情義的美猴王不是么。

書中照樣有釵黛兩人感情好到讓寶玉驚喜的情節，四十幾回的時候釵黛互訴衷腸成為好姐妹。以黛玉的性格，需要做那種摟著假閨蜜發自拍的綠茶婊么？顯然沒有必要。以寶釵的性格，跟誰都能談得來但她是那種輕易玩心的人么？那是不可能的。稍微了解紅樓夢的人都應該知道「釵黛合一」的說法，可以說是用兩個人來表現一個人的精分，而釵黛兩人的不同人物形象其實是不同的運造成的不同的命，其本質上可以是一個人。世界絕對可以改變一個人，但人就是有記憶有思想有心理暗示的動物，被世界改變越久就越有一些東西清楚地留下。知己同核，無關命運。連原書釵黛合一情節都沒經歷過的讀者，脫離兩人各自的命運而要評判她們看似截然不同的成長結果，當然不對。

紅樓夢不是雕塑展覽，也不是臉譜話劇，而是一本展現和討論命運的書，裡面有所著墨的人大多是好的，沒有壞透的，他們的性格不需要讀者去臆測，讚美和批判都沒有意義，因為你不是他或她。曹雪芹希望你慢慢看懂那些人物的命運，理解他們的選擇，最好再感慨一下世道。小說里的人物本來大都是用來折射現實的。

回到釵黛本身。隨便拿其中一人的一個特點，都無法說是另一個人的空白。黛玉刻薄？人家寶釵說話皮裡陽秋其實根本都懶得鳥你，願意鳥你不還是會借扇機帶雙敲不是。黛玉痴情？寶釵表示她做姐姐的不矜持誰都看不過去。黛玉身體差？尼瑪寶釵的熱毒病誰愛裝誰裝，而且側面說明寶釵其實是外冷內熱的被壓抑的妹子。寶釵冷血無情？黛玉這種中二少女幫別人什麼忙了啊。你說湘雲最後跟黛玉交心了？那是因為她倆都是小年輕而且可憐到一處去了。寶玉喜歡黛玉討厭寶釵？也不知道誰看著寶釵的手臂意淫的。寶玉只和黛玉相知相惜？襲人作為寶釵的影子人物她奪走了寶玉的第一次並且在丫鬟中和寶玉關係最近。寶釵其實不喜歡寶玉？寶玉這個人物就是設定成所有妹子都喜歡的男性的好嗎，況且誰說勸你求取功名的妹子就是看不懂你就是不值得交往的妹子了？而且像賈寶玉這種不能用好男人標準去要求他的奇葩，就算是黛玉也能做到一味縱容他下去么。還要說寶釵心機太深？是在你之前評價的人們幫你把寶釵想這麼壞的吧。寶釵的房間雪洞一般沒有什麼裝飾和情趣？其實早已是走上極簡、侘寂的哲學和美學之路了好嗎。寶黛坐一起看西廂記？寶釵也看過啊而且表示那些雜書小時候就統統翻爛了，那時候她可沒有黛玉這麼幸運能碰上寶玉一起看啊，蟠哥你給我奏凱好嗎…總地說來，黛玉所有的品質，寶釵都可以有，現在看似沒有的也可以過去有。某種程度上講，寶釵可以是黛玉的超集。我是說「可以是」，因為我願意這麼理解。

然後我要力挺寶釵了。說句非主流的話：無父無母不一定就是個可憐的設定。大部分影視作品光環主人公的父母在哪裡？沒有。為什麼？因為有父母的話，或者要被他們管，或者你要管他們。黛玉和湘雲的父母基本算是沒有，所以黛玉比寶釵的責任更少。黛玉年輕，體弱多病，被賈母寵愛，被寶玉戀愛，她不需要對誰負責，愛到哪一步就是哪一步，就算不能嫁給寶玉她還可以寧死不嫁他人。寶釵可得肩負薛家未來，或許還被肩負了賈家未來，你讓寶釵情何以堪。寶釵多聰明，或許看出了四大家族將死之命，看出了眾多姐妹悲慘之因。她看好寶玉，希望能聯合起來借著那個社會的規則再搏一回——只有按著舊制度先贏了，才有資本玩自己的新遊戲不是么。而黛玉，活在當下，連愛情都握在手中，無牽無掛。

結果呢，上沒有德才兼備的可靠長輩，下只有貪玩散漫的天真弟妹，寶釵要哭了都。

所以我的觀點是：黛玉是個乍一看什麼都沒有但其實觸底反彈什麼都有了的人，而寶釵是個乍一看什麼都佔了但其實什麼都岌岌可危要靠自己穩固和爭取的人。她們二人，本性是相似的，不同的成長環境讓兩人長成不同樣子的人，然後被寶玉遇到，被我們遇到。

我雖然是貪玩隨性的人，但總也嚮往做個哪怕是孤家寡人的英雄，我覺得寶釵就是。至於曹雪芹本意如何，對我來說不重要。

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為了切題一點，就往擇偶的問題上靠一靠好了。題主所說的「男生普遍選擇寶釵，理由差不多都是黛玉太難哄」，這是多麼膚淺啊，他們既沒有欣賞到寶釵的隱忍悶騷，也絲毫沒有體會到黛玉的曼妙少女心。他們做出這樣的選擇，只能說明兩點：沒看書所以一點也不懂，沒文化所以跟黛玉在一起的話只會被嫌棄而跟寶釵在一起的話還能維持表面的和氣……
如果我年輕5歲10歲的，我會選擇黛玉。但我都本科畢業了，和另一個平行世界中的我生活在一起的妹子大概也快長成寶釵那樣了吧。

這兩個人物家喻戶曉，再經過很多戲劇、電影、戲說的演繹，在口耳相傳里早已不是原作里的模樣。許多人懶於細讀這種鴻篇巨著，又不能放過這部分文學常識，所以林黛玉和薛寶釵的形象已經被臉譜化的定格了。看了題主的提問以及問題的補充。我想，你們所說的那個林黛玉應該不是《紅樓夢》里的林黛玉，你們說的那個薛寶釵也不是《紅樓夢》里的薛寶釵。你們說的薛寶釵應該是王熙鳳那樣心計+李紈那樣作風的人物，而林黛玉則是秋桐那樣刻薄+尤二姐那樣軟弱的形象。那麼這個問題自然沒有了意義。就像樓上說的，我們不能找個心理健康的女人來喜歡嗎？
我對薛寶釵的評價請見如何評價紅樓夢中的薛寶釵？ - 知乎用戶的回答
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我曾經討厭過林黛玉，覺得她矯情做作。後來有喜歡的男孩子，便漸漸的懂了。我也討厭過薛寶釵，覺得她呆板保守，漸漸覺悟世事的艱難後也就懂了。我開始明白為什麼脂硯齋說「釵黛合一」。
我現在覺得林黛玉和薛寶釵的原型應該是一個人。林黛玉代表一個女人少女的時候，她多情、敏感、靈動，但又有些傲嬌和不通世故。薛寶釵是少女漸漸成人了，她的那份敏感和靈性藏在心裡，展現出溫柔、大度、謙卑，當然也少了些年輕時的熱血與激情。寶釵看黛玉，有點像現在的我看以前的我，嘆息自己過去的稚嫩，不現實。但又羨慕她那份蓬勃的朝氣。而黛玉看寶釵，也像過去的我揣度以後的我，我可不能變得那麼畏首畏尾。但到頭來又有些服帖現在自己的穩重與周到。

書里有很多地方可以驗證和玩味這個「釵黛合一」的細節，我舉一例：

你當我是誰，我也是個淘氣的。從小七八歲上也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家，祖父手裡也愛藏書。先時人口多，姊妹弟兄都在一處，都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些「西廂」「琵琶」以及「元人百種」，無所不有。他們是偷背著我們看，我們卻也偷背著他們看。後來大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，才丟開了。（第四十二回）

這是寶姐姐對黛玉說的話，並沒有撒謊，第四回的旁白也說到她本來聰明靈慧，愛讀書識字，後來父親過世，她安慰母親之心，才漸漸棄了這些專做女紅了。姐妹倆原來是一樣的：叛逆，不通世故，愛那些浪漫情致。看到金蘭契那一回，發現林黛玉和薛寶釵才是心靈上真正理解的朋友。她們好像一個人一樣：性格在成長中改變，人格卻始終如一。

林薛二姝是少見的奇女子。假如書中的薛寶釵放在今天應該是高冷范不好接近的女神，沒多少男生敢喜歡的。林黛玉呢，是個傲嬌的才女，也沒多少男生敢喜歡。準確來說，真嫌林黛玉麻煩的那些男生，應該也會覺得真正意義上的那個薛寶釵麻煩的。他們會選秋桐或者多姑娘搞對象的。娶老婆襲人晴雯麝月平兒都好搞。女子無才便是德對大多數人來說古今不變。

釵黛之爭，放在很多論壇上都是血雨腥風。這跟高鶚的續書有很大關係。我們從脂硯齋的暗示里可以看出，賈寶玉是在林黛玉過世之後才與寶釵成親的，並且婚後生活也很和諧融洽。林黛玉和薛寶釵是男人的初戀和伴侶，沒有誰能代替誰，更沒有誰高於誰。而高鶚自作聰明的搞了一出黛死釵嫁，強化了俗套的三角戀情。才搞出了釵黛爭賈的話題引子。枉費曹雪芹在第一回就強調這可不是才子佳人相愛，又加一小人挑唆離間的故事。
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插句題外話，如果讓我導一部紅樓夢，我心裡林薛二人的外型應該是何晴和陳紅這樣的。一個出水芙蓉配得上，一個國色天香當得起，並且旗鼓相當。87版的薛寶釵非常好，無大礙。但是陳曉旭版的林黛玉：一則不漂亮比薛寶釵差太多，二則演得過於尖刻冷漠，這是很多人誤解林黛玉的原因。何晴是很適合演林黛玉，那麼多演員里沒有一個人的眉眼比她更符合書里說的那種朦朧微醉的美感。而且林妹妹應該是活潑有靈氣的，過分突出她的病弱枯槁和書中的美感也不符。何晴可愛伶俐，也挺嬌小瘦弱，並且具有古典氣息，從哪一點上都比陳曉旭強太多啊。（噴我吧！！！！）
你所看過的影視作品中的紅樓夢哪個林黛玉最接近原著？ - 知乎用戶的回答