《子平真詮》論生克先後分吉凶問題？

《子平真詮》中第二十、論生克先後分吉凶，
月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先後之間，遂分吉凶者，尤談命之奧也。
如正官同是財傷並透，而先後有殊。
假如甲用酉官，丁先戊後，後則以財為解傷，即不能貴，後運必有結局。若戊先而丁後時，則為官遇財生，而後因傷破，即使上運稍順，終無結局，子嗣亦難矣。（能化忌神，即使晚運有影響，也總比不能化的好吧？）
印格同是貪財壞印，而先後有殊。
如甲用子印，己先癸後，即使不富，稍順晚境；若癸先而己在時，晚景亦悴矣。（只要才不傷印，影響不大吧？）
食神同是財梟並透，而先後有殊。
如壬用甲食，庚先丙後，晚運必亨，格亦富而望貴。若丙先而庚在時，晚運必淡，富貴兩空矣。（庚先丙後，丙又怎麼能越壬克庚而護甲食喃？）
七煞同是財食並透，而先後大殊。
如己生卯月，癸先辛後，則為財以助用，而後煞用食制，不失大貴。若辛先而癸在時，則煞逢食制，而財轉食黨煞，非特不貴，後運蕭索，兼難永壽矣。（辛先而癸在時，則煞逢食制，為什麼就財轉化食而與煞成黨了，求教？）
上述四處問題，求教於命理前輩，望賜教，感謝，感謝。

書中僅僅是舉例，而略去了對地支時令節氣的諸影響因素。
第二，時為果，為一切事項之果。代表結果。所用之神，最好是在果位。所謂一夫當關，萬夫莫開。四兩亦可能拔千斤。時為稱砣。

1.作者是把四柱的年月日時作為了人生的運勢，現在是有這樣的說法，年柱月柱管青少年，日柱管中年，時柱管晚年，既然以酉官為格神，那麼相神肯定是在土，丁火克制酉金，丁先戊後，所以說結局好也就是說晚年好，戊先丁後，所以說結局不好。但是這個說法不對，還是要以月柱排大運看，因為大運是流動的月令。雖然有土化了火，但是歲運走到克制土的運，照樣不好。

2.同1一樣。傷了相神金或者木（看八字有沒有相神）更不好，因為傷用神甚於傷身，傷相甚於傷用。

3.同1一樣，只要火旺就可以克到金。

4.作者以為五行的流向是從年月日時，而不考慮日主在中間的作用，所以這麼說。其實他不知道五行也可以從時流向年。

《子平真詮》中第二十、論生克先後分吉凶，
月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先後之間，遂分吉凶者，尤談命之奧也。
如正官同是財傷並透，而先後有殊。
假如甲用酉官，丁先戊後，後則以財為解傷，即不能貴，後運必有結局。若戊先而丁後時，則為官遇財生，而後因傷破，即使上運稍順，終無結局，子嗣亦難矣。（能化忌神，即使晚運有影響，也總比不能化的好吧？）
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回答你：這段類似於《淵海子平》的用之為官不可傷。用酉官。丁先戊後，是先難後易。如果反過來是先易後難。
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印格同是貪財壞印，而先後有殊。
如甲用子印，己先癸後，即使不富，稍順晚境；若癸先而己在時，晚景亦悴矣。（只要才不傷印，影響不大吧？）
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回答你：作者是在簡化情況下講道理。不是具體八字，是講思維。至於你說的只要財不傷印，影響不大吧？，都透出來了，怎麼叫不傷，怎麼都傷。只是說具體情況可能會傷的不嚴重，最好的情況就是印不是用神，傷了就傷了。但是作者一開始就說了，用印，用印傷了那肯定不是好事。
歸根到底還是一句話，用神不可傷。當然傷了也不是說就什麼都不行，具體情況具體分析。有的八字有問題但是一樣是富貴的八字。
食神同是財梟並透，而先後有殊。
如壬用甲食，庚先丙後，晚運必亨，格亦富而望貴。若丙先而庚在時，晚運必淡，富貴兩空矣。（庚先丙後，丙又怎麼能越壬克庚而護甲食喃？）
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回答你：。（庚先丙後，丙又怎麼能越壬克庚而護甲食喃？）丙火不用越壬，因為壬為自身。可以說是壬水用丙火護甲木。
七煞同是財食並透，而先後大殊。
如己生卯月，癸先辛後，則為財以助用，而後煞用食制，不失大貴。若辛先而癸在時，則煞逢食制，而財轉食黨煞，非特不貴，後運蕭索，兼難永壽矣。（辛先而癸在時，則煞逢食制，為什麼就財轉化食而與煞成黨了，求教？）
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回答你：（辛先而癸在時，則煞逢食制，為什麼就財轉化食而與煞成黨了，求教？）注意，這段的潛台詞是說七殺為忌。必須要在七殺為忌的情況下理解。七殺為忌，辛先癸在時，確實是煞逢食制，當然好，但是最後那個癸水也不會閑著，癸水化辛金生卯木，所以這種情況是成中有敗，一般表現為先成後敗。如果非要打比方，作者的意思是說這種情況就類似於好八字出生在富貴人家，含著金鑰匙出生的，但是看似好而實際上禍根暗藏，後運蕭索。這種類型確實是不如那種八字看似不咋地但是起承轉合反而是逆轉人生的八字。

首先是古文的句讀的問題，這個是讀命理書籍的基本技巧。

論 生、克 先、後 分 吉、凶

這樣關係就能確定

生 先 吉

克 後 凶

這種情況就是說喜神跟忌神的問題。

你舉的例子一般不存在，因為六十甲子都是對應的，甲子、寅、辰、午、申、戌；乙對應的是丑、卯、巳、未、酉、亥。也就是陽干對陽，陰對陰。

十神的關係是 官殺生印梟生比劫生食傷生財生官

官殺克比劫克財克印梟克食傷

壬旺可以取甲乙疏之，這叫食傷泄秀，對應的案例是古代的秀才、文豪。

取印導之，讓壬得到實位，就是有權。

有官護，就是有貴人提拔。

忌諱比劫，一是兄弟分爭，二是小人。