試用聖經體說個中國故事？

12-10

就是類似和合本聖經的那種翻譯腔？
類似問題：用日式腔來述說個中國故事是怎樣的？ - 知乎
試用道經體講一個中國故事？ - 知乎試用佛經體說個中國故事？ - 知乎

謝邀，

年老的智慧者看見這許多的人，就上了江蘇他的故鄉的高山，既已坐下，群眾到他跟前來。

他就開口教訓他們說：虛心的人有福了，因為先進文化是他們的。

哀慟的人有福了，因為他們必得擁有先進生產力。

溫柔的人有福了，因為他們代表本國人民的根本利益。

刷知乎的人有福了，因為你們必得智慧。」

@弗雷德里希大王插口問：「倘若劉仲敬說我們刷知乎的九成該死， @王威說我們九成刷知乎的是弱智呢？」

年老的智慧者說：「弗二！你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。你的性命歸你自己決定，我的權柄降在你身上，而不是奪走你們的死和新生。

日期，不是你們可以知道的，但生命的嘀嗒聲降臨在你們這九成的迷途羔羊身上，你們失去了時間而得到了我的生命力；並在中原全地直至西域，直到地極，作我的見證。」

3:1 那時、有傳教的大釗出來、在大學的圖書館傳道、說、

3:2 共產近了、你們應當運動。

3:3 這人就是先知獨秀所說的、他說、『在京城有人聲喊著說、預備主席的道、修直他的路。』

3:4 這大釗身穿粗布的衣服、圍著圍巾、吃的是學校食堂。

3:5 那時、北京大學校和京城全地、並天津一帶地方的人、都出去到大釗那裡。

3:6 承認他們的惑、在圖書館裡受他的教。

……

3:13 當下、潤之從湘潭來到京城、見了大釗、要受他的教。

3:14 大釗想要攔住他、說、我當受你的教、你反倒上我這裡來么。

3:15 潤之回答說、你暫且許我．因為我們理當這樣盡諸般的禮．於是大釗許了他。

3:16 潤之受了教、隨即從圖書館裡出來．天忽然為他開了、他就看見馬克思的靈、彷彿鴿子降下、落在他身上。

——《馬林福音》

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沒想到評論里大家開始討論起北京還是北平……我純粹是因為北京聽起來不夠古風嘛……回頭翻了下和合本，發現裡面也經常用「京城」這個詞，那就用這個吧 (? ? ?)?

話說這東西要續寫……會不會太敏感了？ (o ° ω ° O )

當光緒王的時候、李德勝生在湖南的韶山沖．有幾個博士從東方來到北京、說、

那生下來作華夏之解放者的在那裡。我們在東方看見他的星、特來拜他。

光緒王聽見了、就心裡不安．北京合城的人、也都不安。

他就召齊了眾大臣和民間的文士、問他們說、解放者當生在何處。

他們回答說、在湖南的韶山沖．因為有先知記著說、

『中華若為德意志，湖南當為普魯士』。

——《聖經·馬太福音》

耶和華吩咐摩西說，你進去見法老，對他說：你若不肯容他們去，我必使青蛙糟你的四境，河裡要豐富青蛙，青蛙要進你的房屋，你的卧榻，上你百姓的身上，進你的爐灶和你的摶面盆，進你的烤箱。

法老召了摩西，說，請你們求耶和華使這青蛙離開我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和華。

眾人把青蛙聚攏成堆，遍地都腥臭，但法老見蛙禍鬆緩，就硬著心，不肯聽他們。

選自《舊約全書出埃及記》

《出瑞金記》
3:2馬克思的使者列寧橫屍向德勝顯現。德勝觀看，不料，列寧已死，卻沒有腐爛。

3:3德勝說，我要過去看這大異象，這列寧為何沒有腐爛呢？

3:4馬克思見他過去要看，就從列寧里呼叫說，德勝，德勝。他說，我在這裡。

3:5馬克思說，不要近前來。當把你額上的頭髮刮下來，因為你所站之地是聖地。

3:6又說，我是你先烈的神，是陳獨秀的神，斯大林的神，列寧的神。德勝蒙上臉，因為怕看神。

3:7馬克思說，我的信徒在江西所受的困苦，我實在看見了，他們因受國軍的圍剿所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦。

3:8我下來是要救他們脫離國民黨的手，領他們出了那地，到荒涼，寬闊，黃土與窯洞之地，就是到陝北人之地。

3:9現在蘇區人民的哀聲達到我耳中，我也看見國民黨怎樣欺壓他們。

3:10故此，我要打發你去見委員長，使你可以將我的信徒從江西領出來。

3:11德勝對馬克思說，我是什麼人，竟能去見委員長，將蘇區信徒從江西領出來呢？

3:12馬克思說，我必與你同在。你將紅軍從江西領出來之後，你們必在這牆上掛我畫像，這就是我打發你去的證據。

3:13德勝對馬克思說，我到紅軍那裡，對他們說，你們先烈的神打發我到你們這裡來。他們若問我說，他叫什麼名字？我要對他們說什麼呢？

3:14馬克思對德勝說，我是Communist主義的。又說，你要對紅軍這樣說，Communist之光打發我到你們這裡來。

3:15馬克思又對德勝說，你要對紅軍這樣說，馬克思你們先烈的神，就是陳獨秀的神，斯大林的神，列寧的神，打發我到你們這裡來。馬克思是我的名，直到永遠，這也是我的紀念，直到萬代。

3:16你去招聚蘇區的幹部，對他們說，馬克思你們先烈的神，就是陳獨秀的神，斯大林的神，列寧的神，向我顯現，說，我實在眷顧了你們，我也看見國民黨怎樣待你們。

3:17我也說，要將你們從江西的困苦中領出來，往陝北人的地去，就是到黃土與窯洞之地。

3:18他們必聽你的話。你和蘇區的幹部要去見委員長，對他說，馬克思Communist主義的神遇見了我們，現在求你容我們往陝北去，走二萬五千里的路程，為要追隨馬克思我們的神。

3:19我知道雖用大能的手，委員長也不容你們去。

3:20我必伸手在南京中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。

3:21我必叫你們在國民黨眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。

聖卡爾在遵義城外的荊棘中向德勝顯現，並賜德勝無產光輝杖。聖卡爾曉諭德勝說，你吩咐紅軍去赤水前安營，我要使蔣介石的心剛硬，他必追趕你們，我便在蔣介石和他全軍身上得榮耀。
蔣介石便預備他的車輛，帶領中央軍同去，在紅軍安營的地方追上了。蔣介石臨近的時候，紅軍舉目看見中央軍趕來，就甚懼怕。他們對德勝說，難道瑞金沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從瑞金領出來呢？因為服事中央軍比死在曠野還好。
德勝對紅軍說，不要懼怕，看聖卡爾今天向你們所要施行的救恩。德勝向赤水伸杖，聖卡爾便用大東風，使河水一夜退去，水便分開，露出乾地。紅軍下河中走乾地，來回四次。蔣介石的軍兵便混亂了，車輪脫落，難以行走。。

第一天：你複習語文和數學。起初，你的腦子空虛混沌，淵面黑暗；你的靈運行在水面。你說：「應該複習了」，你就開始複習。你覺得語文是好的，就把語文和數學分開了。你稱語文為文科，稱數學為理科。有文科，有理科，這是第一天。

第二天你說：「液體之間要有氣體，將液體分為上下。」所以你開始複習物理化學，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。你稱空氣為「氣體」。有氣體，有固體，是第二天。你說：「天下的水聚在一起，露出了旱地。」事實就是這樣。旱地為「地」，水的聚處為「海」。於是你接著複習地理。

第三天你說：「地里有青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事實就是這樣，地里長著青草和結種子的菜蔬，各從其類；果子都包著核。因此你開始複習生物，從白天，到晚上，這是第三日。

第四天你說：「天上有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，發光的在天空，普照在地上。」事實就是這樣，你看著兩個大光體，大的管晝，小的管夜，又有眾星，這些光體擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別黑暗。你看著是好的。你開始複習歷史，從白天，到晚上，這是第四日。

第五天你說：「水滋潤有生命的物；鳥雀飛在地面之上，天空之中。」大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又有各種飛鳥，各從其類。你看著是好的，它們滋生繁衍，充滿海中的水；雀鳥多生在地上。為了溝通眾鳥，你努力複習外語，從白天，到晚上，這是第五日。

第六天你說：「地里生出活物，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事實就是這樣。地上各種野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲各從其類。你看著是好的。你說：「人應該有人的形象、他們管理著海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全部的土地，地上所爬的一切昆蟲。他們生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚，空中的鳥，地上的各種活物。」為了管理世間萬物，你開始複習政治，從白天，到晚上，這是第六日。

第七天所有科目複習完畢，你應該歇了你的一切工作而休息。大家祝福你的第七日，並定名為69聖戰發起日。

以下使用《約翰福音》改編道德經，替換原文的地方使用粗體，原文為古希臘語。

?ν ?ρχ? ?ν ? Δρ?μο?,

太初有道

道萬物之始也

κα? το κεν?? ?ν πρ?? τ?ν ?παρξινα,

無與有同在

故有無相生

κα? το κεν?? ?ν ? ?παρξι?.

無就是有

此同出而異名

Ο?το? ?ν ?ν ?ρχ? πρ?? τ?ν ?παρξινα.

這道太初與有同在

道常無名

π?ντα δι』 α?το? ?γ?νετο,

萬物是借著它造的

一生三，三生萬物

κα? χωρ?? α?το? ?γ?νετο ο?δ? ?ν ? γ?γονεν.

凡被造的，沒有一樣不是借著它造的

天下萬物生於有，有生於無

?ν α?τ? φ?? ?ν,

光照在黑暗裡

和其光，同其塵

馬親王寫過啊！！！

《創世紀》1:1-24

1:1 起初革命導師們創造共產主義。

1:2 思想是空虛混沌。工廠黑暗。導師的幽靈飄蕩在歐洲上空。

1:3 導師說：要有工人，於是就有了工人。

1:4 導師看工人是好的，就把工人和工廠主分開了。

1:5 導師稱工人為無產階級，稱工廠主為資產階級。前者出勞動，後者出資本，這是頭一日。

1:6 導師說，階級之間要有剝削，將兩個階級分開。

1:7 導師就發明了剩餘價值理論，將勞動價值和投資之間用剩餘價值相隔，事就這樣成了。

1:8 導師稱工人為被剝削階級，稱工廠主為剝削階級，這是第二日。

1:9 導師說，天下的工人本是一家，是壓迫讓他們走在一起；資本家為了本階級的利益，要臭味相投。事就這樣成了。

1:10 導師稱工人的聚處為工會，稱資本家的聚處為國家機器。導師看是好的。

1:11 導師說，歷史發展要有規律，可以將人類社會分成四個階段，好定他們的性質。事就這樣成了。

1:12 導師稱規則為生產關係。導師看是好的。

1:13 導師說，生產力要決定生產關係，經濟基礎要決定上層建築。

1:14 導師稱之為歷史一般規律，有反動，有進步，這是第三日。

1:15 導師說，世界上一切事物都要一直處於變化狀態，遵循著否定之否定的原則螺旋上升。事就這樣成了。

1:16 導師看是好的，就將之稱為自然辨證法。自然辯證法是人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，這是第四日。

1:17 導師說，人類社會要分成奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。

1:18 導師看共產主義社會是好的，就賜福給它，說，共產主義是人類發展的最終階段，按需分配，必然要取代資本主義。共產主義要有初級階段。導師稱初級階段為社會主義，這是第五日。

1:19 導師說，我們要照著我們的思想去指導工人，讓他們成為國家的主人翁。

1:20 導師就按照自己的思想去宣傳，又對他們說：要革命，你們失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界。導師們看工人運動是好的，就賜福給工人運動，稱為共產黨。這是第六日。

1:21 導師們看一切所造的都甚好，萬事齊備，就打算在第六日歇了他們一切的工。但其中一位導師說：「我們要搞星期六義務勞動！」

1:22 於是導師又多加了一天的班，組織學習，寫思想心得。

1:23 到第七日，導師們倡導的革命已經開始，就在第七日歇了他們一切的工，各自躺進廣場中的水晶棺材裡，安息了。給工人們瞻仰。

1:24 導師們賜福給第七日，定為革命紀念日，因為在這一天導師們安息了。

子民啊，那共產的天堂不是獨為你所造的，你所有的，要給你的鄰居，你的鄰居所有的，也要給你，這樣你們所有的就會加倍，就會有很多倍，這就是共產主義的國。

共產的天堂，又好像一粒芥菜種，種在地里，你們都來澆水，長起來後它比所有的的菜都大，甚至天上的飛鳥也可以宿在它的葉下。

在江西，有一位投奔毛主席來、叫作霖彪的衛士頭領，他受那些污了眼睛的人的蒙蔽，疑心毛主席不是聖父派到地上來的，毛主席就向他喝道：人啊，你在想什麼呢，你豈見不到我身上的權柄嗎，你難道不知道，葡萄籽般大小的火焰，也可以燒遍西奈的半島嗎，霖彪聽了這話，便跪下來，把毛主席尊為他的領袖。

自列寧從雲端下來、以神杖擊殺瀘定橋頭的守軍，那事過了七日之後，紅軍到了草原上，草原上有惡鬼和大毀滅的哀聲，行走的人眾斷了糧，那之後又過了七日，天上忽然紛紛落下白饃，惟獨星期日要守聖卡爾的組織生活日，所以沒有饃饃掉下。

在延安，有受外邦人的誘惑、不尊唯物主義的先知起來與毛主席作對，毛主席走上窯洞，下來時手上拿著兩塊石板，一塊上寫著矛盾論，一塊上寫著實踐論，毛主席說道：我與主卡爾已經訂了約。眾人知道他是為主所喜悅的，就跪下，尊他為黨主席，又稱他陝北的神聖先知。知道他要帶領民眾建立地上的天國。

燃燒著永不停息的火焰的地獄裡有四個魔頭，頭一個叫作伯恩斯坦的，起初是葡陸士的貝林一個車夫的兒子，蒙召後侍奉在聖右父弗雷德里希的右手旁，後來他因不滿聖右父對聖列寧的喜悅，便帶了三分之一的天使反叛，被列寧使熟銅錘一錘擊中人中，從共產主義天堂墜下，墜落了七天七夜方才墜到地面，墮落為地獄的魔王。

第二個叫作考茨基，乃是澤克那地布剌吉的義人，蒙召後成為聖葡陸士天使軍團的首領，拿著聖父賜福的刀劍，去拿那行在地上的魔鬼，然而一日，考茨基在拿鬼時受到了伯恩施坦的引誘，便墮落了，那一刻考茨基白羊毛的頭與發變成了硫磺與鉛，清澈的雙目變成了黑色的火，他的利劍變成了布滿鐵鏽的三叉戟。

有一位露西亞的勇士托洛茨基，想把共產光輝傳給其他的外邦人，卻不知這已背離了聖父的教導。那刻，他腳下銀子的車輪變成了長著九個腦袋的惡犬，他駕馭著惡犬衝出地獄，殺死了許多人，也有許多受蒙蔽拜伏在他腳下。後來，聖約瑟夫在莫洗哥那地與托洛茨基大戰了三百回合，方用神聖的權柄把他叉回了地獄。

最後一位原是東方三聖人之一的陳獨秀，他曾拿著沒藥和聖李大釗一起給毛主席施洗，後來陳獨秀受到胡適之和托洛茨基的誘惑，失去了往日的榮光，墮落為身上燃燒著鬼火的地獄之主，他曾與托洛茨基一道在上海作亂，被毛主席用權柄喝退後又在江津傳播壞病，結果被毛主席和聖伍豪合力打回了地獄。

我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈台。燈台中間，有一位好像主席，身穿中山裝，直垂到腳，胸間束著紅星。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。腳好像在爐中鍛煉光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿著寶書。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說，不要懼怕。我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。（《啟示錄》）

紅軍們行到貴州赤水那地的時候，被河水阻斷，眾人都不能前行，毛主席便叫人抬約櫃出來，用約櫃分開了河水，眾人大大的驚奇，都暗暗稱毛主席是卡爾從天國派到人間的救主，後來，這樣的神跡，毛主席又行了四次。

聖卡爾在遵義城外的荊棘中向毛主席顯現，並賜毛主席無產光輝杖。聖卡爾曉諭毛主席

說，你吩咐紅軍去赤水前安營，我要使蔣介石的心剛硬，他必追趕你們，我便在蔣介石和

他全軍身上得榮耀。

蔣介石便預備他的車輛，帶領中央軍同去，在紅軍安營的地方追上了。

蔣介石臨近的時候，紅軍舉目看見中央軍趕來，就甚懼怕。他們對毛主席說，難道瑞金沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從瑞金領出來呢？因為服事中央軍比死在曠野還好。

毛主席對紅軍說，不要懼怕，看聖卡爾今天向你們所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖，聖卡爾便用大東風，使河水一夜退去，水便分開，露出乾地。紅軍下河中走乾地，來回四次。蔣介石的軍兵便混亂了，車輪脫落，難以行走。

1 那時，有施洗的大釗出來，在猶太的曠野傳道，說，

2 天國近了，你們應當悔改。

3 這人就是先知列寧所說的，他說，在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路。

4 這大釗身穿長袍馬褂，面戴眼鏡，吃的是蝗蟲野蜜。

5 那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到大釗那裡。

6 承認他們的罪，在黃河裡受他的洗。

7 大釗看見許多封建地主階級和資產階級，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿呢？

8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

9 不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給炎黃興起子孫來。

10 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火里。

11 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

12 他手裡拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉里，把糠用不滅的火燒盡了。

13 當下，毛澤東從加利利來到約但河，見了大釗，要受他的洗。

14 大釗想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？

15 毛澤東回答說，你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。（或作禮）於是大釗許了他。

16 毛澤東受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。

1 當光緒帝王的時候，毛主席生在湖南地的韶山。有幾個博士從廣東地來到北京，說，

2 那生下來作大秦之王的在哪裡？我們在東方看見他的紅，特來拜他。

3 葉赫納拉的慈禧聽見了，就心裡不安。全北京地的人，也都不安。

4 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。

5他們回答說，在湖南地的韶山。因為有先知記著說，

6湖南地的韶山阿，你在大秦諸地中，並不是最小的。因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我中華的民。

7當下葉赫納拉的慈禧暗暗地召了博士來，細問那紅是什麼時候出現的。

8就差他們往韶山去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。

9他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那紅，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。

10他們看見那紅，就大大地歡喜，扭起了秧歌。

11進了房子，看見小孩子和他母親，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金，麝香，人蔘為禮物獻給他。

毛澤東又對眾人說：「我是世界的紅太陽，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得到共產的光。」

赫魯曉夫對他說：「你是為自己做見證，你的見證不真。」

毛澤東說：「我雖然為自己做見證，我的見證是真的。因我知道我從群眾中來，往群眾中去。你們卻是以卡爾的律法判斷人的，我卻不判斷人，就是判斷人，也以那實踐作為唯一標準，我的判斷也是真的。那卡爾在天上告訴我說：「實踐是檢驗真理的唯一標準。」

赫魯曉夫對他說：「卡爾的律法在哪裡，你怎敢違背卡爾和列寧的律法？」

聖卡爾在遵義城外的荊棘中向毛主席顯現，並賜毛主席無產光輝杖。聖卡爾曉諭毛主席說，你吩咐紅軍去赤水前安營，我要使蔣介石的心剛硬，他必追趕你們，我便在蔣介石和他全軍身上得榮耀。

蔣介石便預備他的車輛，帶領中央軍同去，在紅軍安營的地方追上了。

毛主席對紅軍說，不要懼怕，看聖卡爾今天向你們所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖，聖卡爾便用大東風，使河水一夜退去，水便分開，露出乾地。紅軍下河中走乾地，這樣的神跡，又行了四次。蔣介石的軍兵便混亂了，車輪脫落，難以行走。

轉自百度二戰吧某貼某層。

我們在蘇聯的父，願人都尊你的名為領袖，願你的國家降臨，願真理報的話語行在這裡，如同行在蘇聯。我們日用的盧布，每天賜給我們，給我們援助，如同給其他國家援助。不叫我們被政府圍剿，反叫我們打敗政府，因為國家、世界、未來全是你的，直到共產主義實現，阿們。

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一個流傳在西南聯大時期的老段子，用聖經主禱文格式說了一個故事。
當時大家對聖經還是非常熟悉的。

《司馬遷福音》

1:1 我的王，劉徹大人，有些人提筆作書，述說你的祖先所成就的事，是照書史的人，從起初親眼看見，又傳給我們的。
1:2 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你。

1:3 起初，黑色的蛟龍奉上天的差遣，往魏國的一處鄉野去，這地方叫大澤之陂。
1:4 到一個婦女那裡，是已經嫁給魏國的一個人，名叫劉煓，婦女的姓氏是王。
1:5 蛟龍走近，對她說，大梁的女子，我問你安，上天和你同在了。

1:6 王氏女因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。
1:7 蛟龍對她說，劉王氏不要怕。你在上天面前已經蒙恩了。
1:8 你要懷孕生子，可以給他起名叫劉邦。
1:9 他要為大，稱為上天的兒子。上天要把周天子的位給他。
1:10 他要作中華的王，直到永遠。他的國也沒有窮盡。

1:11 蛟龍要替上天和她行房。劉煓對蛟龍說，她是我的妻子，你怎麼能這樣呢？
1:12 蛟龍回答說，天命要臨到你妻子身上，上天的能力要蔭庇你的家族。因此所要生的嬰兒，必稱為上天的兒子。
1:13 況且你們的祖先伏羲和神農，也這樣被孕育的。因為出於上天的話，沒有一句不帶能力的。
1:14 劉王氏說，我是上天的信女，情願讓你的話成就在我身上。蛟龍事畢，提上衣褲，就離開他們去了。

高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。《史記高祖本記》

楚亡的消息傳來的時候，屈原正在晚餐。
聽到消息後，屈原沉默不語，
拿起竹葉，包了飯糰，向天上祝福，對信使說：
吃吧，這是我的身體。
又拿起來杯子，倒出雄黃酒：
喝吧，這是我的血。

加百列：約瑟公，你坐下，聽俺說說知心話。約瑟公，咱都坐下，咱們隨便的拉一拉。木匠你成親後，娶的就是瑪利亞。她沒過門就懷孕，知道你心裡有牽掛。孩兒他爹竟是誰，你每天每夜睡不下。這小孩是聖靈造，借著他娘胎到地下。代世人償罪孽，就是以馬內利彌賽亞。這本是上帝的旨，你休要懷疑瑪利亞。莫名想到這個段子。。。

我實在告訴你們，你們若捨得不得那一秒，你們就見不到父的國。你在舍那一秒的時候，不可學那假冒奉獻的人，四處炫耀，這樣他已經得了他的賞賜。要叫你奉獻的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你。
眾人聽見他的教訓，就很希奇。這話不像是文士說的，到像是那有權柄的人。

高義看到這來者，就上了床，既已躺下，白潔到他跟前來。

他就開口教訓她說，服從的人有福了，中級職稱必是屬於你的。

應當歡喜快樂，因為你的賞賜是最大的，不必理那些小人，妒才忌能。

1:1
一日，刑天拿地里的產物為供物獻給老師。
1:2
黃帝也將他的供物獻上。老師看中了刑天和他的供物。
1:3
只是看不中黃帝和他的供物。刑天就大大發怒，變了臉色。
1:4
老師對黃帝說，你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？
1:5
你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。
1:6
黃帝與刑天說話，二人正在田間。黃帝起來打刑天，把他殺了。
1:7
老師對皇帝說，刑天在哪裡？他說，我不知道，我豈是看守刑天的嗎？
1:8
老師說，你作了什麼事呢？你兄弟的頭顱，有聲音從地里向我哀告。
1:9
黃帝對老師說，我的刑罰太重，過於我所能當的。
1:10
你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。
1:11
老師對他說，凡殺答主的，必遭報七倍。
2:1
老師見人在地上罪惡很大，終日所思想的儘是小資主義。
2:2
老師後悔將共產主義帶來地上，心中憂傷。
2:3
老師說，我要將我所造的一切除滅，因為我發現資本主義抬頭。
2:4
唯有答主在老師的眼前蒙恩。
2:5
世界在老師面前敗壞，地上布滿腐敗。
2:6
神觀看世界，見是敗壞了。凡有種子的人，在地上都敗壞了行為。
2:7
老師對答主說，凡有會員卡的人，他盡頭已經來到我面前。因為地上滿了洗浴中心。我要把他們和地一併毀掉。
2:8
你要用大椿木造一隻廣廈，分一間一間地造，里外抹上松香。
2:9
看哪！我要將革命泛濫在地上，毀滅天下。凡地上有番號，有磁鏈的活物，無一不死。
2:10
我卻要與你立約，你同你的妻，都要進入鄉下。
2:11
過了七天，大革命泛濫在地上。
2:12
十年之後，郵遞員地上信封，信封里有一個新擰下來的橄欖葉。知道洪水已然退去。
2:13
老師聞那馨香之氣，就心裡說，我不再因為人的緣故詛咒地，也不按我的才行，滅絕各種活物了。
3:1
凡地上行走的走獸和飛鳥，都必驚恐，懼怕你們。連地上一切的昆蟲並海里的魚，都交付你們的手。
3:2
凡活著的動物，都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同蔬菜一樣。
3:4
唯獨肉帶著血，那它就是生命，你們不可吃。
3:5
流你們的血，害你們的命，無論是獸，是人，我必討他的罪，就是向各人的兄弟也是如此。

——————老師說必有割禮——————————

第一日
老師說，馬克思主義需要中國化，
於是，馬克思主義便中國化。

第二日，
老師認為中國需要新民主主義，
於是，中國便有新民主主義。

第三日，
老師覺得新民主主義需要改造，
於是，新民主主義改造成社會主義。

第四日，
老師發現中國需要建設社會主義道路，
於是，社會主義道路便建立。

第五日，
老師以為中國正處在社會主義初級階段，
於是，中國便處在社會主義初級階段，。

第六日，
老師意識到中國需要改革開放，
於是，中國便改革開放。

第七日，
老師號召無產階級需要休息，
於是，無產階級在這一天休息。

誰說中國人沒信仰！

老師要班長號召班級放下愛欲，
班長說他沒有高潔德行，
愛是人之常情，
老師必將降臨神跡，
老師的名字是，畢褂。

老師將校紀降臨在班級，
許多小樹林里的男女遭到通報，
班級里的學生都許諾不談戀愛。

老師說有同學曠課，
老師必將降臨神跡，
老師的名字是，畢褂。

老師將點名降臨在班級，
許多網吧里的學生遭到掛科，
班級里的學生許諾不敢曠課。

那時，李德勝的榮光在人民會議中向眾人顯現。
德勝說：
神州人哪，我豈不看顧你們嗎？
我豈不領你們脫離封建主義、資本主義、帝國主義三座大山，到那流著奶與蜜的共產主義中去嗎？
不要憂懼，我必使你們在我眼前蒙福。
李德勝又許諾他們，指著自己的名對神州人起誓：
凡你的仇敵，流了你的血，我必十倍的擊殺他們。
你們記了，凡指著我的話，都必須應驗。
我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中。
又叫地開口吞他的民人，又降天火來燒他們。把他們從地上除滅。
群眾就歡喜說：倭國啊，你有禍了！山姆的民哪，你的末日近了！
主席在天皇和他的軍艦、自慰隊身上得榮耀的時候，倭人就知道主席是李德勝了。

我們在網上的崔啊，願人都尊你的名為大V，願你的新聞降臨，願你的話語行在地上，如同行在網上。我們日用的有機大米，每天賜(一本作＂賣＂)給我們。提升我們的逼格，如同我們提升他人逼格。不叫我們遇見方舟子，救我們遠離轉基因，因為言論自由、加V、氯化鈉、智商稅全是你的，直到永遠，啊們。

起初有一個靈，

祂的名是共產主義。

祂在歐洲飄蕩前進。

人們不喜歡祂，於是開始攻擊祂，說祂不好。

一些人，頗有些來頭，它們是舊歐洲的人。

有教皇、沙皇、還有梅特涅和基佐、法蘭西的激進的人、德意志的聯邦的秩序維護者。

他們聚在了一起。

他們詆毀祂，他們管他們的敵人叫做祂的聖名。

用祂的聖名充當罪名，去詆毀各地的祂的維護者。

有良知的人已經明白，祂已經為這些人所害怕，祂的追隨者已經初具規模。

現在祂的追隨者已經聚集了起來，說祂所想，願祂所願。

給那些擁護邪惡的人予以最厲害的罰，

給那些懵懂的人予以指以最正確的路。

為了這個目的，祂的追隨者來到了大不列顛及北愛爾蘭聯合王國的都城倫敦，

把祂的話用英文、法文、德文、義大利文、弗拉芒文和丹麥文予以記錄，

傳頌於世。

當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他，就打發他們的門徒同希律黨的人，去見耶穌，說：「夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳上帝的道，什麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。請告訴我們，你的意見如何？氪金給麻花藤可以不可以？」

耶穌看出他們的惡意，就說：「假冒為善的人哪，為什麼試探我？拿一個上智商稅的Q幣給我看！」他們就拿一個Q幣來給他。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是花藤的。」耶穌說：「這樣，花藤的物當歸給花藤，上帝的物當歸給上帝。」他們聽見就稀奇，離開他走了。