唯識深層溝通是合法的嗎？
據說能看到你的前世今生；一學期幾天都一兩萬，學完要十來萬。
從「前世今生」四個字來看，我覺得你可以報警。
本文摘自黃念祖居士的《旅美雜談》，雖然僅是摘錄，但是仍然比較長，真希望有人能看完，因為黃念祖居士對這類特異功能有詳細的論證，一定可以解決題主的問題的。。。
在此我是談自己的雜感，說了好的、光明的一面，同時也碰見一些成員身上存在著一些問題。其實，這個問題是到處存在的，咱們中國大陸有、香港有、台灣有、美國也有。其中有一位居士，她是一位機械學博士的夫人，要說也應該是很有知識的人啦，但是對於佛教，她理解得非常幼稚。她跟我說，她從小就學佛，但她學佛是從『一貫道』那學的。大家要聽這個話，不是很奇怪嗎！她學佛是從一貫道那學的？而且現在這個『一貫道』在台灣還成為了合法團體。對於『一貫道』，我們是很清楚的！那是為帝國主義服務的組織，為日本人服務的。搞的許多都是弄虛做假。我當年在山西就看到過一些表演，其實就是弄虛做假的，這個表演者表演給大家看，比如說：一個雞蛋向後一擦就出了好多字。這是怎麼做的呢？其實很容易！用牛奶寫的字，粘牛奶寫在這個雞蛋上，用香灰一塗，字就出來了。還有，用紙在蠟燭上一烤，字就出來了。這是怎麼做的呢？這是拿礬水在白紙上寫字，寫完了之後，你在火上一烤，字就出來了，水裡一泡，字也可以出來。他們就是用這個來騙人的。像這樣的一些東西居然變成合法團體？還有真許多人不分，竟覺得自己信佛從『一貫道』那開始的。
再有就是，一些人供佛之外還供黃大仙。咱們聽了也覺得很奇怪！這黃大仙在香港大大的有名，所以凡是拍電影的人，我們知道都是些很時髦的人，本不應該迷信的是不？但是所有的香港電影明星，在要上鏡頭之前，他必定地沒有一個例外地到黃大仙那去磕頭。這個黃大仙就從香港傳到台灣的，再從台灣帶到美國。所以有些人供佛之外還供黃大仙。第一個問題是道教跟佛教分不清。第二個問題就是佛教跟仙道分不清。
南方黃、王不分，那王大仙也就是黃大仙。咱們北方常有：長、白、黃、柳這四種。蛇、狐狸、黃鼠狼、刺蝟等等這四大門。這黃大仙就是四大門之一。這不就是仙跟佛不分嘛！也就是邪鬼、神和佛分不清。
第三個現象就是：有一個人跟我說，他皈依了某某人，這個名子我暫時不說。她還覺得很自負，以為自己是學密的，很先進哪！這個人也是位女士，而且通過她講的一些經歷，我一聽就明白了，後來我就不再跟她談話了，就躲開她了。不能再談話了！她這個師父本來就是外道，後來大寳法玊到了美國之後，他(指這個所謂的師父)皈依了大寳法玊，一皈依之後，他自己就自稱為密宗的金剛上師了。天下哪有這個事啊！一個外道，找個活佛皈依了一下，就是金剛上師了？而且收的徒弟極多，他的徒弟不但在美國，在咱們中國雲南也有。修了多少年的密宗，卻皈依了他，都拜他為師。目前在國內，也有類似的事。前兩天，氣功雜誌的總編輯到我這來，要了解這類情況。現在許多人都是自稱為密宗傳人，而且都是大傳奇(神奇)法。其實是大傳其不正當之法！所以這是一些特殊的情況。
這些問題具有一定的普遍性。佛呀？道呀？到底區別有多大？有一個典型的例子：一個老太太，她到寺院里來就穿上咱們這個法衣，像個居士相；到了道觀就把頭髮往上一梳，穿上道姑的衣服……她的兒子很擔心，說：『你這個樣子下去，你往生不了哇！』。她說：『我不管那個，誰解決我問題，我就給誰嗑頭。』就是這樣不分哪！兩邊忙，佛教有會，她跑來幫忙，現居士身，道教那有什麼事，她就現道教那個修行的身份，跑到那幫忙去。這都是不分哪！這種不分有什麼影響呢？這種事情帶有普遍性，我們對於這個從外道(原來就是接近外道的人)喜歡研究外道，或者是本來就學過外道的人，佛教以外都稱為外道，這個外道不是貶意詞，這裡頭沒有把它貶低的意思。加一個『魔』字，說魔外，魔就是貶意詞了，外嘛，就不是我們門內的。佛教是門內，佛教門外頭的就是外道。這裡沒有貶意，你當然就有外頭哇，你在一個社會有外頭哇，外頭的他的一些道嘛，所以外道不是個貶意詞。但是這外和內還是很有分別的，因為再跨一步就是魔了，魔外。再發展就成魔了，那就是確確實實很可怕了！所以，由外道而一步一步深入信了佛的人很多，這是一個很好的現象，是很符合規律的。
中國過去就有孔了、老子之教，當佛法來了之後，中國人就從孔子、老子之教，而轉接受了佛教，這不是很正常、很好的事情嘛！這有一個過程，所以是一個很好的現象。你假定是一個和尚，念了幾十年的經，最後看見了耶穌教的聖經，於是佛教的經不念了，念《聖經》去了，這個就不好嘛！正確的你不堅持，高明的你不堅持，你去堅持普通的，比佛法要淺的、要低的。那就是退步了！退步就不是好事情。當然，並不是說耶穌教不好，但相比起來，沒有佛教究竟。當我們不能夠劃清這個界線的時候，往往你這個三皈依就不清凈了。所以，我們學佛，第一步就是要三皈依嗎，如果連界線劃都劃不清楚，那你三皈依就不清凈了。
最典型的一個例子：我們其中很多人都見過她，這是非常可惜的事情，這個人本來非常純正，她也拜過貢噶上師，也開過頂，也是在上師加持之下，能夠到極樂世界，能看到本尊，現在出現的這些特異功能，她差不多都有，什麼人死後在什麼地方？到哪一界了？……她都知道。你有病，她就給看一看，給你吹口氣，你就好了……但是她就是因為最初拜了那個師父(即上面提到的那個某某人)，她宣了誓，那個師父傳她一個咒，她必須得念還不敢放棄。她就一直還是念那個咒，那麼這樣的話，她的這個下場很不好。要知道，在北方，有很多人能給人看病、瞧簽，但這些人到死的時候，都有一種同樣的情況發生。北方都有土炕，炕上都有睡的席子，往往這些人死的時候把這個席子拆成一片一片的草，然後再厲害的吃這個草，最嚴重能到不只吃一床席子，要吃掉一床以上，有的最多要吃掉兩床席子，就是把這個席子吃下去。吃下去之後，這些席子從身體里向外刺出來，全身都刺破了，這麼死掉。這些人幾乎很少有例外的，這下場都很慘！這位老太太，她沒有吃席子，可是也拆蒿子，也同樣沒有逃脫那個共同的下場。所以瞧簽、看病以及所謂的奇異功能等等，都有這樣一個下場，這是實事！
我也跟大家說老實話，對於一些事情，我的責任很大。要知道，大家願意找我說法，找我問話，我是很恐懼的，錯答一句話，五百世野狐身呢！(編者按：古有一法師，有人向其問法，因答錯而轉得五百世的野狐狸身，後因得法於一高僧而得解脫)責任很重啊！所以我說的一些事情，都是確確實實的，有事實根據的。這是一個很可怕的情況。
所以，我的第一個雜感就是：我們必須堅持凈信！即是三皈依，就要誠心三皈依。密法上講這個『皈依』，比方這『皈依上師』：就是要做到從此永不皈依邪惡知識。
從前，有一個人叫淩雲，在北京他就有一些言論，於是有人就問我，他的話對不對？我說：『你還打聽他對不對幹什麼，他自己已經報名說他是黑教了，你幹嘛還問他對不對呢？』這個人在美國大紅大紫。就是這樣，大家水平低，所以一貫道竟然成為合法團體，這個淩雲也在美國大紅大紫了……中國人有好些知道的，所謂『黑教』他本來就是西藏原始的地區教，就等於咱們當時的這土生土長的道教一樣的，所以根本不是佛教嗎。
不能再皈依邪惡知識呀！再有，這個『自皈依佛』，就是不能再皈依其他的像穆罕默德、耶穌……等等其他教主了。而『自皈依法』，就是不能再皈依外道典籍，外道典籍就不能皈依了，尤其是專門去研究外道的著作。『自皈依僧』，就是永遠不皈依外道邪眾，這就是說，我們既然受了三皈依，就應當堅持三皈依，受了戒就應當堅持戒。戒不受則已，受了就不能犯，我們必須要好好地把這個戒的本身弄清楚，要自己護持。犯戒是難免的，要很快地懺悔，越快越好，頂好是不出當天。你就在佛前，你真切地懺悔，你也不用告訴人，你要自己從內心的悔改。這個戒要護持呀！
我們既然學了佛，看見這種情況，就首先要從不信而信，從外而內。但是我們既然進了佛教之門，我們對於這個界線要把它劃清楚。這是我們最基本的，稱為佛教徒最根本的意義。
那麼稱為佛教徒之後，我們就要去修持了，修持就是『信、願、行』，『信、願、行』是咱們修行的基本綱要。從幼稚園開始聞到知識，一天天的發展，到現在我們可以到太空旅行了。進入太空就離開了地心的磁場，外太宇宙的很多事情，是前人所不知道的，不是在咱們常識範圍內的。把這個電子、原子、質子以及比電子小多少萬倍的東西……一步步地分解，小到什麼情況呢？是無止境的。(編者按：現代最新科技成果，所發現的最小粒子稱為『頂考克』)這在以前是不在常識之內的。有的人就是『唯常識論』，但現在出現了種種的奇異功能，就把這些個『唯常識論』給打破了，所以顯特異功能也就能起它這個功效。
但是，對於特異功能我們要有所警惕！我們要知道為什麼現在出現這麼多的奇異功能？怎麼以前沒有呢？以前都是禁止的！因為奇異功能一出來，徒弟一多就要搞政治了，就要領兵打仗了。歷史上的這類事情很多，都是道法。比如白蓮教、太平天國……他們都興兵，都是借著這個宗教搞政治。清朝時候有個八卦教，也是依此來與政府打杖。所以歷朝歷代都把有奇異功能的人稱之為『妖人』。他們施的法為『妖法』。都要通過武力予以限制、禁止。所以歷史上不是沒有，現在出現的一些法術，過去都有。有的其實就是變戲法的。比如搬運法，很多變戲法的人都會，這個名子就叫『五鬼搬運法』。現在就有這麼一個人會搬運，最為突出，所以還受到國家優待。其實他的『後台』確確實實就是一個鬼在幫忙，所以叫『五鬼搬運』，一點沒有叫錯。他這個事情就發生在當今，我們把一切問題，只要有，就把它挖出來。
面對外道出現的這些奇異功能，道教也說：我們道教怎麼怎麼樣了，你們佛教徒顯點什麼給我看看……於是有些人就被僵住了。其實，佛法就是跟這些外道不同呀！我們要知道，我們學佛的人是因於一個大事因緣的！一切佛出現於世是因於一個大事因緣的！佛的出世是大事因緣，我們學佛也是應當來學這個大事因緣。那這個大因緣是什麼呢？就是：開佛知見、示佛知見。佛是把佛的知見開示給我們，而我們的任務就是要悟佛的知見、入佛的知見。所以諸佛出興於世，唯一為的就是這個大事因緣的緣故。我們學佛也是為了這個大事因緣的緣故。
佛既然把佛的知見開示給我們，我們就應當經過不斷的修持而能悟入佛的知見。所以，面對這些奇異功能，要知道：奇異功能都只是些小術，還不配稱『神通』呢！神通是什麼程度？初果的神通，連『四天下』他都可以知道的。這『四天下』是多少？不但包括整個地球，至少包括一個太陽系，還不止太陽系，甚至於大於一個銀河系。初果的人就能在這樣一個宇宙範圍之內，沒有地方他能看不到的。現在出現的這些個奇異功能現象，跟這一比，實在算不上什麼！這些通，在佛教里叫什麼呢？它是『聖末邊事』，於我們這個大事因緣沒有關係。你知道天宮上那跳什麼舞，這於你這悟佛知見有什麼關係呢？有很多人就貪看那個跳舞去了，這就大錯特錯了。世間東西你在留戀還留戀不過來，天宮上的事你也愛去了……所以人有時候很愚痴。要知道：這是『聖末邊』的事！
我們學佛就是因於大事因緣，是學心地法門。宗門是不許談境界的！宗門不但不許談這些奇異功能，就是你修持正當的境界也不許談。我到了什麼境界，得了什麼神通……宗門不許談境界，教下只准論功夫。所以也是不講境界的。彼此相見只能談功夫怎麼怎麼樣，你打坐幾個小時？你念的時候心亂不亂？你這煩惱來了之後如何克服？……這些屬功夫之類的問題，教(即教下)只准論這些功夫，而不準談境界。因此這個出發點就不一樣。
第二點，所有我們修持的功德，要迴向法界，讓法界一切眾生都能覺悟。我們要使自己破無明開智慧。也就是悟佛知見、入佛知見。我們的功德就在這一方面起作用，因為我們無始以來的罪業是無量無邊的，那麼就要靠我們現在的修持去把它洗乾淨，去剔除消滅掉。所以修行可不是讓你出現這樣或那樣的怪、那樣的奇，這是第二點。
第三點，佛教不許拿特異功能來做宣傳。就這一點，我講兩個實際的例子，很有意味。
一個是『南梅』，也就是梅光曦居士(即黃老的舅舅)。現在南方都用他的作教本講『法相』。他兒子親自跟我說的，因為他是修公路的，沿著公路就修到了西康西藏。他就認識一位小活佛，這個小活佛轉世在武漢，但是大家把他找到了，把他連他的父母都接到了康藏。後來我這表弟去了康藏之後，他看見來的是漢地人，很歡迎，把從上海帶來的餅乾拿來請客，他們都很熟。這個小活佛就有兩件事：一件事情，他跟他父母說：『你們趕緊回去吧，這裡快要出亂子了。』後來又說，於是他父母還挺尊重他的話，就離開康藏回到了武漢。等回到武漢後，廟裡就知道了原因，知道這是小活佛說的結果，於是這個寺院里管戒律的叫『鐵棒喇嘛』，連小活佛一樣打，很是嚴格教育。他把這小活佛打了一頓，不許泄露！你預知，預知了但不許泄露。
被打了一回，但打了一回還沒有改過來，一天小活佛在寺院門口玩，他還是小孩嘛，一個騎馬的人從寺院門口走過，一看小活佛在門口，他趕緊滾下馬，向小活佛禮拜。小活佛就對他說：『你還在外頭玩呀！？你還不趕緊回去，你們的敵人已經帶著隊伍來打你們了。』這有多大的危險，趕緊走，這人跳上馬趕緊回去了。趕回去後就集合大眾，把這一切武器都派上人準備，剛剛準備好，敵人就來了，因為有備所以無患而沒吃虧。於是，他就很感激這位小活佛，為了感激活佛就帶了很多禮物來去給活佛送禮、磕頭、道謝。寺院把這些都收下了，等客人都走了，鐵棒喇嘛又來了，又打了小活佛一頓。
雖然這都是小事，但好事也不許！為什麼？這有個極深的道理。因為這種神通，妖魔鬼怪也都有。那麼有的人說：我必須先修出神通，我靠神通來弘佛教，這根本就錯了！！這個思想本身就不是想弘法，他就是想敗法！！很多人都有這個思想。有人說：『我必須要有神通，我才能去弘法。』極端的錯誤！！不許的！！只有在臨終的時候，才能顯現。我的老師告訴我一點，不出十天就往生了。夏老師給我泄露，談他的常寂光，沒有到十天就往生了。所以，不是隨隨便便就把這個對人宣說的。更不能拿這個吸引人！因為這樣的話，你們知道魔的神通有多大么？魔跟天帝打杖的時候，天帝是打不過他的，(天帝在佛教稱『帝釋』，在外道叫『玉皇大帝』。)帝釋打不過，就用法器去修法，一修法，魔軍就敗了。魔軍敗了之後，他領著八萬四千魔軍，(能夠藏身在一根藕絲裡頭，藕絲多細呀！)就在一根藕絲裡頭藏下了。這是魔的神通。如果靠神通來弘法，那魔也可以說，『我就是佛，我有種種神通顯給你看……』我們是要慈悲，魔是不慈悲的，有的只是嗔恨。我們要覺悟，要大智慧，要明心見性。魔如果能明心見性，他就不是魔了。所以大家要知道，在咱們禪宗二十八祖裡頭，其中有一個祖師先前就是魔。他在祖師前開悟了，於是成為接法的一代祖師。他也由魔變成佛了。這個力量是無限大的，不是說弘法都要說神通。那帝釋還打不過魔嗎，還要靠佛的法寶。天的力量還戰勝不過阿修羅王。
至於說到『通』，有各種的通。頭一個是『妖通』。就是不正確的『通』。由於他修的是邪定，他就得到邪通，我們稱之為『妖通』。
『修羅』分：畜修羅、鬼修羅、人修羅、天修羅……『六道』中有『修羅道』，但有的把『修羅道』取消了，分在其他道裡頭了，稱為『五趣』。比如《無量壽經》稱為『五趣』。『天修羅』最高了，最低是『畜修羅』。所謂的『仙』之流，實際上就是『畜修羅』。有些鬼、鬼神也是『鬼修羅』，都屬於『修羅道』。他們的確是很有神通，凡外道都有這種經驗。所以練道家功很怕你開鬼脈、開鬼眼，這個是壞事。一旦開了，你就可以見鬼了，可以往鬼道中隨便去了，有鬼的通了！你要到哪就到哪兒，種種的，這是一種可怕的不好的現象。
另外一種是『術通』。就是靠法術而顯通。比如他能畫個符，或者憑其他方法能解決問題。但他本人並沒有什麼特別的，本人沒有什麼覺悟，只是他有點法術，稱為『術通』。這是不究竟的。像『祝由科』就是『術通』。我舅公梅光曦，他在廣東做官，他長了個瘡，正好省長要來巡察，他是一個區的區長，一個專區的行政長官，省長要來巡察，他正在長瘡，如果不去接待，兩個人之間就會產生誤會，人家省長就以為你對他有意見呢。可是要去接待，卻腿上長了瘡……於是他就找了個『祝由科』。『祝由科』說：
『好！我能給你解決問題，你要多久才辦完迎請之事？』
我舅父說：『連接風帶陪同，要兩個月才能把省長送走。』
『好了！兩個月之內，你儘管去辦事，保證在這段時間內沒事！』
『祝由科』在湖南很流行，他就是用『祝由科』的術把這個瘡一下子搬到樹上了，樹上就爛一塊，可人卻好了。
我舅父果然把這事辦完了，都很好。回來之後就跟他商量說：
『你能不能不搬回來呀？』
他說：『不行，非搬回來不可。搬回來之後在你腿上再治。』
這都是術通，靠一個法術能夠把你的問題暫時解決一下，但是還必須得搬回來。也就把說，通過法術，能把這時間給你錯一錯。說到的很多特異，其實就是把時空錯一錯的結果。現在北京有個最有名的人，紅的發紫的一個氣功師，有個人從遠道來請他看病，確實是病給看好了，剛一到家就死了。大家聽到『祝由科』和這些事情，就會明白這些事情都是很勉強的。你病是好了，壽命完了，到家就死了。這些事情我們要有所了解。
所謂『神通』，阿羅漢從初果起都有通。禪定之中也可以發現一部分通。二果勝於初果。一個阿羅漢就可以了解三千大千世界以內的事情。這個宇宙大的不得了，能了解三千大千世界，但是他不能了解三千大千世界以外的事情。所以阿羅漢不聞他方佛名子，另外一個佛土、另外一個三千大千世界是什麼，他就不知道了、他就不究竟了。地上菩薩就高了，初地、二地、三地……到十地，這就屬於『神通』。
現在出現的這些奇異功能，不能稱為『神通』。相比之下那就太渺小了！所以這些特異功能都稱為『聖末邊事』，而我們真正修的是『慈悲和智慧』、『悲智雙運』，這才是我們的根本！所以在這個『神通』之上就是『道通』。
我們這個『無住生心』就是道通。心中無所住而生其心，明明朗朗，一念不生。無量恆河沙的妙用，才為『道通』。這個才真正的高哇！那麼有人會問：佛的神通呢？那就要比剛才說過的阿羅漢神通、菩薩的神通要高得多了。不僅僅是如此，佛獨特的稱為『佛神通』的，就是『直指人心，見性成佛』呀！能讓你、直指你，讓你自己能見到自己的本性，能成佛。所以，佛的大事因緣也就是：開示佛的知見，讓眾生悟入佛的知見。佛的神通也就是這個，佛的神通也就是如此。
我們對於當今出現的種種奇異功能，過去大家沒有聽到過這麼多，忽然聽到很多，便有些個驚訝。其實這也很自然。如果把他道破了，那也就是這麼一回事罷了。
坐等「對自己不熟悉的領域要有敬畏之心」黨
這跟法律有什麼關係。。。。。。。。。。
現有的催眠技術已經可以讓人回憶自己的前世了，美國某著名的心理學家都依此出版了書籍。另外，國內也有些催眠師能讓人回憶前世
至於你想學習。一定要找個靠譜的 + 便宜的
另外，我說的是催眠，不是你那個深層溝通那啥
來，看2則催眠回憶前世的故事
Part A 親歷：九歲女兒病死後去了兜率天（轉載）
Part B 催眠前世今生：王鳳儀老弟子因果錄
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親歷：九歲女兒病死後去了兜率天（轉載） (2009-04-04 23:11:21)
轉載▼
標籤： 雜談分類： 奇人異事
按：我們經常會遇到一些不幸的父母，他們的孩子因為得了某種無法治癒的疾病過早夭亡，讓父母親人悲痛欲絕，許多人都以為這樣的孩子是父母的冤親債主，來到這個世界的目的是為了給這世的父母製造巨大的痛苦，以報其前世之仇。的確，這樣的孩子，很多確實是父母在過去世傷害過的人，比如博主一位師兄（程師兄）的鄰居（武漢人）家那位十幾歲就去世的美麗的女兒（與其今生媽媽在過去世是親姐妹，但被姐姐傷害）。但是，有一些孩子卻恰恰相反，並非冤親債主，而是通過示現死亡來警示父母生命之無常，以督促父母加緊修行。本文要介紹的正是這樣一個案例。博主最先在雲中鳳師兄博客發現了此文，雲師兄文章按語指出是轉載自百度的佛學知識吧，但它並非文章原始出處。經查，該文摘自台灣心理學、佛學碩士廖閱鵬的《我的前世催眠實錄》，有許多鏈接指向，比如：http://www.360doc.com/showWeb/0/7/35840.aspx
原文標題為：催眠狀態中神遊兜率天。
---催眠醫師廖閱朋---
兩年前，一位多年不見的道友找上我，碰面的剎那，我幾乎認不出來，那往日體面光澤的臉容不止是黯淡，還是憔悴枯槁。誰都能一眼看出他正陷在極深的痛苦中。
肇因於九歲的女兒罹患肝癌，在很短的期間就走了。
可愛、乖巧的形影一再強迫性地浮現在腦海，越使他悲痛難抑。雖然理智上他對「因緣和合」的佛理嫻熟無比，情感上他怎能接受「如此與世無害的天真女兒」在近乎一眨眼就死去的事實。然而在妻子身旁，他還必須打起精神百般慰藉。他不斷嘗試著禪觀來平息心中宛如針扎指尖一樣相續不斷的痛苦瀑布念流，可嘆效果微小。
有一晚，他半夜起床，看見太太坐在客廳，一邊流著眼淚，一邊看著電視上由他親手拍攝的女兒成長過程的點點滴滴，某種言語無法形容的錐心之痛倏然從頭頂竄至尾椎，在胸臆間盤旋，忽漲忽縮。他木然與太太並肩坐著，無言看著女兒短暫的一生，然後，夫婦兩人相擁，默默流淚終夜。
之後，他常感到胸臆間有一種鬱悶的肉體痛苦，是醫生找不出生理原因，也無從治療起的怪疾。
當他輾轉聯絡上我的時候，已經是小女孩往生三個月後了，原本是正信佛教徒的他，難忍追思愛女的折磨，竟然到處去尋訪觀落陰、游地府之類平常被他嗤之以鼻的民俗信仰儀式，但是，他並未從中獲得任何安慰，只是徒然浪費了許多時間與金錢。
起初我以為他來找我，是想藉著佛法的討論，使心中的哀痛得以釋懷，畢竟在當初學佛的歷程中，我們之間的切磋問難是進步的動力之一。
然而他直接了當說：「閱鵬兄，沒人比你更了解我對對佛法的認識。這些道理我通通知道，但是我做不到。直到現在，我才對佛法所說的『世間是大苦聚』有了刻骨銘心的體認。昨天一位師父告訴我：『放下，自在！』哼，說起來何其容易！……」
他的眼中射出哀痛的神色，似乎在追憶什麼……我注視著他，專心聆聽，沒有插話。
「雖然我們多年未見，但我知道你在外開過前世催眠的課程，看在我們過去的道誼，懇求你幫我做前世催眠，我想搞清楚，到底我的女兒與我們之間有什麼前世因緣……你能答應嗎？」
我點頭。
他問我能不能當場就催眠，我毫不猶豫回說待會兒還有點事要處理，晚上會比較從容。
「真的一定要等到晚上嗎？」
有感於他的殷切期望，我謹慎回答：「被催眠者最好的心理準備就是保持平常心，順其自然，不要有非如此不可的期待。沒有意識的干擾，潛意識反而能盡情發揮。這個道理你比誰都更能明白。使外，我不能保證催眠會帶來什麼，但是，任何事都可能發生。」
所以我們約好當晚九點來我家進行前世回溯催眠。並且要求他，來之前好好泡個澡，讓身心徹底鬆弛一番，效果會更佳。
事實上，待會兒我並沒什麼大事要辦，我是考量到老友心思急切，情緒亢奮，未必有助於進入深度的催眠狀況，還不如緩衝一下，在確定今晚可以催眠的心境下，情緒穩定了，再好好泡澡，調整他的身心，這樣更有利於催眠。
果然不出所料，當晚的催眠輕易就進入狀況，這也大半要歸因於老友在打坐上頗下過一番功夫。
我先引導他逐一放鬆全身的肌肉、神經，然後從平常的意識慢慢滑入不同的意識頻道，經由時光逆流的程序，一路回溯童年、嬰兒期、子宮期，而後躍入前世。
在他的腦海浮現鮮明的畫面，他的太太、父母都陸陸續續出現在畫面中，與前世的他有許許多多的因緣流轉。
奇怪的是，他的小女兒並未出現在這一世。
我引導他回到這一世的臨終期，他看到自己是個躺在病床上的老婦，在老伴的陪伴下，安詳閉上了眼睛。（他前世是「她」，她的先生是今生的「他」的太太。）
奇妙的事情至此開始出現。
他感覺自己的靈體飄浮起來，脫離了肉體，內是一種輕盈的嶄新感覺，與肉體的沉重感完全不同。伴隨這種輕盈的感受是另外一種空間寬廣與自由自在的感受，很舒服，很愉快，是進入催眠狀態以來最美妙的時刻。
我問他：「有沒有人來迎接你呢？」
這句話一出口，他的臉上表情忽然戲劇性地由微笑變成驚訝，然後又轉換成極度的喜悅，我也觀察到他的心跳突然加速了，臉頰上因為非常喜悅而隱泛紅光。
他陶醉在某種美好難言的情境里，良久才說：「玲玲來迎接我了。」
我愣了一下。
「玲玲是誰？」
「我的寶貝女兒。」
啊！原來他沉浸在與女兒重逢的喜悅里，難怪臉上充滿幸福甜美的表情。
但是，他現在是處於前一輩子的死後狀態，而在此時此刻他卻遇見下一輩子死去的女兒來迎接他？這是一件以線性時間觀點說不通的事，就好像某人被他尚未出生的孫子謀殺了，或者貧窮的年輕人向五十年後富裕而年老的自己借錢來投資一樣無稽。
我過了一會兒才理清頭緒。
其實，以過去的經驗來說，我發現在催眠下的意識狀態中，時間似乎不是以線性的形態呈現，反而是過去、現在、未來同時存在的平面形態。所以，在這個平面上，你可以看見未來，也可以看見過去。過去並未消失，未來也並非尚未發生，過去、現在、未來是存在於永恆的時間平面上。
因此，只要打破線性時間觀點，在永恆的時間平面上，下一輩子死去的女兒來迎接上一輩子死去的「爸爸」是可能的。
他描述他的小女兒容光煥發，全身發出金黃色的光芒，比她在世的時候還更漂亮。玲玲牽著他的手，父女攜手飛行，穿越隧道般的空間，來到一處非常神秘又美麗非凡的地方。
我要求他像觀光客一樣到處逛逛，然後告訴我他的見聞。
玲玲宛如嚮導，一路帶領他走過中國風格的庭院樓閣園林，到處見到修行人或打坐或經行，穿著金紅色袈裟的異僧熙來攘往。
這裡的建築物都以某種不知名的發光的材料構成，像樓閣的外表就鑲嵌了各種色澤斑爛的寶石，散發璀璨的寶光。連地面都會發出銀白色的光輝，卻又不是堅硬的金屬，踩在腳下觸感柔軟。
這裡的人身上的衣服也是由光一樣的衣料剪裁而成，式樣華麗又典雅。而且，他可以看見每個人的身體四周有一團柔和的靈光，一種悅目的光色。
從他的敘述里，這是一個充滿佛教色彩的地方，我迅速聯想到吾友熟讀凈土經典，像朝暮課誦的《佛說阿彌陀經》他就倒背如流。
我問他：「你是來到極樂世界嗎？」
他說：「不確定……喔！玲玲說不是，這裡不是極樂世界。」
「那麼，你問玲玲，這裡是什麼地方。」
「……她說，等一下就知道了。」
他從一群肌膚透明如水晶的人身邊走過，他們在晶瑩的草地上圍成一圈，人人都閉目趺坐。這裡連草地都會發出綠寶石般的光芒。
「玲玲帶我來到一座非常高大的建築物前，是到目前為止最壯觀的……比一整座台北市立棒球場還要巨大……每一根樑柱上都呈現出金銀交織的紋理，裝飾數不清的各種寶石，還有水晶風鈴掛在檐間，啊！好美的聲音。微風吹動了風鈴，叮叮噹噹響著，悅耳極了！」
忽然間，他驚愕了片刻，說：「你不會相信我看見什麼了！」
「無論你說什麼，我都會相信。」
「我知道這是哪裡了。這棟建築物上面有一塊大匾額，上面用篆體字寫著『兜率內院善法堂』，每個字都閃耀出驚人的金色光明。這裡是，彌勒菩薩的兜率天凈土。」
這真出我意料之外，《觀彌勒菩薩上生兜率天經》記載著，彌勒菩薩在此晝夜六時說法，過去不少高僧都曾發願往生此處聽法，甚至有些人在活著的時候，就憑藉高超的禪定功夫，以意生身到此聽法。
在佛理上，兜率內院位於欲界第四天，極樂世界則遠在西方十萬億佛土之外，對凡人來說，兜率內院「距離」較近，載諸史料的往返記錄還不少。
我問他：「你想不想到講堂裡面，聽彌勒菩薩說法？」
「……不行，講堂的大門雖然敞開，可是我走不進去。」
然後玲玲又帶他到其他地方參觀，看看她居住的環境。
玲玲告訴他，她這短暫的一生是為了父母而來，最重要的目的是要提醒他們，人生真的非常無常，死亡隨時會現前，務必要及時修行，在每一個當下做好前往更高境界的準備。
她在這裡的生活，完美無缺，請父母不要有任何一絲憂傷，反而要為她高興，因為她終於回到她的來處。
而且，玲玲說，她不久還會回來探望他們，而這一次不會走得這麼快了。
吾友見到玲玲住在比人間光潔雅緻一萬倍的兜率天，如此神采飛揚，比她生前任何時刻都更璨爛，他的哀痛在不知不覺中消失無影。
這次催眠歷時約一個小時，他拭乾淚痕，心滿意足地結束兜率內院的意外之旅。 ***
直到今天，我並不能確定吾友是否真的到了彌勒菩薩的兜率凈土。但我親眼見到他來找我時神情哀戚，離去時滿臉掩不住的喜悅。
事後他告訴我，胸臆間那種鬱悶的痛苦從此不再出現。
不久前，我接到他的電話，是個好消息，太太臨盆，再得一女，容貌與玲玲肖似，夫婦倆歡喜雀躍！
附：廖閱鵬簡介（轉載）
華人界最具影響力的催眠大師之一，美國催眠治療師學會（AAH）亞洲區負責人，擁有 18 年催眠治療和催眠訓練經驗。其研發的催眠CD是最暢銷的中文催眠教材。美國催眠師學會認證催眠治療師、訓練師。美國臨床催眠治療學會會員。台灣心理學、佛學碩士。
廖閱鵬本科攻讀心理學，後又攻讀佛學碩士。廣泛涉獵東西方思想、神秘學、潛能開發以及各種修行體系，從他眾多的著作里，我們可以發現他所研究的不只是催眠，而是宇宙人生的真相，身體心靈的整體奧秘。
廖閱鵬所主持葛吉夫催眠中心，幫助了許許多多的人解決各種身心問題。豐富而廣泛的理論知識，加多年的臨床催眠治療經驗，造就了廖老師精湛的催眠技術。
廖閱鵬的催眠教學充滿趣味與內涵，深獲學員愛戴，他的催眠CD不只有用，更具有美感與靈性深度。葛吉夫催眠中心除了催眠治療、教學，更致力於催眠CD、腦心科技產品的開發。
經典作品：
催眠開發中脈七輪
催眠打通任督二脈
實用催眠CD系列
α波雙腦同步CD系列
睡前催眠CD系列
催眠氣功CD
催眠聖經
靈魂煉金之旅
換個心情過日子
備註：兜率天和彌勒菩薩的兜率凈土是兩個概念。後者是兜率內院，處於兜率天中，但絕非所有兜率天中人都可隨意進去，本文中的玲玲就進不去。可見，玲玲只是兜率天人，而非去了凈土。
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催眠前世今生：王鳳儀老弟子因果錄
女，是之前一個案例《外靈干擾》的主角，上次的催眠由於有緣眾生的障礙所以並未看到什麼前世，但知道自己前世做過惡事，回家去精進一段時間專門迴向那位有緣眾生，感應覺得那位眾生已經被超度走了。最近訪問過一位可以通靈的民間師父，師父跟她說她此次從天道而來，已經轉世四次，第一次就上次催眠遇到的那位眾生那次曾經做官，因文字獄而殺傷害命，第二次做了一個出家人，第三次是一個女生在民國死亡很早，今生是第四次，她一共有五次機會，如果第五次還沒有修好就不能再回到天上，甚至會下墮。但是師父並未和她說過多細節的問題，所以這次向來自己來了解一下。
催眠伊始，依然是被眾生干擾嚴重，總看到綠色的光團，有師兄曾說綠色是眾生的陰性能量，可能眾生心中的怨恨重。而且又想上洗手間。慢慢多次懺悔以及往生咒之後，護請地藏菩薩只能看到一個黑影，終於看到一些圖像，看到一個男人，帶著一個國民黨的帽子，被一個人舉槍殺死。還有一個圖像是看到一雙黑色的手在捏碎一個光團，還不斷地把一些光團往下扔，後來看到那個人的臉，長的非常恐怖，而後總看到那個人站在房頂上看她之類的畫面。她不明其意，多次懺悔和溝通，那個眾生給她一個畫面看到一條蛇被攔腰砍斷，那個人說，你看看這就是我。她慢慢找到一個圖像，自己是一個古裝男生，練武之人，隨身配劍，有一次出遊看到這條好大好粗的蛇，那條蛇好像要攻擊他，他就揮劍和對方打鬥起來，最終將蛇砍斷。她一個勁的和對方懺悔。慢慢又看到有一世確實是在民國時期，自己是一個女生，穿著旗袍，拿著槍將一個國名黨裝束的男人逼在牆邊。這個男人就是那條蛇，是那個給她干擾的眾生。她感覺他們在屋裡，她身後還有一個男人，那個被她逼的人好像知道了他們什麼秘密，她為了要維護身後的那個人而殺了那個男人滅口。身後那人當時可能是一個地下黨，感謝她救了自己，今生是她身邊認識的一個人，當時是她的情人，不過他們今生並不是情侶關係。感受那一世死亡的時候自己在路上跑，日本兵開著摩托追，很快就把她逼在牆角，用帶著尖刀的槍挑死了她。
這一世死後她被羈押到陰司受審，審判的大人說你殺了很多人，但你也做了一些好事，所以判你在陰間羈押十年，然後投入人間，她看到自己曾經拿著鋤頭在陰間開荒種地勞作。然後我讓她問陰司大人，那位師父說的五世的規定是否屬實，大人說是，如果你修不好就會下地獄。我們覺得這個結果很驚愕，因為看她也並未造過多少大惡業。大人說她確實從天上下來，因在天上犯了大錯，而被綁起來責罰，她自己偷跑到人間投生人間，天上還是會給她責罰，加上她在人間的惡業如果五世都修不好就會墮地獄了。她問大人，她具體都做了什麼惡業，她說看到那位大人不停地翻一本書，我說那肯定是給你查查。結果大人翻看了一會兒說也覺得奇怪，沒看到記載過她多少惡事，過了一會兒大人給她下跪道歉說查錯了，這就將她放回人間。我說什麼時候放你回人間啊？你現在不是在做人嘛？她說是當時陰司受審的時候。
從陰司那裡掐斷聯繫之後就看到了一個老人，老人告訴她是她的老祖宗，她很奇怪，老者直接告訴她自己叫王鳳儀，我們就更加驚愕了，因為在催眠之前閑聊說起過王鳳儀老人，他是一位民國時期的倫理道德教育家，經歷非常傳奇，專門化性治病，簡單說就是能說出一個人骨子裡的問題，將這個人升起懺悔羞愧之心，發心行善斷惡，和他一樣成為大善人，甚至能以此醫治身體上的怪病。她無意中發現了一本《王鳳儀言行錄》進行過學習，我當時還說那不就是一位心理諮詢師。老者跟她說我的書你不是都學習過了。老者還告訴她是她母親那邊的一位遠房祖先。老者跟她說，就是她在天上的師父。她確實在天上犯了大錯誤，太過頑劣，師父將她綁起來，她偷跑下來做人。讓她為他在人間尋一個傳人，她問她往哪裡去尋找，老者說你去尋訪吧會找到的，老人說本想將衣缽傳給她，但是她還沒有這個能力。我說那我寫個案例出來就會使得很多人知曉王鳳儀化性的本事，說不定就會有更多人收益。老者說是這個意思。我們問她師父關於五世考驗的問題。老者說可以算有這回事也可以算沒有，如果你這一世修得好，希望你今生就能往生西方凈土，今生投生的目標就是要成佛。後來她仔細詢問，師父說她如果今生修不好不能回天上或者去西方世界，那麼下世因為之前積累就會成為大富人，到時候她就會造業，反而會下地獄。這都是因為她本人的性情太過懶惰，比如現在每天起床都很晚，不精進修行。她就不能過上好日子，一旦過上好日子就不會想著修行的事情，反而會溫飽思淫慾而造業，而且之前陰司大人說她下世會做一個男生。師父問她還有沒有什麼其他事，我們請師父能否幫她解開和冤親債主的問題，看看曾做過什麼惡。師父說她造的大惡業不多，但每次都要了人的命，招致的怨恨比較大。師父就告訴她之前那位被她殺了兩次的眾生曾在天上擔任職位，專門保管人的靈氣之類的東西，但是他不好好工作，經常壓碎別人的靈氣，他曾經壓碎過她的靈氣，所以她很怨恨他，兩人有過節，就會有兩次殺過他。她就靜心和那個眾生道歉商討功德迴向問題，她果然是比較懶惰跟那位眾生說迴向你一陣子行不行，那個眾生說一陣子怎麼行之類的。我也在旁邊說你們之前都有錯誤這也算扯平了，現在她幫幫您，更多的需要您自己努力啊。後來商討定了。那位眾生不再干擾她。師父還讓她看到更之前一世，是在這五世之前的一世，她在河邊淹死了一個人，是一個白鬍子老頭，然後她看到一個墓碑寫著先父什麼的，她嚇了一跳不敢相信自己曾經做過殺父的大罪。要知道這個罪過很重肯定要墮地獄的。師父跟他說當時算是失手淹死父親，而且在父親墓前痛苦懺悔可能還做過超度什麼的。那個父親到是沒有過多的怨恨她，但是決定從此再也不和她結緣了。她那一世死後被拖到地獄，但是她因有金剛經護體，夜叉不能動她。可能是她會背誦金剛經，我就想起曾看過一個人寫自己做夢的時候會入陰司做事參與審判，有人被拖到地獄就念誦經咒，可能是地藏菩薩的規定，能念誦一些經咒佛號的能超拔他們就超拔他們再給他們一些人壽，他們無法判罪只好放那個人去投胎，但是因那個人實在罪大惡極鑽地藏菩薩的空子，就讓那個人投胎一兩歲就夭折，反覆投胎幾次將那個惡人剩下一點的福德折騰光了，他也記不得金剛經了再將他打入地獄。她也是這個情況，夜叉判官無法只得將她再投一次人胎，師父說她這次的罪過比較大。再下一世她貧窮苦楚，卑使下賤，但因有佛緣，聞得了佛法，拜一位老和尚為師又因此而累積了功德。現在我就有點理解她師父的意思，可能我們很多人都這樣，在貧窮苦楚的時候才會為了人天福報而發奮積德，等到日子過好就懈怠了，甚至開始造惡，根基淺的人實在是性識不定，像地藏經里所講：「如魚游網,將是長流,脫或暫出,復又遭網。她就總是在這種一上一下的狀況中無有長進。這次從天道下來做了清朝大官做了惡，下一世成了和尚為自己消災解難，下一世又殺人，這世又開始贖罪積累功德，下一世一富足了師父就預見她會放棄修行開始造惡業。而大好的修行提升的時機就這樣白白的被浪費掉了，人身難得，佛法難聞啊。可能在天道你到了一定時機不能得到提升也會有下墮的。看來還是抓緊時間積極往生凈土的好，對於五濁惡世的眾生來說西方極樂世界是非常好的一個去處，也相對容易，在那裡修行環境好，修得快，文殊普賢等大菩薩都讓自己的弟子去西方極樂世界修行呢，否則成佛要經歷三大阿僧祇劫。等到修到一定的果位就可以不退菩提，到時候再乘願再來，那情況就不一樣了，會保持本性，行菩薩道。師父還讓她晚上施食，但她說她害怕，不願意，只好作罷。師父跟她說要多看凈空法師的東西，就修凈土宗，爭取今生帶業往生，當然如果她今生不能往生凈土，下一世師父也會加持她的。師父還告訴他，自己已經往生西方極樂世界，並修持成佛了，號曰尊天如來。當然她肯定不如師父那樣快，因為師父做王鳳儀之前肯定就不是一般的地位，來人間就是來度眾生的。我覺得她的師已經將她今生的基調定的夠準確了，能否做到就看她自己了，精勤修持，改掉惰習才行。這個故事對我很有啟發，我覺得對廣大的佛弟子而言也會有非常多的觸動的。
王鳳儀老生平：
王鳳儀（1864-1937），於1864年（清同治三年）11月1日（陰曆十月初三日）子時，出生於熱河省（現遼寧省）朝陽縣雲蒙山前王家營子村樹林子屯。其祖籍在河北省密雲縣石匣鎮；九世祖遷朝陽定居。祖父王德澤、父親王清和世代務農。王鳳儀在兄弟中行二，原名樹桐，鳳儀為其字。長兄名樹田，三弟名樹森，四弟名樹永。中國近代偉大的民間教育家、倫理道德宣傳家、女子教育的開拓者。
王鳳儀因家貧不曾讀書，自幼便給人家放牛，稍長就為人家扛活做工，天性淳厚善良，對父母盡孝道，對兄弟盡悌道。困苦的生活和社會的紛擾，使其從青年時期就思索人生的道理。
三十五歲那年，聽大善士楊柏宣講善書，因悟「賢人爭罪，愚人爭理」，而沉痛後悔自己的過錯，身患十二年的瘡癆，一夜之間，霍然痊癒。同年五月，感嘆世人，男不知盡忠孝，女不 王鳳儀老善人知賢淑，世俗風氣難以挽回。生出棄世的念頭，躺在炕上絕食五天，突然間生出靈感，認為就這樣死去不值得，自己還有爺爺與父親兩代老人要養活。應該先盡孝道，然後再立志勸世化人。
同年十月，善士楊柏遭誣陷被捕入朝陽監獄，王鳳儀效法「羊角哀捨命全交」故事，誓死前往朝陽府營救楊柏。行致途中，夜間忽然出現光明，好像白天一樣，王鳳儀豁然開悟，乃明心見性。三十八歲那年十月，父親去逝，王鳳儀志奪古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理療病法，講病化人，立竿見影成效顯著，創造了古今罕見的奇蹟。他為了使女子明白道理，昌明家教，致力於興辦女子義務學校。他所興辦的女義學一時間遍及「白山黑水」之間和長城內外。晚年又提出「崇儉結婚」、「儲金立業」、和創辦「新農村」。特別難能可貴的是在那君權、夫權、族權橫行的年代，敢於提出並實行「翻轉世界，重立人根」。幾十年間，他創辦了700餘所女子義務學校，推助女子教育的發展，被人們譽為「王善人」。王鳳儀先生於1937年去世。
王鳳儀老書籍： 《王鳳儀言行錄》,《王鳳儀嘉言錄》,《王鳳儀性命哲學淺述》,《王鳳儀十二字薪傳》,《王鳳儀化性談》,《王鳳儀誠明錄》
深層溝通不是違法的，只不過可能學習過程需要經過很多級別，參加很多課程，進行很多訓練和認證，因此花費較多。不能因為一種培訓體系收費高而定義其為違法。
深層溝通裡面的很多內容涉及佛教裡面的內容，因此會強調前世的因果和業力。我們也不能因為一種方法討論前世今生而認為其違法。全世界相信有前世今生的人遠超於不相信的。
推薦你看美國布萊恩魏斯醫生寫的《前世今生》，你會了解一個更神奇的世界。
「唯識深層溝通」，這名字聽著就非常的山寨啊，看我來重新命名：
一切種智減肥
二無我跑步
三自性炒菜
四尋伺減負
五蘊心理學
……
唯識跟催眠有一毛錢關係么，我呸
本人不幸學習過深層溝通，給你的建議是：千萬別趟這趟渾水。
法律管不了。
特別是正在接觸深層溝通的學員，在你因為傷痛被安撫對林顯宗產生信賴感的時候，就是危險的開始。
再說一遍：千萬別趟這趟渾水！
唯識深層溝通時台灣林顯宗融合唯識學、量子物理的理論基礎，結合西方心理學發展而成的一套科學的心靈療法。它在個案意識清醒的狀態下協助我們面對自己的問題、看清問題形成的心靈成因，找到讓我們不斷吸引負面事件的心靈「種子」，運用獨特的溝通技術，幫助清除我們的這些心靈障礙，從而改善當下的生活狀態。
它是一種引導式內觀的技術，深層溝通是協助我們去內觀自己，使我們能非常快速的了解問題背後的原因，穿越生命各種障礙，獲得圓滿的情感，順利的事業，健康的身體以及圓滿身邊的各種關係，包括與父母和孩子的關係！它非常科學及有效，讓我們更有智慧地面對和選擇自己的人生道路。
以上是官方闡述。
該機構總部在台灣，大陸總部在廣州，全國合作的區域中心有北京，江蘇，浙江，湖南湖北，廣東廣西等近20個中心點，以及東南亞新加坡，馬來西亞…
至於題主說的前世今生只是一種心靈療愈方法，這個是由量子物理中關於時間非線性與空間並存理論衍化而來的。
本人是其中學員且也經過了較長時間的質疑，但是我只是就題主和等待答案的人解惑一下。
真正的正信佛弟子有神通的是不會露神通的。因為信仰中有教育。如果你施展自己的神通給人，你就能得到更多的供養，那麼沒有神通的法師就得不到供養。另外有神通的不代表修行的更好。社會上的「特異功能培訓班」之類的在本質上其實就是"氣功班"。其實這類的就三種：1.精神傳銷 2.邪教 3.醫療騙局
觀點比較片面，只是我個人這6年的見聞
不是合法不合法，法律目前沒有相關規定，屬於灰色地帶...
那些會有用，但性價比不高，套路結合了心理督導的正規模式、宗教斂財還有傳銷大會的一些傳統套路......對於嚴重心理問題及以上者，試過其它一切治療，或者單純尋求信仰支撐，那個會有用
堅信者共同點是偏執，並且對自己相信的深信不疑，有一批清醒的是純屬撈錢的。
家裡有挺多親人深信不移，甚至投入一百多萬來推廣，連自己目前成了心理研究生卻對此無能為力，對同班同學也不曾提起過。…爸爸跟我說了很多次說我讀書讀傻了，這世界只要掙錢就行，哪怕是掙一陣子的錢。可是我還是不想去，覺得違背道德做不出來。
還好有一批發小和閨蜜，6年來一直督促我，不讓我參與這些
後天要考試，祝我幸運...
我只知道花那麼多錢也可能得不到真正的知識與能力
強大的知乎…歡迎各界人士幫我解惑
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