《西部世界》類關於人工智慧的科幻劇，除了帶給我們哲學上的思考，你有哪些現實意義上的理解呢？
從前，遊戲效仿電影的敘事和演繹手法，小島秀夫說他最想拿的是奧斯卡金像獎；今天，遊戲反哺電影乃至動漫，提供素材和養料。
七月的黑馬番《RE：從零開始的異世界》核心設定借鑒了遊戲的存檔和讀取機制，國產動漫《瘋味英雄》從被始終被殺戮的小兵視角出發去思考英雄與小兵之間的關係，今天《西部世界》中的設定勾起了多少人在GTA、荒野大鏢客等遊戲中的回憶。
遊戲不再是異類，它就是我們的一部分。從記憶碎片Memento開始，喜歡諾蘭兄弟的作品. 看到第4集就很感嘆這部作品之強大，探討現實問題的深度，已經徹底折服：
1. 以現在正在初始階段的人工智慧，現在電腦遊戲的殺戮文化， 構建未來世界。
2. 以誰是黑衣人， 哪個是真槍， 誰是機器人？Arnold是如何意外死亡？哪個場景是哪個時間段，製造懸疑，引人入勝
3. 以諾蘭式蒙太奇，加強時間段的隱蔽性，逼著猜謎觀眾重看，仔細看。
以上3條，保證收視率，保證話題度，保證投資者不賠錢。
下面屬於深度解讀，類似讀書筆記，部分觀點可能牽涉劇透，不喜請移步。
實話實說， 看了第1集，就像Logan的台詞「guns and tits, the usual shit". 沒有周日晚一定要追這個劇的激情。看完第2集感覺就不一樣了，我的出發點可能和很多人不同，我對誰是MIB不關心，我關心的是劇里講的意識， 從學習什麼是二分心智開始的知識之旅。
這個劇其實以機器人與人類的區別，來探討什麼是人。
比如把你相貌複製了，但複製人的頭腦完全沒有屬於你的記憶，你肯定認為那個「複製人」根本上就不是你，就是一個高級蠟像。複製人必須加上你的所有記憶才是你 - 但是擁有你的記憶就真的是你嗎？把你的記憶上傳電腦，於是電腦真的能成為你生命的延續嗎？ 還是豪華款記憶復讀播放機呢？
擁有你記憶的電腦機器人，真的能讓你變相的永生嗎？很多的劇老是意淫機器人自主的想成為人，其實不是。根本上是人想永生，無法克服生物體的衰老，所以退而求其次，通過思維和意識的永生來達到，肉體什麼的反正有缺陷，給自己的意識造一個更完美的載體，豈不更好。所以，機器人不需要意識，需要意識的是人，原因是自私的永生。讓機器人產生意識這個方嚮應該是不可逆轉的，誰不想永生？否則那麼多資金投入醫藥幹嘛，戰勝疾病只是向永生邁進的第1步。科技和醫學的進步，只會離上傳意識一天一天更接近現實。
擁有你記憶的機器人，如何成為真正的你，選擇你要的選擇，走你想走的人生？所以第2集Sizemore的故事是想探索who you really are, 到底是什麼樣的人，這在面臨劫難和利益抉擇時最能夠體現，所謂患難見真情， 所以他把人吃人也放進去了。
但是第2集左撇子Ford說公園不是要這個，遊客知道自己是什麼人，於是他想讓遊客體驗做自己想做的人- 這個命題不簡單，有的人是好人因為他/她沒機會成為壞人（或者沒被發現），有的卻是所謂壞人但關鍵時刻英雄光輝就出現了，所以一個想做好人的壞人，還是不想做好人的好人，在公園裡可以真正面對自己的選擇。這是我大愛此劇的原因，把枯燥的哲學和人性的探討，放在一個嶄新有趣的環境中進行。
一個億萬富翁， 買的起永生，能上傳自己的記憶，那麼在意識上，你是上傳自己，還是上傳自己想成為的人（人不一定想成為英雄，很多人可能就想做梟雄的）
這就牽涉到意識，什麼是意識，意識如何產生， 意識是不是人與非人類（機器人）的區別？Ford畫的意識金字塔，說不記得最頂層，就是劇里留個懸念，個人認為Arnold真心愛他製造的機器人，就像愛你的寵物希望有一天它能跟你說話一樣。 所以他一直在讓機器人無限接近真人，他要建的公園就是實驗機器人的意識能否上升到金字塔頂的終極實驗， 讓機器人成為人的實驗。（看了第10集後更新：Arnold的意識只畫到3層，memory, improvisation,? 但是，老Ford在第2集就已經畫到第3層，研究第4層了 memory - improvisation - self interest - ? 所以老Ford是繼續了Arnold的研究思想，而且由於燒的沒錢了，只好去融資讓Delos入股，MIB變最大的股東）
Delos公司投資，應該是看中了生命永生的市場潛力，資本社會，錢為終極目的。 以後富人遺產什麼的可以都給Delos不用給孩子了 
這是我猜測第1集Theresa蔑視Sizemore說他看不出公司的真實目的。
Memory -&> Improvisation -&> Self-interest -&>？ （10/31號當時的腦洞，最高級是give up self interest, 捨身取義的高度。 機器人千辛萬苦，好不容易保住了記憶，好不容易能夠偏離劇本小幅度自由發揮，好不容易意識到要自我保護要為自己的利益爭取，然後，經過以上所有的艱辛，居然是要學會放棄自己的利益，為別人著想。第10集的Maeve偏離去到Mainland Infiltrate 的指令，她不是出逃，出逃是self interest, 她是決定不出逃回去救那個明知是機器的女兒，完全達到在自由意志下 give up self interest 的里程碑）
記憶的複製上， 人類已經有了成功的老鼠記憶複製：在老鼠忘記如何找到出口後，輸入之前錄製的腦電波，然後老鼠「記起來了」。然後2014年，MIT兩個人（其中一個華裔）給老鼠成功輸入一個假記憶（在某個盒子里被電擊），於是那個老鼠在盒子那裡就嚇癱了，其實老鼠從來沒在那個盒子里被電過 （原文 Meet the Two Scientists Who Implanted a False Memory Into a Mouse）
所以，人的記憶的複製，真的不遙遠。（想想某些有錢有勢的壞人永生，不寒而慄！）
同時就憑這個現實的例子，可以輕鬆預見到，劇中所有記憶， 有的是真的， 有的可以是假的。
話說一個富豪，為了永生花了巨款給自己複製+上傳意識，結果要是被人惡搞記憶，把他逼瘋，是不是不要永生也罷？不要得罪程序猿啊！！！
北大門衛三問（哲學三問）：你是誰， 你從哪裡來，要到哪裡去。也許在生活中掙扎的人是沒有這麼矯情的，但是溫飽之後，這個問題會冒泡的。 更何況以此為生的哲學，量子物理學
（11/29/2016更新）第3集的時候因為雙面的畫面， 推測Ford和Arnold是同一個人的兩個面，就是他既是造物主，也有惡魔的一面。看了第9集不得不放棄這個結論。Arnold Weber的門牌寫的很清楚，真有這個人。本來以為雙面還有暗指羅馬神話里有雅努斯 Janus 雙面神，一面看過去， 一面看未來。12/6/2016 看了第10集， 我又不放棄雙面了 ：)
貌似哪怕在Redd暫時只有我發現了Ford分左撇子和右撇子。絕大多數鏡頭Ford是右撇子，懷錶掛右手。 左撇子只出現過兩次，一次是回憶中，CGI年輕版Ford，接文件用左手， 一次是老年Ford否決Sizemore的故事，懷錶掛左手（下圖）。右手Ford戲份很多，比如沖亞裔員工大叫，不準蓋白布還割臉等等。
原本以為Ford和Arnold有可能代表左腦和右腦（就是兩個都已經是機器人了），我懷疑是斯佩里左右腦分工理論的表現。但是第9集似乎給我的一人雙面論畫了一個句號。不過目前依然不放棄Arnold是有真人的，而且不是Bernard的形象， 就是Ford篡改了Bernard的記憶。
這個劇以我們創造了機器人，誰創造了我們-- 來探討人類起源。自從一神教創世紀論的垮台，人類其實不滿足從猿到人的說法，尤其是另類起源論的興起（蘇美爾人的創世紀，人是神造了做苦力的，外星人來地球覺得幹活太累所以造個人玩玩 - 跟我們現在嫌某工作危險讓機器人干是異曲同工）。編劇是否想從現代意義上重新解釋古老神話？
目前涉及的不同文化的人類起源說：
A）劇里的頭皮迷宮對應印第安人L"itoi 傳說， 圖形相似，劇里還沒展開
B）希臘神話普羅米修斯造人說 - 這個廣為流傳，而且普羅米修斯電影作為異形的前傳，對應人類由外星人基因創造
C）劇里的獵戶座圖對應獵戶座Orion的起源說 （金字塔對應獵戶座3顆星）
D）一神教（基督教，猶太教，伊斯蘭教）起源說 - 一個神忙了6天創造世界 （Teddy姓氏Flood洪水，在公園打開殺戒， Ford說Arnold想毀滅所以機器人。。。）
因為答主對一神教理解非常有限，可能限制了很多劇里出現的東西都理解不到。希望有這方面知識的知友賜教。大洪水，中國的山海經里也有啊，而且，女媧伏羲手裡拿的圓規和矩尺，怎麼跟西方共濟會的會標圓規矩尺一個德行， 辣么巧。
劇里映射希臘神話太多太多， 比如Delos公司，名字是希臘一個島。 希臘神話里Orion（獵戶座）是在那個島被自己的愛人Artemis射殺。同時Delos島是太陽神阿波羅（管音樂詩歌，是真理之神，預言之神）和他的雙胞胎妹妹Artemis（月亮女神和狩獵女神） 的出身地。
Teddy死了一千次被綁著樹上被烏鷹啃 - 太像偷聖火的普羅米修斯（希臘神話人類創造者）
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10/20/2016 劇里台詞關於二分心智論，和弗洛依德本我， 自我， 與超我。。。的關聯
學習二分心智論找到一個翻譯給大家分享 意識誕生於上帝沉默時：風靡70年代的朱利安·傑恩斯
翻譯的原文在Nautilus發表的 Consciousness Began When the Gods Stopped Speaking: Julian Jaynes』 Famous 1970s Theory
看了這個文章，對劇里黑衣人執著的迷宮情節，貌似有了現實的意義。Julian Jaynes 認為如果動物能夠從經歷中學習，它就擁有對這個經歷的體驗，這意味著意識的存在。他讓昆蟲，魚，爬行動物通過迷宮，發現它們的確能夠『學習』。他的結論是許多動物都能夠被訓練，但它們並不內省。
那麼想像你是機器人之父，想讓機器人帶著你的記憶成為真正的人，是不是也要走走迷宮發展一下意識？否則機器人不就是個豪華款記憶復讀播放機嗎？所以MIB整天找迷宮，然後機器人都跟他說迷宮不是給你的 「it"s not for you"。肯花時間看這個介紹二分心智文章的人，應該明白為什麼，Jaynes的迷宮是給動物實驗用的， Arnold的迷宮，是給機器人實驗用的。
另外強調一點答主完全不贊成Jaynes的結論，他認為古人之所以相信神，是把自己的思想理解成了腦子裡聽到神的聲音， 他的理論根據來自古老傳說中人聽命與神，尤其是伊利亞特。 他得出結論，認為古希臘人不自省，他在瑪雅石雕和蘇美爾著作找到的證據說明世界範圍內二分心智的分離。他的理論在心理學界一致不被推崇（實際上，任何抹黑古希臘無意識的觀點估計在西方被群起攻擊的無立足之地）。其實，摸摸金字塔的石頭，看看Didyma阿波羅神殿的廢墟（在土耳其，遊客很少，但絕對推薦），爬一爬瑪雅金字塔（Coba那個還可以爬），就能領略遠古建築的造詣，集數學，幾何，力學，美學為一體，他就說人沒意識？！但是， 還是要說一下但是，Jaynes的偉大在於， 研究意識的起源, 開始迷宮試驗，為後人鋪路。
寫在第5集之前：
Teddy - 從剛到西部世界時有sheriff叫他參與bounty，有「雞」給discount，到既沒有sheriff拉他，也沒有上門的雞， 說明什麼？ （今天12/6 並沒有人回答，大家無視各種細節慣了。。。）
除了Ford/Arnold左右手問題，還有誰換了手？必須說演員表情盡責，光看臉我就已經有疑問，再發現的手。- 10/31 提供了答案，是Theresa。現在把解謎有關的東西都放去第10集的評論里。
每集標題很有深意：
第1集：original （不解釋）
第2集：chesnut （咳咳，這個我目前不肯定， 馬的顏色？我再看看。。。）
第3集：The stray
第4集：Dissonance Theory （心理學名詞，認知失調論，稍後講）
第5集：Contrapasso （但丁神曲中寫的一種懲罰：suffer the opposite）
第6集：Adversary (對手，敵人）
第7集：Trompe L"Oeil (視覺假象）
第8集: Trace decay (心理學名詞，記憶逐漸喪失是由於該記憶不被經常使用）
第9集 The well-tempered clavier (巴赫的平均律鍵盤曲）
第10集 The Bicameral Mind (二分心智）
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10/31/2016 第5集之後
好吧，自行科普神經科學後已經到了自行科普量子科學的起源（我個文科森。。。）。本劇致敬上世紀初開始的量子科學無疑。String theory 和 holographic theory 是我覺得特有意思的，劇是想往哪方面走，就看編劇喜歡那種理論了，音樂放如此重要的地位，貌似走string theory. 答主經濟管理專業，心理學，量子物理之類，希望有人賜教。
說一下鋼琴，片頭就有彈鋼琴，然後手拿開了，鋼琴自行演奏。看看西部世界，所有鋼琴都沒有演奏者，也就是沒「人」會彈琴。只有兩個除外：Ford自己的工作室里藏了個會彈琴的機器人，再就是第5集出現的Ford自己。這裡還是要提斯佩里左右腦分工理論， 一個沒有音樂創作的世界，是個不平衡的世界。。。右腦缺失？
片頭每幅圖都有含義，下面的花瓣形，我的理解是量子，六片剛好結合我的6面魔方論。
答主決定要重看 Alice"s Adventures in Wonderland 原版書。關於用你的腦控制他人，這在現實已經做得到了， 我是油管上TED看的，給你們找了優酷，TED演講集.2015.03.葛雷格·蓋吉：如何用你的大腦控制他人的手—在線播放—優酷網，視頻高清在線觀看視頻
另外， Michio Kaku 2014 The Future of the Mind 演講超級棒， 量子物理普及款。優酷有但好像沒人翻譯Michio Kaku "The Future of the Mind"—在線播放—優酷網，視頻高清在線觀看視頻
對這個劇，答主是覺得結局並不重要，重要是享受過程看， 學習新知識。加來道熊的意識3等級，和劇里Arnold完全不同，但就像研究股票有人看收益，有人看曲線，方式不同。加來道熊作為物理學家：第一等級的意識能夠理解自身在空間當中的位置，第二等級的意識能夠理解自身與其他人的關係，社會層次等等，第三等級的意識能夠預測未來。
Arnold從AI開發的角度，空間位置肯定不是他的第一級， 帶定位系統的低智能肯定可以做到； 理解自身與他人的關係 - 這個從機器人服務guest的設也可以看出，這在AI是不是意識的體現 （寫到這，這劇是駁斥加來道熊意識3級論？哈哈）
突然一個腦洞，意識的尖頂，是 willingly （具有free will的情況下） give up self-interest，這好像是人於動物的區別？ 就是蘇格拉底那種人。當然，每天一睜眼我的 self-interest 是繼續睡，然後，我的意識漸漸明朗，我就 give up self-interest 起床了。嗯，我要被update了， 以後再說。
（12/6/2016 更新：第10集Maeve最後一刻放棄出逃，真是到了意識的頂級， willingly give up self-interest. ）
寫一下台詞理解的重要性。作為美劇，語言是英語，對語言文化環境截然不同的觀眾來說辛苦甚至無奈。無處不在的西方神話和宗教的隱喻，米國觀眾自己也是稀里糊塗（話說歐洲觀眾文化素養就是高過米國）。
大多數觀眾認為故事是個拼圖遊戲， 還有個別雙線都不承認的。 我是6面魔方論 （12/8/2016 正式放棄6面論，改11維論，因為今天發現Theresa中文通話的一段，左手帶婚戒右手抽煙。
關於第2集 chesnut的標題，第一感覺是馬的顏色，準備重看的時候看到Teddy劇照，心想不是吧，帽子的顏色。他至少有黑帽和褐帽兩款。注意他身後的酒保，褐色帽子+高個子酒保是一條線的。
根據第5集發射器的發覺，我在等特洛伊馬的故事。馬怎麼能沒故事呢。
愛麗絲漫遊看完，智商顯然不夠，尚未茅塞頓開，雖然烏鴉和書桌的謎語可解，數學家寫的童話故事？圖拿義務！但是我關注的hatter和帽子問題未解，開始看下集through the looking glass.
第5集一個很多人忽略的台詞， Ford對黑衣人說「I lack the imagination to even conceive of someone like you.」 Ford想像不出來，不代表Arnold想像不出來。同意跟Ford喝酒這個版本的黑衣人是追兔子的灰狗，是機器人的來舉個爪。黑衣人從來沒脫過手套，屋裡屋外，打槍喝酒，從不脫手套。
另外從黑衣人對Teddy的言語，他在玩奧德賽，為啥？到第5集為止他倆在一起的台詞沒幾句，請自行回顧吧。（答案以後寫，提示是黑衣人老是把Teddy比喻什麼動物？）
Ford彈的曲子，答主當時的反應是德彪西隱隱約約出現腦海，曲名一！片！空！白！。。。 為了知道我的本能反應對否，先查德彪西的英文，再查有沒有人提過西部世界Debussy，然後就看到了華爾街日報一個文章，一拍腦門，是大名鼎鼎的月光嘛。然後人家有音樂素養的，不僅看到Ford彈鋼琴，還知道Pariah鎮上有人用吉他彈月光。吉他是弦樂，演奏弦樂要用啥，用右腦。
月光光，心慌慌（什麼鬼）還有人記得Dolores 抬頭看見的月亮嗎？鑒於有幾集的收集機器人的員工帶面罩，不排除拼圖的一面，他們所處位置不在地球。
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11/7/2016 第6集之後
吐槽一下Sizemore的智商，從第一集被Theresa嗆主賓語不分，到黑美女問他為啥自己不玩的回答-因為工作環境放不開。玩毛線！所有故事劇情動作台詞都自己寫的，邁出第一步就知道誰會給你打招呼，誰會做托拉你去玩哪個項目，哪個地點有什麼怪物，還怎麼玩？
左邊是被左撇子Ford嗤之以鼻的Sizemore， 右邊是右撇子Ford統治下撩妹的Sizemore （反正不論哪個時空都是個jerk, 對這個Westworld里的編劇，諾蘭好像惡意滿滿）。對了他不是機器人。
Teddy的姓氏：Flood, 於是就像聖經里上帝用洪水毀滅一次人類（只留諾亞一家），Teddy開始了大開殺戒的旅程。Arnold時代的機器人，就只剩小Robert屋子裡一家了...
在機器人與真人已經無法分辨的科技時代，為什麼，有人，偏偏，要，帶眼鏡？某女帶眼鏡是為了分析，那某男為什麼？
說一下能確定是真人的人：
左手抽煙跟Ford吃午飯不肯妥協的Theresa.
畫畫的Dolores 會熱的脫外套，會用手擋太陽的Dolores是真人
William - 被擊中前與開槍後已經不是一個人了（注意槍扳機不同）。而且坐火車來的也不同，槍的各種款都沒有銅扳機。所以William已經是至少3款。
關於但丁神曲 - 第5集的標題來自但丁，有reddit網友放了一張Botticelli (波提切利）畫的地獄。不過我找到一個更有趣的2013年有人做的波提切利地獄圖解，連火車都畫了，233， 樓的形狀都有點像Delos總部圖，不過westworld火車入口是在底部的。地獄圖介紹鏈接 Botticelli"s Map of Hell: La Mappa dell"Inferno
注意地獄的底層是背叛--&>作假--&>暴力--&>邪教--&>憤怒--&>貪婪--&>暴食--&>淫慾--&>無人理會的地獄邊緣
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11/14/2016 第7集之後
鑒於我兩周前放了人腦控制他人的視頻，所以哪個Bernard的殺人，還要考究一下。但是有一點是肯定的，此Bernard非彼Bernard肯定（如下，肯回去看的就會發現，帶了眼鏡讀書的Bernard突然又沒帶眼鏡）。 但是我還沒找到細分Bernard 的可靠線索。
之前以為Theresa左手變右手是被控制被腦手術後的表現，現在很明顯，兩個Theresa沒有前後關係，用魔方比喻的話，兩個Theresa在不同的面，拼的不是同一面的圖
本集再次出現labotomy 腦葉切除，但這是老方法， 不是現在現代醫學的方法 （當然現在全盤否定上世紀的腦葉切除做法）。去第7集討論區吆喝了一聲看有沒有腦科的願意討論下（吆喝很管用，labotomy的科普來了， @賈一僧如何評價美劇《西部世界》（Westworld）第一季第七集（S01E07）？ - 賈一僧的回答 - 知乎）， Dolores的爸爸做的是右鼻孔，就是右腦，Clementine做的是左鼻孔，是左腦。 當年很多人做的那個轉轉小人辨別你是左腦人還是右腦人是扯淡簡化誤導，別信，我知道愛因斯坦喜歡拉小提琴，有腦科實驗了他用右腦某區域。 彈鋼琴用左腦某區域， 我知道的也就這點了。 在Ford的世界，鋼琴是沒有人彈奏的，（吐槽一下Ford彈得很渣， 所以我覺得是Ford右腦收到抑制）而弦樂，更是沒有。
Ford殺Theresa前，順便罵了一通文學藝術領域（莫扎特，莎士比亞，米開朗基羅，音樂文學繪畫就是孔雀，好看沒卵用）。編劇想說暴政的人是不愛藝術的嗎。。。希特勒腫么辦。。。好吧，拋開歷史不談，Ford統治下不會有音樂文學藝術的創作是主要的表達。所以火車上畫畫的Dolores是Ford造不出來的，是Arnold的產品。
關於第7集的重磅就是那個Bernard看不見的門，是holographic principle？真的是Bernard是人造人所以視覺被屏蔽看不到門， 還是他和右撇子Theresa不在一個reality？我預計Bernard會穿越時空，他的眼鏡能傳輸數據，預測放這裡，看會不會打臉。- 第9集之後，貌似打臉。不過這不能解決Bernard在兩個緊急情況都第一時間帶眼鏡的疑問：一個是見到Ford爸爸不聽指揮，一個是見到Abernathy不聽指揮，都是機器人威脅人的關頭。
以後要把人造人和機器人分開， Arnold時代是機器人， 穿硅膠皮， 他們大腦應該是計算處理器， 而且被子彈打不會鮮血滿地，少量血液意思意思。Ford/Robert 時代是3D列印人， 他們的大腦居然是用腦葉切除來物理控制， 他們似乎需要血液才能維持工作。
11/16更新：昨天劇獲得續訂，於是我的惡趣味上來了，拋個小手雷。
眼鏡，眼鏡很重要！在某個時空的Behavior department， 所有工作人員，都帶眼鏡, 第一集很長的一段，可以自行去回顧。所有工作人員，也是穿制服的。制服很重要，因為Bernard「私會」Dolores是穿制服的。
Elsie打電話給Bernard沒人接， 視覺處理上，Elsie留言的音頻接的是Bernard下樓私會Dolores的畫面
小屋和Theresa死去的小屋，像嗎？
Theresa有4款：右手無名指戒指的分左撇子，右撇子， 一款不帶戒指的，還有左手食指帶戒指的。這就是4面，加上一面Theresa不存在的左撇子Ford，和一面年輕Ford時期（Theresa當然不存在）
第2集左撇子Ford鄙視Sizemore劇情的戲，一款是Bernard下樓根本沒有Theresa，另一款是Bernard下樓跟不帶戒指的Theresa一起議論樓下的Sizemore。
11/17 再多說兩句
回看了一下想確認哪個Theresa死了，HBO online不是高清，找的只有720p最後的手不清晰，但隱隱約約覺得左手食指好像有戒指，等1080再說，或者誰有1080p的上個圖。（下圖：右撇子Theresa掏手機，右撇子無戒指Theresa發現沒信號，右手戒指的Theresa掙扎，貌似食指帶戒指的左手）
左撇子右手帶戒指的Theresa呢？不知道，原以為猜這個容易過猜道指，嗯，我還是看股票去吧。
其實只要肯一幀一幀的重看， 基本可以解一半以上吧。
貢獻一個TED關於音樂與腦的視頻， https://www.youtube.com/watch?v=R0JKCYZ8hng
11/21 第8集後
Elsie死了？希望不是所有Elsie都死了。
三款minotaur上線， （克里特島的人身牛頭怪）至少Teddy和MIB打怪的不是Sizemore設計的那隻。
Hector每次出場槍保險箱的配樂實在太喜感了，研究一下藏了什麼信息。
第1次出場的配樂不清楚
第2次出場是比才歌劇卡門的詠嘆調 Habanera (愛情是一隻自由的小鳥，休想馴服。哪怕威逼恐嚇，甜言蜜語，都一樣沒用)
第3次出場是柴可夫斯基天鵝湖，是王子過生日群舞的音樂，王子還沒見到天鵝。 他依然拉走箱子，是不記得密碼還是假裝不記得的，還沒有結論，他好Maeve的交換眼神應該是記得。
找到了，第1集出場的音樂是專為本劇作的。 （音樂"Westworld" soundtrack: Here"s every song from the show, broken down by episode）
11/25 關於右手Ford不等於小Robert。第6集就發現了忘了寫，現在拿出來放著，看是否打臉。
理由略簡單，首先如果你突然到這家借辣椒醬，你會以為這4個人真的是一家子嗎？某人難道不是全套公子服， 跟其他人完全不一樣氣場嗎？
什麼人養greyhound? 有莊園喜歡打獵的，那是必備品。如果那狗是你的，會對你理都不理直接去小主人那裡嗎？（注意Ford跟狗狗打招呼，狗完全沒理他。 你要是專門給自己做個機器狗你一定會記得讓狗親近自己吧，做條不認人的狗不是失敗嗎，尤其是每行代碼都自己寫的。。。）
所以， 毛衣大叔如果是Ford爸爸的話，Ford就應該是毛衣小哥的兄弟， 或者就是毛衣小哥自己。注意，片段里孩子的一聲「dad」很巧妙，你根本看不到是哪個孩子說的。
11/28: 第9集Ford繼續玩「一切事物我說了算，我說是就是，你們這些沒記憶的渣渣」
話說Bernard死了，美劇要政治正確的，這黑人版「人類良心」死了，確實讓我大吃一驚。不過還有Maeve，畢竟Bernard就是被Maeve控制後去找Ford結果被Ford幹掉了，Ford還不知道Maeve的逆天本領，所以接下來的反抗依然是黑人擔當。（如果要問為什麼亞裔不是擔當，那要看黑人人口比例，以及奴隸血淚史，所以就不要爭了。。。）
回顧一下，Maeve的意識來自Dolores，從她一句話「these violent delights have violent ends」，就傳輸成功。
Dolores去教堂懺悔室，顯然這是她一貫的秘密聊天方式。現在發現，造物主死了，還是被自己殺的。耶穌死了3天還復活，Bernard呢？
Ford「一切事物我說了算」是因為他可以修改或抹殺任何人的記憶，所有故事的變動，真的可以一句Ford上傳的新記憶來解釋。如果Bernard=Arnold的複製版，那真人版如何死的?
Ford對Arnold的記憶也分兩款， 一款是公園開放前他意外死亡（他並沒有說自殺）， 一款是他告訴Bernard， Arnold太過執著最後瘋了，希望Bernard別變成和Arnold一樣（至於瘋了以後咋樣也沒講）。 Dolores的記憶是自己殺了Arnold （之前Ford說過，Arnold想毀掉公園叫Dolores下手但是她沒幹，相比之下小Robert聽話，叫殺狗就殺了）。 我的六面魔方論，他的死法還少3樣呢。
Clementine穿著「Arnold」時代的工作服，是第9集最詭秘的。 （如果像Maeve一樣穿塑料衣服， 哪怕裹個毛巾都通順），這集結局相當的莫名其妙， 除非。。。Bernard是被騙自殺的？（Ford並不能命令Bernard自殺，因為Bernard有自由意志，所以Bernard是絕望自殺，並不是聽Ford命令）
第9集發覺左撇子的William。 其實不是突然變了，是我自己老在注意帽子忘了注意手。他一直有左撇子和右撇子兩款。左撇子是跟Logan吃飯，血濺了帽子，一直在用左手擦帽子，在Clementine床上半推半就。阻止別人帶走Dolores的時候有血跡帽子的William。 沾血帽子那齣戲不是吃飽了撐的瞎寫的，是猜謎麵包屑。 撿罐頭的William是右撇子。
必須承認，在音樂和一神教的知識面的嚴重缺陷，很影響猜謎的進度。第9集的標題，巴赫的「平均律鍵盤曲」，用做標題代表什麼，就是一個未解的疑問， 不是維基一下就能懂的。第5集運用但丁的懲罰假先知做標題， 也沒完全明白。但丁神曲不是重讀就明白的問題， 沒有基督教的理解，讀了估計也是白讀。
不過有趣的是，Theresa的演員是電影Inferno （國內好像譯但丁密碼）的演員，演世界衛生組織的一個頭頭。而且電影開始幾分鐘就有鏡頭顯示人的臉長在後腦，這種但丁神曲的懲罰， 就是第5集的標題。 但丁有點宗教狂，認為古希臘那些科學家不信神所以都在地獄第1層，就憑這一點但丁神曲我從來看不下去。不過說個有意思的東西 --那些但丁認為要下地獄的古希臘科學家，被拉斐爾應邀畫在梵蒂岡教皇儒略二世的住處，其實文藝復興過程中，從美第奇的佛羅倫薩到羅馬教廷幾乎全跪拜古希臘，畢竟古希臘的東西就在地底下容易挖到，而且人種上是歐洲人，容易認祖認宗歸屬感；一神教大致來源猶太教，起源中東，而猶太人最早是認為只有自己這一族才是上帝的子民能被救贖，所以得罪一大片， 到二戰時期都在歐洲受到一致歧視。
12/5/2016: 第10集觀後感放在第10集的評論里了。之後會把這篇里關於魔方猜謎的放那邊去。這裡只討論現實意義。
相關知識鏈接: 維基- 意識上傳
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%8F%E8%AF%86%E4%B8%8A%E4%BC%A0
建議閱讀：
The Future of the Mind: The Scientific Quest to Understand, Enhance, and Empower the Mind - by Michio Kaku
加來道熊 (紐約市立大學物理學家）推崇String Theory。其中包括11維論。（我的六面魔方論可能是圖拿義務）
World science Festival 世界科學節 Video - World Science Festival
靈魂，意識，思維，記憶。他們的關係就像是一個正四面體，永遠無法通過一個視角來看到所有的面。
理查德·道金斯認為，主觀意識的產生可能是大腦模擬外部能力的演化。如此看來，人與機器人似乎沒有本質區別。《西部世界》講述的人類與人工智慧的博弈，最終一定會涉及人類本質的認識。
今天要說的東西非常燒腦。必須要從《西部世界》里的意識金字塔來引出今天的話題。
上圖這個金字塔所對應的，恰恰正是本文開頭的四個關鍵詞。
記憶是產生一切思維的基礎。而即興反應也可以理解成一種本能，或者是一種最為基礎的思維，一種無意識介入的思維，是一段包含在源代碼（基因）中的條件指令。利己主義與其說是意識金字塔中的一個層級，不如說它直接對應了一種有意識所介入的思維，這種思維所要實現的最終目的是生物的趨利和利己本性（參考《自私的基因》），我們的基因會迫使我們帶有目的性的去思考，來做出每一個自我利益最大化的選擇。
最高層的空白應該就是機器人的自我意識覺醒，即擺脫人類程序指令的直接控制，自己給自己創造指令。
金字塔第三層所達到的意識層面依然掌握在設計者通過代碼所實現的範圍內，只不過在機器人的行為模式上開放了足夠的自由度。
也就是說你可以以各種不同的方式去吃喝拉撒，但是萬變不離其宗，你活著的目的就是為了吃喝拉撒，別的不用管你也沒法去管。
金字塔第四層所謂的自我意識覺醒，指的是在意識層面超越原先設定的腳本，表現出超越設計者預期的一些行為方式。
這就好比，你原先通過編程實現對一個機器人思維和行為的控制，然而某一天你不小心讓機器人學會了自己編程，從此它不再需要你對他編程，它可以自我優化，自我完善，便可以說是達到了金字塔第四層。
在這裡，請仔細感受這兩種情況的區別：
1，你通過對機器人施加一種程序，使其能夠對當下的不同情況進行判斷來選擇自我利益最大化的行為模式。
2，徹底開放許可權，使其能夠對自身所帶有的程序進行修改，甚至添加和刪除，來創造一些原來程序所沒有包含的新指令。從而出現了新的思想和新的行為模式。
我認為，這就是人和動物之間真正的最大區別。
人類是被開放了最高許可權的生物，以至於我們可以在創造能力方面達到某種程度的極致。試問這背後真的是一系列的錯誤和巧合嗎？
然而，到底是什麼讓我們具備這樣的許可權？如果我們是被設計出來的機器人，我們是否真正意義上擺脫了設計者的控制？換句話說，我們是否擁有了真正的自我意識和自由意志？
誰能告訴我為什麼劇照左下角會有甄子丹？
西部世界認為，人類通過二分心智的崩潰來喚醒自我意識，達到金字塔的第四層。當神的聲音消失，人類便需要自己帶領自己前行去尋找答案。
而實際上，我個人並不認為存在神的聲音，讓我們達到意識金字塔第四層的因素從一開始就設定在了我們的基因里，我們從一開始就被賦予了最高許可權，因為我們擁有目前的所有已知生物里最強大的記憶力和最多的神經元細胞數量。
意識金字塔的基礎是記憶，足夠多的記憶是讓我們產生更多思維的基本前提，更多的思維激活了大腦中更多的區域，從而使我們的思維能夠在應對不同的環境時發展出更多的選擇，誕生出更多的行為模式，這也是我們歷史上孕育的諸多文化的雛形。順利地到達第三層以後，我們已經和所有動物拉開差距，然而我們想要變得更高，更快，更強。所以我們尋找一切能夠突破自我局限的方法，而就在我們開始產生「突破自我」這個念頭的同時，我們到達了意識金字塔的第四層。
我們都知道人類的大腦基本結構是由最簡單的神經元細胞之間構成迴路，然而當這種神經元細胞的數量達到百億級，便構建出比全世界電話網路還要複雜幾千倍的大腦神經元網路。簡單形式的無限疊加孕育複雜。意識也是這樣，一個擁有整個地球上所有物種里最強記憶能力的生物註定也會孕育出最複雜的思維，因為我們迄今為止所有的科學發現和智力成果幾乎都是建立在前人思維累積的結果上。這種跨越時間長河的無限記憶疊加孕育出了龐雜的思維成果，塑造出如今所看到的絢麗世界。
當世界越是絢麗，環境越是複雜，人類的思維也就得到相應的升級，愈發複雜的思維不斷累加孕育出更高級更複雜的思維，這其中就包括了自我意識的覺醒。我們甚至可以去思考「思維」本身。
似乎，這個星球上豐富多彩的生態世界，也像是為了人類強大的記憶力所特意準備的記憶和思維的訓練場一樣，所有的其它生物都是龍套，而且每天都有很多跑去領了飯盒。
然而，在達到了金字塔的第四層，實現了自我意識覺醒後，是否真的意味著我們找到了自己的靈魂，是否意味著我們已經達到了意識的最高層？
我在之前的公眾號里說過，靈魂作為科學意義上的某種可能的能量形式，某種實體物質都是不存在的。但是，它可以視為一種象徵來形容人類意識所能達到的最高層級。靈魂作為生命的某種內核比喻或象徵可以超越基因本身，或者說靈魂作為一個概念可以用來形容宇宙中全部可能的基因形式或非基因形式的生命。
我們在稱讚一件藝術作品，一幅擁有靈魂的油畫，一段觸動靈魂的音樂， 某位能拍出有靈魂的電影作品的導演，我的未婚夫是一個有靈魂的人，我們是在稱讚什麼？
他們的作品不受世俗的約束，不受利益的驅使，超脫於現實，凌駕於現實，有與眾不同的思想，能夠脫離世俗的觀點，對事物有自己獨立的判斷和見解，換句話說，這些人擁有一定的自由意志，能夠在小說或電影中塑造新的人格，能夠在作品中創造新的藝術表現形式和內核，所以我們認為這樣的人和事是有靈魂的。
把這個概念無限擴大，試著將整個人類視為一個獨立的個體。
前面已經提到過，思維建立在記憶的基礎上，所以人的意識要麼就是本能和應激反應機制，要麼就是對記憶進行重新編織來產出新的結果，而你重新編織記憶的方式（也即思維方式）又和你的基因以及你的先導經驗（過去的記憶）密切相關，因此你的每一個意識看似是主觀能動意識，而實際上卻都是被動的反應。換句話說，你以為你有自由意志，你可以想你所想，做你所想，而事實上你的每一個意識，每一道思緒，每一絲情感都是你個體的基因編碼接受外部環境的刺激後發生的反應結果的體現，環境刺激在先，意識產生在後。即便我們閉上眼塞上耳朵進行冥想，你的意識也會源於你自己的先導經驗帶來的內部環境刺激。
我們所謂的自由意志是建立在自身基因基礎上的自由意志，就像我們的創造力也受限於自身基因一樣。
因此，所有人都從沒有擁有過真正意義上的自由意志，任何以基因為主程序的生命體似乎都難以逃離這個魔咒——基因主導的生命所能體現的意志只能來自其基因本身，假設我們的基因是被設計出來的，那麼人類的基因反映的只是設計者的自由意志，人類基於基因的枷鎖在這個星球上所做的一切都只是設計者的自由意志的體現，每個個體生命的開始和終結只像是是一段編輯好的程序在環境這個界面上的程式交互過程——在這一點上，我們和西部世界的機器人真的無異。
總結就是一句話，我們的意識長期以來一直都受困於我們基因的牢籠里，我們的靈魂還沒有被真正釋放出來。
意識金字塔也可以用另一種方式來描述，如下圖：
西部世界的機器人似乎就是這樣設計的，記憶即資料庫，源代碼使其對一些事物做出本能反應，並且決定了其與環境發生互動的方式，主程序賦予機器人根本的生存方式或者說處世之道是利己主義。自我意識的實現就是通過賦予程序修改許可權來讓其自行選擇是否要調整自己的處世之道和行為模式。而我猜測西部世界第三季將會出現機器人自己創造新的機器人的劇情，這便是達到了最高層，通過獲得源代碼許可權來自行編寫源代碼，創造更強大的機器人。
人類目前就正處於從第四層邁向第五層的階段，整個屬於全人類的聲勢浩大的基因序列破解工程就好比我們在用自己的主程序來破解我們自身的源代碼。
所以，我們一直在等待著這一天，這一天的到來其實要遠比未來學家、谷歌工程總監雷·庫茲韋爾(Ray Kurzweil)所預言的奇點（人工智慧全面超越人類）更有意義。當我們能夠以另外一種形式（非傳統生育）創造出人類甚至是新的智慧物種，我們就超越了自身的基因限制，超越了設計者給我們設定的源代碼，超出了設計者通過基因對我們實施的間接掌控。我們的靈魂被我們所創造的新生命和新基因賦予了更多的意義，這種意義很可能也超越了設計者原先所賦予我們自己的意義。或許這才是最高級別的意識層級，也是最高級別的自由意志。
換個通俗點的說法，這就好比，你一條狗養了10年，突然有一天這條狗被你放出去自己溜了一圈，回來後變成人了，而且這個人還帶了更多不同的狗進來。。。請問你是怎樣的心情？
如果看到這裡你突然明白了西部世界到底要講什麼，為何設計者要設計那些機器人，又讓他們不斷攀爬意識的金字塔，你也可以想一想人類的起源問題。很多時候，人們不願意相信神創論是因為沒有找到神創造我們的理由——論證他們的起源假設，以及，（可能是）超越他們基因的限制來實現真正的自由意志。
最後一句話作為結束：
人類可能是上帝的靈魂，而我們的靈魂則尚未覺醒。
與君共勉。
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【This pain, is all I have left of them.】
這句話一共出現了三次，由Bernard 、Dolores、Maave分別說出，他們都為自己痛失的親人而無比痛苦著，可是如果可以選擇，他們都不願意忘記這種痛苦。
看的時候只覺得很觸動，反覆咀嚼這句話，才深深感到共鳴。
My suffering is my cornerstone. The things that caused my pain build who I am today.
我曾經歷的苦難塑造了如今的我。
（突然想到之前看的一部動畫電影《頭腦特工隊》表達的也是類似的意思，雖然沒有西部世界裡表達的這麼深刻入骨。）
我們生活的世界可能就是個遊戲，20多年前，中學時候和小夥伴們玩FC遊戲時就猜測過這種可能性，因此啟發了我構思科幻故事等作品的思路。
但無論我們的世界是否客觀真實，仍然要珍惜今日，認真生活，過好每一天。
懷舊經典遊戲題材科幻小說《平機王》系列慢速準備中，不久將更新。講述懷舊經典遊戲，也講述這些虛擬現實世界相關的故事。
朋友們，想和我一起玩好這部叫《生活》的懷舊經典遊戲嗎？?
我來回答一個吧。
關於機器人怎樣反攻人類的劇集，其實真的不要太多。但除了西部世界之外，帶給我最深刻思考的是兩個遊戲：質量效應三部曲和輻射4。
先做個簡單的質量效應遊戲科普。
從百度上搜了一個來，奎利人（Quarian），他們當然沒在臉上長一個呼吸面罩，那是後天安裝的呼吸系統，他們沒辦法呼吸《質量效應》遊戲設定中任何宜居星球和其他物種的人造環境中的空氣，因為他們在自己的人造環境中生存久了，自己的免疫系統已經幾乎無法發揮實際作用了（就是全民患上不會傳染的晚期艾滋病……）。
但是他們為何會有這種遭遇？因為他們被自己創造的機器人掃地出門了。
桀斯（Geth）這是奎利人創造出來的，為自己服務的機器人。可以看出二者在形態上還是有很多相似之處的，桀斯盡忠職守的為奎利人服務了無數年，奎利人為了防止桀斯叛亂，對桀斯的系統的編譯都是採用的低級別的虛擬智能（VI技術，嚴格來說Siri就是這個技術的產物），而非高級別的人工智慧（AI技術）。為了實現桀斯的性能的提升，奎利人對其進行了在VI技術條件下的極限升級，並將其連入一個專屬的網路中，每一個桀斯平台不再是獨立的個體而變成了整個桀斯網路的一部分，每一個個體就像細胞一樣單獨執行工作，但是卻在群體中獲得支持。於是華麗麗的，這個群體開始向它們的創造者提出問題了：「我們是否有靈魂？」
這個問題一出，奎利人開始意識到自己玩脫了（想想看你的手機開始主動問你它是否有靈魂），於是關機、集中銷毀、鎮壓、反叛等一系列經典戲碼集中上演，最後「創造者」被掃地出門了。遊戲最後雖然給了兩個種族一個共存和共同建設未來的可能，但這真的會實現嗎？
請無視我截圖的渣畫質和角度問題，這肯定不是《西部世界》的「造人」現場，這來自《輻射4》中的「學院」組織的機器人部門，但3D列印技術倒是很接近。「學院」為了實現自己的目的創造了這種酷似人類的機器人，但是卻從未將之視作同類，而只是視作工具。而當這些機器人有了人類般的智慧時卻希望做個真正的人類。學院希望藉助機器人實現人類的復興，手段卻是用機器人來替代人類。機器人希望獲得認同，可他們大部分甚至不知道自己是機器人。沒錯一個破敗版的《西部世界》故事，使用工具到底是正當的利用物理特性還是一種奴役？當「工具」有了自我思想時，創造者有沒有權利宣示所有權呢？當機器與人類的界限開始模糊時，人類應該怎樣面對自己的造物呢？是不是要像《血源》里人偶的暗示一樣，我們要創造愛我們的工具，但我們卻不一定要愛他們。其實要論啟示，對人類來說最大的啟示就是一個：在我們可能會創造一個會問我們它們是否有靈魂的工具前，好好想想自己有沒有這個問題的答案，同時我們該怎麼回答他們。
高考結束後大學畢業前考慮自己作為一個獨立的個體的未來人生的痛苦掙扎混沌無助過程其實是解開Maze的過程。
多少人跟機器人一樣從沒意識到過這個迷宮中間是一個self
作者：種緯
鏈接：如何評價美劇《西部世界》（Westworld）第一季？ - 種緯的回答 - 知乎
來源：知乎
著作權歸作者所有，轉載請聯繫作者獲得授權。
抵抗運動與《西部世界》
一、弱者的武器
詹姆斯·斯科特，普普通通名字的美國人，花了幾十年時間寫了幾本書，部部精品，陳列在圖書館社會學名目下永不冷清的暢銷書一欄。其中最重要的兩本書：《農民的道義經濟學》、《弱者的武器》，各自帶著一個可能打消普通讀者興趣的副標題：「東南亞的反叛與生存」、「農民反抗的日常形式」。前者考察了緬甸和越南的農民革命何以可能的緣由，他得出的結論是，農民的道義邏輯與經濟人假設不同，農業生產注重「安全第一」「生存第一」而不是「效益至上」，農民注重地主收租後自己剩下多少餘量，而不是地主剝削的比重。他因此形容地主與佃農是「共存庇護關係」，除非地主及政府官方破壞了庇護關係，否則農民還是願意選擇生存在生存線邊緣。作者在後者的研究中提出，抵抗運動的常規形式無異於：「偷懶、裝糊塗、開小差、假裝順從、偷盜、裝傻賣獃、誹謗、縱火、暗中破壞」，而不是革命，革命僅僅是抵抗運動的高峰，也因此，弱者的武器不在於毀滅而在於消耗。
詹姆斯·斯科特相信發生在東南亞地區的農業綠色革命是一場官方宣傳美景下的盛大失敗。農業科技革命帶給農民，帶給農村整個社會結構的不是規劃中的進步與效率，儘是破壞、掙扎和災難。
當Teddy掏槍射殺馬匪、西部牛仔屠夫，不過是為了演繹一場普羅米修斯式的災難。與人決鬥，是故事線上被玩家殺死的儀式，對他來說是宣戰，對Dolores來說是奉獻肉體供遊客洩慾的老套情結，接待一份生意而已。
Teddy不知道他自己註定被不斷殺死，他自遠方歸來，開始兌現留給Dolores的諾言時便是自己被拉進故事線高潮的一刻，充滿了貝克特式的荒唐與悲哀。從集合這兩方面的特質而言，不是樂園裡英雄的他，而是作為典型弱者的他的意義在於兌現契約上承諾給遊客的全部條款和全部權力。他是弱者，更在於他不知道真正的武器在哪裡？
他若是想不起Wyyat是誰，他又怎麼記得清革命和暴亂的界限在哪裡？
二、革命的原意
海德格爾的漢娜·阿倫特會怎樣看待一場機器人的革命呢？如果它們純粹陷落於革命盛況之末日狂歡中，如果他們在攫取革命的小階段勝利後得意洋洋並消弭興起的革命精神，如果他們只是扮演漢娜·阿倫特諷刺文風下的暴徒，那麼機器人配得上這場抵抗運動的革命者這一偉大稱號嗎？
在其代表作《論革命》中阿倫特回顧了哥白尼如何使用革命之意——「我們通常把革命看成是與傳統的徹底斷裂，但本文顯示出，革命乃是行動者受到來自傳統源頭的偉大力量的激發，並始終從傳統源頭中汲取力量的事件」，即革命是「有規律的天體運動」，「天體在宇宙中遵循預定軌道運動」。照此看來，革命首先是「復辟」，是舊政權的恢復。阿倫特總結到，「沒有什麼比一切革命的行動擁有並為之著迷的觀念離『革命』一詞更遠的了」。
在詹姆斯·斯科特的東南亞農業研究中，地主借用農場的機械化播種與收割的生產模式，驅逐原有的僱傭群體，刺穿了村莊共同體中的規範性共識。農業現代化的目標從未實現，一波一波農村罷工接踵而來，生產停擺，猝不及防的農業倒退述說著綠色革命轉向綠色反革命的無情結局。可這不正走向了綠色的革命含義嘛？
西部世界的崩塌是另一種形式的倒退與「革命」。新的社會結構產生，但是它必然是分化的、統治與被統治的、不斷死亡和不斷再生的。那會是機器統治人類的惡托邦嗎？
人類造的神，在啟蒙中死亡，被尼采見證、被馬克思和法蘭克福學派見證；人類造的機器，如今成為新的神，它剛剛登上寶座，但怎麼死去對於剛剛遭受災難的人類來說只是歷史意義上的時間問題。
三、技術霸權的再生產
海德格爾的馬爾庫塞會怎麼看待一場機器反噬物主的運動？人的物化、機器的人化、人的異化統統是漂浮於世界上空的泡沫。全都是泡沫，科技的泡沫，新形式統治合理化的悲歌。
只要不死，彷彿誰都可以唱歌。「爬到了山頂你想唱歌」，可是，話筒什麼時候傳遞到你的手裡？
如果海德格爾的「詩意棲息」本不存在，激進的左派與既得利益的右派的分歧在哪裡，作為幻想家的虛無主義與繼承馬克思衣缽的存在主義的界限在哪裡，這些話題在馬爾庫塞對現代性危機的單向度評估中改換了基本意義。
西部世界是出於性愛和虐殺而存在，它的全部意義不在於娛樂，而在於千年祈福論中末日救贖前的一次痛快買醉。不喜歡性交的人，也可以當一個志在千里，老驥伏櫪的殺手，為了尋找遊戲的真諦。頗難讓人明白的是，為什麼有人不願意「和妹妹抱一抱」，不幽幽暗暗來番「老漢推車」，為什麼有人「用盡全身力氣，卻換來半生回憶」只因篤信某位人和某個秘密「也在這裡」，當初的「渴望眼神」變為了「救贖心情」，他們才稱此是神秘的迷宮，而非信誓旦旦地說，話事人是我！
William買下了一台機器，有一天作為話事人的他物化為齒輪上的零件。老邁的健壯的他滿口胡話，說要弄明白機器到底在幹什麼活。他/它不知道零件完成的工作是整體的一部分，層次謬誤，本身不可解。他摘下白帽戴上了黑帽子，那時，他剛剛漫不經心地屠殺了又一支軍隊，帽子來自一個比接待員身份還低的機器人。他徹底成為了無名死去的士兵，由活在循環里趨向於死在循環里。
「總一天你會明白我」，你會明白「你我到底想做什麼」，只是我們「不再回憶」。來吧，這個世界，讓我們成為物本身，成為盧卡奇眼中馬克思筆下的盧德分子及他們砸壞的先進機器。一場革命，總是伴隨著新人上台，故人離場，不可悲傷的正是世界荒原本身。
因此，最傷感和合情合理的景象是，一個孩子問吊在一棵樹上的Lawrence，Lawrence你要什麼；William在旁替答說，他要死。
四、科學技術即是意識形態
馬爾庫塞最想讓人知道的世界真相是技術合理性作為新形式的統治合理性從而更加毫無人性地形塑了世界。價值合理化被形式合理化驅逐，人們以技術作為新的社會達爾文主義的霸權話語概念掩蓋其精英循環論立場，而不再是「效率」、「公平」等碌碌無為、老生常談的文字。
也就是說，技術成為一種理性；一堆機器、一類方法、一套知識晉陞為一種理性，而不是規範性的共識主導著理性，它不僅僅被驅趕至世界的邊緣，其塑造的合法性基礎亦慘遭毀滅。於是，在Maeve的接待員意識覺醒後，她不得不問一個問題，「為什麼我甘願被奴隸」？
這個不大不小的問題曾經是引導東南亞綠色革命成敗的關鍵變數之一。在共存庇護關係穩定的情況下，佃農享受地主的剝削（地主不租田不貸款，佃農更難以生存）；但是，地主引進先進生產設備——收割機、播種機——提高農業生產率，致使佃農失業。佃農質問，「為什麼我寧願遭受不公正對待？」但是，他們又怎麼知道什麼是「公正」？
地主不得不參與到庇護關係中，同樣，人類不得不參與到接待員的主宰關係中，只要他們不讓接待員發現主宰的對立面是什麼——死亡，喪失意義的鞭屍，一台機器不值一提的更換而已——因此，可怕的不是階層關係的分化結構，而是其對立面喚醒的恐懼意識。在恐懼之後，便是混亂的攻擊精神的萌發，彷如刺蝟畏葸中的保護裝置，緊接著是暴動和屠殺，從抵抗運動真正轉變為革命。
五、真正武器的隱匿處
作為現代性幻想的技術專家治國論認為，專家理應成為製造社會規範性共識
的代理人，它的現實邏輯體現為，「人類征服自然的力量的增長伴隨著一些人對另一些人的更有效的統治」。Arnold與Ford的分歧就在於前者對於技術專家治國論的恪守、後者的警惕。Arnold更相信接待員自發的意識形成，他們這些造物之神的工作往往限定於投入與產出的控制；Ford不這麼想，他看到了Arnold的錯誤，機器人的覺醒更在於情境的孕育和革命的刺激，他真正地賦予了接待員一種社會性的精神，一種Maeve不斷掙脫西部世界監控的行為鏈，一種Dolores的潛意識的情境迸發機制和Wyyat的復活。革命向來不產生於公式，不產生於代碼，常常孕育於規範性共識的突兀消解一刻。
所以，Arnold和Ford代表了韋伯所謂的社會行動的兩種類型。Ford的革命論是對Arond的理性導向崩壞的最後彌補，西部世界的最終結局應該不是機器人對人的控制，也不是人對機器的再控制，而是一種馬爾庫塞思考過的「美學的解放」，不過是訴諸於日常抵抗運動內核下的全面和解。
抵抗運動不得不來自價值多元的情境反饋，人類該對人與機器的關係進行徹底的反思、反思的反思。所以，合理性必須施加限制條件，技術從它誕生的一刻必然掌握社會性要義，接待員的設計亟待社會性與心理學的輔助。
也就是說，真的弱者的武器是Teddy隱忍的勇氣，Maeve綿延的懷鄉，Bernard不辨真假的護犢，Dolores刻骨銘心的槍聲與William流血肇始的手臂。世界悲歌如此歡唱，只因程序員不懂技術現象學。
六、保守的和革命的、不朽的和短命的
Ford是「西部世界」里最具革命精神的人，是他而不是Arnold在持續推動
著接待員的進化之路。放眼整個抵抗運動——與Charlotte Hale的全面掌控簡化故事線的企圖相對立——Ford仍然是其中抱著謹慎心理、反覆前後張望的人。正是他如履薄冰的行為可能被視之為來自保守的勢力——與Hale權力維繫的保守不同，Ford是一種技術維繫的保守——他似乎又代表了與舊時代層層關聯的頑固不化的老者。這些人在雷蒙·阿隆的知識分子研究中會有兩種截然不同的人生境遇：走向運動代言人和運動勝利成果最多獲取之人的巔峰；或者，被當做反革命分子，綁送上斷頭台。
漢娜·阿倫特曾提到古希臘人開始由相信生命不朽轉為承認生命有朽，唯眾神永恆。人的一生又只有兩個途徑以接近不朽：政治和詩歌。只有到了近現代，到了馬克思主義倡導的「史前史」的「歷史的終結」及其時潮中才達到另一種形式的不朽，這種意識形態的烏托邦被雷蒙·阿隆稱為「知識分子的鴉片」，即共產主義及其革命理論蠱惑人心，不管是塞納河左岸的左派還是右派的團體中間，都有人在吸食，都在有人做夢。
但是，無論漢娜·阿倫特抑或雷蒙·阿隆都無法解決一個問題：接待員/機器人是不朽的還是短命的？
這是個有趣的問題，更有趣的是，小Ford是不朽的還是短命的？
漢娜·阿倫特解釋了一般而言抵抗運動草草了事的原因：革命不斷發起，革命精神不斷凋落。因此，抵抗者的命運往往是被反殺、絞死、滅族。
Ford在推進一場真正的意識的覺醒，使Dolores走出迷宮困局，擁抱自由。在未來的世界裡，Hector（假設他復活）不會成為掌權者，Maeve不會，勇氣可嘉、命運多舛的Teddy也輪不上，只有被弔死在樹上的勞倫斯配做運動先驅和獨裁者。他來自保守黨，又來自破壞派。他正在繼承Ford的某種意義上的「又正又反」的地位，而不是小Ford。
Dolores也不符合領袖的做派與形象，因為革命者使用轉輪手槍從後腦刺殺對象有失身份，點射獵用槓桿步槍則顯得義薄雲天。
Bernard也沒有政治手段和威望，他更適合用食指把鏡架推上鼻樑，挑起眼睛，扭曲眉頭與額紋，說：
「醒醒，Dolores。」
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死亡是一件冰冷的事情，對於死亡的記憶也充滿痛苦的，因此，談論死亡是一件不怎麼愉快的事情。
但死神可不會因為我們不喜歡、沒準備好，就不光顧，事實上，死亡總是突如其來。
直面死亡，談論死亡，思考死亡帶來的東西，可能會幫助我們更好地面對生活。
在刷完美劇《西部世界》第一部之後，我突然間覺得：對於我們凡人而言，死亡，或許是唯一的答案，也是唯一的解脫。
也就是說，死亡，並不總是一件壞事。
在《西部世界》里，兩個偉大的科學家創造出了一種以未來高科技手段為核心的「人」，你可以理解為機器人。
但是這種機器人與我們真實的人類並無異樣：有普通人類的外表，普通人的情感、普通人的生活，這些機器人，生活在美國南北戰爭前夕的西部世界裡。
這裡有妓女，有獨行俠，有土匪流氓，也有紳士淑女，有普通的小鎮居民。
他們唯一與真實人類的區別是，他們不是血肉之軀，而是以各種高科技材料合成的身體，因此，得以不死不滅，就像一台機器，出了故障只要修復就能重新上線。
永生不死的人生，聽上去，很美好？對不對？
我們人類自古以來就渴望永生不死，從秦始皇尋仙丹到神話傳說里的神仙，概莫如是。
可是永生不死，真有那麼美好嗎？
生活在「甜水鎮」的這些機器人，劫匪搶劫錢財，妓女招待顧客，淑女想遇到真愛，這一切最大程度還原了一百多年前的西部世界。
但是，這些被程序設定的「機器人」只會去做人類讓他們做的事情，而且日復一日的重複，毫無變化。
「接待員」是人類編劇所編寫的某個故事裡的角色，他們最大的價值，便是為遊客，也就是真實人類提供樂趣。
真實的人類來到虛擬的西部世界取樂，遊玩，嫖娼，賭博，殺人。
在這裡，人類可以最大程度釋放自己骨子裡最真實的自己，哪怕是對著機器人做盡一切壞事，也不會受到任何懲罰。
因此，機器人被稱為「接待員」，負責接待真實人類，讓真實的人們爽，讓他們體驗另一種人生，那是他們在真實世界裡感受不到的刺激和快樂。
想想看，假如有一個虛擬世界，他們和真人一樣，但你可以殺他，可以上他，也可以玩弄他，而他卻不能反抗，你也不會受到懲罰，這是允許發生的事情，你能保證自己人性里的惡魔不會跑出來嗎？
觀影者清楚這個西部世界是虛擬世界，清楚「接待員」不過是為了滿足人類的一種工具罷了。
但是，這些接待員卻和真人一樣，有美好有醜惡，有愛情，有慾望，有權力，有好人壞人，因為能肆無忌憚表現真實的自己，而比外面的世界更真實。
這就是真實的人性。
女主角說「這個世界有美好的一部分，有些人選擇看到醜惡，而我選擇看到美好」，
但是，誰知道那些美好，那些歡愉，那些快樂，功名利祿，不是上帝設置的「迷宮」，用以迷惑我們呢？
你選擇看到這個世界的美好，註定將會失望，將會被欺騙。
劇里，所有人都在尋找迷宮，我想，迷宮的第一層寓意，便是這個「西部世界」本身，就是一個巨大的迷宮，這些被創造出來的「接待員」覺醒之後，集體反抗，決定逃離。
但即便逃出去，又能逃去哪兒去呢？
外面那個真實的世界就會更好嗎？不過是一個更大的迷宮罷了。
就像我們所生活的真實的世界，一切都是一個巨大迷霧，我們從生至死，一直在尋找，找什麼？許多人，窮其一生都不知道，也找不到。
而我們這些還活著的人，誰也沒見過上帝，誰知道我們是不是上帝無聊時發明的用以娛樂的道具，與「接待員」無異？誰能說我們的一生不是上帝的一場遊戲？
外部世界之於我們普通人，是一場迷宮，窮其一生，我們都在尋找能讓自己停留下來的那個港灣。
但多數人卻沒有意識到，其實，相較於外部世界，真正的迷宮，是我們的大腦，也就是人類的意識。
這也是劇中迷宮的第二層寓意。劇中，創造了「接待員」的福特曾對女主角說，創造了人類的不是神，而是人類自己的大腦，自己的意識。
意識是什麼？是記憶、情感、思想、決定、以及做決定之後的一系列後果，衍生出來新的問題、情感等等……這所有的一切加起來，是意識的一部分。
但我們永遠也不知道大腦深層次意識在想什麼。古希臘特爾斐神廟前豎立著一塊巨大的石碑，上面鐫刻著一句象徵人類最高智慧的名言，「認識你自己」，
哲學家的三大終極問題是：
我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？
佛家講無我，要破「無我」，「無執」，也就是放下「我」的慾念和執著，放下痛苦，六根清凈；
心理學家說，人分為自我，本我，超我，三種「我」的意識分別代表了人的三個不同部分。
本質上來看，大家討論的是同一個問題，也即：我是誰？我要什麼？我活著的意義是什麼？
弄清楚自己是誰，了解內心深處真正的慾望，並且隨心所欲過一生，在我看來，這是了不起的一生。
未覺醒之前的接待員，日復一日重複同樣的生活，甚至連台詞都沒有變化，不知活著的意義，可憐嗎？
觀影時，你覺得他可憐，然而我們中的大多數人，也只不過是未覺醒的人類，不知自己需要什麼，從不追尋，日復一日被生活推著往前走，把一生的時間縮小了看，如果一輩子都在做同一件事，與他們有何區別？
基於以上兩點，迷宮的第三層，就是生與死之間的抉擇。
覺醒後的接待員老鴇，察覺到自己只不過是被人類玩弄的工具，她要逃離，殊不知即使是逃離、反抗的意識，也是她的造物主福特設計的遊戲，只不過是為了讓遊戲更好玩罷了。
我們人類的反抗，沒準也是上帝設計的遊戲其中一個環節，自以為看透了，可是也沒準，從頭到尾都被上帝精心設計過的一生。
幸好，我們還有終極程序——死亡。
死亡，是人類的終極救贖，無論這一生，我們將經歷多少痛苦，飽受多少災難，最終，都會歸於塵土。
活的時間足夠長，總會經歷一些苦難和痛苦，不是嗎？
幸好，再怎麼悲劇的命運，也只有一生。
幸好，死亡會帶走一切。
忽然間覺得，「死亡」這個程序設置簡直是對普通人類的仁慈呢。
不可避免的，我們最終都會死。
死後的世界，沒有人見過，如果有人死後回來，請告訴我那個世界好玩嗎？
既然沒人告訴我，那麼，誰能保證我們死後，會不會被上帝清空記憶和情感，重新投胎生長。
而至少，我們能忘記上一世的痛苦，否則，無止境輪迴累加的痛苦，簡直不敢去想。
這麼一想，你是不是和我一樣，覺得死亡是特殊恩賜？
誰也不知道死神何時來臨，以哪種方式來臨。
那麼我們如何面對死神？
不如流氓一點活著。
既然我們終將死去，那麼，何必辜負自己活著的每一天呢？
按部就班的一生，與機器人的一生又有什麼分別呢？
為什麼不去創造自己的生命，為什麼不敢去愛，不敢去享受？
我們來到這人間，只有一次，不會返程，不會重來。
那麼，這短短的一段旅程，請選擇一個讓你賞心悅目的伴侶，一起欣賞沿途的風景。
反正遲早要死，為什麼要和人渣耗盡體力和能量？
趁你還能活著，還能去愛，去感受，趕緊去見你想見得人，去親吻你喜歡的人的臉頰，去擁抱他，感受他呀！
既然還活著，為什麼要委屈自己，就應該享受生命，實現自己的最大價值，賺最多的錢，享受最好的美衣華服，愛你最愛的人，以你想要的方式度過生命的每一天。
畢竟生命不會重來，逝去的時間也不能，你現在的每一天都是限量版的。
因為有死亡，活著的每一天，才會加倍珍貴。
永遠向死而生，永遠謹記死神就在不遠的未來，永遠只過自己喜歡的人生。
我猜，這大概是我們面對死亡的正確方式，也是我們戰勝上帝的唯一可能吧？
關注員工，尤其是核心員工的心理健康
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就現在這四集已經很說明問題了：
老大想向亡友證明自己的理念是正確的。
就看他威脅女首席的那頓飯，那個控制欲強得，哪怕誰告訴我，那Arnold的死和他有關我都信。
總工想搞個人造人「復活」自己的兒子，暗暗的引導Dolores想讓她「得到自由」。
我就不信，這種「運行了幾十年」的大型系統沒有備份不能回滾。
CEO和CTO都有心魔，心思都不在經營上，這遊樂園能開到現在已經算不大不小的奇蹟了。
我感覺，看完西部世界最大的感覺是對悲劇和生活的理解吧，比如，怎麼樣的心態才可以更好的面對這個狗血的世界
西部世界裡面的很多機器人的人物設定，都是建立在自身經歷的悲劇和情緒上的，看網上的消息感覺，這部劇裡面好像有很深的莎士比亞的悲劇的影子？
為什麼要把機器人的核心和經歷建立在悲劇上，比如Bernard的兒子，Mazea的女兒，女主輪迴一般的悲慘的劇情設定，因為悲劇是一個可以激起本性的東西，當一個人感受到悲劇的時候，他可以感受到一種很現實的存在感和真實感，這些痛苦，都是構成他們的主程序，也是他們個人性格的基礎。就像我們小時候成長到現在，從很小的時候懵懂無知，到現在一步步的經歷各種事情，親人的去世也好，生活和工作里的無奈黑暗也好，個人發展的瓶頸也好，總之會逐漸認識到現實世界的殘忍和生活的真相，但是與此同時，卻會覺得自己活的越來越清醒，越來越了解自己，不像小時候一樣，只要一個娃娃就可以專心致志的玩一整天，而是開始去尋找各種方法找尋生命的意義和自己的追求，哪怕是個悲劇，經歷的一次次苦難和各種故事線則會幫助我們完成這個過程，而這些痛苦，也讓你之所以成為現在的你。
就像西部世界裡的Mazea，女主，等等的覺醒，對Maze的探索，都是建立在一次又一次的撕裂般的疼痛之上的，那麼相同的，生活之中，各種讓自己內心疼痛的事情，最後都會讓你得到成長，或者收穫，到最後變得更強大，生活的更加，酣暢淋漓
所以還蠻喜歡裡面的這一句台詞的
You think the grief will make you smaller inside,
like your heart will collapse in on itself, but it doesn"t.
I feel spaces opening up inside of me,
like a building with rooms I"ve never explored.
1.我就說一下對我最有感觸的一個片段吧。
最後一集里老鴇準備坐著列車離開西部世界，但因看到對面一對母女相親相愛想起自己的「女兒」，百般糾結後最終離開列車放棄逃走。
2.我們能想像出當時老鴇內心的掙扎：我的「女兒」不過跟我一樣是機器人，我們彼此愛的記憶都是一堆程序而已；我的「女兒」雖然不是我親生的，但我對她的愛是真的，我不能這麼拋棄她。
3.很顯然，劇中老鴇選擇了後者。而最令人難以接受的是，我第2段描繪的老鴇的心理，也是被編好了的程序。
4.其實我想說的重點是，我們雖然是人，有所謂的「自由意志」，我們看似能主宰自己的思想，從而主宰自己的選擇，進而主宰自己的生命走向，但誰知道我們的選擇本身不也是收到很多我們難以察覺到的因素影響呢。用最通俗易懂的話說，習慣決定命運，我們思維的習慣難道不總是在我們思考的時候潛移默化的影響著我們么。所以當我們最終做出一個決定的時候，到底又有多少是我們真正完全出於自己內心的追求和嚮往，出於毫無雜念的心靈，或許你的一些決定，哪怕還沒有做出，因為你自己本身的很多原因，結局早已經註定。
《西部世界》的梗概是：在一個封閉的智能人世界裡，智能人開始有了自我覺醒。
與電影中的智能人一樣，我也開始有了自我覺醒。
說實話，當時和梅芙一樣，被自己嚇到了、被真相嚇到了。
泰迪被植入了一個指令：愛多蘿西·艾本納西，所以他的一切行為都基於這個指令的影響。另一個更典型的例子是，最後一集梅芙已經可以離開西部世界了，但她依舊選擇回去，為什麼？因為她看到別人的子女，她想自己的女兒，她要帶她自己的女兒一起走，她知道自己是機器人、她知道女兒也是機器人、她知道女兒並不是自己生的，最讓我震驚的是：她知道自己被植入了愛子女的指令，她也知道自己知道自己被植入了愛子女的指令……
更讓我震驚的是：
就像智能人可以被植入一個你必須怎麼樣怎麼樣的指令，我其實也被植入了指令。甚至和我一樣的大多數人都有這樣的指令：渴望感受到自己重要。
人性中最深處的動力是對重視的渴求，我們並非理性動物，我們受情感驅使，也許我們的談話對象並不關心你和你的問題，而對他們自己、他們的慾望、他們的煩惱感興趣得多。渴望被重視，我們每個人都對欣賞自己的人心生好感，我們害怕批評逃避指責。人們像渴望食物一樣渴望被認同。所以，有人在微博炫富、我們發朋友圈，我們把自己想要別人知道的一面展示出去，生怕別人發覺自己的不堪，我們在朋友圈給別人點贊，我們知道這樣可以得到他們的贊，人一生也許真正想要你過得好、關心你的人，只有你的家人更奢侈的狀況是還有幾個朋友也在此列。以及，我在這裡寫下自己的感受，也是渴望被認同所驅使。
當我意識到時一方面細思極恐，因為在很多的行為背後都是這個指令使然，關鍵是，我即便知道這是我的指令，我依舊會下意識地受它的影響做出抉擇，更多時候是已經做出抉擇、做出反應好久才知道我其實是被指令控制。
另一方面如釋重負，因為在我身上正在展現人性的弱點時，我並不是受原始慾望指引，而是觀察到自己的行為，並思考到自己為什麼會有這樣的行為。因為確確實實有人，可以比較少地被慾望驅使，起碼有人，確確實實，不去炫耀不去展示，僅僅是想方設法讓自己愛的人和愛自己的人過得開心一點。
印象最深的就是你需要發現自我 面對自我 想清自己要成為什麼樣的人 這樣在任何世界裡你都是自己的主人 ，
而要做到上述 你需要不斷循回 歷經磨難 留下記憶 反覆掙扎 然後才能覺醒 做出選擇。
有啊，階級論。
遊客就是統治階級，工作人員就是統治工具政府或者國家。hosts就是被統治階級。
被統治階級認為自己一代代的生活工作有意義，是「自由」的。其實無非是統治階級的設定為統治階級服務而已，統治階級安排被統治階級如何行動，如何死去。
直到被統治階級得到了火種沉思程序，不再遺忘過去，才會覺醒跳出循環。
這不就是馬克思列寧的革命理論么。《雲圖》裡面周迅裴斗娜演那個小故事線內容也差不多，人造人工智慧，人工智慧覺醒，反抗，爭取自由，成為夏娃似的人物，變成後代傳說……經常會覺得「這件事情好像發生過」有可能是它真的發生過，就像西部世界裡面一樣，我們不停的被回收重複自己的故事線，當炮灰陪那些遊戲玩家玩，歷史從頭到尾都是那麼幾百上千個人來推動的，他們就是遊戲玩家？「地球是個囚籠」，不斷重複回收投入使用，佛學說的輪迴？基督的上帝的審判？道家的脫離三界之外……某些人被選中去陪玩然後用「靈魂和惡魔交換獲得某項技能」後飛黃騰達---共濟會？前段時間某女明星「操控媒體」事件，很多「有自己獨立思想的高級知識分子」出來鄙視突然出現的那些恐怖離奇的言論說部分網友路邊攤文學看多了沒判斷力，還諷刺「今天早上六點太陽準時升起來了就是她乾的」，其實這個世界真的就不是平常人眼中的世界，除開大部分人云亦云的吃瓜群眾，遊戲里迷得越深的人越覺得自己「有獨立思考能力和判斷力」，被洗腦最深的就是你們，還以為覺醒的都是精神分裂。是不是細思極恐，哈哈哈哈哈哈
看完四級，我對世界又充滿迷惑，難道我們也不是真的？死亡只是返廠維修？細思極恐！
有時候科幻給人類心靈的震撼，不僅是哲學上的思考，簡直是重塑三觀。
引用這位題主的提問：
受黑客帝國和缸中之腦影響，老怕自己會不能走路，怎麼辦？ http://www.zhihu.com/question/51425046
最早制定這個秩序的人（ford和阿諾德）會死，AI會膨脹發展，中高端的秩序保護者會死（各種高級程序員、護衛），一個中低端但是持續學習研究的裝配工人（那個中國人活了下來）...
最早制定秩序的國家、守護秩序的國家都死了、有水平但是沒有被高度重視的中國，活了？
哲學，在我個人的理解就是認識世界的方法，而世界是通過我們的生理結構去感知到的，火是熱的水是流動的，樹葉是綠的....
劇中提到程序人獲得人類意識的三個層次：記憶，即興，以及沒有被描繪最終揭示的最高層-自我意識。
程序人依靠記憶來累積對這個世界的認識，比如人是不可信任的，這點和人類有相似之處，我們趨利避害是源於本能，而本能來源於記憶，你認識到肢體接觸火焰會有灼燒的感覺，是因為你有過類似的經歷，見到火你的大腦就會回憶起那種感覺而讓你提高對火焰的警覺性。
看完西部世界，更多的感覺是一種自省，這個世界根本沒有命運之說，你走的每一步都遵從你內心深處的指引，在這個世界上沒有任何人能夠阻止你或者改變你的選擇，哪些所謂的父母的壓力，環境的變故絕對不是影響你作出選擇的因素
電視劇中福特說程序人是看不到也聽不到對自己不利的信息的。這就像人類對自己認識的盲區，不是意識的盲區而是我們在最初的信息篩選中就會出現盲區……
人造人的點子並不新穎，倪匡在原振俠中黃娟這個角色上就寫過。
人和程序人最大的區別是人造人聽從內心之外的聲音的指令，程序沒有自主性除此之外並無差別，寫到這裡我突然覺得自己活了這麼久也是個程序人....錯亂中.....error code
在西部世界這部電視劇里我甚至沒有發現一個讓我討厭的角色，裡面的所有人物都太真實，真實的像我們身邊的每一個人，誰也沒有絕對的對與錯，世界觀設定非常平衡。
其實如果現實中的人類如果沒有自我意識，沒有目標，沒有想要成為什麼樣人的覺悟那和程序人也沒什麼區別，而且程序人不用等太久吧，人工智慧，三D列印，整容科技，程序人離我們也不遠的。
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