「世界微塵里，吾寧愛與憎」 的寧字何解？

大部分註解直接譯為「為什麼」，我為什麼還要執著愛憎。句意沒錯，但若說寧字單解，似乎不好解為什麼。和「帝王將相寧有種乎」是同意嗎？寧字在此意上還有別的例句嗎？

反對前兩位的答案，首先「寧」作副詞一般有兩義，「寧願」和「豈，難道」。「寧」字在《北青蘿》中作副詞無疑，與「王侯將相寧有種乎」的「寧」同義。從本質上看，如果僅僅是「我為什麼要有喜愛和憎恨？」和「我安寧了我的愛恨之心」，二者並無意思上的區別，只是語氣方面的問題。所以在下面我從格律、各家解釋和結構用法三個方面論證此處「寧」字在詩中是作為副詞使用。
一、格律方面，「寧」作為副詞在中古時期為平聲
@鄒競夫 認為「寧」字是「安寧」之意的一大論據便是若「寧」字做「難道」解，是第四聲，不合格律。但是不是這樣呢？我們可以看看「寧」字作副詞時，除了李商隱的這首詩，在其他古人的詩中的平仄是怎麼樣的。
吾道天寧喪，人情日可疑。（杜荀鶴《錢塘別羅隱》）【寧：寧願】
想像不勝情，吾寧久羈旅。（趙蕃《十二月七日病題四首》）【寧：寧願】
移山寧有術，未易笑愚公。（強至《題劉有方御葯翠岩亭》）【寧：豈，難道】
味既敵中山，飲寧拘一斛。 （陸龜蒙《奉和襲美酒中十詠 酒泉》）【寧：豈，難道】
詩寧寫別恨，酒不上離容。 （喻鳧《送武瑴之邠寧》）【寧：寧願】
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。（杜甫《又呈吳郎》）【寧：豈，難道】
以上所舉6例都出自律詩（其中兩句來自高票評論中的 @拂鏡先生 ），其中四句根據對句，兩句根據詩義，很明顯可以看出「寧」字在詩中無一例外都是作為副詞，而根據詩詞格律，也都是處於平聲之處（並沒有出現拗句）。難道以上這些古人（包括杜甫）都不通格律？
二、我所看到的各處關於此詩「寧」的解釋都是「豈，難道」之義
古詩詞網

百度百科

習古堂國學網

三、在古詩文中，「吾寧」二字連用時，」寧」作副詞用。
根據在古詩詞網搜索出的九條信息，「寧」在其中都是作副詞「寧願」或「豈，難道」使用，而沒有出現「我使什麼安寧」之類的用法。下舉三例：
吾寧悃悃款款，朴以忠乎，將送往勞來，斯無窮乎？《卜居》屈原，【寧：寧願】
吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。《自京赴奉先縣詠懷五百字》杜甫，【寧：豈，難道】
高處掛吾瓢，不飲吾寧渴。《生查子》辛棄疾，【寧：寧願】
而 @LLLLLL Evance 認為「寧」字沒有「為什麼」的意思顯然也是錯誤的，「為什麼」在某種程度上與「難道」同義。根據他對答案的補充，認為作副詞「難道」時，

且不說他對此句的翻譯是否妥當（該句一般譯為：「大千世界都在微塵里，我為什麼要有喜愛和憎恨？），敢問語境如何不通？這難道不是一種主觀推論？要是照他這種說法，很多詩都是解釋不通的。

綜上，在李商隱的這首詩中，我認為「寧」是副詞「難道；為什麼」的意思。另兩位答主從格律上認為「寧」字不應作副詞解，是站不住腳的。

補充，根據古籍館，「寧」原作「寧」字。
李義山詩集注 三卷 (唐)李商隱撰(清)朱鶴齡注

至於說我絕對化，我也是納悶。我說」寧「作副詞無疑是我自己得出的結論，你如果反對，儘管可以拿出其他客觀證據駁斥我。而我引用關於甯「的解釋：清代段玉裁《說文解字注》：(甯) 所願也。此與丂部寧音義皆同。第一，「皆同」是古人得出的結論；第二，「甯」和「寧」是在漢典中是異體字關係。

也不知道把「寧」注釋為語氣副詞的人是什麼吃多了。
首先呢，要知道作「難道」（所謂「為什麼」又不甚準確）時，寧讀去聲，在徑韻中。這句詩呢，從格律分析，仄仄平平仄，平寧仄仄平，即使不懂格律的人也應當會有「寧」作平看起來更整齊的感覺，事實上也是這樣。

所以這和「王侯將相寧有種乎」的「寧」並非同意。

然後這個「寧」，應當是「使安寧，使寧息」的意思。詩句意思是，「我寧息了我心中的愛惡之情」。

例句比如，「寧神靜泊，損有崇無」（溫嶠），「寧心鳴鳳（一作知鳳鳴）日，卻意（一作憶）釣璜初。」（錢起），「夏滅漸寧亂，唐興終奮庸。」（蘇頲），「三賢事漢滅暴彊，四賢鎮岳寧邊徼。」（元稹）。當然我們最熟悉的就是，息事寧人……

順便說一下，寧讀去聲其實語氣還是相當重的，放進句子讀一讀，單從聲音來說便不能很好表現那種愛憎俱泯的心境。再有就是，用一個反問，何如平平陳述來得雪一般淡然呢。

佩服諸位。鄙人淺薄，只知這是一首與佛結緣的詩，詩人當時想表達的是禪意還是自我？因為我不是本人，所以沒有絕對正確的一次答案；於是，只能揣摩彼時彼地彼人，才有了相對接近的二次答案，這是我自己說服自己後的判斷，準確說是我讀詩（二次創作）時的「心境」說服了自己。

那好，我可以在不同心境下理解「寧」字何意？無非以下幾種可能：

一、大千世界，微如浮塵，我難道就不能了了愛恨？（副詞+動詞，難道+肯定/難道+雙重否定/為什麼…要有）
二、大千世界，微如浮塵，我寧息了愛恨之心。（動詞，安寧）
三、大千世界，微如浮塵。我的愛啊！啊，我的恨！（助詞，表強調無意義）
四、大千世界，微如浮塵，我寧肯守在我的愛恨小天地…（動詞，寧願）
五、zhu「貯」音顯然跑偏了

那麼，上面四種解釋的目的和心理活動是各不相同的：
一、世界都那麼卑微渺小，我的愛恨有卵用。於是，我有了放下愛恨的念頭。
二、既然世界是滄海一粟，愛恨更不值一提。於是，已然放下了自己的愛恨。
三、世界那麼大，卻又這麼小，想想我的過往…我的愛恨吶！只是感慨一下。
四、世界是世界，我是我。改變不了世界，我還是自我拉扯比較靠譜。

結合全詩語境，試試排除法：
一個人訪僧，心無雜念，觀察著一路上的環境，看似有點孤單寂冷，卻更像一种放空的享受，（頸聯我覺得老和尚不一定回來了，獨敲罄的也可能是作者本人）他一直等啊等一個人百無聊賴，在寺里閑著敲敲這，逛逛那，倦了倚在一枝藤上，進入到一種既不悲也不喜的狀態，這是不是一種禪定呢？或者短暫的超脫？

首先，您將原來回答修改一番，未保留原答案，有些辯論的基礎已經不見。煩請@白珩下次在保留您原答案的基礎上，再作出修改回答。

其次，煩請您更換掉百度百科等不可以作為參考文獻的引用。

第三，「寧」，有「豈、難道」義項，「豈、難道」和「為什麼」的差異請不要直接無視。請您提出「寧」可以翻譯為「為什麼」的例子。還是您覺得「吾豈愛與憎」很通？無疑？

之所以指出您說話絕對，是因為您這兩處：

一、您第一次回答所說」寧在此作副詞無疑」

二、您拋過來一句引用「甯，清代段玉裁《說文解字注》：此與丂部寧音義皆同。」，我說」「音義皆同」不能隨便認同。

清代段玉裁《說文解字注》：」甯，所願也。此與丂部寧音義皆同。許意寧爲願。甯爲所願。略區別耳。「

段玉裁所說，是與丂部寧音義皆同，後面還有略區別耳。您給省掉。大師是和您一樣絕對嗎？

而且是與「丂部寧音」。今「寧」字來源之一還有「宀部寍」。

以下是本人第二次的回答：

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感謝 @白珩的回答，對我們兩個人的回答做出了批評與指正。對於自己的錯誤，我感覺到羞愧，

我在此端正自己的態度，對「寧」字字義逐條論證：

一、【鄒競夫所答以音韻與格律去證明此「寧」字不是「豈、難道」的意思】這一證明過程確實是錯誤的。

白珩對@鄒競夫的思路進行了論證。其所舉例證中的「寧"僅以下兩句中明確為「豈、難道」的意思。

味既敵中山，飲寧拘一斛。 （陸龜蒙《奉和襲美酒中十詠 酒泉》）

仄仄平平仄，平平仄仄平。

（仄仄仄平平，仄平平仄仄。括弧中為正確平仄，本人將該處平仄標錯，謝謝 @拂鏡先生指正。）

寧：反問，豈，怎麼會

不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。（杜甫《又呈吳郎》）

「〇仄〇平平仄仄，〇平〇仄仄平平。」

寧：反問，豈，怎麼會

杜甫格律嚴整，陸龜蒙已到唐末，基本可以證明「寧」字作「豈、難道」的意思時，是平聲。查閱論文，答案也與此論證相符。（《「寧」字讀音考辨》凌曉雯）

至此，【鄒競夫所答以音韻與格律去證明此「寧」字不是「豈、難道」的意思】這一證明過程確實是錯誤的。

二、@白珩的回答也只是一家之言，寧在李商隱詩中作「豈、難道」講說不通。

但證明這是錯的，並不能證明白珩的結論，白珩的結論是：「『寧』字在《北青蘿》中作副詞無疑，與『王侯將相寧有種乎』的『寧』同義。白珩的回答中，並無自己的論證過程，只是批判了別人，並沒對自己的觀點，進行證明。

因此，@白珩的回答也只是一家之言，寧在李商隱詩中作「難道」講顯然存疑。

我們按照「豈、難道」的意思代入到詩句，看一下整體意思：

獨敲初夜磬，閑倚一枝藤。世界微塵里，吾寧愛與憎。
僧人獨自敲夜裡的鐘，閑倚一枝藤蔓。僧人語：世界微塵里，我難道要去愛去恨嗎？

語境可通？有人要他去愛與恨嗎，閑適淡泊的場景中，突然來一個反問？

三、如果做「寧願」的意思講呢？也不行

僧人獨自敲夜裡的鐘，閑倚一枝藤蔓。僧人獨白：世界微塵里，我寧願去愛去恨。
代入進去，肯定也不對。
四、「寧」字其他意思

我們看一下，寧還有哪些意思。經查《辭源》，寧其他意思還有「探望父母」、「服喪」、「竟、乃」、「助詞，無義」等義，均不符合語境。還剩一個沒論證的就是「安定、安寧」義項了。

五、「安定，安寧，使安定，使安寧」此意最符合語境、詩義。

獨敲初夜磬，閑倚一枝藤。世界微塵里，吾寧愛與憎。

僧人境界是詩人所羨慕的，所嚮往的。晚上獨自一人，無世間之嘈雜，無世事之紛擾，到時間去敲一陣暮鼓晨鐘，閑適地倚著一株藤蔓。在大千世界中，在萬千微塵中，我安寧了我的愛恨之心。

寧定、寧寂、泯卻愛與恨，才是僧人的本意。

以下是2015-10-11 的回答。

欣賞樓上的回答。

「寧」字並無「為什麼」的意思，此處的「寧」的解釋：寍,安也。——《說文》。既有「寧心」「寧神」，亦可有」寧愛「」寧恨「。

原句出處：

北青蘿

李商隱

殘陽西入崦，茅屋訪孤僧。落葉人何在，寒雲路幾層。

獨敲初夜磬，閑倚一枝藤。世界微塵里，吾寧愛與憎。

既是寫僧之語，具體意思我傾向於」安寧，安定「。