有哪些以平生經歷寫就的古言文段讓你觸動？
如金庸下的郭襄：
風陵渡口初相遇，一見楊過誤終身。
只恨我生君已老，斷腸崖前憶故人。
且夫天地為爐兮，造化為工；
陰陽為炭兮，萬物為銅。
合散消息兮，安有常則？
千變萬化兮，未始有極。
忽然為人兮，何足控摶；
化為異物兮，又何足患！
小智自私兮，賤彼貴我；
達人大觀兮，物無不可。
——賈誼《鵩鳥賦》
漢文帝六年（前174年），賈誼被貶長沙第三年的黃昏，一隻貓頭鷹飛進了他的住處。
雖然我們今天看到貓頭鷹又大又圓的眼睛會覺得特別萌，但在當時，貓頭鷹可是一種不祥的鳥。憂心忡忡的賈誼卜了一卦，得到的結果是：「貓頭鷹飛進住處，說明主人快要掛了。」
賈誼謫居長沙，本來就因為懷才不遇而內心憂鬱，加上長沙潮濕，自以為壽命不長，如今貓頭鷹入室，更令他傷感不已。於是他就寫了這篇賦，用老莊的思想排解自己。單單看這篇賦的文字，你會覺得作者所思所想是多麼豁達！超脫了生死，忘懷了福禍，看淡了得失，貓頭鷹入室這樣的「細故蒂芥」，又有什麼可值得憂鬱的呢！
看起來是賈誼的自我排解起了效果，隨後不久，漢文帝便因為思念賈誼，再次把他召回長安。然而這件事的前因後果，李商隱已經在詩中寫得清清楚楚：「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」才學過人的賈誼仍然未能被漢文帝委以大用，只是把被分派到梁懷王那裡去當太傅。
隨後的故事我們都知道了，梁懷王不慎墜馬而死，賈誼陷入了深深的自責，心情十分憂鬱，終日以淚洗面，不到一年時間就病死了，時年三十三歲。他寫下的那些句子，最終還是未能幫助他超脫命運的無常，而他本人，也再沒能獲得對抗坎坷命運的力量。
蘇軾後來這樣評價賈誼，「志大而量小，才有餘而識不足」。這兩句話確實扎心的很。而能寫出這樣深刻句子的蘇軾，儘管同樣倍受命運的捉弄，卻最終沒有重蹈賈誼的覆轍，成為了一個「大觀」的「達人」。他用一個寂寥而又洒脫的背影告訴我們，得不到的，要釋懷。
初從文，三年不中；
後習武，校場發一矢，中鼓吏，逐之出；
遂學醫，有所成。自撰一良方，服之，卒。
沈復
浮生六記
最喜歡莫過於、「庭有 枇杷樹 ，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣」，歸有光的《項脊軒志》
然後很喜歡陶淵明的《歸田園居》，高中學的時候還沒什麼感覺，現在到大學了，尤愛這篇文章
●蔣捷的《虞美人》，以「聽雨」貫穿一生，引出「悲歡離合總無憑」（一說「總無情」，但我覺得悲歡離合毫無來由聽起來比無情更令人感慨，所以我喜歡這一種說法。）
正文：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無憑，一任階前點滴到天明。
●顧貞觀在《金縷曲.其二》中，為安慰邊塞受苦的朋友，略述自己生平，久飄零，與摯友山水相隔，與紅顏天人相隔。
正文：
我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。
宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。
曾不減，夜郎僝僽。
薄命長辭知己別，問人生，到此凄涼否？
千萬恨，為君剖。
兄生辛未我丁丑，共些時，冰霜摧折，早衰蒲柳。
詞賦從今須少作，留取心魂相守。
但願得，河清人壽。
歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。
言不盡，觀頓首。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
——江城子·乙卯正月二十日夜記夢
蘇軾
《過零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？
留取丹心照汗青。
經過一番寒窗苦讀，「我」終於得以入仕為官，在戰亂中度過了四年。如今國土淪陷，「我」身如浮萍漂泊無依。江水湍急的惶恐灘令人更加惶恐，行經零丁洋可嘆「我」孤苦伶仃。「我」身陷元軍之手，生死難料。然而人生自古誰無一死呢？只願我對家國的一片赤膽忠心可照青史。
孔曰成仁，孟曰取義，
唯其義盡，所以仁至。
讀聖賢書，所學何事？
而今而後，庶幾無愧。
——文天祥絕命詞
孔子曾說殺身成仁，孟子曾說捨生取義，只有最大限度地履行道義，仁德才能達到極致。讀聖賢書，所學不就是「仁義」二字嗎？我已做到仁至義盡，從今以後，大概沒什麼可慚愧的了。
————————————————————————成仁取義，世間幾人能做到。
「勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。」
國慶期間，孤身一人登上了南昌滕王閣。站在高處遠眺時，想起了滕王閣序其中王勃自我介紹這段話。
王勃大家都不陌生，一篇《滕王閣序》傳頌千古，成就了江南三大名樓之一的滕王閣。然而後來卻英年早逝，魂歸南海，驚悸而死。死的時候也許還帶著對他父親的愧疚。天妒英才，英年早逝，書生意氣，的確如同他的自我介紹中的所說：三尺微命，一介書生。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕。
一蓑煙雨任平生。
_蘇東坡
范仲淹《岳陽樓記》
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
微斯人，吾誰與歸?這是怎樣的孤獨
余幼時即嗜學。
家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。
天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。
以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。
先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。
故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。
至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
同捨生皆被綺綉，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則縕袍敝衣處其間，略無慕艷意。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢
余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。
自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之
謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
考研每次感覺累了，便以此對比，激勵自己。
俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。
眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。
這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽。
那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥。
殘山夢最真，舊境難丟掉，不信這輿圖換稿。
謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老！
1、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。相顧無言 ，惟有淚千行。—蘇軾
2、曾經滄海難為水，除去巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。—遠稹
3、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！—秦觀
4、此時獨坐，僮僕靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。等待春中，草木蔓發，春山可望，輕鯈出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？—王維《山中與裴秀才迪書》
5、人生幾何？離闊如此？況以膠漆之心，置於胡越之身，進不得相合，退不得相忘，牽攣乖融，各欲白首。微之微之，如何如何！天實為之，謂之奈何？—白居易《與微之書》
「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」
李白起身，一壺濁酒，一句壯闊，走向了更廣闊的天地，便是一世的英名。
王勃的《滕王閣序》，句句經典
洗兒
人皆養子望聰明，
我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，
無災無難到公卿。
勃，一介書生，三尺微命。
無路請纓，等終軍之弱冠。有懷投筆，慕宗愨之長風。
舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。
非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，叨陪鯉對。今茲捧袂，喜托龍門。
楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚。
逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
╮(‵▽′)╭膜拜大神
嚴蕊
不是愛紅塵，似被前緣誤。
初看這句詩的時候，就有一種淡淡的哀傷。不是愛這風塵之地，皆是因為前緣所誤。僅是這兩句，彷彿就有萬種情愫。有自辯，有自傷，有對這世俗的不平，卻又這樣緩緩道來。
謝謝邀請。
當時莫過於《項脊軒志》。
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