去敦煌莫高窟看壁畫你最推薦哪些編號的窟？
包括窟的編號，壁畫的主要內容，相關的一些歷史線索。要詳細了解的一些資料等。
自己本科的專業就是壁畫，看了 宅在莫高窟 的回答，自己整理了一下
這真是很龐大的工程！！！
多圖預警！！！
累死我了！！！
328窟 （盛唐）
塑像
整體以線造型為主，人物寧靜安詳，唐代的塑像可以說是做工最精緻，色彩最豐富的（清代的簡直馬虎了事應付！）
塑像之外，328窟的壁畫也十分精美
329窟 （初唐）
窟頂壁畫十分華麗，映入眼帘的還有塑像的藍色（乃青金石磨製而成，敦煌壁畫與塑像皆使用礦物顏料，由礦石研磨而成，色彩鮮艷厚重，表現效果十分強烈）
南壁
北壁
東壁
西壁呢？？？就不告訴你～
十分精美的窟頂藻井（什麼是藻井？藻井_百度百科）
331窟 （初唐）
窟頂藻井
323窟 （初唐）
南壁東側
南壁西側
菩薩的膠水痕迹
390窟 （隋末唐初）
北壁東側
漂亮的不得了的窟頂！！！
407窟（隋代）
藻井上的三隻小兔子（沒有很清晰的圖片。。。）
419窟（隋代）
脅侍菩薩（什麼是脅侍菩薩？脅侍菩薩_百度百科）
窟頂畫
420窟 （隋代）
脅侍菩薩（跟剛剛那個挺像的）
供養菩薩（壁畫）（什麼是供養菩薩？供養菩薩_百度百科）
西壁北側
窟頂壁畫
窟頂藻井
427窟 （隋代）
前室內景
主室北壁
主室南壁
中心柱東
窟頂壁畫
428窟 （北周）
北壁前部
南壁中層
西壁中層
東壁 須達拏（na 第二聲）太子本生
人字披頂（什麼是人字披？人字披_百度百科）
259窟（北魏）
這個窟的塑像很值得看！
被挖去雙眼。。。
北壁
257窟 （北魏）
一個有故事的窟啊～
沙彌守戒自殺（故事點這裡 → 沙彌守戒自殺_莫高窟_新浪博客）
鹿王本生（這個故事很出名了→ 鹿王本生_百度百科）
須摩提女（二、須摩提女請佛因緣_七寶莊嚴_新浪博客）
249窟 （西魏）
西壁 （正中的佛長得好清秀啊。。。咳咳不敬不敬，阿彌陀佛。。。）
北壁中央
南壁中央
窟頂（確實光怪陸離）
豬豬
野牛
244窟 （隋代）
西壁
北壁
南壁
東壁北側
292窟（隋代）
西壁
人字披頂
237窟（中唐）
北壁
231窟（中唐）
北壁
東壁門上
23窟 （盛唐）
西壁
北壁
窟頂
12窟 （晚唐）
南壁
北壁
9窟 （晚唐）
甬道頂部
南壁
東壁北側
窟頂
296窟 （北周）
西壁
窟頂西披南段
窟頂西披北段
窟頂北披西段
窟頂北披東段
窟頂南披東段
窟頂南披西段
窟頂東披北段
窟頂東披南段（這六個字像繞口令。。。）
55窟 （五代宋）
內景
南壁
61窟 （五代宋）
內景
窟頂藻井
西壁 五台山圖
南壁
北壁
東壁北側
東壁南側
71窟（初唐）
北壁
79窟（盛唐）
西壁
窟頂藻井
96窟 （初唐）
敦煌瑰寶：莫高窟第96窟_覺壁--敦煌瑰寶_新浪博客
130窟 （盛唐）
100窟 （五代宋）
四大天王
103窟 （盛唐）
南壁
東壁北側
東壁南側
172窟 （盛唐）
南壁
北壁
西壁龕頂 飛天
148窟 （盛唐）
南壁上部
北壁龕頂東披
16-17窟 （晚唐）
藏經洞入口
莫高窟第16－17窟_黃老漢的自留地_新浪博客
【特窟】
156窟 （晚唐）
南壁
北壁
窟頂西披
西壁北側
217窟 （初唐）
西壁龕頂
南壁
北壁
東壁
254窟 （北魏）
窟室內景
西壁中央
南壁前部
322窟 （初唐）
窟室內景
45窟 （盛唐）
西壁
南壁
北壁
57窟 （初唐）
窟室內景
南壁中央
220窟 （初唐）
南壁
西壁龕頂北側
北壁
東壁
275窟 （北涼）
西壁
北壁
南壁
158窟 （中唐）
西壁壇上
南壁涅槃變
北壁涅槃變
西壁涅槃變
東壁北側
321窟 （中唐）
東壁北側
有機會再把榆林窟整理出來~
2017更新:如果想好好看莫高窟，千言萬語不如這四個字：旺季別來！旺季別來！旺季別來！
同一時間地段，不同位置拍的，感受一下，旺季還敢來嗎？今年7月有一周是40多度的高溫天氣哦…
————————————————————更新：敦煌研究院功德無量，推出了數字敦煌，推薦大家 http://www.e-dunhuang.com 如果您想盡情的看，仔細的看，想臨摹想研究，上數字敦煌吧。網上圖片要麼有色差要麼不高清，有了數字敦煌，誰還看圖片？我就不放圖了。
—————————————————————原答案：看了大家的答案，答的很不錯！但有一些還是挺誤導人的，可能您來莫高窟遇到了一個不敬業的講解員，才有了「好的洞窟都不開放」這種觀點，我就簡單說幾句，希望對想來莫高窟的朋友有所幫助。
首先，如果您對莫高窟藝術感興趣，來之前可以看看紀錄片，日本NHK拍的，央視拍的《敦煌》《敦煌畫派》都不錯。
一 常進開放洞窟及看點
328窟 初唐 唐代原作塑像（推薦！！）
329窟 初唐 佛龕頂部飛天 飛天蓮花藻井 東壁有未變色菩薩像 華爾納粘走壁畫兩方（推薦！）
331窟 初唐 佛龕頂部飛天所持樂器都不相同
323窟 初唐 佛教史記畫 有張騫出使西域圖 晒衣石聖跡故事 佛圖澄靈應故事等 華爾納粘走壁畫一方 。有一身菩薩頭上還有膠水的痕迹，未被華爾納粘走
390窟 隋末唐初 隋代飛天 106鋪說法圖華蓋無論顏色搭配還是外觀設計都不相同 稱作「華蓋窟」
407窟 隋代 三兔蓮花飛天藻井
419窟 隋代 隋代造像（尤其是迦葉像）四壁千佛面部貼金 頂部密體畫
420窟 隋代 「永葆青春的菩薩」 頂部密體畫繪製法華經
427窟 隋代 窟檐為宋代歸義軍節度使曹元忠重修，橫樑上有清楚的宋代墨書題記 主室有三組高大的隋代造像 隋代飛天繞窟一周
428窟 北周 薩埵太子捨身飼虎 未氧化的凹凸暈染法 西域式飛天 人字坡上精美的蓮花忍冬紋裡面點綴著很多小動物
259窟 北魏 「曹衣出水」式樣的袈裟 禪定佛（坊間稱作東方的蒙娜麗莎…很不喜歡這個名字，它的美可以看@趙荷 的回答）推薦
257窟 北魏 鹿王本生（九色鹿）原作在洞窟最裡面，中間有中心塔柱遮擋，只能看到一小部分，洞窟里懸掛有一副臨摹品進行講解。 頂部平棋有裸體飛天。
249窟 西魏 窟頂絢麗鮮艷的青金石顏料和光怪陸離的形象 寥寥幾筆就形神兼備的牛和白描的豬（推薦！！）
244窟 292窟 隋代 隋代造像菩薩裝上來自波斯的紋樣 隋代飛天
237窟 231窟 中唐 反彈琵琶 237窟還有一對兒非常袖珍的飛天
23窟 盛唐 稱作法華窟 全窟大面積繪製法華經 藥草喻品的雨中耕作圖 現寶塔品中的唐代建築
12窟 晚唐 彌勒經變中的婚嫁圖
9窟 晚唐 全窟大量用石綠，顏色鮮艷，勞度叉斗聖變
296窟 北周 微妙比丘尼的故事（一個苦命女子） 福田經變
55窟 五代宋 唯一的五代宋大型造像，有反彈琵琶但畫的一般
61窟 五代宋 甬道里的元代（或西夏）壁畫為高手所做，可欣賞線條和暈染，並且有十二星座。 曹氏女性供養人的服飾妝容。五台山地形圖。 窟頂四角四大天王
71窟 盛唐 原作塑像 壁畫中的思維菩薩
79窟 盛唐 藻井 四披的化生童子
96窟 初唐 莫高窟第一大佛 兩隻腳為唐代原作
130窟 盛唐 莫高窟第二大佛 放在膝蓋上那隻手非常美 壁畫為西夏重畫 有最大的菩薩最長的飛天。供養人像的線條非常牛逼，但是殘破的厲害一般不講，如果感興趣，自己看一看吧
100窟 五代宋 甬道女供養人用了瀝粉堆金的技法 四角四大天王 反彈琵琶
103窟 盛唐 藻井 青綠山水 吳道子風格的維摩詰像（推薦 藝術價值很高）
172窟 盛唐 氣勢宏偉的建築 經典的飛天造型 山水小景（推薦！！）
148窟 盛唐 涅槃像 以及佛像後的涅槃經變。
16-17 藏經洞 主室藻井 壁畫上的瀝粉堆金
夏天八個窟 冬天十個 且16-17 96 130 148為必看，所以你的參觀結束了，對著窟號去蹭吧。如果非常感興趣，不建議第二天再買票，看的也差不多。
二 特窟
非常非常喜歡敦煌藝術就問問能不能買特窟，旺季是不辦理特窟的，因為遊客太多沒有人手去講特窟。進了特窟哪哪兒都是看點，好好欣賞吧，主要我手機打字實在打不動了…優先推薦45窟 220 窟158窟 57窟
榆林窟在安西，很值得看（尤其是旺季莫高窟普通票一票難求，只能買應急票的時候，不妨去榆林窟彌補遺憾），但普窟相似性比較高，特窟是2窟100、3窟150、4窟100、25窟200，去榆林窟一定要看這三個特窟：2窟水月觀音 3窟文殊普賢變 25窟彌勒經變。4窟為密教題材，內容解讀目前不是很明確，對密教感興趣的朋友可以去看。
西千佛洞，距離敦煌30多公里，洞窟4個，一趟參觀大約半小時就結束，洞窟保存的一般，規模較小。因為西千佛洞離敦煌的母親河黨河不到300米吧，根據考古遺址，原來規模可能比莫高窟大的多，可惜離黨河太近，破壞嚴重。可以不看。
莫高窟對面還有「文物保護與陳列中心」裡面有臨摹窟，是免費的，整點亦有講解。重點看3窟 285窟 榆林29窟（這三個洞窟為不開放洞窟，只能看臨摹窟） 217窟
最後………講解員很重要。
更新：
放一個今年開放的洞窟號
敦煌莫高窟的門票是提前十天左右在官網預定的，200元每人，共含有數字展廳和莫高窟實地參觀兩部分。
數字展廳在里莫高窟遺址較遠的地方，猜測在這裡選址有一部分原因是將大興土木遠離脆弱而珍貴的文明。數字觀影半小時不到，兩部片子，為觀光客普及一些必備的常識和對文明的敬意。
做為數字內容相關產業的工作者，觀影時刻感到了驕傲感和肩頭的重擔：）
數字觀影之後，景區的擺渡車將遊客拉到莫高窟實地參觀：
排隊分組，每組安排一位講解員，隨機帶領小組觀感8個窟（固定包含九層樓、藏經閣和卧佛窟）
由於每組都是隨機參觀，所以在本組行程完成之後，如果你也對這個文化神庫抱有崇敬的求知慾望，很小聲地建議你默默跟隨其他小組的隊伍繼續參觀。
我們上午十點進入，下午三點出來，原本打算參觀特窟的慾望被隨機開啟的豐富寶藏填滿，不由得感嘆敦煌石窟中的原作藝術（清代以後修繕的不在此列）是無法以級類之的，那些建於西教東漸時期壁畫和雕塑，集合了莊嚴與曼妙，神秘和溫婉；它們中的大多數如此天然似乎尋常可見，又如此尊貴，恍如究其凡生而難以企及。我們一共跟隨了四組隊伍參觀了二十多個洞窟，每一個都讓人嘆為觀止。
兩點建議：
1、洞窟中禁止拍攝，建議攜帶一個小本子，把參觀的洞窟編號記錄下來，回來在網路上搜尋相關信息，避免繁花過目後的記憶錯亂。
2、從莫高窟景區出來，門口不遠有「莫高窟文物保護陳列研究中心」，裡面有5個洞窟的復原版本，下午三點半有講解，去聽一下，不會後悔。
我的小本輯錄（在洞窟里黑洞洞的自己覺得畫的可好了，出來太陽地里一照誒呦什麼鬼～）
推薦洞窟：以下洞窟圖片來源於網路
328窟，初唐原作塑像的誠意精品：
329窟，1400年前飛揚至今衣帶：
249窟，寥寥數筆的狩獵風流：
257窟，童年記憶中的九色鹿：
259窟，會因光影變幻而改變神情的禪定佛
這一樽多說幾句，莫高窟的藝術魅力真的要身臨其境才能更深切的感知，禪定佛在259窟右手邊並不顯要的位置，在此由衷感謝該窟的講解員，耐心地將人流全部引入狹小窟內，關好門，用一支小手電筒模擬日出到日落的光照變化，禪定佛的神情在光影變幻中發生了觸人心弦的奇妙變化，嘴角由日出時思索的莊嚴變為日落時得道的微笑——眉梢、眼角、鼻翼與嘴唇無不自然和諧地演繹內心世界的心流涌動。很難說這是藝術家絕世的技藝為之還是歷史造化的妙手偶得，無論是哪一種，都讓立在佛前的我感到時光交錯間得以一睹親顏的幸運，熱淚盈眶。
148窟，盛世消逝後的心態轉變
不得不再次感嘆莫高窟講解員的藝術見底對於瀏覽者的重要影響，卧佛這一窟我們共跟隨過三組進出三次，唯有一位講解員從大曆年紀精英心態變化的角度闡述卧佛的涅槃意義，有了這樣的背景儲備和情緒沉澱再來觀看，其義深遠，如臨深潭。
兩個特窟：
45窟：氣定神閑的自在菩薩
57窟：謙和飽滿的美人菩薩
在莫高窟遊覽的5個小時里，所觀所感的收穫也許要在更漫長的時光中消化領會，借用一位講解員在行路時對耳麥的喃喃自語為莫高窟的這一小節做個結尾：
我們所見的佛不是神，它不會教你如何神通廣大，它只是告訴你調和內心，放下我執，成為博大有力的存在。
他說的太好了，我很感謝他。
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敦煌莫高窟，你能花錢看到是兩種：普窟和特窟。
普窟，顧名思義，就是你買一張平常的普通門票，就能進去看的。具體票價已忘，200左右吧。先在遊客中心裡看兩場電影（不看是不能直接進去看莫高窟的），第一場是紀錄片形式，幫你了解敦煌莫高窟的由來；第二場是360°全屏幕的動畫，展現的是夢一般的寶窟，美輪美奐到看了兩次，兩次都被美哭了。。。
然後乘坐大巴，大概開15分鐘左右到莫高窟景點裡面參觀，隊伍分兩列，不是每個窟都看的，也不是每列隊看的是一樣的窟，不是你所選擇的，沒錯。一般淡季看的窟會較旺季多，我淡季的時候去，大概看了12個左右，時間大概才45分鐘左右，大多數時間不是在看，而是浪費在走路上，因為要從一個窟到另外一個窟。第一天去的時候人還是非常非常多（這居然還是淡季！可想旺季要有多少人啊）每一窟基本上就是匆匆瀏覽，如果你對此有關注，導遊會多說點，你對這不懂也不問，導遊也不會跟你講。而裡面的導遊其實是對敦煌頗有研究的，平時還一直會去參加學術探討的。
第一天看完，因為太匆匆，摩肩接踵地走來走去，說實，並沒有很被震撼到，除了那部動畫電影。第二天準備去嘉峪關，因火車出發時間還早，鳴沙山和月牙泉之前已經去過，敦煌市內又沒什麼可玩的，於是，我決定再去一次敦煌莫高窟，這次我去售票處直接買了特窟。
所謂特窟，不一定是特別珍貴，有的是因為在修繕中所以不便予大眾開放，也不一定是最美的，一般常規的你在常規購買的門票中已經包涵了；有些是因為有學術研究性，對普通大眾而言沒有過多的欣賞價值，而成為特窟。特窟的價錢有150元和200元一個不等，1800元，如果我沒有記錯的話，似乎是十個特窟都能看到（每一年特窟也有變化，不全都是同一批，但基本不變），筆者當時身上帶的錢不夠，只買了1000元的特窟，以及，還傻傻地再買了張普窟門票進去的。而這一天，人奇蹟般的非常非常少，只有零星散客，於是大漠黃沙，荒山名窟頓時有了超然遺世之感，風沙嗚鳴，如有神跡。在導遊區遇到前一天帶我們的導遊，於是我仍然指定他帶我看特窟，只有我一個人。導遊說，你選的窟都是學術窟，一般人不會選。
（回答題主問題，我是覺得都很有價值，都值得看啊，但去確實最好帶個小本子記下參觀的窟號。窟號有三種，一種是原始的標號，第二種是張大千當時的標號，第三種是敦煌研究院後來的系統標號。）
特窟看的很慢，很用心，導遊也知我是第二天又來的，主動跟我講了很多很多關於敦煌、關於窟的原本。我幾乎是像做了一個記者專訪。大約一個半小時左右，看了好幾個，趁保安不在，導遊還帶我去看了另兩個我沒有購買的特窟（這樣寫出來真的好嗎 = =）。參觀完畢後，我又跟著其他導遊，把之前一天沒有看全的普窟，又補全了一遍。在遊覽途中，還遇到一個正在做複製工作的敦煌畫家/雕塑家，他特批我進去看他做複製工作。我問了他很多問題，幾乎又像做了一個採訪……（好奇寶寶，問題太多）實在是後來趕時間坐火車，不然就想在這種氛圍下一直待下去。這位老師一邊帶兩個徒弟做著複製塑像的工作，一邊的收音機里放著佛音，誦念之聲朗朗於窟，這一行，美若長卷。他說，在佛音的誦念聲下，複製出來的雕塑是不一樣的。
回來後念念不忘，於是把關於敦煌的書一批又一批的買回家……看所有能看到的紀錄片和影像（ps，本人不信教）但這美，動人心魂，懾人心魄（說實，後來看書看圖片，沒有這等感覺）；這被歲月與歷史打磨後的斑駁畫像，每一幅都似乎自帶著無聲的旁白，他們無言的佇立，卻具遍披華林的迴響。
PS：提醒大家一下，如果買了特窟的票就不要買普窟的票了，會讓進去的。多圖預警
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莫高窟，注意重點一定要是唐代及唐之前的！
以時間為序，將早期莫高窟主要亮點列出：
時期：
北涼401-439年
主要特點：壁畫繪畫手法為暈染法，也叫凹凸法，線條的外側顏色深，裡面顏色談，以此體現出立體效果。而由於年代久遠，內側的顏色也逐漸變深，所以體現出粗獷的線條，其實當時是非常細膩的。
第275窟交腳彌勒剛勁有力，具有犍陀羅風格。藻井上的質樸飛天形象。質樸的本生故事。
主要洞窟：第268、272、275窟。
時期：
北魏 440-534年
窟形：以中心塔柱及人字坡的結構為主。中心塔柱的石窟形式在北魏成熟，應用在我國各地的石窟中。其本源來自於印度的支提窟，而後漸漸中國化，變成四面方正的塔柱形式。這樣為洞窟增加了立體的效果與雕塑、壁畫的創作空間。
壁畫：依然承襲著北涼的西域暈染法，壁畫也用深色底。從天宮伎樂的壁畫形象可以了解到當時西域的音樂發展狀況。
雕塑：幾尊雕塑仍舊體現出犍陀羅的造像藝術影響，衣褶紋與同時期的麥積山、雲岡、龍門等地的風格相比顯得古樸自然。雕塑內容上依舊以兜率天的交腳彌勒為主，且看到二佛並坐的《法華經》主題。第259窟神秘微笑的禪定佛很精美。第248窟的苦修像很震撼。
主要洞窟：第248、251、254、257、259窟。
第251窟南壁上部的天宮伎樂
第254窟，前部人字坡頂，後部中心塔柱
南壁的薩陲太子本生壁畫交腳彌勒像
第257窟前部人字坡頂，後部中心塔柱，九色鹿本生連環畫
第259窟前部人字坡頂，後部平棋頂，禪定佛彩塑、二佛並坐。
時期：
西魏535-557年
壁畫：仍用西域暈染法，但風格較北魏為之一變：從北魏深色底變成了白色底，主體顏色多為藍色和紅色，鮮亮明快；內容上出現伏羲、女媧、西王母、雷公等中國神話傳說形象，且人物服飾更接近中原，第285窟五百強盜成佛故事中甚至出現了中國山水畫的元素。
題記：第285窟北壁說法圖下的供養人畫像上有墨書題記「大代大魏大統四年」即公元538年，為莫高窟最早有明確紀年的洞窟。
主要洞窟：第247、249、285、286、288、432、461窟。
第249窟覆斗形窟，北坡狩獵圖、飛天
第285窟的覆斗形窟，北壁的供養人、南壁的五百強盜成佛圖、箜篌樂伎、東壁的說法圖等
禪僧彩塑。
門票含的窟大部分都很醜，如圖
必須帶好手電筒，得是專業級的那種。
但是好的基本都不開放，除非一窟一窟你專門買VIP票，或者跟著莫高窟的專業研究人員去看
首選，距今一千六百多年十六國時期。壁畫上的菩薩是西域神貌，印度范兒，深線粗畫，裸著上身，余留著恆河岸邊的熱氣。
壁畫描繪在血腥的苦難中甘於捨身的菩提之心，樸實純粹，精彩絕倫。
接下來，必看魏晉南北朝：
豪邁的筆觸如同劍戟，那個時代有那麼多名士傲視著亂世，洞窟也有放達之風，菩薩變得修長活潑，有些一派秀骨清相，頗有病態之美，名士之風。
當壁畫上已找不到苦行，肌膚變得日漸圓潤，雕塑氣定神閑，整個畫面出現了揚眉吐氣般的歡樂，那是唐代，大愛唐代。
春風浩蕩，萬物蘇醒，連禽鳥都是舞者，連繁花都捲成了圖案。天堂和人間連在了一起，個個表情生動，筆筆如有神啟。女性越來越佔據主導地位，且不管是菩薩還是供養人，都呈現出充分的女性美和自信，風姿無限。
這個阿難很有名
這幾個窟都要單買票，很貴
一派的輝煌筆意，歡樂，就此走向了經典，走向了經典還在歡樂，一點也沒有裝腔作態，連衣褶薄襞都流瀉得如同飛天與音樂一般。
「安史之亂」，像一條長鞭，嘩啦一聲把唐代劃成了兩半。敦煌因唐軍東去討逆而被吐蕃攻陷，因此，悲壯的意志刻在了洞壁上，赫赫唐代已經很難再回過神來。
此後的洞窟，似乎一個個活氣全消。
也有看上去比較熱鬧的場面，但是，模仿的熱鬧只能是單調。在單調中，還好有一個舞者背手反彈琵琶的姿態，讓人眼睛一亮。
唐宋之間，還算有一些獃滯的華麗，到了宋代，流暢的筆觸變得僵硬，壁畫則走向了一種冷漠的貧乏。
這與宋代河西走廊上大大小小的政權紛爭有關。在沒完沒了的輪番折騰中，文化之氣受阻，邊遠之地只能消耗荒涼。
到了元代，出現了藏傳密宗的壁畫，使人想到唐卡。這是一個民族之間互窺互征的時代，蒙古和西藏的文化在這一帶此起彼伏。
明清時期的莫高窟，矯情造作，強弩之末，已沒有太多的東西可以留戀。
莫高窟不讓拍照
但是莫高窟的書店裡可以買到相當不錯的圖冊。
旁邊有個大博物館非常非常好，一定要去！
別忘點贊
謝絕轉載
么么噠
每個窟都值得看，恨此生無緣入職敦煌研究院
敦煌是一座藝術寶庫，許多早已塵封千百年的歷史細節，竟然真實地記錄在敦煌4萬多平方米的壁畫中：各式各樣的農耕工具、舟船車輿、民族服飾，還原出一幅幅多彩、神秘、富於創造的生活圖景。所以強烈建議大家在參觀前了解、熟悉一下相關知識，以免面對珍品卻不知所云的尷尬。
莫高窟現存洞窟700多個，有壁畫和彩塑的400多個。現在開放參觀的一共20-30個左右，分為普通洞窟和特級洞窟兩種。特窟大部分很少對外開放，今年冬天來玩的小夥伴們有福了！除了按正常流程在數字中心觀看兩部影片後，統一乘坐接駁車進入窟區由講解員帶領參觀12個普通洞窟之外，如果你想更深入了解，可以在石窟講解問詢處辦理特窟參觀申請手續。要知道，這樣的機會在旺季，是想都不敢想的！
今年冬天開放的特窟一共10個，參觀費用150-200元一個，配有專門的講解員，在洞窟里停留的時間較為充分。有人會問，特窟一定比普窟更美更好看嗎？其實也許它出於保護的目的，也許它太小，也許它年代太久遠，也許它無法承受過大的參觀量，但無論什麼原因，都不能阻止它傳遞給我們，鮮活了千年的生命力。特別推薦幾個不得不看的窟。
盛唐45窟
看點：極美的塑像和壁畫極美的兩尊菩薩像
45窟位於莫高窟南區中段下層，雖無明確的造窟功德記和文獻記載，但從洞窟形制、壁畫內容和藝術風格看，其營造時間應在盛唐時期。此窟覆斗藻井頂，團花井心，四批畫千佛。窟正壁（西壁）開一平頂敞口龕，龕內塑佛、弟子、菩薩、天王七身像，這組著名的一鋪七身像是此窟的重點，是唐代雕塑藝術的傑作。在這嚴格的程式化的布局中,雕塑家們把每個不同身份人物的性格特徵和內心世界刻畫得惟妙惟肖,使人覺得這些人物似乎就生活在我們身邊、是我們現實生活中的一員。
初唐57窟看點：「最美菩薩」
洞窟為小型覆斗頂方形窟，西壁開複式大龕，為隋代窟形的遺緒。中央塑趺坐佛一身，兩側分別塑比丘和菩薩像。塑像保存完好，雖經後代重新妝彩，但造型上卻不失初唐時的風範。南壁中央說法圖中東側為首的觀世音菩薩，為初唐作品，是眾多唐代菩薩形象中的最佳精品之一。畫中的菩薩體態婀娜，身披羅綺，縴手柔若無骨，淡硃暈染的肌膚柔和嫵媚，無與倫比，又被稱為「美人窟」。
初唐220窟
看點：大型經變畫絢麗非凡 不可不看
是莫高窟最重要的初唐洞窟之一。1943年，將表層宋繪千佛剝離後，發現了保存完好的初唐壁畫，並在前壁和右壁發現兩個貞觀十六年（公元 642年）的墨書題記，為壁畫提供了確鑿的斷代依據。此窟為覆斗頂形窟，正壁（西壁）開一龕，右壁（北壁）畫東方藥師變，根據《佛說藥師如來本願經》繪成，藥師佛前中原式燈樓和西域式燈輪並出，在「燈山火木」照耀下，展現出規模巨大的舞樂場面。兩側樂隊共有28人，分坐在兩塊方毯下，樂人膚色各有不同，演奏著中原漢民族的樂器、西域少數民族的打擊樂、吹奏樂和從外國傳入的彈撥樂等共15種。兩組舞伎在燈火輝煌中翩翩起舞，一組展臂揮巾，綹發飄揚，似在旋轉；一組舉臂提腳，縱橫騰踏，這大概就是傳自中亞的胡旋舞和胡騰舞。因此220窟也被譽為音樂舞蹈窟。
左壁（南壁）的阿彌陀經變，是根據《佛說阿彌陀經》畫成的西方極樂世界圖，是莫高窟出現最早、場面最大的凈土變。220窟的壁畫，取得了很高的藝術成就，其恢宏的場面，瑰麗的色彩，栩栩如生的人物形象，給觀者留下深刻的印象，反映出大唐開國的博大胸懷和繁華富麗的景象，揭開了盛世唐風的帷幕。
北涼275窟看點：莫高窟最早的洞窟之一此時佛教剛剛傳入不久，還保存有大量西域佛教藝術的特點。像是洞窟中心彌勒菩薩的交腳坐式、頭上的三面寶冠以及手持凈瓶的姿勢都是典型的西域傳來的造像樣式。彌勒菩薩背後的浮塑錦制三角靠背同樣也見於新疆克孜爾石窟和阿富汗的巴米揚石窟當中。彌勒菩薩的下裙緊縛雙腿，以貼泥條的方法塑出的衣紋線上，可以看到清晰刻線，這種在突起的衣紋線上施陰刻線的手法常見於公元四五世紀的印度犍陀羅雕刻。
推薦兩本可讀性很強的莫高窟讀本——《莫高窟精選50窟》和《講解莫高窟》，前者圖文並茂，對精選洞窟做了詳細介紹；後者由敦煌研究院接待部編撰，根據講解詞編寫，非常實用。
一些看窟的分享，跟大家探討分享。
值得推薦的窟基本上是蠻難看到的。
去年以研究人員身份在相關領域教授的帶領下看了很多特窟，震撼之餘感到心酸，毀壞很嚴重。
建議樓主通過多媒體手段或者畫冊來看（敦煌研究院出版物即可），其實如果不是研究者，進入洞窟是看不到什麼的，出於保護壁畫的目的，窟內沒有燈，只能通過手電筒等設備，遠不如畫冊的畫質好。
懇請非敦煌學專業的人士就別去禍害那些窟了。
不說你看不懂，那麼多人你壓根看不清。
還是去博物館吧，還有敦煌研究院舉辦的展覽吧。
更可以這裡直接看高清虛擬洞窟2015敦煌論壇
這裡還有更多國際敦煌項目：絲綢之路在綫（有圖預警）
我去年春節去的莫高窟，現在它只開放8~12個窟，旺季開得少。很多著名的窟前面有二維碼，掃描有相關壁畫,雕塑等信息。人工講解免費，也是必須跟著講解去，因為要限制參觀人數和時間，而且只有講解有鑰匙開石窟的門。
因為開放的石窟很少，我覺得是沒什麼必要推薦吧，肯定每個開的都去，而且我還在這波導遊結束後默默賴著不出來跟下一波再走過。。。
這個網站就是掃二維碼進去的網站走進莫高窟，裡面基本每個石窟都有介紹。
下面是當時手機掃描出來的其中一個窟的介紹鏈接 第257窟 北魏
就不一個個地把圖文粘過來了
貼一個我自己參觀莫高窟和榆林窟之後的遊記在這裡：一夢如是赴雍涼--莫高窟榆林窟全攻略
Day 2 敦煌
【莫高窟24個洞窟圖文全攻略】第16、17、29、46、55、61（62、63）、96、148、231、237、244、249、254（特）、257、259、275（特）、328（特）、329、332、335、427、428窟
Day 4 瓜州
【榆林窟12個洞窟圖文全攻略】第5、6、11、12、13、14、15、16、19、（24）25（特）、26（27）窟
希望有幫助~~
看莫高窟之前會先讓你在球幕影廳看一段視頻，視頻中的窟都是值得推薦的精品。
然並卵，那些精品壁畫受到更高級別的保護，大多數是平時不開放的。如果你只是普通遊客，到了莫高窟只能跟著隨機的導遊遊覽有限的幾個（8個？）窟罷了。
敦煌莫高考開放洞窟
正常開放洞窟 12、16、17、25、29、46、55、61、71、94、96、130、171、334、148、202、203、231、237、244、246、249、251、257、259、292、314、329、332、335、340、341、384、397、407、409、420、427、428、445。（註：130窟5月1日起開放）
調節洞窟 9、23、44、79、100、103、138、146、152、204、172、201、256、311、323、328、331、386、390、419。（僅在旅遊旺季開放）
不請自來，插個題外話，現在上海有敦煌展，票也不貴建議有喜歡的人可以去看。
這次展出的都是復刻的平時不對外開放的窟，依舊是不能拍照，也不能帶水進展廳，整點會有專門的人士講解，不同的講解員有不同的角度。
附上自己拍的一些其它的圖。
供養人畫像
九色鹿
個人最喜歡的一幅
254庫，是個特庫，需要提前預約。旺季6-8月份應該是預約也看不到的。
下面轉一篇微信公眾號上看到的文章：
轉自：小都會博物館（minipolitanmuseum)
敦煌莫高窟第254窟，北魏「敦，大也。煌，盛也。」 --- 東漢應劭注《漢書》
今日的敦煌是甘肅省酒泉市的縣級市，主城區與其他縣級城市並沒有太多區別。很難想像，這裡曾經盛極一時，商業昌盛，文化繁榮。大家都知道漢武帝派張騫出使西域的故事。漢元鼎二年（公元前115年），張騫在第二次出使西域時開通了從中原通往西域的絲綢之路。絲綢之路起始於長安，經過河西走廊到達敦煌後出玉門關，然後分開成南北兩線。無論南線還是北線，敦煌都是這條絲綢之路上的必經之處。這裡成了西域和中原使臣，商人，僧侶們中轉之處，被譽為「華戎所交，一都會也」。
漢武帝之後，佛教開始慢慢從印度尼泊爾一帶傳入中國，敦煌於是成為了佛教傳播途中至關重要的一站。這裡不僅僅有來自印度西域的僧侶們將佛教思想帶入中國，更有帶著中原傳統儒家道家思想的人們將佛教在這裡「中國化」。
釋尊降魔圖（下面這段是佛教基本簡介，已經了解的或是不感興趣的朋友們就跳到下一張圖後再開始看好了）
我們現在所說的佛教創始人是釋迦牟尼。釋迦牟尼出生於距今三千多年的迦毗羅衛國（現尼泊爾）。是加毗羅衛國的王子，原名喬達摩·悉達多。傳說佛祖出生時有人預言佛祖長大後會成為一名偉大的帝王，或者一位偉大的老師。迦毗羅衛國的國王和王后為了將佛祖培養為一位偉大的帝王，將他限制在王宮中，提供給他一切他所能想到的物質需要。有一天佛祖踏出了王宮，看見了這世上的生老病死，體會到了人生百味，於是想要渡這世間諸生脫離苦海。上面這張圖位於254窟洞窟南壁，被稱為「釋尊降魔圖」，描繪的是喬達摩·悉達多作為王子的最後一刻。降服了魔王后，釋迦牟尼誕生了。
在這幅畫中的菩提樹下，釋尊正在苦修，想要阻撓釋尊成佛的魔王帶領了魔軍以及他的三個女兒來干擾釋尊。魔軍們用武力干擾，而魔王的三個女兒則變身成了三位美女想要誘惑釋尊。我們可以看到釋尊右手按向大地，結降魔印，魔軍瞬間拜服，魔王的三個女兒也變成了滿頭白髮的老媼。釋尊經歷了這一最後的阻礙後終於在菩提樹下成佛。
佛教講究四聖諦，八正道。四聖諦是指苦聖諦，集聖諦，滅聖諦，道聖諦。用通俗一點的語言來說就是佛教認為人生是痛苦的，這痛苦源泉就是人的貪慾，想要停止這種痛苦就需要我們停止貪戀，而停止貪戀的方法，就是八正道。八正道即是正見，正思維，正語，正業，正命，正精進，正念以及正定。「正」就是指正確的恰當的，八正道是幫助人們用恰當的的觀念，思想，言語，行為，生活方式，努力，意識以及堅定去擺脫貪慾。
佛滅400多年後，佛教慢慢發展出小乘佛教（Theravada）和大乘佛教（Mahayana）兩個分支。小乘與大乘佛教在許多方面都有差別，其中最主要的兩個：一是大乘佛教除了認同釋迦牟尼為一位法力無邊的佛以外，也承認在過去，現在，未來三世存在著許多其他的佛（比如我們所熟悉的彌勒佛，就是主宰未來這一世的佛）。第二個區別是在大乘佛教中引入了一個新的概念，菩薩（Bodhisattva）。菩薩，是指在修行上本可以成佛卻不願脫離輪迴而選擇留在世間度化眾生的未來的佛。大乘佛教在印度一帶發展迅速並且通過絲綢之路流傳到了東亞地區國家如中國和日本。
絲綢之路開通後，有很多僧侶雲遊四海經過敦煌，不僅僅為中原帶去了大乘佛教思想，也為莫高窟帶去了僧人樂尊。樂尊和尚相傳是莫高窟的第一位開鑿者。前秦建元二年（366年）他路過三危山時，看見佛光四射，認為是佛祖給他的指示，於是在三危山下的大泉河谷開鑿了石窟供佛，成為了莫高窟第一位開鑿者。在這之後，北魏，西魏與北周的統治者皆支持佛教，石窟的開鑿得到了皇室以及貴族們的大力支持。隋唐時期由於絲綢之路以及佛教的興盛，莫高窟的開鑿更為頻繁。到了北宋，莫高窟逐漸衰落，元代以後就停止了開窟，逐漸被冷落荒廢了下來。現在的莫高窟共有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米，泥質彩塑2415尊。第254窟，建於北魏，是一個典型的中心塔柱形式洞窟，現在已經被列為特級洞窟一般不對外開放。中間的這尊佛並不是釋迦牟尼，而是彌勒佛，又稱未來佛，交腳的形象就是他的象徵。彌勒佛被認為在56億萬年後將繼釋迦牟尼成佛。這種未來感，或者說是繼承感恰好迎合了統治者的需要。彌勒佛的形象往往被起義軍或是新建王朝的皇族所推崇，北魏就是其中典型。
北魏在公元四三九年滅了北涼之後統一了北方。北魏的皇室拓跋氏是鮮卑族，不是漢人。為了更好地鞏固他們的地位，拓跋氏學習漢族的語言服裝禮儀，也將佛教思想帶入了他們的統治。除了太武帝有過廢佛的行為以外，其他的皇帝都大力支持佛教，著名的雲岡石窟就是北魏皇室的支持下開鑿建造的。為了更好地讓漢人接受佛教，皇室建造的石窟往往會將傳統的中國元素加入佛教藝術，比如讓佛祖穿上中式的服裝或是將菩提塔的形狀由圓形改為方形等等。
薩埵太子本生圖
這幅壁畫同樣位於洞窟南側牆壁上，被稱為「薩埵（duǒ）太子本生圖」。所謂本生圖，就是描繪佛本生故事的圖畫。佛本生故事或佛本生經（jataka）則是講述佛祖以前輪迴中事迹的作品。佛祖前世曾是乾陀尸利國小王子摩訶薩青。一日，小王子摩訶薩青和他的兩位哥哥一起去林中打獵，途中遇到了一隻快要餓死的老虎和七隻老虎幼崽。小王子的兩位哥哥當即返回為老虎尋找吃的。摩訶薩青眼見老虎要餓死了，於是當即倒地，想將自己奉獻給老虎。可是老虎太過飢餓連吃了他的力氣都沒有了。於是摩訶薩青拿起了一根尖棍將自己喉嚨刺破並從山崖上跳下。老虎喝了他的血後終於恢復了力氣將他啃為白骨。兩位哥哥及國王王后知道這個消息以後悲痛欲絕，立塔厚葬小王子，塔周於是有飛天環繞撒花。
莫高窟共有15個窟中有薩埵太子本生圖，從北魏到北宋，不同年代繪畫內容雖相同，但藝術表現形式相差甚多。254窟南壁上的這幅畫於北魏，是莫高窟中最早的薩埵太子本生圖。這個捨身飼虎的故事複雜，有多個人物在多個時間點參與其中。由於壁畫面積有限，畫家們使用了單幅畫多層次的處理方法，又稱異時構圖。所謂異時構圖，就是指在同一幅畫中畫出不同時間點發生的故事，我們在這一幅畫中可以看見多次出現的薩埵太子。看畫的順序是由右上角順時針看一圈看到畫面左上角。畫面中心描繪的是老虎啖食其肉的景象以突出重點。（如下圖數字所標出順序）
上面提到的那幅釋尊降魔圖同樣採用了異時構圖法↓，將佛祖置於畫面最中央以突出他的地位。左側是兇狠的魔軍以及魔王美艷的女兒，右側則是被佛祖所感化的他們。
下面讓我們來仔細看一看薩埵太子本生圖的細節：
正在刺破自己喉嚨的薩埵太子↑↑在這個張細節圖中我們可以看出北魏的敦煌壁畫引用了西域式的人物表現手法，注重暈染。這與我們所熟悉的中原繪畫（比如北魏之前就已成名並被認為是正統繪畫的東晉顧愷之的《洛神賦圖》）所強調的氣韻生動的線條感並不相同。西域暈染法一般沿著人物的輪廓線由濃到暗暈染。下顎處顏色較深，鼻樑眉棱和額頭等處則以白色打底表現高光，增強人物立體感。
姑娘們是不是聽著感覺有些熟悉？沒錯，就是這樣↓↓感受到好好學習藝術史的重要性了么？
正在跳下山崖的太子
這個細節局部圖描繪的是正在被老虎啃食的薩埵太子↑↑正如前文所提過的，這個場景被放在了畫面最中間以突出故事的悲壯性以及薩埵太子的崇高精神。畫面中太子躺倒在地餵食老虎的構圖也和新疆克孜爾第38窟中薩埵太子本生圖構圖手法相同，我們再一次看見了敦煌壁畫所受到的西域影響。
抱著白骨痛苦的兄長
這是這個故事最後的畫面。國王王后為了祭奠王子所建立的佛塔周圍環繞著飛天，撒著花好像在歌功頌德。這裡的佛塔是一座方形三層塔，和早期印度的圓形佛塔（如下圖）不同，是典型的中式建築。
印度桑奇大塔
佛教在傳入中國後將傳統的道家思想（如西王母，神仙）和儒家思想（孝道）以及中國的服飾，建築甚至山水融入了佛教藝術中去，以便自身在中國的傳播，適應廣大的中國信眾。這裡我們看到的方形佛塔只是佛教傳入中國早期（北魏）的一個直接確並不顯眼的漢化現象。北魏之後，由中原傳到敦煌的更加漢化風格的佛教藝術在莫高窟更佔主流，在盛唐時這種漢化佛教藝術達到了頂峰。
莫高窟的意義到底何在？它不僅僅是佛教壁畫，我們還可以通過壁畫上所描繪的場景看見那時的歷史以及社會風俗（如耕作，演兵，雜技和嫁娶等）。它所擁有的也絕不僅是考古學上的意義。我們從線條，暈染，空間構圖等等方面都可以看見它在藝術上的價值。它更是一部從十六國到清朝時的中國發展史，北魏後期佛教藝術的漢化，武則天時期所強烈推崇的凈土教，元朝後莫高窟的衰落以及清朝時被西方探險家所帶走的經卷等等等等。這些在今天的這篇文章里甚至沒有機會一提。寫了這麼多，只說了莫高窟735個窟中的一個窟里的南牆上的兩幅壁畫而已。
言語不足以描繪身臨其境時所受到的震撼。
下面是那個公眾號的二維碼，感興趣的可以看看。
http://weixin.qq.com/r/tjr_5lXENQhKrRGF92_k (二維碼自動識別)
五年前夏天去敦煌研究所做志願者，這是去之前有過的迷茫。
去前做足功課。
首先推薦你一本樊錦詩的書《敦煌》
本人yy過想看的美好洞窟它都有收錄，特窟和普通窟。所以後來看到的特窟壁畫時就能集中精力看我想看的色彩、畫風、構圖、畫面情節。有一天迷路進了一個唐代窟（記不住那麼多編號，都不知自己進的哪，幸好能辨風格）然後工作人員在維護中，禮貌地參觀了那窟。參觀完上壁感覺畫品一般屬於中晚唐風格的經變畫（好多窟風格內容都差不多），不經意發現左右下壁供養人畫很贊，很小很不起眼，但線條飄逸的....馬很膘肥有力，旗幟迎風，馬車細膩且聲勢浩大……細看一會想起就是書上看過多遍的《張義潮統軍出行圖》和《宋國夫人出行圖》。那種幸好做足功課看到精華的心情....特棒。
然後參觀窟區
1.可以先書上了解一下典故和壁畫背景、內容。九色鹿、美人窟那些頂有名的都屬特窟。
到了現場可挑兩三個特贊的特窟看一下（既然去了就要看到經典嘛，特窟花錢的四年前50-100一個？忘了。可以官網看下）。有幾個特窟在博物館有1:1還原高仿窟.....特贊，還能仔細看能拍照。有些人會梗原畫和仿的差別……想說仿的很帥....幾百萬不是白砸的，還能拍細節。
2.敦煌每年開放三四十個窟。買票進去後導遊帶你走10個窟。然後你可以把耳機還給導遊後自己再繼續逛一下（跟別的導遊身後，記得自帶電筒，我們去那會兒院長還讓我們帶望遠鏡.....呃，基本上望遠鏡沒用到，看9m高宋代窟時觀察藻井才用上，然後進窟區不能拍照哦）。
3.壁畫很多，然而沒有看過書明確目標的話.....你進去just只是走馬觀花的參觀，頂多分辨一下畫風年代，再牛些就分辨一下人物大概身份....就別想能像看書那樣看得全面。
4.如果沒看過癮....肯定沒過癮。第一次站在一副不太熟悉的壁畫前，你四周都是畫，眼都忙不過來，並且不知那是咩意思。那麼記得逛夜市。夜市有家書店很帥，能買到你想買的任何一本關於敦煌的書，然后里邊有一套2000+的敦煌壁畫全集……江蘇出版社的.....很贊，偏色也小，可以買回家回味。蠻貴的書，但想到這麼多年物價翻幾番了它還沒漲價就覺得還是賺。
回答跑題了，不知該推薦你去看哪些窟。看過幾遍的人表示.....做足功課很重要。現場就算看到的不是書上有的，那也都是經典呢。
哦對了，記得旺季去
答主那次志願者活動...學校組織的……
旺季去，是旺季開放的窟多一些。要知道，人的呼吸和許多生物痕迹都易傷害到那些年代久遠的壁畫，每個窟有她的承載量。莫高窟的遊客太多，然多數為旅遊觀光，不得已只好增加開放窟...所以旺季能看到的數量多些吧……
以上僅供參考孩子你可憋天真了！窟是導遊開哪個你進哪個噠。你可以在裡面待一整天，跟不同導遊看不同窟，但最多也就20左右。你以為想看啥就看啥嗎？
去以前買套文物出版社的《中國石窟莫高窟》五本，1500人民幣左右。一幅幅看，對比後面的石窟簡介看。再看後面的研究論文，做好筆記，自己考慮對比不同時期風格。有時間的話再搜羅英文法文文獻資料，找到不同term 的翻譯。然後可以看不同石窟的畫冊，做橫向比較。準備半年到一年再去吧。
莫高窟真不如看畫冊，另外那個天幕電影極棒，推薦。窟的話我大力推薦榆林窟，人少，導遊是研究員，說得極好。突然發現每年都回家但是上次看壁畫還是還是小學的時候吧……慚愧慚愧，莫高窟已經十幾年沒去過了
推薦45和57。簡直美呆了。
不過都是特窟，得找路子才行。
去逛一圈還是好好買幾本畫冊研讀吧～路線是有的，但你去了看哪幾個完全是隨機，解說員順著路走看到哪個洞沒人就進哪個，別問我怎麼知道的……
大家好，小的前來說自己的經歷歪樓啦~
................................................ge..................
（回頭答）
開始答
的確像@kinny Luara 說的那樣看哪個窟不是你能決定的，景區的boss說哪個符合和諧的主題就開哪個的，比如國慶期間必然是開大窟的，因為人多只有開大哭才好安排旅客啊。
記得11年十一期間我去的時候完全是腦子是腦子抽筋去的。
當時不知怎麼的因為余秋雨的那篇文章想看看敦煌的王道士，於是我坐了36+小時的火車去到了魂牽夢繞的大敦煌
那會兒也沒有什麼特別的準備，
就是憑著自己的一股子勁兒外加一本陳舜臣的《敦煌之旅》（ISBN: 9787563398140）
隻身一人去了敦煌
到敦煌之前完全沒有想到還是得先到柳園站（當時敦煌站的列車不多外省來的基本上不倒車的話基本不到敦煌站的）之後才能到敦煌的
故頗費周折才到了敦煌（還好去的路上見到了沙漠里的海市蜃樓，還是不錯滴）
記得當時玩兒完了鳴沙山月牙泉後就去到了莫高窟
也正是因為前期的準備不充分
我到了之後不完全了解敦煌的歷史更不用說莫高窟的文化傳承了
就是記得王道士並後來的屈辱
一點點也不知道常老院長的故事
隨著了解之後一點點震撼一如我很是喜歡男飛天一樣奇妙莫名
再後來就是去參觀各個窟了
對歷史上的朝代僅僅是背誦名字那麼簡單認識的我第一次從雕塑的線條姿態認識到了魏晉到隋朝
再到雍容華貴的唐朝進而是學院派十足的宋代
之後是元（這個好像不清晰了記得）啊等等
當然還有王圓籙的那充滿破壞和無奈並可笑的清朝
當時就是N多大窟按著朝代編年史一樣的走下來。
很美
人生在世第一次意識到時間這個東西可以在雕塑壁畫的比較上延續出來~(≧▽≦)/~
人很多，免費の講解水平高低搭配真的超級有意思
就是這樣自始至終念叨著王道士我走完了第一趟莫高窟路有機會一定要再去一次、
不是再去幾次的
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