如何評價于魁智李勝素在《傳承者》中的表現？

12-10

《傳承者》上的《四郎探母》看得太過癮，可惜沒有聽到「叫小番」的部分

我原來以為陳道明看起來這麼有文化修養的樣子，應該懂戲。

~~~~~以下為11.7新更解釋一下這句話~~~~~
其實不懂戲也沒關係，但一定不要亂評價。像，說二人流暢細膩的唱功第一次見，做到極致之類的。這【第一次】【極致】兩個詞這麼用就是對老先生們的不尊敬。要說【四郎探母】這出老戲是許多流派都能唱，也都唱過的。這段生旦流水各派有各派的特色，但從來沒有誰敢說哪一派唱得就是極致了。

馬連良先生沒說過，譚富英先生沒說過，楊寶森先生沒說過，奚嘯伯先生沒說過，李少春先生也沒說過，多少前輩們都沒說過，怎麼輪得到於院擔當【極致】二字呢？況且，不說登峰造極的各位老先生的唱功如何，只單說於院的楊派還剩下多少韻味能服眾呢？

誇，你可以誇於李二位兢兢業業，幾十年如一日的對京劇藝術的不懈追求之類。這都沒問題。但如果涉及評價唱功上，希望能慎重，畢竟現在聽戲的人不多，作為公眾人物一句【極致】一句【第一次】會讓多少人以為這就是京劇的最高水平。會誤導多少人。

在這裡給大家推薦一下梅葆玖，梅葆玥兩位先生的坤生乾旦的這段流水。在此與於李二位做比較
http://v.youku.com/v_show/id_XMTM5ODg0MzE4OA==.html

說于魁智就不得不說李勝素，《傳承者》的節目上也是這兩位一起出演的《四郎探母》，節目里于魁智也說了，二人的合作有二十年了，從李勝素還是實習生開始，二人就開始合作，之後二人隨團去台灣演出，一出《四郎探母》唱哭了所有台灣同胞，不論是老年人還是帶著老人們去看京劇的年輕人。
要說于魁智李勝素的表現，從之後觀察員陳道明的點評可見一二：京劇聽過很多，但這麼流暢細膩的唱功還是第一次遇到。之後又說，不是年輕人不愛聽京劇，而是「活兒不好」，願意鑽研，願意把每一齣戲演到極致唱到極致的人不多了，否則每一場都像於李二人的這麼精彩，不愁沒人看。

李勝素還是梅派藝術的第三代傳人，上上期有胡文閣的《貴妃醉酒》，他說他是乾旦，李勝素就是梅派傳人中的坤旦。

要說表現，本就是仁者見仁的東西，表現和造詣沒有評價的標準，獲獎、頭銜等等都不能作為評判標準，只能在他們一次次演出中去看，或者有幸能看到這兩位的文字作品才能真正感受到。
大概地說吧，于魁智李勝素二人的藝術造詣相差彷彿，表現與二人以前的演出也沒有大差別，但要比現在那些大紅大紫的影視演員或者影視劇演員出身的明星，高了不只一兩個檔次。
可能沒接觸過京劇戲曲的人根本沒聽過，但要是票友，可以說沒有人不知道，喜愛京劇的年輕網友管這二人親切地叫「於院於老闆」、「素素」。這類稱呼很多，畢竟是網路文化的一部分，但也從另一面反映了于魁智李勝素在京劇愛好者心目中的位置。
《傳承者》裡面的戲曲意象已經很多，但是這麼正宗的京劇唱腔、這麼正宗的文戲應該還是第一次見，有許多觀眾說「終於等到你」，票友們對於兩位京劇大師的熱愛不比追星的人差。
如何評價二人的表現？評價不了。就像另一個節目中，青年團的幾位年輕人說的，在這樣的大師面前，說什麼都有吹捧之嫌，說什麼都會明顯地感覺到自身的粗鄙。青年團裡面也有好幾個學戲曲的，所以他們的評價都變成了請教、欽佩。前面網友說得很對，知乎上的那些「如何評價」的問題，雖然開放了網友們的思維，誰都能說一嘴，但是明顯智者見智的事情，評價的部分則顯得不那麼重要，更多的變成了探討和普及。
那麼本人也來評價一下吧，這二位的表現還是如以前一樣出彩，因為是文戲，沒有了打鬥，沒有了絕活，只能靠聽，沒聽過聽「過不過癮」，老票友看「有沒有范兒」，於李二人的范兒足足的，尤其是於老闆唱的時候，眼睛帶光，根本不覺得眉飛入鬢是畫出來的，並且讓觀眾感覺四郎本應該是這種形象，這個性格。後面的京歌也聽出二人的功底了，尤其是京韻，一般的演員是根本唱不出來的，你說表現好不好。（不吹捧就滅有辦法評價了）

如果讓全國人民評選最受歡迎的戲劇家，我想李勝素與于魁智應該是前三甲的，傳承不是一成不變，不是投機走偏門，而是讓更多的觀眾開始喜歡中國的文化，開始重視中國的文化，這種文化不需要濃墨重彩，只需時而想起，時而傾吟就足夠了。李老闆和於老闆讓很多8090後喜歡上了中國戲劇，開始喜歡上了這種古老而韻味深長的唱腔。

自梅葆玖逝後，越發覺得他們肩上的擔子很重，上次看到胡文閣上傳承者，他的話更是給當今那些追求華麗外衣的人一記耳光，文化傳承不容易，誰能讓中國文化走得更遠更廣更有意味，誰就是大師！！！