一隻金龜子（昆蟲）六腳朝天翻不過來，應該幫助它嗎？
它就在陽台上不停地掙扎，已經一個多小時了還沒能自己翻回來。是應該順其自然還是幫它翻身？
補充一下，那天下午，母上大人去幫它翻過來了，她說她小時候經常玩這種蟲。言下之意大約是不忍兒時的玩伴就這麼死掉吧？
另外，我所問的順其自然的意思是站在旁觀者的角度，即：我知道有隻蟲在那裡遇到了九九八十一難中的一難，但我不管不顧，既不幫其渡難也不落井下石。
雖然確實對蟲來說，我無論對它做什麼都是自然。
我覺得不管幫還是不幫，都不是什麼問題，無所謂好壞。
但是你注意它一個多小時了還沒拿定注意，就有點太浪費時間了。
前幾天，上班的時候正碰上大雨。看到一隻蚯蚓橫在路中間，整個身體翻來翻去的。心想，如果此時我不幫他，十分鐘後它幾乎肯定會被身後的人流踩死，於是我花了五秒鐘，把它拿到了旁邊安全的地方，雖然我自己也覺得這隻軟軟的蟲挺噁心的。
對於我來說，我浪費了五秒鐘，這件事本身對於這個世界，可以說沒有任何影響。但對於它來說，或許就拯救了它即將終結的生命，即使它自己也並不知道。
記得小時候放學路上，看到一個大約五六歲的孩子，正在一邊拍手一邊跳地踩死正在搬家的一群螞蟻，這個場景給我的印象很深的原因在於，他的媽媽還在一邊鼓勵說"你真厲害，你真厲害！"，當時還小的我心裡很難受，也不知道是替那些螞蟻難過，還是替這個孩子難過。當時我覺得，又不是想要吃那些螞蟻，那些螞蟻又沒有礙著你什麼，為什麼可以就這樣殺了他們取樂呢？直到現在我仍然覺得這是一件殘忍的事情，這個孩子此時可以對這些螞蟻無情，以後也許就會對身邊的人無情，對於一個孩子，他的思維框架和行為模式也就是在這些小事中歪掉的。
很
同意前面一位答主的說法，其實這事兒對你自己的影響，比對周圍這個世界的影響要大的多，我很慶幸我從小所受的教育能讓這種同情和幫助成為了我下意識的本能。我在幫助這些小生命的時候，我也沒去思考太多的什麼或者藉機自我感動一把， 我只是覺得與其所謂的順其自然，這麼做也恰是人性中發光的一個小點。
如果你是個達爾文主義者，那就甭管它了，翻身不能活著幹嘛啊？
如果你是個慈悲為懷者，那就為它補上一腳，讓它不再遭受更多苦難。
如果你是個昆蟲愛好者，就持續不斷的觀察它，看丫的能堅持撲騰多久，或者把他扔到一個螞蟻窩旁邊，欣賞困獸之鬥。
如果你是個浪漫主義者，給它找一隻異性朋友來相救，說不定能成就一段別樣的姻緣。
如果你是個機會主義者，投擲硬幣決定丫的生死。
如果你是個拿不定主義者，請來知乎發問……毋以善小而不為
我沒那麼多想法，心血來潮時我還救過被老鼠膠黏上的小老鼠。佛祖因為違背自然之道，所以答應割肉喂鷹。你幫助金龜子又不損害到別人利益，何樂而不為？
在沒有直接觸犯人類時，我認為人應該尊重一切生命，比如蚊子叮你，你才點蚊香，為了吃飽才殘殺動物，這不更合理嗎？不過金龜子是被歸類到害蟲一類，它對林木和果實有傷害。
金龜子是可以吃的，一些菜市場還有得賣，爆炒十分脆口。昆蟲本身也極具蛋白質，如果你想吃的話，我到是沒什麼意見。題主，我是一個愛貓人士。
我愛貓的方式是這樣：如果有一隻健康的貓，在樓頂上閑晃，打滾不小心掉下來摔死了，我會瘋狂嘲笑它死得活該。
但如果是有人揍這隻貓，這隻貓被追趕到樓頂，然後不小心掉下來摔死了，我就會跟那個人拚命。
我們所鍾愛的、厭惡的、漠視的生命，都有選擇自己生命，且為自己的選擇負責的義務。
假如那隻瓢蟲是自己在天上飛的時候打了個瞌睡摔得六腳朝天，那最後即使餓死在那裡那也是它自己的選擇，你不救它也沒有任何錯。但如果它是被其它的什麼生物拱了一下才翻不過身來，你不妨救救它，因為這不怪它。
這是我個人尊重生命的一種方式。
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評論里有些提問十分雷同，在此一概回答。
１.那些質疑我三觀和說我矯情的朋友，你們做得很對，請繼續。因為這代表你們對自己選擇的三觀很負責。謝謝你們曲線對我表示支持。
２.道德傳銷員們，請先看清問題，題主的疑問與道德無關。知乎很大，放心你們一定賣得出去的。
３.某些人問我「假如有個人如何如何了，你如何如何」的，我的回答是，人類不是我所喜歡的動物，所以無論他們以怎樣的方式生或死，我都不感興趣。包括親戚朋友在內。如果我這麼說令你感到不適，請參考第１條。
應該翻過來。因為你都這麼在意了，翻過來會令你自己更開心。
一隻蟲子是太小太小的存在，你理不理它，都對整個自然整個宇宙幾乎毫無影響。
但是這件事會影響你。你不幫助它，也許你會不開心。幫它翻過來，你就可以安心地把這件事放下。也許不管怎樣它都會死，但是留在你心中的感覺是不同的。
生活中的很多事，我都是以這樣的態度去對待。不去想乞丐是不是假的，不去想該不該扶老奶奶，不去想我捐的錢是不是都被貪污了。我只要想一想，做或者不做這件事，我是會更開心，還是會心裡不舒服。
一旦你把從善的動機梳理清楚，很多事就不再需要糾結了。強迫症表示必須翻過來，不然我不活了
很無語水橋離松的答案竟然有這麼多人贊。
想救就救，不想救就不救，反正我是看心情的。不好意思我是俗人，我救過掉進水裡的掙扎的蟲子。也因為無聊用修正液把一隻蜘蛛的退路堵死。
任何心口不一，明明就是看你喜歡那個生物與否，卻還要貫徹一番大道理的都是耍流氓。
任何連救不救都有一套完整理論的人都是裝X犯。你未來看此花之時，此花與你同歸於寂，你來看此花之時，此花顏色一時明白起來。你未見此金龜子之時，你與它不過都是在塵世掙扎的人物罷了，你見他之後幫了他，你與他便是於此掙扎之間能互以安慰之人物。
本來很不想回答這類問題，而且也知道自己的回答不會有人看，但看了上面的答案，發現很多人都犯了一個錯誤——用大道理掩蓋或抹殺人類天性中的善（惻隱之心）。說什麼這與善惡無關，說什麼自然法則優勝劣汰，這些話本身的意義沒什麼不對，但問題在於：明白自然法則≠漠視生命，心超越概念≠不關心概念世界的一切事物。既然生而為人，就要做符合人性的事情，不要讓自己成為木石。
聖人一樣關心這個世界的一切微小事物，只不過他們關心的方式是不落入概念的，因為他們的境界是萬物一體的，不是個體化的經驗；我們作為凡人，暫時還是落在概念里看這一切，那也沒有關係，就去愛那一個個渾然天成的個體嘛！真理是用來超越概念的，而不是否定概念，好比相對論超越了牛頓力學，但不能否定牛頓力學在地球範圍內適用。上面的諸位就是因為用真理來否定概念，所以才墮入了虛無。而墮入虛無難道是對的嗎？當然不對！只須問一問自己的心就知道。從前有一個小男孩，每天退潮時就去海邊把小魚撿起來扔回海里。日復一日，年復一年。一個老頭對他說：這麼多魚你更本撿不完，沒有人會在乎這些小魚苗，別浪費時間了，你為什麼不去和你父親學捕魚呢。小男孩近乎生氣地說：因為魚會在乎！
因為魚會在乎。
也許有一天，在某個強大的（外星）生物面前，我們人類也不過只是一隻翻不過身的金龜子，你說他們翻還是不翻？
你無視它也好，幫它翻身也好，甚至是一腳踩死它，對它來說都是自然的。
So do what you want.
如果是某一隻動物，你所做的那點事跟整個自然界比起來根本就是九牛一毛，遠沒有你因此而獲得的情感變化重要。所以不如多對動物好一點，這個效果就跟每天修行是一樣的。矯情一大堆進化論的人並不是值得你學習的，他們只會用高高在上的道理來論證一個實際上根本無關緊要的問題，卻忘了在真正重要的方面自己根本就沒有去用力。
但是對自然界或者人類社會有比較大的影響的事，比如買動物去放生，給明顯是詐騙的乞丐施捨，這些都不建議去做，因為你的行為造成的影響和你獲得的滿足相比，已經比較大了。一個詐騙的乞丐每天收到幾百塊就可以過上遠超過普通人的很舒適的生活，你給了他十塊就等於在1/100甚至1/10的層面增加了他繼續犯罪的動機，這樣的損失和因此而獲得的積德行善感相比太大了，不值得。
行業的特點是長期存在，想想一個真正的好人是會施捨於日常生活中隨機出現的可憐人/動物，還是會施捨給自己心裡也知道一直存在的「施捨對象」？後者行為中的功利心，減弱了你做好事的真正動機。從前地主覺得念念經背背陰鷙文蓋歌廟就算積德行善，這就是一種虛偽的動機。
但是慈善行業並不是壞東西。富人做樣子捐款給慈善組織，只要慈善組織真的能把財物送到需要的人手中，就值得做。不管本心怎麼樣，實實在在地給人帶來了好處。而買賣動物放生的行業，乞丐詐騙行業，都對社會只有害處沒有益處，和慈善行業有本質區別。
綜上，個別動物建議遵從本心，想要呵護它不用想太多。想更做好事可以給靠譜的慈善組織捐款，即使本心有虛偽也無妨。無論真誠還是虛偽，都絕不要支持專門從人們的善心中漁利，不利於自然和社會的組織。佛渡有緣人，阿彌陀佛！
不應該。這種蟲應該讓它淘汰掉，剩下的就是能翻身的了。不要阻礙人家進化。上帝不肯隨便幫助我們也是出於這種考慮吧。
imagine this: 今天你出於人類上帝視角的善意幫了它，其實是讓它錯過了一個學習如何更快地翻身的機會，而正是這一點點的經驗差別，讓它在兩天後因為沒能及時翻身而被一隻鳥捉到了。這隻母鳥第一次做媽媽，她每天疲於捉蟲滿足窩裡那幾張永遠也喂不飽的小嘴，而這一隻背運的金龜子給了她多一點時間，一個把整窩小鳥都養活的機會。終於，幾隻小鳥得以羽翼豐滿展翅飛翔，以豐富物種多樣性、鞏固生態系統的方式推進了整個城市生態環境恢復的宏偉計劃。
imagine this too:今天你出於「讓一切自然地發生，我不應干預」的理念，在糾結了一個小時之後還是走開了，然後一個一年級的小男孩剛剛放學牽著媽媽的手蹦蹦跳跳地走過來，看到這地上閃閃亮的小東西，兩眼像星星一樣善良：「媽媽，這是什麼呀？」 X大昆蟲研究所副教授的媽媽微微一笑：「這是一隻金龜子呀，你看它多漂亮，我們把它帶回家吧！」心裡想，是一個很好的機會讓孩子多接觸接觸自然，拓展興趣。於是，小男孩小心翼翼地捧起了這隻迷茫的金龜子……多年後，諾貝爾生物學獎第一次頒給了來自中國大陸的學者。。。
所以，關於可能性的故事這麼多，你看了它一個小時，還不夠。如果我是那隻金龜子，我會感謝你沒有對我落井下石的仁慈（把我踩死或者彈走），我不該抱怨你沒有見死不救的冷漠（看了我一個小時而無動於衷）。生死有命，當你有能力去改變別人的生死時，你可能會得到莫大的滿足，也有可能會承受巨大的壓力。
若你討厭害怕我，就把我踩死，不要留情。畢竟我僅是只卑微的臭蟲，生來就是一副醜陋的面孔。若你想獲得心靈上的滿足，就幫個小忙讓我翻身，儘管我不會感謝你。若你想成為達爾文，你可以一直看我，直到海枯石爛，天崩地裂，或者是直到你的母上大人叫你吃飯。。。
為什麼這樣的問題都可以那麼多關注 我正經問個問題都沒有人回答
生命是平等的，也是珍貴的。隨手就可以幫到它，何不幫幫這個小生命渡過難關。設身處地的想一下，人生路那麼長，你也會遇到相似的困境，是你以一己之力所不能度過的。那麼這時，你是希望旁邊的人冷眼觀瞧，觀察生命的自然現象呢，還是希望別人拉你一把，過了這道坎？人總是對別人嚴格，對自己慈悲。如若其他答主陷入困境，會淡定的討論物競天擇，適者生存嗎？
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