「?牜麗」是什麼字【驪】?

此字出於《公孫龍子形名發微》(見上圖),請問它唸什麼?為何意?


相關問題:「?馬匕」或「?馬匕(U+2EA72)」是什麼字?


《墨子·小取》:「夫物或乃是而然 或是而不然 或一周而一不周 或一是而一非也 不可常用也 故言多方 殊類異故 則不可偏觀也 白馬 馬也 乘白馬 乘馬也 驪馬 馬也 乘驪馬 乘馬也 獲 人也 愛獲 愛人也 臧 人也 愛臧 愛人也 此乃是而然者也」
《莊子·天下》:「惠施以此為大 觀於天下而曉辯者 天下之辯者相與樂之 卵有毛 雞三足 郢有天下 犬可以為羊 馬有卵 丁子有尾 火不熱 山出口 輪不蹍地 目不見 指不至 物不絕 龜長於蛇 矩不方 規不可以為圓 鑿不圍枘 飛鳥之景未嘗動也 鏃矢之疾而有不行不止之時 狗非犬 黃馬驪牛三 白狗黑 孤犢未嘗有母 一尺之捶 日取其半 萬世不竭 辯者以此與惠施相應 終身無窮」
《說文》、《康熙字典》、《辭源》(1983年版)、《辭海》(2009年版)、《漢語大字典》(2010年版)、《異體字字典》(正式六版試用版)各辭書里都沒有「牜麗」這個字,不過說明它的讀音和意義的資料或許存在著。(孔叢子校釋 (豆瓣))
可以猜測「牜麗」是「驪」的異體字,這組字是對於語言中的一項語詞的不同記錄符號。如果認為是異體字,就讀「驪」的發音,按照普通話標準就讀「lí」,在此處的含義也就是「驪」的適合情景的含義,應當是「一種黑色的」(「一種」形容「黑色」。《說文》:「驪 呂支切 馬深黑色 從馬麗聲」),至於「牜麗」是不是有其他含義,即判斷它的含義之於「驪」的含義的包含程度,或者說判斷它的對應語詞之於「驪」對應語詞的包含程度,須要擺出其他出現場合來分析。或許,「牜麗」和「驪」的關係類似於「遊」和「游」、「穫」和「獲」。
如果哪裡出現「牜麗」的含義不同於「驪」的情況,此處「牜麗」將作為「驪」的通假字,此處的讀音和「驪」相同或類似,含義也是「一種黑色的」。另外的含義或讀音則根據另外情況考慮。
「牜麗」確實可能是原內容作者或抄書人臨時造出來的一個字。它沒有流傳開,到現在似乎也沒有辭書收錄。


牛字旁,右邊是「麗」的繁文「麗」,我認為這個字就是&<牜麗&>。
經查,有種古生物名叫「麗牛」http://baike.baidu.com/view/360582.htm
文中又提到「玄武」,那應該就是「麗牛」無疑了。


應該是「犥」,讀piāo ,意思是白色的牛。也有可能是「犡」,讀lì。大意都是古代神話裡面的一種白色的牛吧。


犧牛 吧。

@徐沛 不太認同您的觀點。 我認為是「犧」 。

1.無論是犥還是犡,都很少和牛放在一起組成片語,不作形容詞之用,而「犧」為純色的意思,常用作形容詞,有犧牛,也有犧羊之說。
2.可能「犧」有這種異體字,在簡化字造成了漢字遺失,如此推斷的原因同「灑」,可見參與簡化的人有可能把「麗」簡化成西,從而讓「犧」字的一種異體失態消失而很難考證。也有可能是刻字工人之誤。
3.《禮記·曲禮下》:「天子以犧牛,諸侯以肥牛。」《莊子·列禦寇》:「子見夫犧牛乎?衣以文綉,食以芻菽,及其牽而入於大廟,雖欲為孤犢,其可得乎?」 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遁》:「孰與銜轡而伏櫪,同被綉於犧牛哉!」 唐 薛逢 《驚秋》詩:「長笑 李斯 稱溷鼠,每多 庄叟 喻犧牛。」 宋 王禹偁 《對雪感懷》詩:「詎能悲鵩鳥,早舍畏犧牛。」而在古書中找不到「犥牛」和「犡牛」的記載。
4.綜上所述。可以武斷推論,基本不存在「犥牛」和「犡牛」這種組合。聯繫上下文,「是以詩有素絲.不曰絲素.禮有緇布.不曰布緇.〈牜麗〉牛玄武.此類甚眾.」 素、緇、犧、玄皆為形容詞,皆表示顏色(犥、犡此處勉強搭邊兒)。但此處所列論據,必是常見片語,才可使人信服,故我認為是犧牛。


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