日本電影【百元之戀】怎樣理解每天晚上來便利店偷拿便當的老太婆？與一子有什麼內在聯繫？
《百元之戀》在主角身上有一道非常漂亮的人物弧光，從片頭到片尾，我們可以明顯地感受到一子的變化，她的形象變得豐滿、立體，我們通過主角的選擇（動作）感受到她的變化，而選擇，則是其他人物（事件）所帶來的，其中，騎滑輪車的老婆婆是很重要的一個人物。
老婆婆一共出現五次。多圖預警
這是第一次，一子的表情猶疑不定，大概知道老婆婆是來偷東西，不過她卻沒做出什麼反應，直到老婆婆走，她甚至有些相信老婆婆關於直升機的那番言論，可以看出，這時候一子是十分被動的，人物性格較之前並沒有什麼變化。
第二次，老婆婆偷東西被店長發現了，他們發生衝突，而一子仍然抱著一副事不關己的姿態，她的身體是向後傾的，與衝突保持距離。不過此時一子已經知道老婆婆偷東西是為了救濟乞丐，所以在店長走後她給出了類似鄙視的眼神，在老婆婆折返回來時也把過期食品給了她，我們可以看出一子本質的善良，以及萌發出了一點反抗的情緒，人物性格開始轉變。
第三次，店長把過期食品都所在儲物櫃里，在老婆婆來之後一子主動打開了柜子，這時候的一子已經開始由被動轉變為主動，她做出了自己的選擇：幫助老婆婆。
第四次，也是影片中老婆婆最後一次從後門進來偷東西，一子習以為常地把鑰匙給她，兩人的對話如好友一般。這一次也被店長發現了，不過與之前形成強烈對比，一子擋在他們之間，給老婆婆爭取了離開的時間，在面對責罵時一子雖然一開始表情有些愧疚，不過隨即轉變為一種對抗的表情，人物性格顯得更加主動.
最後一次，老婆婆的出現很戲劇化，有點不符合邏輯，不過更直接地體現出這個角色的作用。一子看到店長把過期食品全部弄爛裝進垃圾袋，只為了不讓老婆婆拿，甚至還嘲諷一子的善良，她怒火中燒學以致用地暴打了店長，帶來了影片的又一個高潮。一子當場被炒，出門碰到了來搶劫的老婆婆，這時的老婆婆其實是另一個一子，她不再偷，拿著刀子光明正大地搶。老婆婆搶了錢之後瀟洒地踩著她的滑輪車向前飛奔，招手bye優啦啦，消失在黑暗中，一子也不停地揮手告別，是告別老婆婆，也是告別她過去的生活。
從老婆婆的第一次出現到離開，我們看到了一子的不斷改變。
在遇見老婆婆之前，一子她被動，無能，整天宅在家裡和外甥打遊戲，獲取她那時唯一能得到的勝利；
在遇見老婆婆之後，一子獨自生活遭遇的許多事情，跟男人約會，被同事強姦，被拋棄，學習拳擊，這些事情無論好壞，幸運的是都沒有讓她沉淪，她變得更加主動，勇敢做出選擇，試圖掌握命運。這也正是電影的魅力所在，電影里的人物不像現實生活中那樣容易被打敗，他們的虛假得更美麗；
告別老婆婆之後，一子回家幫忙，打拳擊賽，與暗戀的人重新和好，雖然我們仍然沒有看到她的成功，不過片尾她不斷重複著「我好想贏」，至少讓我們看到了她的希望，只要她還想贏，今後的生活就不會太差，也算是不太完美的完美結局。
兩個人是互相映襯的
在老婆婆卑微的時候一子也是卑微的
在老婆婆崛起「搶劫」的時候 一子也是受到鼓舞的
鏈接：反正我就是這種人—-再談「百元之戀」 - 雁默的文章 - 知乎專欄
現在流行沒有反派的清淡故事，然而，反派也不見得就會將故事變得濃烈，只要將反派的位置放在故事核心之外，那麼他將會為故事提味，讓清淡不無聊，也充滿象徵意義。
「百元之戀」有兩個重要的角色，使得整個故事變得完整:性侵一子的同事，卑鄙大叔，以及街友大嬸。故事的核心是談放棄人生的失敗者，大叔與大嬸便是活樣板，一子若不改變生命態度，最後的結局就是這兩種敗者典型。
卑鄙大叔喋喋不休，囉唆的盡是負面話題，身處大叔周圍，所有人都會選擇性失聰，耳朵關起來，即使是同為人生放棄者的一子，也都漠視大叔的存在。像這樣一個人人嫌惡的大叔，為俗世所遺棄，而他自己也心知肚明，不是好人，也不是壞人，在芸芸眾生裏，他只是一個不存在的人。卑鄙大叔適應這種狀態的方式，就是講個不停，講個不停，講個不停，使勁想引起他人的注意，不如此，則無法維繫他與人類社會的關聯。他與眾多的失敗者一樣，放棄了人生，卻又沒有勇氣與嫌惡他的社會一刀兩斷，他們只能尋找更弱勢的失敗者，緊抓這稻草不放，懸掛在人類社會邊緣。
反正我就是這種人。
大叔以此為中心思想，掩護他一切的卑鄙行為。
一個相貌平凡，自私，愚蠢，懶惰，怯懦又毫無長才的人，想必早早就被這個競爭的社會壓垮，卻又不甘被人們疏離，最終也只能使壞心眼欺凌不闇世事的弱者，甚至因生性怯懦，連使壞都小鼻小眼。性騷一子之外，大叔還對外謊稱一子是他女友，還是倒貼他，他勉強接受的女友。抓住機會灌醉一子，大叔將她強拉進摩鐵強姦，一子抵抗不成，只好坦言自己還是處女，想喚起大叔的一絲良心。大叔只是愣了一下，便說，「誰都有第一次……妳也不能可做一輩子處女….」，原來，卑鄙大叔連最後一點點的天良都已捨棄，還是要硬上。一子，妳想墮落成這種卑鄙又冷血的敗者嗎？這段情節用意便在於此。但是，如果一子因此而轉變，就太小看失敗者了，要知道像她這樣的啃老族，早已捨棄自己的軀殼，蓬頭垢面，怠惰癡肥，一個慣性不珍惜自己身體的人，遭破處還不足以讓她有動力改變自己。只是，心靈創傷不可能沒有，並有可能讓一子對人生更為失望與鄙視，而變得更反社會與墮落。也就在這個重要的關頭上，拳男出現了，一子從而獲得了離開黑暗深淵的力量，奔向愛情。
這一段性侵情節，讓人想起「美國心，玫瑰情」裏的凱文.史貝西，一個一生庸碌，開始迷戀女兒同學青春肉體的中年男子。最後他得到機會一親芳澤，卻因為小女生一句「我是第一次」，凱文心靈裡那個父親的角色突然甦醒而罷手。同樣的情境，兩樣的結局，因為凱文飾演的角色，是從「放棄人生」轉變到「重新來過」，與「反正我就是這種人」的卑鄙大叔全然不同。
簡單說，卑鄙大叔的功能，就是反面教材，他象徵著故事想闡述的主題: 失敗者。
另外一個街友大嬸，則是不同的失敗者典型。
大嬸每天晚上都到便利商店後門的倉庫裡，搜刮即將過期的完整食品，她只需要這些超商準備丟棄的剩餘物，對遊民而言，是免費又豐盛的食物。由於超商規定生剩餘物必須集中丟棄，不可贈與他人，因而大嬸屢遭驅趕，而一子可能基於對同類的同情，始終以職務之便掩護大嬸。
遊民並非全部都是人生的失敗者，他們有些人只是看穿了俗世，選擇了隱遁的生活，只是故事並未加以說明街友大嬸是哪一種遊民，也無必要，因為她的功能，是象徵「開始轉變的失敗者」，或是失敗者的進化版。
在一子遭到拳男拋棄，而奮起練拳之後，原來每天遭驅趕而鼠竄的大嬸，突然心一橫，乾脆光明正大從超商大門進入，手持兇器搶劫。由於並將搶來的鈔票抽一點給瞠目結舌的一子，聊表多日來她始終掩護她偷竊的感謝，然後帥氣地騎著單車沒入夜色。大嬸的戲份不多，沒有她，故事也完整，但她象徵失敗者的另一種選擇，就是從暗處走向明處，並以反抗俗世遊戲規則的姿態，證明她的存在。如此一來我們恍然大悟，一子選擇作為專業拳擊手，便是以類似大嬸的反常方式，重擊了從不正眼瞧他們失敗者一眼的社會。
大嬸功德圓滿，笑意盈盈地向一子說了好幾聲充滿元氣的「別了，別了，別了」。
電影將大叔事件放在前面，大嬸事件放在後面，也象徵著一子的轉變。
於此，導演的優秀之處，在於角色的選擇，大叔與大嬸都是相貌平凡，過目即忘。導演似乎刻意不給他們特寫，甚至正面面對鏡頭，畢竟，大叔與大嬸不是正規的反派，觀眾不需要因他們的長相令人印象深刻，而忽略了他們在故事裡的功能，是吧。
凡人都很容易成為卑鄙大叔，卻不容易成為搶劫大嬸。
而一子選擇了後者。
正面迎擊。
雁默
生活裡面總有一些違規卻無害的人或事物吧
簡單的襯托出一子心底善良而已啊！
什麼叫做理解那個老太婆，如我們所看的，是一個樂天派，無畏懼，整天騎著那輛輪滑車來去自由的老太婆，不是每件事物都與主角有什麼內在聯繫，這樣就過度分析了，讓我們把它當成平常生活偶爾出現與你有邂逅的人吧。
挺可愛的 生活也不要想多事 每天吃點美味的免費的烏冬面 多爽
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