毛宗崗批三國都有哪些有趣的點評？

12-10

最近剛看毛批三國我舉幾個例子：
錔以人為彘丈人宿子路，不過雞黍是供，今何必殺豬相款乎？
伯奢真奢矣
」袁紹、袁術，真乃難兄難弟。
此時袁術何不以「四世三公」四字退卻呂布也？四世三公，奈何懼此一縣令、兩弓手耶？
董卓做干爺，難為了乾娘；呂布做乾兒，難為了干媳婦。
曹操之須未割於漳關，先燒於濮陽。須不幸而為曹操之須，須亦苦矣。
兩傢俱因凶荒罷兵，蝗蟲倒是和事佬。
從來惡人，未有不聽婦人言、不信師巫邪說者，可見聽婦人言、信邪術，非好人。
前日虎牢關上，挑孫堅赤幘；今日神亭嶺下，挑孫策兜鍪：可稱落帽世家。
人家婚姻，多憑婦人作主，只要親家富貴，古今同然。

交鋒之際，張寶作法，風雷大作，飛砂走石，黑氣漫天，滾滾人馬，自天而下。玄德（劉備）撥馬便走，張寶驅兵趕來。將過山頭，關（羽）、張（飛）伏軍放起號炮，穢物齊潑。但見空中紙人草馬，紛紛墜地，風雷頓息，砂石不飛。
【《太平要術》甚是不濟。】
【關公當日已可與翼德並稱伏魔大帝。】

原來關公拜自己是有道理的……

————教主與妖道分割線————

于吉曰：「貧道乃琅琊宮道士，順帝時曾入山採藥，得神書於曲陽泉水上，號曰《太平青領道》，凡百餘卷，皆治人疾病方術。
【此與張角得《太平要術》，俱是自說，無人看見。】

請記住上面這段文字，然後往下看：

（孫策下令將于吉斬首，）只見一道青氣，
【太平「青」領道。】
投東北去了。
【琅琊山在東北。】

要不要這樣啊喂！

——————（後續）——————

忽然爐中煙起不散，結成一座華蓋，上面端坐著于吉。
【種種興妖作怪，神仙必不為此。】
（孫）策怒，唾罵之，走離殿宇，又見於吉立於殿門首，怒目視（孫）策。
【種種興妖作怪，神仙必不為此。】

比及（孫策）出觀，又見於吉走入觀門來。
【種種興妖作怪，神仙必不為此。】

（孫策）遂坐於觀前，命武士五百人拆毀之。武士方上屋揭瓦，卻見於吉立於屋上，飛瓦擲地。
【種種興妖作怪，神仙必不為此。】
【不能禁其拆毀，只得反助其揭瓦，亦甚著乖。】
（孫）策大怒，傳令逐出本觀道士，放火燒毀殿宇。火起處，又見於吉立於火光之中。
【種種興妖作怪，神仙必不為此。】
【此時何不更求甘雨以滅火耶？】
（孫）策怒歸府，又見於吉立於府門前。
【種種興妖作怪，神仙必不為此。】

是夜，孫策宿於寨內，又見於吉披髮而來。
【種種興妖作怪，神仙必不為此。】
【「披髮而來」，一發像鬼，不像神仙。】

（孫）策即引鏡自照，果見形容十分瘦損，不覺失驚，顧左右曰：「吾奈何憔悴至此耶！」言未已，忽見於吉立於鏡中。
【種種興妖作怪，神仙必不為此。】
（孫）策拍鏡大叫一聲，金瘡迸裂，昏絕於地。
【曰「金瘡迸裂」，則孫策仍死於許貢之客，非死於于吉也。】

毛先生不惜打破「重要話說三遍」鐵律，數次痛斥于吉妖孽，原因在書中前文：

飲酒之間，忽見諸將互相耳語，紛紛下樓……（孫）策起身憑欄觀之，見一道人，身披鶴氅，手攜藜杖，立於當道，百姓俱焚香伏道而拜。
【吳人風俗，往往如此。】

風俗如此……原來如此！

————惡靈與神漢分割線————

孔明於十一月二十日甲子吉辰，沐浴齋戒，身披道衣，跣足散發，來到壇前（準備借東南風）……孔明囑咐守壇將士：「不許擅離方位，
【嗄。】
不許交頭接耳，
【嗄。】
不許失口亂言，
【嗄。】
不許失驚打怪。
【嗄。】
如違令者斬！」
【嗄。】
【孔明築壇祭風，與韓信登壇點將一樣聲勢。】

嗯……這一段是最「彈幕」的。

————奇幻與世俗分割線————

督郵大喝曰：「汝（劉備）詐稱皇親，虛報功績！目今朝廷降詔，正要沙汰這等濫官污吏！」
【可惡，該打。】

請記住上面這段文字，然後往下看：

（張）飛大喝：「害民賊！認得我么？」
【快人快事。妙在絕無商量。】
督郵未及開言，早被張飛揪住頭髮，扯出館驛，直到縣前馬樁上縛住，
【前日坐馬上，今日縛馬樁上，好笑。】
攀下柳條，去督郵兩腿上著力鞭打，打得暢快。
【督郵所望者蒜條金耳，豈意張公以柳條鞭見贈。】

重點來了：

督郵告曰：「玄德公（劉備）救我性命！」
【不敢不敢，我本詐稱皇親、虛報功績者，安能救公耶？】
玄德（劉備）終是仁慈的人，急喝張飛住手。

上面這一段「不敢不敢……安能救公耶」我是看一次笑一次。

——————（補充）——————

（魏國三路大軍進攻吳國，魏將胡遵在東興下寨。天降大雪，胡遵在帳中招待眾將飲酒，）忽報水上有三十隻（吳國）戰船來到。（胡）遵出寨視之，見船將次傍岸，每船上約有百人。遂還帳中，謂諸將曰：「不過三千人耳，何足懼哉！」只令部將哨探，仍前飲酒。
【何貪杯至此！】

以上是背景。

忽然連珠炮響了三聲，（吳國老將）丁奉扯刀當先，一躍上岸……魏兵措手不及。（魏將）韓綜急拔帳前大戟迎之，早被丁奉搶入懷內，手起刀落，砍翻在地。
【雪天遇雪刀，兩白相照，可不更以酒賞之？】

胡遵急上馬奪路而走。魏兵齊奔上浮橋，浮橋已斷，
【斷橋雪景，大有可觀。惜此時魏兵心忙，無暇吃酒耳。】
大半落水而死；殺倒在雪地者，不知其數。
【魏兵此時可謂紅雪齊腰。】

魏軍太慘，留點口德吧……總之這又是一個「裝逼不成被教做人」的例子。

————打臉與機智分割線————

（諸葛）恪字元遜，身長七尺，極聰明，善應對，（孫）權甚愛之。年六歲時，值東吳筵會，（諸葛）恪隨父（諸葛瑾）在座。（孫）權見諸葛瑾面長，乃令人牽一驢來，用粉筆書其面曰：「諸葛子瑜（諸葛瑾，字子瑜）」。眾皆大笑。（諸葛）恪趨至前，取粉筆添二字於其下曰：「諸葛子瑜之驢」。
【又添得二字，驢面之長可知。】

關注點不對啊喂！話說渣權在這麼長的驢臉上寫諸葛瑾的名字，有沒有一種Ying Dian的感覺？

————聯想與腦補分割線————

（曹）操教釃熱酒一杯，與關公飲了上馬。
【阿瞞的是可兒。】

曹操暗使人齋牛酒，撫慰（劉備、關羽、張飛）三人。
【阿瞞畢竟是可兒。】

老實說，和腐女接觸久了，再看毛老師的批語我總覺得哪裡不對……

————正經與流氓分割線————

（孟）獲視之，乃妻祝融夫人也。
【蠻子還蠻不了，蠻婆又蠻起來，真好看煞人。】

祝融夫人背插五口飛刀，
【還有一口軟剪刀，更利害。】
手挺丈八長標，
【夫人亦喜挺長標耶？】
坐下捲毛赤兔馬。
【夫人坐下之物又毛又赤，可發一笑。】

忽然背後一聲響亮，（魏）延回頭視之，夫人仰鞍落馬。
【仰字妙，想見此時兩腳朝天，甚是好看。】

孔明遂送夫人入洞。
【夫人有洞可入，可發一笑。】

毛先生你真是老司機啊！

————未必很有趣分割線————

卻說關公英魂不散，蕩蕩悠悠，直至一處：乃荊門州當陽縣一座山，名為玉泉山。山上有一老僧，法名普凈，原是汜水關鎮國寺中長老。
【二十七回中之人，至此忽然照出。】

（中略）

是夜，月白風清，三更已後，普凈正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼曰：「還我頭來！」
【既在空，何有我？本無我，何有頭？本無頭，何有還？本無頭去，何有頭來？】
【若雲無頭，呼者是誰？若從還頭，還於何處？】
普凈仰面諦視，只見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左有一白面將軍、右有一黑臉虯髯之人相隨，
【關平、周倉，在普靜眼中寫出，妙在不知其人。】
（關公過汜水關時尚未收關平、周倉）
一齊按落雲頭，至玉泉山頂。普凈認得是關公，遂以手中麈尾，擊其戶曰：「雲長安在？」
【此語抵得一聲棒喝。】
關公英魂頓悟，即下馬乘風落於庵前，叉手問曰：「吾師何人？願求法號。」普凈曰：「老僧普凈，昔日汜水關前鎮國寺中，曾與君侯相會，今日豈遂忘之耶？」
【雲長空，普靜亦空，何必忘，何必不忘。】
公曰：「向蒙相救，銘感不忘。今某己遇禍而死，願求清誨，指點迷途。」普凈曰：「昔非今是，一切休論；後果前因，彼此不爽。
【四語抵得升座說法一場。】
今將軍為呂蒙所害，大呼『還我頭來』，然則顏良、文丑，五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？」
【現前因果。】
於是關公恍然大悟，稽首皈依而去。【稽首則無頭而有頭，皈依則有我而無我矣。】
後往往於玉泉山顯聖護民，鄉人感其德，就于山頂上建廟，四時致祭。

附錄：《三國志通俗演義》嘉靖本相關段落

且說關公一魂不散，悠悠蕩蕩，乘雲而飛。忽至一處，地名荊門州當陽縣一座山，名為玉泉山。山上一僧，法名普凈，原是汜水關鎮國寺長老。

（中略）

當夜月白風清，正值三更時分，凈禪師在庵中坐禪，忽聞空中有人大呼：「主人何在？」

禪師命行者觀之，見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左右隨從二將，口中但呼如前言不息。

行者回報禪師，禪師知是關公與關平、周倉也。待雲頭飛至庵前，禪師以手中麈尾擊其座曰：「顏良安在？」

關公聞言，英魂頓悟，即落雲下馬，叉手立於庵前曰：「吾師何人？願求清號。」禪師曰：「昔日汜水關前鎮國寺中，曾與君侯相會，今日何不識普凈也？」

公曰：「某雖愚魯，願聽清誨。」禪師曰：「昔非今是，一切休論，只以公所行言之：向日白馬隘口，顏良並不待與公相鬥，忽然刺之，此人於九泉之下，安得而不恨乎？今日呂蒙以詭計害公，安足較也？公何必疑惑於是？」

公遂從其言，入庵講佛法，即拜普凈禪師為師。後往往顯聖，鄉人累感其應，因此就于山頂上建廟，四時致祭。

注意兩段文字的不同之處。
這一段毛司機改得很好，包括剔除前面「玉帝降詔，關公棄刀」一節，使得故事更加合理、關公形象更加高大。同時……

也讓毛司機「四語抵得升座說法一場」有「王婆賣瓜」的嫌疑，畢竟這四語有兩語是他自己加進去的……(?_?;

—————————————————

毛批三國引文並非手打，有所改動。
引用出處如下：

毛宗崗評改《三國演義》在線閱讀

http://xshx23.blog.163.com/blog/static/77700620121012113340431/

—————————————————

鏈接失效了，各位還是去買書吧。

2016年末開房夜寫於家中。

看這個毛批啊，就跟看彈幕似的，b站上的各類這地兒都有。像什麼「計數君」（鳳儀亭那回從「一寫戟」一直寫到「十寫戟」），「野生字幕君」、劇透等等。並且，還有捧哏的各種技巧，「瞪、諞、踹、賣」一應俱全，每回的批註都是妙語連珠。

印象最深的嘛，是第九十回《驅巨獸六破蠻兵燒藤甲七擒孟獲》，非常污。不是光因為污而有哏啊，他是樓上樓的包袱！這得連著看。這回我給批上加批。斜體是毛批，括弧是我批。

獲視之，乃妻祝融夫人也。蠻子還蠻不了，蠻婆又蠻起來，真好看煞人。（這就要開始不正經）夫人世居南蠻，乃祝融氏之後，南方屬火，故有此火種。然此婦如火一般熱，如何煞得他火氣？（從現在開始每句都能往不正經上聯想）善使飛刀，百發百中。孟獲起身稱謝。夫人忻然上馬，引宗黨猛將數百員、生力洞兵五萬，出銀坑宮闕來與蜀兵對敵。貂嬋可當女將軍，然未嘗用兵也；孫夫人雖好兵，然未嘗以兵戰也。此處卻真有一員女將出來，《三國志》中真是無所不有。

（高能預警！）

方纔轉過洞口，一彪軍攔住，為首蜀將，乃是張嶷。蠻兵見之，卻早兩路擺開。祝融夫人背插五口飛刀，還有一口軟剪刀，更利害。手挺丈八長標，夫人亦喜挺長標耶？坐下捲毛赤兔馬。夫人坐下之物又毛又赤，可發一笑。

多缺德！三番兒！看見飛刀，就能想起軟剪刀，還砸一遍挺長標，最可氣的就是這捲毛赤兔馬！哎呀我都沒法說了。

張嶷見之，暗暗稱奇。二人驟馬交鋒。戰不數合，夫人撥馬便走。張嶷趕去，空中一把飛刀落下。嶷急用手隔，正中左臂，翻身落馬。蠻兵發一聲喊，將張嶷執縛去了。這一張鬬他不過。馬忠聽得張嶷被執，急出救時，早被蠻兵困住，望見祝融夫人挺標勒馬而立，忠忿怒向前去戰，坐下馬絆倒，亦被擒了。夫人又戰倒了一個。（還「戰」倒了一個您看見沒有？）都解入洞中來見孟獲。獲設席慶賀。夫人叱刀斧手推出張嶷、馬忠要斬，獲止曰：「諸葛亮放吾五次，今番若殺彼將，是不義也。畢竟蠻婆心狠，還是蠻子心軟。且囚在洞中，待擒住諸葛亮，殺之未遲。」夫人從其言，笑飲作樂。

要看這段，應該有點兒正文兒了，可能毛宗崗一時興起，污了一會兒也就是了。往後一看，好嘛，沒完啦！

卻說敗殘兵來見孔明，告知其事。孔明即喚馬岱、趙雲、魏延三人受計，各自領軍前去。兩個戰倒了，又差三個去。次日，蠻兵報入洞中，說趙雲搦戰。祝融夫人即上馬出迎。二人戰不數合，雲撥馬便走。夫人恐有埋伏，勒兵而回。蠻婆甚乖。（怎麼那麼乖呢？）魏延又引軍來搦戰，夫人縱馬相迎。正交鋒緊急，延詐敗而逃，夫人只不趕。又不趕來，畢竟蠻婆乖似蠻子。次日，趙雲又引軍來搦戰，夫人領洞兵出迎。二人戰不數合，雲詐敗而走，夫人按標不趕。欲收兵回洞時，魏延引軍齊聲辱罵。罵得必然好聽，大約是啰唣也。（毛先生腦補了一萬字污言穢語……）夫人急挺標來取魏延。延撥馬便走。夫人忿怒趕來，延驟馬奔入山僻小路。忽然背後一聲響亮，延回頭視之，夫人仰鞍落馬，仰字妙，想見此時兩腳朝天，甚是好看。（……一點兒不落空！）原來馬岱埋伏在此，用絆馬索絆倒。就裡擒縛，解投大寨而來。前孔明所授之計，至此方敘明。蠻將洞兵皆來救時，趙雲一陣殺散。孔明端坐於帳上，馬岱解祝融夫人到。孔明急令武士去其縛，請在別帳賜酒壓驚，遣使往告孟獲，欲送夫人換張嶷、馬忠二將。此番交易，不知誰得便宜。孟獲允諾，即放出張嶷、馬忠，還了孔明。孔明遂送夫人入洞。夫人有洞可入，可發一笑。（活不了啊！）孟獲接入，又喜又惱。

據說三國是毛宗崗和他爸毛綸一塊兒批的……這爺兒倆沒事兒琢磨什麼呢……

看多了總覺得毛宗崗在黑南方人。
比如說逍遙津那裡，【眾人見甘寧變色，皆起拜曰：「願效死力！」（毛批：南人本是無用，激之則有用。）】
後面劉備征吳時，【（東吳）百官盡皆失色，面面相覷。（毛批：南人無用，可發一笑。）】
最後孫皓降晉時，【皓對曰：「臣於南方亦設此座以待陛下。」（毛批：然只是南人輕薄嘴耳。）】
至於其他那些不點名的對東吳的嘲諷這裡就不列了，不過數量絕對不少，僅次於對曹老闆的吐槽。
總感覺毛宗崗把南方人都看成是只會打嘴炮，不能幹實事，不被氣一下逼一下就啥都幹不了的廢柴啊。呸！你這個地域黑！信不信我把你掛到微博上啊？
然後毛宗崗是蘇州人。好吧，手動懵逼，原來是自黑。看來蹭熱點漲粉的機會沒了。
再然後毛宗崗是明末清初人士，少年時正好趕上清兵入關。
多少能理解他這股情緒的由來了。

許褚裸衣戰馬超：……又斗一百餘合，不分勝負。許褚性起，飛回陣中，卸了盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰。兩軍大駭。兩個又斗到三十餘合，褚奮威舉刀便砍馬超。超閃過，一槍望褚心窩刺來。褚棄刀將槍挾住。兩個在馬上奪槍。許諸力大，一聲響，拗斷槍桿，各拿半節在馬上亂打。操恐褚有失，遂令夏侯淵、曹洪兩將齊出夾攻。龐德、馬岱見操將齊出，麾兩翼鐵騎，橫衝直撞，混殺將來。操兵大亂。許褚臂中兩箭。（毛評：誰叫汝赤膊？）

呂布慣會殺父，李肅慣會勸人殺父。

在圖書館我是笑出聲的。。

太史慈死的時候，大叫男兒生逢亂世，當提三尺劍以平天下，恨不得志而死。毛批一改平時那種嬉皮笑臉的感覺，很認真地寫下來：多少英雄有這個夢想，但是又有多少人最後能實現呢，為之三嘆。

在劉備入川的時候，只要是個明眼人都能看出來大耳賊狼子野心，結果劉璋還在那兒傻乎乎地「玄德宗親，必不害我」。這個時候毛批也顯得頗為沉痛：劉璋誠實人也。然觀世事，老實人每每被欺辱，每每敗事，為之嘆息。

今人結盟，必拜關帝；不知桃園當日，又拜何神？可見盟者，盟諸心，非盟諸神也。今人好通譜，往往非族認族；試觀桃園三義，各自一姓：可見兄弟之約，取同心同德，不取同姓同宗也。若不信心而信神，不論德而論姓，則神道設教，莫如張角三人，同氣連枝，亦莫如張角三人矣。而彼三人者，其視桃園為何如耶！

其異日堂堂天子繼位正統者，乃立公孫瓚背後之一縣令。嗚呼！英雄豈易量哉？公孫瓚背後之一人，為驚天動地之人；而此一人又有背後之兩人，又是驚天動地之人。英雄不得志時，往往居人背後，俗眼不能識。直待其驚天動地，而後嘆前者立人背後之日交臂失之。孰知其背後冷笑之意，固已視十八路諸侯如草芥矣。

曹操一生奸偽，如鬼如蜮，忽然遇著堂堂正正、凜凜烈烈、皎若青天、明若白日之一人，亦自有「珠玉在前，覺吾形穢」之愧，遂不覺愛之敬之，不忍殺之。人情未有不愛財與色者也；不愛財與色，未有不重爵與祿者也；不重爵與祿，未有不重人之推心置腹、折節敬禮者也。曹操所以駕馭人才，籠絡英俊者，恃此數者已耳。是以張遼舊事呂布，徐晃舊事楊奉，賈詡舊事張綉，文聘舊事劉表，張合乃袁紹之舊臣，龐德乃馬超之舊將，無不棄故從新，樂為之死。獨至關公，而心戀故主，堅如鐵石。金銀美女之賜，不足以移之；偏將軍、漢壽亭侯之封，不足以動之；分庭抗禮、杯酒交歡之異數，不足以奪之：夫而後奸雄之術窮矣。奸雄之術既窮，始駭天壤間不受駕馭、不受籠絡者，乃有如此之一人，即欲不吁嗟、景仰，安可得乎？

毛氏的點評會反覆提醒讀者曹操好人妻。

還有一口軟剪刀。......婦人亦喜挺長標耶？

這段評註我一輩子都忘不了。

另外毛氏父子覺得司馬懿看穿諸葛亮屯兵五丈原那段是在說假話安撫部下，我覺得不像。