命理中格局是什麼？
命理中格局是什麼
格局有四種：
身旺、身弱
從旺、從弱
初學者有時將傷官佩印、梟神奪食、傷官見官等誤讀為格局
這個其實不是格局，這個是八字組合的描述
格局指以日元為中心，其餘七個字對日元的作用，綜合分析後，判定出日元是旺是弱，旺到什麼程度，弱到什麼程度的理論
為命理之基
只有格局確立後，才能進一步的完成取用忌神
然後才能根據行運對命局中用忌神的作用，判斷吉凶應事
還有一種格局分類方式是按照十神分類，也就是我們常見到的如從財格、從兒格等
但個人認為有違格局本意
這種分類其實是定喜用的，比如喜用為殺，定為七殺格
八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。
是以善而順用之，則財喜食神以相生，生官以護財；官喜透財以相生，生印以護官；印喜官煞以相生，劫才以護印；食喜身旺以相生，生財以護食。不善而逆用之，則七煞喜食神以制伏，忌財印以資扶；傷官喜佩印以制伏，生財以化傷；陽刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱無；月劫喜透官以制伏，利用財而透食以化劫。此順逆之大路也。
黑體字就是你說所的格局
命理的格局就是你人生打分數評分，然後用精確的中文詩意描述。
如子平祿命式的有：
正官格：專以官星為用，不參合他貨，仁途中舉。
雜氣財官格：為財印官三星併入，一時風雲無限，但氣局不純，或有閃失難防是也。
飛天祿馬格：祿神和驛馬同位但隱不露，待時運中衝動祿馬，以使祿馬發揮精神。
子遙巳格：雙疊蝴蝶雙子中支有巳，待運中衝動巳中貴星，使之出身發跡。
壬騎龍格：又壬辰，又以壬辰為貴神用神，辰生肖為龍故稱壬騎龍格。
刑合格：八字有刑克和相合，故刑合，人生複雜起起落落。如甲子，甲午，丙辰，子午相剋但子合辰，人生有多少是非。
拱貴格：年日雙疊，拱月中貴人。需要待運限有貴人方得貴人相扶持之力。
玄武當權格：以北方壬癸生，以南方丙午丁為用神，寅午戌合中有財官為壬癸之用神，稱玄武當權，因玄武指北方四象之星宿。
炎上格：地支全是是南方離卦之氣或是南方支位，南方稱火，故稱炎上格。
棄命從財格：人生拼博賺取家費，但忽視健康，稱棄命從財。
五行具足：福德人生，六親和順，中庸之過，四柱金木水火，胎辰土，合稱五行不缺。
鳳凰池格：天支一字，地支一支，天地不純，人生單純，為孤陰不長孤陽不生之長老是也。
以上謹錄代表說明，太多了說不清格局有多少！
但人生的格局並非一個，有時是三至四個之多，不過格多並非好事。如財官刑合格加三合拱貴，時局之大，一時上升萬丈，過時則門前太虛。
格局就像你起房子，決定起什麼款式，怎麼設計，致於房子的質量，還是要看工料，八字也一樣，格局只是起到命局的風格，命好不好還要看組合。
有先生說：旺，衰。從旺，從弱。是格局！
呵呵噠
我認為這是狀態的描述！
是以日元為出發點的，狀態描述！
格局看的是什麼？
格局看的是天地主氣！
最好的八字是：格局之用神，跟日元衰旺之通關之神，八字冷熱調節之神。三者合一的情況！
好的八字，能斷的清晰而准。
難斷的八字大多屬於芸芸眾生的八字，為啥，用神都雞毛很難取出來。
10%的八字是好八字，很容易斷！
10%的八字是差八字，也容易斷！
80%就是芸芸眾生了，最考驗水平的地方，就是在平凡中找到不平凡的地方！
謝邀！
八字格局，根據日主與月令之間的關係，分為旺、相、休、囚、死五大類型。
從力量層次來說，可以理解為依次遞減一個數量級，即旺地最好，死地最差。
因何而論？
月令為八字之提綱，乃八字中最旺五行，為司令之神，當然是與其共振最佳，是謂當令得氣且強旺有力；失其令，不得氣，則自然羸弱不堪……
大格局之下，只有進行幫扶補益行運，來進行調候之用。
格局以月令為中心，以四柱干支生克沖合化制搭配為輔助，體現了一個人終其一生的追求目標，是人生價值的出發點和落腳點。
格局不同，人生追求和擅長領域就不同。有的追求仕途權利，有的追求滾滾財源，有的追求科研學術。
格局越清純的八字就越好分析，所在領域就越好判斷，起伏跌宕曲線就越明顯，喜用神的取用也越簡單明了。無破格，或破格之字有制，都是好八字。
普通人的八字基本都是不成格的。即使成格了，原局也往往會有種種矛盾克害，所以越好的八字，斷得越准，越普通的八字，就越難斷，甚至喜用神一時都斷不出，因為無論取哪個都不好。更新
談到格局，及格局的大小，少部分讀者要求取匿，別鬧了。我還想悠哉點，真的因此被關注，私信問的都不得清閑了。
其實現代和古代看格局還有一點很大不同?是：古人以當官為要，你看滴天髓闡微，好的命格，什麼少年科甲，仕至黃堂, 州牧....都是看作官的多。而造化元鑰(窮通寶鑒)，看造化，也都是看官位到哪。 若是有些格局不大，但是財運很好，常常書上只有一句話 ～不過一富而已.....。 哈哈，諸不知我也不想當官，就只想一富而已。 當然了，厲害的官也有辦法帶財來.......可是風險也比較大。
拿個命盤來分析
丙丙庚庚
申申午辰
庚午生在申年申月，時上還有比肩相助。 身旺可以任財官， 日支午火得用。但此時天干透丙火和丁火差別很大。 透丙為富，透丁則為貴，何為貴? 古代就是大官啦! 所以雙透丙是大富，若是透丙又透丁，則官和富都有了。(身旺是不怕官殺混局的! 都可為用)。庚金喜丁火，鍜煉以成器，所以透丁官更大，權勢更大。 (一般以為透七殺會比正官有權勢，並非絕對，因為也要看五行特性)。
古代問格局是這樣看的。然現代人要的和古代人未必相同，所以格局之說也應因應時代變遷。
你喜歡做官，還是一富而已?
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照十神分類之格，如傷官格，七殺格，其實並非格局，說＂分類＂可能適合些。
八字中有些格局，如「陽刃駕殺」，威震邊彊。 這很明顯，是格局一種。還有五行各個專氣之格，如仁壽曲直格(木)，炎上格(火)，稼穡格(土)，從革格(金)，潤下格(水)。
還有一種最難拿捏的，是格局大小，(一般也不願提，得罪人)。 如丁火在冬天就要甲木，丙火。地支即使有亥或卯，干不透甲而透乙，格局自然小多的，為何？非正用也！ 冬天火要甲朩當柴燒，只透乙木，呵呵，這叫枯草引燈，火能多大？燒多久？ 女命也許0k，因為古人對女命要求身不強，但男命即有差了。即使後面行大運走好運，就是企業家和小老闆之差別。
這種才是真正識人之格局大小。
，
命理就是格局。
命理學就是格局論。
命理的歷史就是一部格局史。
比如說祿命法，從九命算命術到李虛中五柱論命法(俗以為李虛中三柱論命，實是謬誤)都是格局論。
例如蘭台妙選的納音格局，有如「馬化龍駒奔鳳闕，器業崢嶸」之列；
又如玉照定真經，也是格局論。如「卦逢生氣天德合，世世長年」，就是一個格局；
在星命抉古錄中，論證了大量祿命格局，如官下有官、雲行雨施、大衍虛一 等；
三命通會祿命法部分也可見一斑；
又如江湖盲派秘籍，巾箱秘術，是五行格局，其系統原是出於鬼谷兩頭鉗，還有不少大六壬的內容；
格局匯總這本書，收錄了700多個格局。其中有很多祿命格局。有些今天還常見，有些還出自於大六壬：如六壬移換格，乘龍游海格等。
所以祿命法是格局論。而且論用論體兼備。
子平命理也是格局論。
子平命理中，最有名的要數沈氏格局和余氏格局了。
子平真詮是六格論，繼承了淵海的本義，月令為用，用即格局，是以月令為核心，以日元為中心的一種由體賅用的十神組合格局。
余氏格局就是窮通寶鑒的從日元切入的五行格局論。
諸如此類，不勝玫舉。
如，甲生午月亥時，是死而後生格；
又如，三命中，庚寅日，戊寅時，叫絕處逢生格；
再如：丙生亥月，天干見己，是烏雲遮太陽格；
神峰通考，有眾多「獨創」的格局，如甲寅日柱，叫專祿格；
淵海的內十八外十八格，這都是格局呀；
盲派中的包局，從包羅萬象這個大六壬格局中來，也是格局論；
月談賦，更是扎足格局，發揚光大；
今天，像鐵刀門的系統、台灣新格局法，也是格局論。
因此，命理學就是格局論。
所以，格局就是命理學。
格局是技法也是系統。
它是一種組合的，聯繫的，由體賅用的，整體和局部綜合的，多種因素整合的(神煞，納音，正五行)，有多種技法(十二長生，宮位，旺衰，調候，十神，生克合化，刑沖害破等)，有口訣有取象的，複雜但又系統可操作的，能解讀百態人生的論命方式……
它從自然、天體、天道、易理中來，通過模擬人及其自然和社會生活狀態來演譯、解讀人生……
它是一門社會科學學科。
格局就是命理學。
格局，就是描述一個人的成就有多大。看八字，找到用神，就看這個用神成不成格，成格了就富貴。我們這些普通人，都是以用神來用而已，不成格的
從古書上來看，那些成格的命，大多數都是省部級以上的，所以我們今天這些人，年入十萬和年入百萬，在古人看來沒啥區別，都是賤命哈哈哈
很多人都想問自己的格局有沒成之類的，其實，若是月令的格局成了，一定是富二代的，所以成不成，自己心裡就有數了。當然，年月可以很爛，但是日時輔助月令成格，這樣就是出生不好自己發達。也可以是年月敗了時上成格，時上也只有兩個格而已，時上偏官和時上偏財
格局是為了讓學者更好入門，把命局的各式組合，總結簡化的一種表現形式。
1、如果題主是諮詢者，那麼不必在意術語，聽命師講白話後的重要內容就好；
2、如果題主是想學習，那麼僅入門而言，看完《子平真詮》，大致就有了格局的概念。它本質上是十神間相互作用能產生好結果（即所謂好命）的形式的總結。包括各種六格、八格、外格、奇格。
多說幾句，
要明白「呆法可說，而活法靠悟」，格局不重要，為什麼那麼配合就是好格局才重要。 所以書看完能不能從書中到書外才決定最終水平。
最後，
自身命局一般的人，學不精命理。或者說在生活中其他方面一無所成的人，在命理上一樣不會有什麼大的建樹。 命的局限，決定了命理觀、人生觀、事理觀的局限，為什麼要做一件事，決定了這件事能做到什麼程度，學其大者可以兼其小，未有學其小而能成其大者也。
且，並不存在奇蹟~
是這一個人的心性一輩子乾的事和有緣的東西
格就是格式，局就是布局，顧名思義，格局就是一種排列與組合，八字排列組合得當，命運大部分非富即貴，反之亦然。大家知道八字有五十多萬種，如何研究這麼龐大複雜的學問，古人就用格局對其進行分門別類。
古籍中最為重要的格局理論當屬《子平真詮》，子平真詮只要從十神的角度論述格局。
從古籍的角度來看格局只要分為以下幾類:
十神格局
納音格局
神煞格局
特殊格局
子時23點過的八字是否不容易準確？
有一些聽起來很酷的名詞: 食神制殺，傷官生財。
你弄懂了這兩個名詞，就基本了解了格局法。格局殘酷沈孝瞻的 《子平真詮》
命理的格局是一個整體觀。例如子平八字，看的是日主與其他干支的關係所造就的五行偏性。而紫微斗數則是各個星曜在命盤中相互作用所形成的最終的影響。
格局決定命局的優劣。
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