古今文人都有哪些怪癖？

12-10

比如性格，生活日常等等

我來說一下35個古今中外作家和詩人的怪癖吧。

都說作家是人類靈魂的工程師，是件神聖的工作，身為創作者，難免會有著各式各類的癥狀，例如強迫症或者拖延症等，更有甚者有著難以想像的怪癖。

從古至今，從中到外，大作家們的怪癖足以讓人捧腹不已，說起作家們有趣的寫作怪癖，例子可以說是數不勝數：

有人硬要站著創作，有人寫作必須要藍墨水，有人愛穿厚襪子，有人要大醉，有人要禱告，有人要看鏡子……

甚至可以玩笑一句——

若不養一個怪癖，都不好意思稱自己是作家。

偉大的作品或許有相似的地方，然而創作過程可謂是形成鮮然對比，像巴爾扎克和福樓拜，他們可謂是「白天不懂夜的黑」。

巴爾扎克愛將自己鎖在小黑屋中創作，將百葉窗拉牢實，鄭重點燃蠟燭，在渾濁光線中天昏地暗地寫，分不清白天黑夜，晝夜顛倒，數月閉門不出更是家常便飯。

福樓拜則是一隻熱愛光明的夜貓子，他在真正的光明白天里呼呼大睡，夜裡再起床，通宵寫作，他必須讓他房間里燈火徹夜通明，儼如白晝，有人笑稱，他的房間是塞納河上船夫的「航標燈」。

法國作家博敘埃和盧梭則是一曲冰與火之歌。

博敘埃熱愛寒冷，他時常穿著大衣，將腦袋腦袋塞進厚絨皮帽中，也非要呆在如冰窖般的房間中創作。

盧梭酷愛炙熱，他光著頭皮，大汗淋漓，坐在烈日炎炎中，拚命創作，享受熱浪帶來的快感。

無獨有偶，關於冷熱的獨特寫作感受，不止只有他們，就拿泡腳來說，德國劇作家、詩人席勒創作時愛將腳泡在涼水中，法國作家雨果不能忍受如此，他在創作時必須要將腳泡在溫水裡。

無論冷熱，前面四位好歹是坐著的，接下來這兩位關於寫作姿勢也都顯得奇特不已，英國童話作家卡洛爾和英國女作家伍爾夫愛站著寫作，而美國作家馬克·吐溫則愛趴著寫作。

在要用紙筆創作的年代裡，作家們對紙張的要求也是截然不同的。例如法國作家大仲馬和法朗士，像是強迫症和隨意者的對比。

大仲馬只用專門定製的方格紙寫作，不然傲嬌地不寫，他甚至要求不同文體對應不同顏色的稿紙，小說用藍紙，詩用黃紙，其他用淺紅色紙。

法朗士則遠沒有如此傲嬌，他表示人生在世隨意便好，對稿紙沒有特殊要求，從不存儲專用稿紙，隨意到手邊是什麼紙就拿什麼紙寫作，請貼和名片的背面、皺巴巴的舊信紙等都可以拿來作為他創作的稿紙。

對於多數作家來說，創作是一件私密的事，不可以公開，可也有個別作家，竟必須要到陌生環境才可以創作。

《義大利男孩》的作者菲立普·貝松是認為創作不可以公開的，未經他的准許，任何人不得進入他的寫作間，哪怕是關係再好的人，都必須在他本人陪同下才可進入。他無法容忍他人看他創作中的作品，就算只是偷瞄一眼，都會讓他怒火朝天，大發雷霆。

女作家娜達莉·藍斯也是如此，極度恐懼有人看她用來寫作的方格簿，她因為自卑自己沒讀過多少書，讓別人發現她的拼寫錯誤是個恐怖事件，她在每個周六都要向她的編輯口述她創作的小說，編輯是唯一能夠接近她創作的人。

不過《為了一位同齡女子》的作者多米尼克·法布爾坦露則完全不同，他在家中什麼也寫不出，必須到陌生地方創作，車間也好，保姆房也罷，或是同事家裡，總之不能在自己家裡。

《通往敵方》的作者麗蒂·撒爾維則是說走就走的文藝青年，大步邁向遠方，她認為到哪裡都可以寫，越陌生的地方越好，她要隻身一人的孤寞感。她在候診室中、在火車車廂里都能寫下幾行字，她把記憶比做她惟一的行李，她說她將整本書都儲存在腦子裡。

藝術創作是最微妙的一門工作，面對靈感枯竭寫不出一個字的情況，對於作家來說可謂是最艱難的時刻，不過他們有他們的應對方法，將怪癖發揮的淋漓盡致，對如何下筆這個問題，不少作家都坦然承認，他們必須要做一些在常人看來無法理解的特別準備。

有的愛泡澡，像法國作家和詩人羅丹和美國作家富蘭克林深愛泡在浴缸里寫作。

有的要獨特氣味，像席勒寫作時要聞帶點酒味的爛蘋果以起到刺激和振奮的作用，有的要靜坐，比利時劇作家梅特林克每日清晨必要在書桌前靜坐幾小時，還有的要看鏡子，法國作家羅曼·羅蘭寫作時在案頭放上鏡子，仔細觀察自己的面部表情，藉此刻畫作品人物。

有的要朗讀，《美國墓地》作者梯也爾·艾思每日清晨四點鐘開始工作前，要大聲朗讀福克納、荷馬或者莎士比亞等偉大作家作品中的章節。

愛德蒙德·夏爾胡則喜歡穿同一式樣的極小羊毛襪，有的要郊遊，愛爾蘭作家蕭伯納喜歡到野外去寫作，在通往郊區的火車上也不忘奮筆疾書。

更令人哭笑不得的是，挪威劇作家易卜生將瑞典劇作家斯特林堡視為眼中釘肉中刺，寫作時定要將死對頭斯特林堡畫像放在書案前，時刻激勵提醒自己寫出好劇本，滅滅那傢伙的威風。

看來……仇人才是最好的創作靈感啊。

不僅國外的大文豪如此，中國古代的作家與詩人寫作時也有很多怪癖，翻閱古籍和野史，那些作家與詩人的怪癖絲毫不比國外文豪看起來正常。

有人一生苦悶，絕不放縱，把苦難作為創作的源頭，有人一生放肆，飲酒作樂，將才氣狂妄肆意地揮霍，有人勤奮努力，嘔心瀝血不眠不休只為一句好詩，有人貪睡享受，吃喝玩樂之間也能吟出驚人之句。

他們的怪癖，無論放在古今中外，也都是令人難以理解和值得玩味的。

在中國古代，有苦吟詩人這一說法，用來形容生活拮据、一貧如洗、以苦為樂的詩人。

例如有「詩囚」之稱的孟郊，是苦吟詩人的代表人物之一，他甚至在去世時身無分文，慘到連棺材錢都出不起，若不是韓愈等友人湊了些錢，買了口薄薄的棺材才安葬了這位苦吟詩人，才讓他不至於屍橫荒野。

孟郊早年生活窮困潦倒，46歲才考中進士，50歲勉強當上個管治安的小官。他在任時可以為作詩忘記吃飯，以作詩為樂，進入忘我境界，一旦作詩，便不出門，甚至會放任手頭事務於不顧，閉門謝客。有時候，他則外出飲酒作詩，一天不歸。

他這種不負責任的做法，最終被人舉報，縣令大怒，罰他半俸薪資，且花錢僱人解決他留下的爛攤子。屋漏偏逢連夜雨，孟郊生活在此打擊下更為清貧，他咽不下這口氣，一怒之下，一不做二不休辭了職，才會淪落到死時連棺材都買不起的地步。

苦吟詩人可不止孟郊一個，以苦為樂的詩人大有人在，例如賈島、姚合都是苦吟詩人中的代表人物，他們一生兩袖清風，窮酸清貧，以此為榮，認為苦難值得歌頌，不過比起孟郊來，宋代詩人陳師道的行為則更可以被稱之為怪癖了——

他在為人方面絕對值得稱讚，一生清貧自守，高度自律，很有節操，才華上也毋庸置疑，在江西詩派里是僅次於黃庭堅的人物。

不過，他寫詩雖以苦吟著稱，但陳師道的苦吟不僅要自己苦，只要是他身邊活著的一切生物都要跟著受苦，家人乃至雞犬都跟著他遭罪，發展到最後，以致於家人一聽說他要寫作時，雞鴨狗貓全部趕走，吵鬧的孩子就更是要趕得遠遠了，可不能影響父親創作。

苦吟詩人在詩歌創作時，態度極度嚴謹認真的，對每一詞每一句都要反覆推敲，這與要喝得濫醉後再一次性完稿的王勃可謂截然不同。

大家都知道李白愛豪飲後詩興大發作詩，熱愛美酒的文人可不止他一個。據《新唐書·王勃傳》記載，王勃「屬文初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面卧。及，緩筆而成，不易一字。時人謂勃為腹稿。」

王勃是書香門第之後，年少時便揚名天下，被美譽為神童，據《舊唐書》本傳記載：「六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁。」王勃作詩前要先磨墨，後飲酒，他深惡痛絕作詩前冥思苦想，才氣過人的他反感匠氣過重的詩。

他性格豪爽，不愛文雅地飲酒，竟是拿壺直接大口大口往口中灌，不醉不歸。

酩酊大醉後，他搖晃著隨時會摔倒的身體，重重倒在床上，用厚被子捂著頭，呼呼大睡，酒醒後一躍而起，直奔書桌，筆墨伺候，奮筆疾書，一氣呵成，成詩一字不改，他寫下的傳世經典《送杜少府之任蜀州》，也是如此一氣呵成絕不修改而來的，這與文人奉承的「好文章是仔細推敲反覆修改而來」大相徑庭。

愛喝酒的可不止王勃一個，唐高宗時的秘書胡楚賓也是一個嗜酒如命的文人，好在高宗皇帝欣賞他的文筆非凡，酒量不俗，對他的癖好便也不怪罪，於是乎，每次令他寫公文時，不但慷慨賜酒，還送上金杯銀杯，盛上美酒，且不必他返還杯子。

在如此厚待下，胡楚賓喝起酒來便絕不含糊，他每次受命起草公文時，必要都要喝個六七分醉才揮筆疾書，一篇漂亮的公文便如此誕生。美酒不僅讓他文思泉湧，更讓他無慮溫飽，既被賞識，又能痛快，實在瀟洒。

前文提到有些外國文豪喜靜，有些喜鬧，中國古代文人也是如此，關於創作環境的要求總是截然不同。

隋文帝時，薛道衡擔任內書待郎，是寫作朝廷文書的主力，他是工作狂人，對於工作勞心焦慮，永遠睡不了一個好覺，並且，他也是一個極度要求安靜環境的人。

每當他受命寫公文，他立刻收拾紙筆，躲到空房子里，一語不發，腳頂牆壁，躺著構思，倘若外面傳來一絲聲響，便是攤上了大事，他必定暴躁如雷，怒髮衝冠，冷嘲熱罵一番，當他寫作時，經過他書房的人都要選擇繞道而行，生怕壞了他思路，惹了這位喜靜的文人。

不過，世界如此大，無巧不成書，有喜歡在安靜環境里創作的人，必定也會有愛在吵鬧環境里寫作的人。宋真宗時，秘書楊億寫公文時可不像薛道衡那麼怕吵。

他寫作時，據《宋史·楊億傳》記載，他「才思敏捷，略不凝滯，對客談笑，揮翰不輟」，「每欲作文，則與門人賓客飲博、投壺、弈棋，談笑喧嘩，而不妨構思」，「一幅婁千言，不加點綴」，很快就寫好。這引來不少文人爭相模仿，將他視為一代文宗。

奇人妙事如此之多，既然有人能在喧鬧談笑中寫出一篇好文，那麼文人的怪癖也就是見怪不怪了，正如張若虛僅憑一首《春江花月夜》確立不朽地位的，可謂是前無古人後無來者。

張若虛絕不是一個勤奮的詩人，他嗜睡如命，他有一點和王勃相似，作詩前，喜歡先用厚厚被子捂著，隨後翻身而起，然後揮毫疾書，不打草稿，一氣呵成，一字不改。

不過王勃是在被窩裡一身酒氣後揮筆，張若虛是在一身大汗後疾書，有趣的是，天氣越熱，效果越好，他似乎享受大汗淋漓後創作的快感，《春江花月夜》就是這樣寫出來的，從這首詩來看，張若虛絕對是毋庸置疑的天才，對於他這類擁有天生才華的人來說，才氣似乎是可以用來揮霍的，當然，他是天才，必然也有鬼才，李賀便有「詩鬼」之譽。

李賀仕途失意後，將全部精力用在寫詩上，李賀是個長相可以用詭異形容的人，兩眉相連，體型消瘦，手指極長，他有個令人瞠目結舌的怪癖——愛騎在他的小毛驢上寫詩，每日清晨，悠閑地背著錦囊外出郊遊，腦中靈光一閃，寫下句子，投入錦囊，晚上再整理完篇。

像「崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑」、「女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨」這等名句，竟都是如此來的。

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單說名人性怪癖。

滴，阿里里阿里里，阿里阿里里~~~~~~

1）紀曉嵐。
一日五次郎。有書記載：「紀文達公自言乃野怪轉身，以肉為飯，無粒米入口，日御數女。五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨卧一次。不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有。」

2）沙皇彼得三世。
制服癖。老婆必須穿上敵軍的制服，否則性功能障礙。

3）莫扎特。
嗜糞癖。比如給堂妹寫信：「哦，我的屁股像火在燒！……也許是有糞便要出來了！……那是什麼？——也許是……哦，天哪！……我怎能相信自己的耳朵呢？是的，的確是這樣——多麼長，多麼另人憂傷的一聲響！……我把我的尿拉在你的鼻子上，它會往下流，一直流到你的嘴巴里……你還愛我嗎？」

4）狄更斯。
戀屍癖，曾自述：「只要我在巴黎，就感到有一股看不見的力量引著我去太平間。我從來沒有想去過那裡，但總是情不自禁的被吸引過去。」

5）陀思妥耶夫斯基。
SM愛好者，戀足癖。

6）拿破崙。
喜歡年長的，愛好女人的體味，曾於出戰之時錦書請求老婆不要洗澡。

7）曹操，朱元璋。
曹操愛搞別人老婆，朱元璋愛搞對手的老婆。

8）畢加索。
性高潮控制癖。不讓女人達到性高潮為樂趣。

9）托爾斯泰。
第一次給了妓女。我最愛的一句話出自他的《戰爭與和平》：必須有一個女人，色慾使我不得安寧。新婚之夜強迫新娘在床上瀏覽他的性愛日記。

10）馬克吐溫。
公開發表手淫觀點：「如果你一定要在性生活上下賭注，不要單槍匹馬地干太久。」恩，他本人可能是這樣，拒絕手淫。

11）辜鴻銘。
國學大師，戀足。創作靈感都憑老婆一雙臭腳，寫不下去了就傳喚老婆，捧腳聞之。

12）金庸古龍。
戀足。金庸尤甚。《天龍八部》游坦之吻啃阿紫小腳，段譽對鍾靈捧腳捧鞋。《射鵰英雄傳》楊康擒足穆念慈，黃蓉洗腳被盯著看，《倚天屠龍記》張無忌扯脫趙敏鞋襪大玩玉足。

13）鄭板橋和袁枚。
鄭板橋于山東濰縣任縣令時，見一美少年被施杖責。後鄭板橋：板子打桃臀，糟蹋美色。如果我有參與朝廷立法的權力，一定要將笞臀改為笞背，才不辜負上天生就的龍陽好色。袁枚：那對。

14）郁達夫。
多年的日本留學生活，產生性自卑性壓抑。《沉淪》小說可見一斑。

15）盧梭。
在自傳《懺悔錄》中坦露了自己的性怪癖，希望自己被虐待。還渴望與撫養他的華倫夫人以及管家三人行。

16）喬伊斯。
男M，給諾拉的情書里是這樣的：我希望你掌摑我，甚至暴打我。我希望被你狠狠鞭笞。

17）契訶夫。
和一位女演員，一位女詩人，3P。

18）普希金。
玩雙飛，4P，嫖娼。他的私密日記里大爆特爆性史，很好看。

19）墨索里尼。
群P。

20）拜倫雪萊，陳獨秀。
小姨子亂倫情結。前者倆人共用雪萊的小姨子，後者陳獨秀和小姨子亂倫。

21）袁世凱。
後宮成群，常認錯人，曾把兒媳婦誤認為小妾，後找補說：「自己本性如此，出於無奈，雖然調戲到自己的兒媳，純系誤會，本非出自本意。我平生最重紅色，見到紅色，就肅然起敬。因此，女兒及兒媳如果穿一種紅褲子，我一望而知，就不會犯此錯誤。」於是院里的女僕女婢等女性不願淫亂者，則穿上紅褲子。

本扯到了歐陽修。說他是亂倫癖，和外甥女張氏，還有兒媳婦吳氏。
（知友指正此乃政治迫害被污衊的，好的，領教了，謝謝大家，原文撤了這條。）

倪瓚，字雲林，元四家之一，真潔癖無雙，處女座鼻祖:
1.每天洗頭十幾次，不然嫌臟；換衣服十幾次，不然嫌臟。。
2.可憐養了兩個書童，根本停不下來（別想歪），不停地掃地，院子里有棵梧桐樹，樹葉樹皮一天擦十幾次，活活擦死了。。
3.只用特定泉水煮茶，而且挑來的泉水只用前面一桶，認為後面一桶肯定被挑水的人的屁污染過。。
4.自創很多文藝泡茶法，有朋友過來喝茶，喝完沒有歡天喜地「oh,my god」，就不跟人家玩了，絕交。。
5.廁所一定要鋪滿潔白的鵝毛，不然拉不出屎。。
6.入獄後，要求獄卒把飯舉到眉毛那麼高，不然肯定會被口水鼻涕污染，獄卒就把他拷在了馬桶邊上。。。可能是倪瓚承受過的最嚴重酷刑，什麼都招了。。
7.文人雅士嘛，去妓院看上了某名妓，要high時，覺得不幹凈，讓她洗澡；洗完欲high時，覺得有異味，，再去幫她洗，洗來洗去，一直到天亮，沒high成。。
8.家裡留宿客人，晚上幾次跑到人家門口偷聽有沒有隨地吐痰。。睡前聽到一聲清喉嚨聲音，然後抓狂了整晚沒睡覺，第二天讓可憐的書童醬，滿院子找那口痰，書童找來找去找不到，自己找了片葉子咄了口痰上去，然後找來給倪瓚看，倪瓚一臉想吐的表情「你看你看，我說有就有嘛，好噁心好噁心」命令書童把這片葉子扔到十里之外去。。。可憐的書童回來後還是不免要把院子掃幾遍。。。

辜鴻銘。

生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋，自稱：「標準的東西南北人」。

特別牛X的人，好像或多或少都有令人無法理解的怪癖，辜鴻銘的「怪」同他的「牛」一樣出名。

1.酷愛女人的小腳。

辜老遠近聞名的怪癖。

辜鴻銘曾說：

前代纏足，實非虐政，我妻子的小腳，乃我的興奮劑也。

辜鴻銘的正妻淑姑有一雙標準的小腳，是辜鴻銘的最愛，在寫作時，每遇到思路滯塞，文筆枯乾，就會喊淑姑來書房，別人的妻子陪丈夫作文時是裁紙磨墨，而辜鴻銘的妻子，還需奉上自己的一雙「小腳」，有了妻子的一雙金蓮在側，辜鴻銘便像喝了「興奮劑」一般精神，才思泉涌，下筆有神。

閑暇之時，辜鴻銘也喜歡將夫人的繡花鞋褪去，解開裹腳布，將「小腳」在手中把玩，嗅其味道。

對於女子的小腳，辜鴻銘還形成了自己的一套「理論體系」：

小腳女子，特別神秘美妙，講究瘦、小、尖、彎、香、軟、正七字訣，婦人肉香，腳其一也，前代纏足，實非虐政。

康有為曾送過辜一張「知足常樂」的橫幅，辜鴻銘說：「康有為深知我心。」

這位晚清怪傑的嗜好真的不一般。

2.喜歡搶女子手帕

女子的手帕尤其是青樓女子的手帕，又是辜老的一大熱愛之物。

民間傳說，辜鴻銘每每逛青樓，最大的愛好就是搶甚至是偷這裡女子的手帕，搶到之後便藏於懷中。

在北大講課，間歇時總會從懷裡掏出花花綠綠的手帕拭汗擦涕，惹得在座學生紛紛竊笑，辜老卻不以為意，照樣講課，依然在課堂揮斥方遒。

3.語言「碾壓」（好像古今文人都有這個癖好吼~）

因為辜老精通多國語言，在上課時，他總會「調戲」他的學生，學生們用中文問他問題，他用英文答覆，若用英文問他，他卻又用中文答覆，對於這種答疑解惑方式，學生實在招架不住。

北大的洋教授們也躲不過辜老的「語言攻擊」。

在校園裡，辜鴻銘如果遇到那些洋教授時，定會上前「謾罵一番」，對方是英國人，就用英文罵英國，是德國人，用德文罵德國，是法國人，則用法文罵法國，這些洋人在辜鴻銘面前是萬萬牛不起來的。

有傳說，一位教英國文學的教授剛來北大，看到辜鴻銘留著辮子，便譏諷他為「pigtail」（豬尾巴），辜鴻銘卻是不氣不惱，用拉丁文與他交談，這位教授勉強應答，好不尷尬，辜鴻銘一邊笑一邊感嘆：「連拉丁文都說不上來，如何教英國文學？唉！」，弄得那位教授無地自容。

除了他的怪癖，辜鴻銘的學問更是聞名古今中外，曾被甘地成為「最尊貴的中國人」——

精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位；

第一位將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方的中國學者；

不卑不亢，向日本首相伊藤博文大講孔學；

與文學大師列夫?托爾斯泰書信來往，討論世界文化發展和政壇局勢；

與泰戈爾一同獲諾貝爾文學獎提名

……

如此成就，瞬間把當時那些自認為優越的西方人秒成渣。

因此，在20世紀初，西方人流傳這麼一句話：

到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。

據說，辜鴻銘在六國飯店用英語演講《春秋大義》，售票的票價要高於「四大名旦」之首的梅蘭芳。梅蘭芳的戲票價格當時為一元二角，而辜鴻銘的演講票則開價兩元，依然座無虛席。

《清史稿》中對辜鴻銘還有這樣一段話：

庚子拳亂致使聯軍北犯。湯生（辜鴻銘）以英文寫就《尊王篇》一文，向列強講明大義，列強才知道中華以禮教立國，才同意議和。

如此看來，在當時的中國，能讓洋人對他禮讓三分，刮目相看，辜鴻銘的確有其本事。

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唐代詩人張籍愛花，聽說某人家有一株特別大的山茶花，便用自己的愛妾柳葉換了這株山茶。人送外號「花淫」。

「建安七子」之一的王粲喜歡聽驢叫，王粲去世之後，曹丕在他的葬禮上提議大家一起學驢叫來為他送行。

和王粲正相反的是宋人范廷召，他特別討厭驢叫，只要聽見驢叫就煩，非得把那亂叫的驢殺了才算完。不僅討厭驢，他還討厭各種飛禽，他所到之處飛禽都被射殺殆盡。

阮孚，「竹林七賢」之中的阮鹹的兒子，他有收藏鞋子（木屐）的癖好，平時閑著沒事就給他的收藏品們清潔，打蠟。

張之洞有觀醉癖，他自己不太愛喝酒，但喜歡勸別人喝酒。看人家喝醉以後醜態百出，他就開心。

曾國藩好寫輓聯，死人不夠多，就給活人寫。給身邊親戚朋友寫，萬一哪天死了就用上了呢。他的好友湯鵬就是因此而跟他絕交。

南北朝時期的北齊宰相祖珽有偷竊癖，去人家裡做客偷人家的盤子，做尚葯丞的時候偷胡桃油，被人發現也面不改色，不以為恥。他這個好偷的壞習慣當時很多人都知道，高洋都不叫他名字，直接喊他「賊」。

下面要重點說一下潔癖，潔癖在文人這個群體中算是比較常見的一種癖好了。

唐代大詩人王維有潔癖，家裡容不得一點灰塵，專門安排兩個僕人掃地，這倆人一點不能停，天天累得要死。

南朝宋時期的畫家宗炳好潔，家裡來客人的話，都等不到人家告辭離開，就開始擦拭人家坐過的椅子。

同樣是南朝人王思微，他家僕人伺候他穿衣服的時候手上必須裹上白紙。有狗在他家柱子旁撒了泡尿，他就讓僕人不停的洗柱子。洗完用刀反覆刮，還嫌不幹凈，乾脆砍了換新柱子。

宋代書法家米芾，每天要洗幾十次手，洗完覺得毛巾臟，不擦，自然風乾。他穿的鞋被人碰了一下就回家玩命刷，刷爛了為止。他最喜歡硯台，一次得了一方好硯請朋友來觀賞。朋友想試一下磨墨效果如何，就蘸著口水磨墨。米芾當場變臉，強行把這硯台送給了這朋友。後來他還因為潔癖被罷了官，他嫌官服臟，玩命的洗，把上面的花紋給洗掉了，破壞朝服，罷官。

倪瓚的事迹樓上有答主說過，不再啰嗦了。

清朝人邵僧彌，每天擦帽子，擦鞋子，擦硯台，不厭其煩，「雖僮僕患苦，妻子竊罵，不為意也」。

洪潤孫，每天洗臉能從早晨洗到中午，還有人專門慕名去他家看他洗臉。

清中期雍正時代文人汪積山，文采斐然，詩寫的很好，但他因為嫌考場臟，寧可捨棄功名也不去考試。

最後再說一個大潔癖，也是清朝人，叫馬葵。這人是嚴重潔癖，夏天隔一會就得換一次衣服，怕汗沾到衣服上。喜歡吃瓜，但是如果賣瓜的人衣服不幹凈，瓜筐不幹凈，就不吃。他自己一個人過日子，所有的東西都不許別人碰，碰一下就得扔。

某天出門，突然肚子疼，但是他嫌廁所臟，死活不進去。找了旁邊一堵矮牆，蹲在牆上往下泄，正巧下面一個老頭在種豆子，「磞然一聲，矢淋漓滿頭」，這個畫面感。老頭大怒，舉起鐮刀給了他一記千年殺，「遽以鐮刀刺其臀」。

馬葵的潔癖使他的日常生活開銷極大，沒多久就傾家蕩產了，只能被迫入伍。但是他是個潔癖啊，所以在軍營里沒呆幾天就又退伍了。鄰居老大娘可憐他，施捨給他飯吃，他卻嫌臟，不吃。最後實在活不下去了，準備自殺，走到河邊想投河，又嫌河水臟，不跳。找了好久找到一個綠草如茵的乾淨地方，找棵樹弔死了。

曹操癖好好人妻

「手塚治虫先生，您鼻子為什麼這麼大呢？」
「因為我經常一邊構思漫畫一邊摳鼻孔。」

大凡名人畫家，都有點怪癖。

比如齊白石小氣，米柜子整天鎖著，鑰匙就掛在自己身上。傅抱石善飲，沒有好酒就沒有好畫，解放後傅抱石的酒還是周恩來總理特批。喜歡喝酒的還有齊白石的關門弟子許麟廬。上海畫家唐雲也喜歡喝酒，北京某部請唐雲去北京作畫，問他有什麼要求，唐雲說：我每天是要喝一點人頭馬的。唐雲嗜煙嗜酒，喝茶淡了，會將茶葉撈起，澆上麻油醬油，當冷盤那麼給吃了。

這些怪癖，都比不上元四家之一的倪瓚倪雲林。

（一）煮茶只用身前那桶水

倪瓚和朋友一起談論詩文，要泡好茶招待，就命僕人到七寶泉打水。水打回來之後，倪交代僕人：「提在前面那桶水，拿來泡茶；提在後面那桶水，拿去洗腳。」他朋友見狀，心中感到好奇，追問原因。倪說：「前桶的水，一定乾淨，所以用來泡茶，後桶的水，怕已經被僕人的屁所污染了，所以只好拿去洗腳！」傭人不信，進門前將水桶前後換了個，煮了茶給倪瓚。倪喝了一口，轉身就把那傭人打了一頓，然後轟出家門。

可換了一個傭人挑水煮茶，還是有異味。倪瓚叫來傭人，看起來也老實。於是問他有沒有將水桶換過，傭人老老實實回答沒有，倪瓚又問：路上有沒有放屁？傭人答：小的沒有，小的不敢。倪瓚大怒：那為何水有異味，壞了我的燕窩？傭人吭哧半天，回答說：小的路上咳了兩聲，小的口臭！倪瓚便叫人把磨房驢嘴上的罩子取來，以後傭人挑水就帶著口罩。

一次倪瓚應邀赴宴。主人請賓客入席後，一個長了滿臉大鬍子的廚師端出了佳肴。倪瓚卻在此時突然離席而去。主人詫異的追上去，問道：「發生了什麼事？」倪瓚說：「鬍子多的人一定很臟，這個廚師有這麼多鬍子，所以這頓飯不能吃了。」賓客聽了，相顧大笑。

（二）潔癖下的愛

因為潔癖，倪瓚對女色也不太接近。但一次，他居然看上金陵一個才藝絕佳的貌美歌姬，於是約到家裡面。但又怕她不潔凈，於是叫她去洗澡，洗完了一邊摸一邊聞，總覺得還不幹凈，於是再洗，洗完又摸又聞，聞了又洗，折騰到天亮，最後不了了之……潔癖在性問題上都比較謹慎。潔癖和孤高，使他不僅激怒了敵人，也喪失了一些朋友。

（三）一塵不染

有人這麼數落那些愛乾淨的人：「這乾淨還能怎麼乾淨，總不能天天給桌子洗澡吧？」倪瓚使用的文房四寶——筆、墨、紙、硯，每天都要有專人來經管，他專門養了兩個童子，隨時負責擦洗乾淨；客人來訪離去後，客人坐的地方必須重新刷洗，每天穿戴的衣服與帽子，都要拂拭數十次，書房裡的物件，畫家要求兩個僮僕不停地打掃塵土，就差那些畫筆，沒讓人一根根清洗筆毫了。

書房門口有一棵梧桐樹，倪瓚早晚讓人用水洗，很青春的樹快速乾枯，最後成了一株不長葉子的標本。

一次，有個朋友來看他，天晚了沒回去，就住在他家。他怕人家把他的屋子弄髒，夜裡起來好幾次站在門外聽，聽見客人的咳嗽聲，心裡討厭極了。次日早上，就叫僕人去尋找吐痰的痕迹，僕人找不到，怕他打罵，就找了一片爛樹葉子來糊弄他。倪瓚捂著鼻子，閉著眼睛，命僕人把樹葉扔到三里地以外去。

就連他的香廁是一座空中樓閣，用香木搭好格子，下面填土，中間鋪著潔白的鵝毛，「凡便下，則鵝毛起覆之，不聞有穢氣也。」關於他的死因有多種版本，一說臨終前患痢疾，「穢不可近」；又說是被朱元璋扔進糞坑淹死的。——這，讓我聯想到《紅樓夢》里的妙玉的凄慘結局。

（四）渴死不飲盜泉之水

農民起義軍首領「吳王」張士誠的弟弟張士信派人送了很多錢給倪瓚，請他作畫，倪瓚大怒，撕絹退錢。不得，懷恨在心，有一天在湖上見到了倪瓚，倪瓚對他無禮，他命人抓著倪瓚要殺他，旁人求情，張士信命人打倪瓚了幾十鞭子。倪贊一聲不吭。後來旁人問他為什麼，他說：「我和他一說話自己就變俗了。」

張士信還不解氣，命人把倪瓚關在牢房裡。獄卒給他送飯時，他讓獄卒把飯桌舉得高高地。獄卒問為什麼要這樣，他不回答。旁人說：「他怕你的唾沫濺到飯里。」獄卒很生氣，把倪瓚拴在了尿桶旁。

（五）從此不進清閟閣

倪瓚有個清閟閣，旁人不讓進。還有一匹白馬，愛護備至。有一次他老娘病了，他裘葛仙翁看病，葛仙翁要求用白馬來接。那天正下著雨，倪瓚是孝子，只好同意。雨中的白馬弄的是一塌糊塗。到了倪家，葛仙翁要求上清閟閣看看。倪瓚只好同意。葛仙翁在清閟閣亂翻一氣，到處吐痰。倪瓚當時啥也沒說，待他駕鶴西遊，外人才知道，那座他一直珍愛的清閟閣，從葛仙翁登上去那一刻起，就在畫家心裡永遠地死去了。一直到死，畫家都把清閟閣當成了海市蜃樓，偶爾遠遠地看上一眼，但從此沒有踏進過半步。

有一次他去別人家，晚了就住下了，那家的一個女婿聽說名人來了，就歡天喜地地來拜見，沒想到只說了幾句話，他惱了，右手舉起來，就給人一個大耳刮子。那聲音顯然沒有音樂好聽，但還是把朋友引了過來，奇怪他為什麼打自己女婿。畫家去仔細洗了遍手，才慢條斯理地說：「臉不幹凈，說出的話也不幹凈，打他髒了我的手！」

（六）視金錢如糞土，桀驁不馴

至正初年（1341）社會尚算安定，可是倪瓚為了避免異族統治者召他至京做官的糾纏，突然散盡家產給親友故人，當時大家對此都引以為怪。不久四方亂起，一些富有人家都遭到劫難，唯獨倪瓚得以倖免。他駕著扁舟，戴著蓑笠往來於太湖，與漁樵僧道為伍。自稱吳王的張士誠，幾次請他出仕均被他拒絕。張弟張士信奉上金銀禮品請倪瓚作畫被斥責，懷恨在心，欲加報復。一次張士信與賓客游於太湖，突然聞從蘆葦中散發出一股異香。師爺告訴他說，倪瓚吟詩作畫時總要焚燒這種異香。張士信於是派人搜索，果然從漁舟中找到倪瓚，將他拖出用木杖毒打幾至斃命。倪瓚不阿附權貴，保持自身清白，也成為美談。

一遇到什麼事，就喜歡念兩句詩，g……

睡不著，答著玩

古代男人心中都有個情節，什麼呢

救風塵情節

有錢的拿錢救，沒錢的給人家寫詩。

眾所周知，最有名的秦觀那句，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。這是寫給娜娜的。古代文人只有在妻子死的時候才會有一首悼亡詩。
還有什麼元稹，柳永。太多，不舉例了。

有錢的怎麼救呢，贖回去做小妾，教人家讀書寫字，恨不得再給她換個新名字。這人是我救回來的，這人的一切都是我養成的。
郁達夫說她是秦淮八艷之首的柳如是那些事，你們都知道的。

共同點就是，為什麼一個願打一個願挨呢，因為這裡面的事，這裡面這些人，不論男女，說穿了真是那句話啊，男的是一生多情，次次真心，女的是須做一生拼，盡君今日歡。

而古代文人的這個情節延伸到今天也依舊。
矮大緊的前妻，選美比賽他是評委，看上了人家姑娘，送去美國讀書，後來自己還說，我老婆的基本的世界觀是我塑造的。
沒差啥對吧，但大緊是個仗義的人，後來離婚，他說，聚散自有天註定，不怨天不怨命，但求山水用作證。

其實古代文人應該也有掃地僧情節，奔女情節吧。可是哀婦人的就很少，所以才比較難得。

就答這些吧，去睡覺了，明天有時間再繼續說上面那幾個。

嚴復，抽完鴉片專心寫作.......

為了當文人，是時候開發出點花花路子了。

文人相輕，有時候又惺惺相惜。

結婚前拿書童洩慾。
每次看書聽故事講到書童都覺得少兒不宜。

喜好逛窯子，並且以此為榮

我還未成年，不知道窯子是什麼?

很多人都有自己的癖好，只不過是人家留名青史而已。把自己的能力練好，以後也能被人調侃有怪癖。

李白，愛喝酒，
別跟我說喝的人多就不是怪癖了

金聖嘆！