西遊記取經團隊：師父唐僧，徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬，如果要裁掉這團隊里的一個人，你會裁誰？這是個有趣的問題，可以用管理諮詢的角度來解答。

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裁了你！裁了誰…

唐僧是團隊領導和核心，他定義了組織的目標戰略和組織文化，雖然看起來他並沒有什麼業務能力，但是正是他有著西天取經，一路降妖除魔的信念，是他在領導做這件事。沒有他取經團隊將立刻解散。

孫悟空是技術骨幹或者營銷主力之類的員工，解決具體問題一般離不開他，而團隊領導對他也有絕對的控制（金箍），並且沒有別的適合人選去代替他。沒有他取經團隊將困難重重。

豬八戒是行政類員工，在團隊日益擴大時就一定需要對組織進行建設和管理，否則組織內部的矛盾將影響組織的發展。沒有豬八戒的組織潤滑劑作用，組織的運作將不那麼順暢。

沙僧是後勤保障類員工，也是組織進一步擴大後引進的服務力量，作用是挑行李，偶爾幫忙出戰等輔助性工作。沙僧的存在，解放了組織中孫悟空和豬八戒，讓他們能夠更好的去投入到自己的業務中。另外，沙僧優秀的水性在組織常遇到的的大江大河困境中能發揮一定作用，但不是決定性的。

白龍馬是專門為唐僧服務的人員，類似秘書。雖然看起來他只是為個人服務，對組織整體的貢獻有限，但是應當看到，唐僧肉體凡胎，文弱嬌氣，而組織的其他成員個個都身懷本領，如果唐僧步行，就像木桶效應一樣會大大拖慢任務的進度，所以必須有特殊的照顧來彌補這一個短板。並且從實際來看，白龍馬也多次在組織的嚴重危機中扮演了關鍵角色，以奇兵的身份高效地化解特殊威機，他的作用對於這個組織來說是必要的。

如果這個組織面對需要裁員的困境，那麼我建議首選裁掉沙僧。因為他的作用不是關鍵的。用這樣的裁員方式來縮小組織規模也是逆向擴大組織規模的思路。換句話說，沙僧是組織規模進一步擴大的產物，而組織規模要縮小就不能支持這一類在大規模組織中才應該出現的員工。

縱觀西遊歷史，沙僧的主要工作（挑擔子）最初是由唐僧的白馬來做，後開孫悟空的加入，這個工作就由孫悟空來做，再後來交給了豬八戒。這期間組織的運作一直還不錯。這樣的裁員選擇就是使組織回到上一個時期的模樣。當然，沙僧是有貢獻的，取經四人組也需要沙僧，但是在組織面臨財務危機或者其他狀況不得已而裁員的情況下，裁掉沙僧是最好的選擇。

西遊取經團隊的人選配合比較不錯，但它並不是完美的團隊，完美的團隊也很難存在。我們不能苛求唐僧有悟空的本領，不能期望悟空有取經求佛的理想…如果僅僅考慮運送經書，那麼一個孫悟空是完成取經任務的最好最高效組織。但這個組織的任務不僅僅在於此，而在於一路上降妖除魔，除盡世間妖魔造福蒼生，除盡取經人心中的妖魔傳播真經。當它們歷經八十一難，世間已沒有妖魔，他們也已然成佛，這時，經書被流沙河沖走又如何？真經早已在心中，而不是紙上，眾生已得普渡，而不用念經。

照這個組織願景來看，這個團隊要裁還是裁沙僧吧。

這個題目一點都不有趣。
在初入管理門檻的時候還對四人一獸做了各種分析，和同事討論爭辯。。。
現在看來，這樣一個低投入高產出的項目，一個都不應該裁。

裁人的目的在哪裡？
唐僧師徒自食其力，出發後不再消耗成本，
眾人各有千秋，均是傑出人才，績效S++

什麼人要求裁？
唐僧靠徒弟養活。西天眾人、唐皇帝又無負擔，這是得罪誰了？

如果有那天一個中層接到要求裁人，請務必算算賬再裁，千萬別傻乎乎的聽了要求就把人趕走了。

我們資金充裕，為嘛要裁人？

首先請注意一點:
唐僧團隊中有大公司經驗的共2人
豬八戒,沙僧,其中沙僧為大公司勤雜工,而豬八戒曾做到過管理層
孫悟空為草根創業者
白龍馬為富二代

孫悟空實習生沒做幾天就離職了(單看這一點,孫悟空不如給郭子興踏實做門衛的朱元璋,這裡多說幾句,同樣一個起點,孫悟空在弼馬溫的職位上選擇了做意見領袖的道路,最後被判處有期徒刑500年,而朱元璋則慢慢展現能力,將別人的輕視轉化為重視,不但抱得美人歸,還得到了兵權及創業基礎,這一點上,孫悟空確實不行)

豬八戒有幾個特性:
1,從未脫離體制(由股東層被調配到股東投資的創業公司)
2,對股東層由足夠的了解
3,高尚但簡單的追求,從豬再做成人(神)
4,較高的忠誠度,所謂患難見人心,平時叫囂分行李是因為孫悟空還在,但當孫悟空走了,沙僧不行的時候,豬八戒勇於擔起責任,並且請注意,在三打白骨精那次,他公關了孫悟空

這和孫悟空搬救兵請哪吒,太上老君...是完全兩回事
因為股東團隊以承諾"叫天天應,叫地地靈",孫悟空能情動這些人,是必然
但是豬八戒卻能解決棘手的內部矛盾

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為什麼選豬八戒:

1:唐僧團隊為大唐國有,同時有玉帝+如來雙巨頭背書
2:唐僧本人系官二代(李世民兄弟),和大股東是師生關係(金蟬子)
3:根據唐僧團隊的股份構成,這個牛X的股東層幾乎壟斷了一切社會資源,取經成功只是必然結果,這不是創業,而更像股東層借子公司做市場兼并,競爭對手被消滅,或被收購(招安)
4:孫悟空能力很強,但背景過於糟糕(黑社會背景+500年徒刑勞改釋放人員),沙僧性格過於剛直,是好員工但容易得罪人,白龍馬能力太差

5:唐僧團隊真正需要的不是能打的人,而是公關經理(負責在唐僧團隊出現危機的情況下,與股東層聯絡求救)

6:豬八戒,能吃,能睡,足夠圓滑(想想看,你的公司是不是恰恰缺這樣一個人去應酬),做事對外無底線,對內卻又有較高的忠誠度(三打白骨精可以看出),為人圓滑不像孫悟空沙僧那樣過於狂妄,或過於剛直.能力上儘管不如孫悟空,但比沙僧白龍馬強很多.
最主要的是,這種人能夠很好的成為公司與外界的橋樑,但又沒有太大報復(穩定,不易跳槽),可以在一個崗位上放足夠的權利或委以重任

因此我認為可以只留豬八戒其餘全部裁掉

謝邀。

已經有人給出過自己的分析結果，並且在南方周末上發表過了，是另外一個社交網站上的回答，由於擔心被誤認為廣告，所以私信給了LZ。

在那個結果里，唐僧、悟空、白龍馬都作為核心員工被保留了下來。八戒和沙僧因是非核心員工，前者核心競爭力比較偏門，後者無核心競爭力，而都被裁汰掉了。

從這個提問里，如果換一個角度的話，其實，我們看到的是一個最優化團隊的考量，這是當前經濟形勢下比較重要的議題。除此之外，延伸出來的問題是企業如何進行人才選拔，以及員工如何進行職業規劃、能力培養。

這一切的前提是：目標。

認清目標很重要。如果單從表層來看，西遊取經不就是為了取得真經、造福百姓嗎？如來、觀音、唐太宗和唐僧口口聲聲都這麼說的。要達到這個目的的方式很多，觀音送來就是了，或者光留悟空一個人直接取回來就是了，何必這麼麻煩還要組建團隊呢，在這種情況下，最優化的團隊只要留悟空一個人就是了，成本還是最低的。

但從其中的很多細節來看，取經與造福百姓其實只是真實目標的錘鍊過程和副產品。說到底，真實目標是如來為了讓自己的大弟子金禪子，也就是現在的唐僧認識錯誤，重回佛界而做的必要修行。包括悟空、八戒、沙僧、白龍馬、妖魔鬼怪在內，都是托兒。

如果真實目標確實是為了取經和造福百姓的話，那首先換掉的確實是非唐僧莫屬，因為需要一個更強有力的人來有效地實現這個目標。正像雅虎已經做的那樣，梅姐來了。正像諾基亞應該做卻沒做的那樣，艾洛普還在。

國企裁孫悟空，
私企裁沙和尚。

美國人答：豬
印度人答：馬
中國人答：沙
日本人答：僧

分析一下取經項目的團隊成員就知道了。
唐僧，如來弟子，取經項目負責人，綜合評分為十分，不可替代。
孫悟空，主要負責打怪和化緣，在天庭具有廣泛的人脈，能及時獲得外援支持，解決取經項目所遇到困難的能力強，綜合評分為九分，不可替代。
豬悟能，參與打怪，平時挑擔，善於內部溝通，有一定的社會知名度和人脈，解決取經項目所遇到困難的能力較差，綜合評分為七分，可替代。
沙悟凈，偶爾參與打怪，平時牽馬，解決取經項目所遇到困難的能力較差，綜合評分為五分，可替代。
白龍馬，不參與打怪，主要承擔運輸工作，有力的保障了唐僧的身體健康，綜合評分為五分，不可替代。
如果必須從取經團隊中裁掉一個，首選沙悟凈。

無意間看到這個問題，才疏學淺就來說說自己的看法，也是第一次在知乎上正經的回答問題。
其實正經的說唐僧的這個團隊如果面臨裁員的窘迫，我相信每一位作為領導者都會很頭痛的，五個人性格分明，裁掉誰都會讓這個團隊面臨解散或是更加尷尬的地步！
首先我們說下唐僧，有地位，有身份，作為西天取經項目領導者，老闆李世民欽點的項目經理，這個老闆李世民肯定不會裁掉他的。上面也有朋友說了，要裁員那肯定是裁唐僧了，因為唐僧沒啥人格魅力。其實唐僧恰恰擁有的就是人格魅力，老闆選擇一個項目經理去完成這個項目，那麼這個項目經理就必須抱著不撞南牆不回頭的決心去完成這樣的一個任務，這個正是唐僧所擁有的。作為領導者唐僧具備領導能力和凝聚力，想當初老闆李世民任務布置下來兵沒有將沒有，就一光桿司令。正是唐僧憑藉著自己的親和力，凝聚力湊了悟空八戒沙僧和白龍馬這四貨，並且人家也願意跟隨他。這個就是唐僧的作用，看著沒啥作用其實作用是最大的。
再者說說悟空吧，上面有位朋友說孫悟空最該裁掉，性價比不高，而且對自己定位和期望值過高。悟空在這個團隊中的作用相信大家看過西遊記肯定都知道，每當有妖怪出來孫悟空是第一個站出來的，當團隊有困難時他也是第一個站出來的，以團隊為己任。最重要的一點是人家實實在在的是有技術的，上面跟天庭關係硬，下面能震懾小妖。畢竟以前也是名人，雖然過氣了，但人家有實力，天庭當官吃公家飯的該給面子還是得給面子。在現在的這個「關係」的時代，有關係就是資本。再說了，孫悟空也是名人，自己本身也是具有很高的品牌效應的，人家本身也是花果山有限公司的法人代表兼董事長，家大業大。孫悟空在團隊按照現代的話來就是技術骨幹，問題來了能給你擺平，困難時期能給你憑藉著自己的關係吸引投資，還能增加團隊的知名度。這種掌握核心技術的人是這個項目的精髓所在。最主要是作為旁人去看覺得孫悟空是個刺頭，但是人家在團隊中他對唐僧是很信服的。所以說孫悟空肯定是不能裁掉的。

裁掉豬。

「五段論」不是馬克思乾的，而是斯大林為了政治需要，拉攏人心、攻擊對立陣營而整出來的玩意。對歷史劃分階段，卻不用同一套標準，天底下還有如此搞笑的事么？而且最後的所謂共產主義社會，和最前面的原始社會，其實是一回事，只不過是晉級到了更高一個層次的原始社會而已。這樣看，所謂的五段，其實只有四段，分別是：原始、奴隸、封建、資本。由於綁上了科技和文明的發展，讓人誤以為時代真是按落後到先進的線性方式在進步，並且有朝一日真的實現了共產主義，好像社會就再不會墮落回去似的。事實上，這幾種狀態從來就是並存的，並且構成一個團隊，缺了誰都容易出亂子。它其實是「權」與「利」在分配上的變化過程。所以時代也不是按線性在「發展」，而是彈簧狀的無限循環圈圈。

並且這套東西，只是二次發明，幾千年前的中國人，早就有了相關著作。

基於人與人的能力、利益角度等等有別，任何一件事情，必然有一部分人干，一部分人看，一部分人對著干。因此任何一個群體，必然分成猴子、白龍馬、沙僧、豬四種人，分別代表了儒、墨、道、法，缺一不可。

猴子代表的儒家其實就是封建主義，白龍馬代表的墨家是奴隸主義，沙僧代表的道家是共產主義或原始社會，豬代表的法家是資本主義。其中最強大的是儒家，它與其它各家都各有共同點，卻又與它們都各有矛盾。

猴子是儒家，他是一個團隊的核心，是強者思維，是做事的，追逐的、引以為傲的就是實力。他也是唯一主動將個人利益與團隊利益綁在一起的，所以他的「自私」不會是單單為了自己。其價值觀是能力決定地位，所以榮譽感極強，但也極度容易膨脹，容易看不起弱者。但如果真仗著自己強，便真把自己當爺爺，而虐待下級，那就不是儒家了。正如原始人時代組團打獵，猴子只是一支球隊式團隊里辦事能力最優秀的一位，他可以帶團，所以他付出最多，回報也最多，大家一般不會有意見。然而這種「貴族」身份根本沒什麼實際的權力，最多平時不流汗，但戰時必須先流血。並且其弊端照樣也很突出，你有生老病死，當你失去了繼續帶領大家創造收益的能力，卻仍然還想坐現在的位子，甚至把位子傳給能力還不如你的後人，讓整個團隊來白養活廢物父子，必然會有人不服；而你如果把這事干成了，此時你的角色其實就不是猴子了，而是豬。

白龍馬是墨家，埋頭苦幹默默奉獻任勞任怨，能做事，也有一定技能，但是沒腦子，失去了別人的指揮，他可能都不知道自己下一步該幹什麼。如果團隊沒有白龍馬這種奴隸，猴子會被活活累死；若人人都是白龍馬，這個團隊就是社會主義，卻又很容易會養出一個極端獨裁的領導，因為墨家總在奉獻總在付出總在讓。在同一個格局裡，你不停地讓、不停地主動縮小自己，別人必然不停在得到、不停在被動擴大。如果領導自身修為也不高，它不停得到的後果多半是權力欲膨脹，並且慢慢開始習慣和享受，認為別人的奉獻是理所應當，一旦團隊里出現白龍馬之外的異端，或者領導感覺大權旁落，恐怖的政治運動肯定就跟著來了。別人把你當奴隸壓榨，和你自己主動掏空自己，請問，有區別么？所以從墨子開始，古今中外，任何打著墨家這種旗號，要建立一個人間天堂般的社會主義，最終清一色是搞成了人間地獄般的奴隸社會。它以人民為出發點，最終卻站到了統治者一邊。它主張只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間，甚至在它看來，連娛樂都是浪費時間。這種人沒有權力時，會主動奉獻自我，這不是什麼壞事；但一旦掌握權力，它會拿自己的標準去強制要求別人。比如水滸里武松打死了老虎，得到了一千貫的賞銀，一分沒要全部散給了獵戶，他自己是這種仗義疏財的人，如果別人不像他這樣，他就會認為別人不耿直。他在景陽岡，一頓飯吞下四斤牛肉，十八碗酒，這尼瑪什麼飯量？所以他在柴進的莊上，白吃白喝一年，一開始柴進好酒好肉供他，慢慢也怠慢了，他就極度不爽，因為他在拿自己的標準強制要求柴進。所以墨子這種人，他自己喜歡奉獻，你讓他奉獻好了，一輩子從事最基礎的體力勞動，身體倒是倍棒，在那種戰火紛飛的年代，居然能活到90多歲，但千萬別給這種人權力，後果恐怖。

沙僧是道家，清靜無為置身事外，只出工不出力，既不主動奉獻，但也不搞破壞，不損人利己。沙僧沒把團隊和集體的利益放眼裡，不是說這種人沒責任感沒榮譽感，他只是把自己以外的所有事物都看作「大自然」，這一點倒是跟豬很像，都挺自私，但沙僧沒豬那麼歇斯底里。團隊掙了，沙僧就蹭一份，蹭不到，他也不會像豬一樣會出手來搶；但團隊虧了，也虧不到他頭上。看偷人蔘果那段，動手的是猴子，沙僧什麼忙也沒幫，卻也能分到一個。你給他，他就接著；你不給他，他也不會怨你。這種人不會主動去立功，但也不會犯錯，因為不作為。所以道家後來發展成了宗教。但如果人人都是這樣的想法，都明白自己該幹什麼，既不去主動替他人奉獻，也不主動去傷害誰，其實這個團隊就是共產主義，或者說晉級了一個層次的原始社會，但這種狀態下的沙僧，其實已經兼具了其它幾人的所有功能於一身，所以它既是開始，也是結尾。即便它有傷害，那也是傷害的比自己更低層次的群體。但不要把道家理解成寄生蟲，見著利就蹭，見著禍就推責任，那種小聰明是法家玩的。

豬是法家，它與猴子剛好對立，是弱者思維，是搞破壞的，它追逐的是權力。它的「自私」純粹就是為了自己。其價值觀是地位決定能力，但它既沒有猴子的智商，又沒有沙僧的情商，卻又如此惦記猴子的位子，所以只能玩城府厚黑，所以豬往往都是政治投機者，按照一個社會現有規則不擇手段拚命往上爬，它認為只要自己爬到了領導的位置，就能躲過社會對自己專業能力的審核。看看西遊記原著，猴子、沙僧、白龍馬都是勞改犯，加入取經團隊都是被迫的，包括唐僧這個領導也是不情不願的，只是為了還皇帝人情；只有豬是主動要求加入，為什麼，因為沒本事，搞不到吃的，所以需要鑽營體制。一旦得勢，必然就是玩集權，整個團隊休想再出現能力在它之上的。豬不是來把蛋糕做大的，只是來切蛋糕的，只要自己上位，手下統統都是自己的「資本」。資本主義就像一架飛機，好消息是，僅僅眼下，它運行尚穩定；壞消息是，你不知道這架飛機要開到哪兒去，你也不知道燃料還夠撐多久。

團隊少了猴子，團隊休想前進一步；少了白龍馬，事都是猴子一人干；少了沙僧，團隊會永遠處在猴豬之爭狀態，遲早分裂；少了豬，猴子的理想輕易就實現了，團隊會被猴子拋棄或控制。

但任何企圖將團隊所有人打造成同一種模式的，要構建一個什麼什麼主義、如何如何優越的社會的，這種人不是瘋子就是傻子，要麼就是個混蛋，它的目的只是要把所有人都變成白龍馬，它自己晉級到更高層次。

這樣看，中國古代從來不是什麼儒家，而是長期處於法家狀態，這才是真正的正統中國文化。所以沒有信仰，也沒有信用，不似儒家看道德高或低，不似道家看有或無，不似墨家看奉獻或索取，而只看權與利上的輸和贏。所以不看對錯，只看利弊。所以別人說的話都不算數，只有自己能做主的事才算數。這樣的變態文化和社會，即便是處於最底層，那些被壓榨的農奴，骨子裡也是滿腦子皇權思維，所以一旦翻身，多數做得比前朝暴君更狠。皇帝首先是大權在握的豬，也是半個猴子，它坐了該猴子坐的位置，即便再聖明，也不可能處處能起到猴子的作用，所以需要仰仗手下一群真正能起猴子作用的大臣來開動國家機器，再由永遠只有等通知的資格的白龍馬式文武群臣去具體執行。但羊毛出在羊身上，所以責任與任務會一層層往下分，真正在負責生產和創造的是人民，所以它們才是整個社會真正最底層的白龍馬。皇帝的身份很特殊，既屬於團隊的一份子，又與全天下的利益對立。由於皇帝既是豬又是猴子，所以百官的身份就只剩了白龍馬與沙僧，再能幹的猴子、或想攀附權力的豬一般的馬屁精，甭管能為團隊做多大貢獻或製造多大破壞，本質其實都只是奴隸或者混日子的命，這就是集權下的兩極分化。所以歷史上那些功高震主、真正在團隊里只起猴子作用的，好像沒幾個能善終；如包拯、海瑞，雖然清廉，但也無太大作為，基本也就起到的是白龍馬的作用；更多的是沙僧般的牛人，儘管也是公務員身份，但你沒聽說過他們為當時的朝局做出過任何貢獻，卻能看到他們在私下為後世留下了無數寶貴的著作。真正能有所作為的猴子，多數是同時兼具了豬的身份，但這樣就等於架空了君主，如管仲、張居正。所以人們會誤以為純粹的好人當不了政治家，而真正能有大作為的往往都不是好人。

放在婚姻關係里，這套規律同樣成立。在所謂的「男權社會」，男人首先肯定是猴子，再加上另三個里的任何一個，剩下的角色歸女人：
1、男人是猴子+豬，這是古代婚姻，女人的權力被吸幹了，既要任勞任怨當白龍馬乾家務，還在被動當沙僧，攙和不上事，所以女人沒有生存空間，只是生育機器和性發泄工具，這種婚姻極易造成所謂的大男子主義；
2、男人是猴子+白龍馬，這是現代戀愛或婚姻，女人既不為家做貢獻，還要反過來控制男人，所以男人的權力被掏空了，付出了一切卻得不到應有的回報，被綠茶玩弄成了屌絲、loser；
3、男人是猴子+沙僧，女人則對應是豬+白龍馬，這是個人認為最穩定的兩性關係，男人挑大樑，小事不聞不問，女人在家地位最高，卻仍要承擔家務等基礎活，當然，男女角色互換也可以。

從原著的角度看，唐僧和豬是一路人，貪權無能又虛偽。它現在不幹壞事，不是它沒這心，而是沒這本事，所以才天天把「善」掛在嘴上念，以偽裝自己。看一個人混蛋與否，不能等它已經幹完壞事再下結論，那樣往往來不及了，而要學會通過細節預判。唐僧雖然沒本事欺負外人，但欺負起猴子來從來沒手軟過，並且猴子還是無數次出生入死救它性命的恩人。這就好比一個邪惡的民族，只有它們能講得出「落後就要挨打」這種混帳話，從心理學上已經暴露了它計較的不是弱被強欺，它只是不想自己被欺，但它骨子裡其實非常認可這套「規則」，所以它一旦翻身，對待那些比它更弱的群體，下起手來絕對是變本加厲的狠毒。

我前面已經講過了，猴子、豬、白龍馬、沙僧是一個穩定的結構，少了誰都不行。但既然現在題主把唐僧也算在內，所以，當然應該踢掉豬。一個團隊誰都可以是多數，唯獨豬不能是多數。既然唐僧可以承擔豬的角色，沒必要留著另外一頭。並且唐僧這個領導只是個符號，負責背黑鍋的，沒有它，西天取經就立不了項，雖然真正的項目經理是觀音，唐僧只是個兩頭受氣、中間商般的寄生蟲；但如果你把唐僧裁掉，團隊結構倒是穩固了，但原先唐僧承擔的角色會被丟給觀音，軍長往往是不方便直接下來指揮連排級戰鬥的。所以如果非得裁掉一個，裁掉豬，這是相對最好的解決辦法，起碼這個團隊勉強還能運行，基本變成了集權社會的朝廷結構。不過由於少了人，原先各自承擔的責任都會加重，運行會變慢，後果大致如下：
1、唐僧明面是領導，額外還要承擔豬的責任，等於他的身份與其他幾人被拉平了，缺了制衡籌碼，領導不得不親自上陣，會很累，由於領導負擔變重，其壓力必然變重，發泄自然也會增多；
2、猴子腦袋被勒爆的可能性極大，但以猴子的脾氣，在自己腦袋爆掉前，先讓領導腦袋開花的可能性更高，或者撂挑子不幹了，基本會處於晚清時期鬼子六那樣的狀態；
3、原著里，行李幾乎是豬在挑，不是沙僧，現在豬沒了，沙僧肯定是不會管的，所以這一切全得加到白龍馬身上，白龍馬既要馱人，又要馱物，農民起義的可能性極大；
4、只有沙僧還是沙僧。

孫悟空帶隊伍出走，唐僧這領導沒啥人格魅力，孫悟空剛打玩妖怪，又叫他去化緣，這明顯就是無償加班。

#沒有能力是最大的競爭力# 表面上是豬八戒最應該被裁掉，實際上在現實中最有可能被裁掉的恰恰就是孫悟空。原因只有一個：他很有可能是性價比最不高的員工，對自我定位和期望值過高。豬八戒雖然好吃懶做，挑撥離間，但是他是最會哄領導的。悟空太喜歡證明自己的存在感，搞的唐僧取經像是悟空取經一樣。悟空永遠也不明白，唐僧取經只是用取經為幌子，拿了投資人大筆融資，不得不去走一下過場的經歷而已。

裁掉唐僧，因為我是老闆後，我可以給他們帶領他們，不需要唐僧這個老闆。悟空其實只是看著不聽領導話，但最後他總會聽他師傅的，他對她師傅有很深的感情，人很野，一股江湖氣息，不過人應該不好處。發生了危險，所有人都離開老闆的時候，我有感覺他一定要會留下來幫老闆，他其實有情有義，十分看中朋友，他對四人團隊其實有很深的感情，他和他的師傅的矛盾，其實感情也在越來越深厚

當然是唐僧，，，這個取經最大的拖油瓶。。如果不是內定人員，唐僧得讓換掉81次了

都錯了。應該全部都裁掉，重新招人。所謂取經團隊，其實歸根到底是唐僧一個人的活。遇到的問題也就是妖怪要吃唐僧的肉，妖怪為啥要吃唐僧？就是因為錯誤報道說吃唐僧肉可以長生不老，只要招收一個公關，對外將輿情轉成，協助唐僧去西天可以長生不老，不用花一分錢，隨行就能碰到一批妖怪鞍前馬後。

唐僧應不應該把豬八戒踢出他的團隊？

以唐僧的資質，悟空的能力，其他隊員都可以招聘過來，培養起來。唐僧是萬中無一的金蟬子，悟空上天入地無所不能，是標準的技術大拿，搬救兵也是人家有資源，而且忠誠勇敢，目標與公司嚴重契合，所以與唐僧結緣，也算個ceo，還有股份，把悟空裁了招聘誰？紅孩兒？牛魔王？黑熊怪？太上老君又挖不來。你們覺得我說得對么？呵呵

白龍馬
讓唐僧取得真經是此行的目的，孫悟空豬八戒都是有很強的專業與公關能力的，沙僧不如前二者也任勞任怨，而白龍作為一個富二代，卻沒有足夠的能力，家庭背景也帶不來什麼

管理我不懂，但是我喜歡無馬。

當然是裁掉師父唐僧了，明擺著的啊。