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孫悟空答應觀音從五行山下出來保唐僧取經,初衷是為了獲得自由,但如果唐僧死了孫悟空不是同樣獲得了自由嗎?

孫悟空在最初是不想去取經的,開始完全是因為與觀音菩薩做從五行山下出來的交換條件才答應了觀音保唐僧,孫悟空出來如果為了自由而逃走必會被觀音喚回,無法實施。
後觀音為了讓唐僧能夠限制孫悟空 ,悟空騙帶了緊箍咒,然而緊箍咒的作用只在有限距離內才好用,事實證明孫悟空只要一離家出走就不受緊箍咒的限制,在三打白骨精和真假美猴王中有體現,所以緊箍咒對孫悟空的出逃是不具限制力的,而每次悟空出走後都是被他的師弟或觀音曉之以理動之以情的勸回去的,有著護唐僧的牽絆,還是無法獲得自由。
在電影《三打白骨精》中白骨精與孫悟空的對話雖然是杜撰,但其中的內容作為一種假設比較引人深思,白骨精:只有我能幫你拿掉頭上的金箍。悟空:怎麼拿?白骨精:讓我吃了小和尚,你獲得自由。
通過這段話發現孫悟空其實有不保唐僧而獲得自由的方法。孫悟空最開始保唐僧的目的是回歸自由,至於斗戰聖佛的稱號是在他最初的計劃之外的,如果悟空只是為了自由,而且取經之路失敗同樣也能實現這個目的,直接害死唐僧的方法肯定行不通,這樣必會受到觀音和如來等人罪罰。但為什麼孫悟空沒有產生借妖怪之手除掉唐僧(如與妖怪爭奪唐僧過程中故意放水)來獲得自由。
說唐僧不會死的回答我不贊同。唐僧在最開始和孫悟空西行時孫悟空就問:為什麼不背著唐僧一個筋斗翻到雷音寺,唐僧說不行,要經過九九八十一難,一步一步的走,否則取不得真經。這說明這種bug類的技能在主線人物身上是行不通的。西行途中確實復活了很多人,但都是為了前行的需要而復活的。
唐僧的復活方法有以下,個人認為都不成立。①吃還魂丹,是需要屍體服下的,如果唐僧被妖怪吃了,骨頭都沒了,更別提屍體了。②劃生死簿,孫悟空也划了生死簿,但大戰紅孩兒時險些被三昧真火燒死,所以這種方法只是抗拒了生老病死和普通類型的死亡,並不能完全免疫死亡,也不成立。③找觀音如來複活,這種方法有人認為是必然的,但要知道,一旦對唐僧使用復活所產生的後果。只要觀音或如來給唐僧復活過一次,唐僧心裡就會明白:我不會死,反正有觀音如來給我復活。孫悟空等三個徒弟們心裡就會明白:師傅不會死,有觀音如來給他復活。那這西行之路上四個人就都不會出力了,走到哪兒哪個妖精要吃就給他吃,吃完反正有人給復活,吃完復活了繼續往前走,這一路上把沿路的妖精喂個遍,也無所謂什麼九九八十一難了,所以同一個跟頭翻到西天的道理一樣,是不成立的。如果真要找觀音如來複活,必然向師徒四人索取沉重的代價,這個代價必是師徒四人都很難承受的,不然的話就是觀音如來說不能復活,等唐僧再投胎轉世了。


唐僧一路上有五方揭諦、四值功曹、六丁六甲和一十八位護教伽藍在暗中保護(原著中這些神仙曾數次相助唐僧師徒,只不過央視版電視劇沒演),另外地府的老大幽冥教主是地藏王菩薩。

然後你告訴我,唐僧在取經路上可能會死?

烏雞國國王三年沉井都能復活,孫悟空只要管老君要一枚金丹;
寇員外被盜賊打死也可還魂,並且延壽一紀(十二年),只要孫悟空去地府知會一聲;

退一萬步講,唐僧要是真被心急的法力高強的妖怪給吃的連骨頭都不剩,連那些保護神都擋不住。別急,還有如來呢!
哪吒當年割肉還母,剃骨還父,可謂屍骨無存。如來都可念動回生真言,以碧藕為骨,荷葉為衣,將他塑成蓮花化身(《西遊記》中哪吒的塑身大業是由如來親手完成,不是太乙真人,李靖的玲瓏寶塔也是如來所賜,非燃燈道人,見第八十三回)。

你當如來和觀音傻逼啊!興師動眾搞個【取經大計】,連孫悟空這種壓了五百年的人都動用了,還特意向天庭借了四值功曹六丁六甲和五方揭諦來保護唐僧(見第十六回廣目天王原話),到頭來能讓主人公掛掉?


人而無信,不知其可(猴子覺得做人信譽很重要)

師父!師父!我弟子志心朝禮!志心朝禮!(猴子承諾過)

弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏(猴子自稱人氏)

好!好!好!自今就叫做孫悟空也!(猴子得了名字很高興)

我也頭圓頂天,足方履地,一般有九竅四肢,五臟六腑,何以比人不同?(猴子覺得自己是個人)

我是個老實人,不曉得打市語~(而且是老實人)

據你說起來,乃是一個行孝的君子,向後必有好處(猴子相信好人有好報)

此間人果是樸實!(都開始評價老百姓了)

我無性。人若罵我,我也不惱;若打我,我也不嗔,只是陪個禮兒就罷了。
(想法不錯,關鍵時刻怕是摟不住脾氣)

我回來多日,天身上沾染了妖氣,師傅怕會嫌我……(害怕被人嫌棄)

(安慰唐僧)天地尚且不全,可況這一人一事?

(一次又一次)師傅莫慌,若心存佛祖則念念回首處,皆是靈山

這問題我不答,我們且看這些話。

字字句句,皆出一隻猴子之口,比起那熙攘世人,不知高到哪裡去了。

這樣的一隻猴子,我是很難想像他能夠放任唐僧的死活,去追求自由的。

真真是,鴻蒙初辟原本無性(鴻蒙初辟原無姓),打破了頑空,方能悟空啊(打破頑空需悟空)。


誰說悟空的初衷是為了自由?他當年當弼馬溫的時候,不也是兢兢業業地喂馬,只是因嫌紗帽小才不幹。後來封了個有官無祿的齊天大聖,也是因為蟠桃宴沒邀請他才鬧事。可見,他從來都不是追求自由的,否則怎肯上天做官?在花果山當美猴王多自由啊!當年為什麼要下海學藝?就是為了求個長生不老之術。在他看來,長生比自由更重要,而如何獲得長生?當然是封神了!所以,孫悟空從被解救出五行山起,初衷就很明確:皈依佛門,修成正果。

看看觀音度化悟空時的一段對話:

菩薩道:「你這廝罪業彌深,救你出來,恐你又生禍害,反為不美。」
大聖道:「我已知悔了,但願大慈悲指條門路,情願修行。」
這才是——人心生一念,天地盡皆知。善惡若無報,乾坤必有私。
那菩薩聞得此言,滿心歡喜,對大聖道:「聖經云:『出其言善,則千里之外應之;出其言不善,則千里之外違之。』你既有此心,待我到了東土大唐國尋一個取經的人來,教他救你。你可跟他做個徒弟,秉教伽持,入我佛門,再修正果,如何?」
大聖聲聲道:「願去,願去!」

看到了吧,是悟空自己先說要修行的,可沒人逼他。


自由都是有代價的,其實悟空取經後的斗戰勝佛自由就已經沒有他以前當花果山美猴王的那種自由,如果唐僧死了,餘生他可能也就弼馬溫的自由。


一日為師,終身為父。

這種事情即便八戒也干不來。孫悟空乃全書第一好面子人士,如何會耍這種勾當?

孫卻是有過一時衝動,但那也只是衝動。


自由不是駕著筋斗雲十萬八千里,而是下次撞見如來能有飛出五指山的本事。


悟空的緊箍咒不受距離限制,三打白骨精時候說了。而且他不怕紅孩兒的火,只是怕煙。火燒不死他。


,唐僧常有而孫悟空不常有,重回五行山等待下一個唐僧


初衷明明是做遊戲任務,任務不完成系統會饒了你么?


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