如何評價劇場版動畫《空之境界》？
最近看了《空之境界》，說實話，感覺蠻……複雜的。知乎上沒有跟這部動畫有關的問題，不知道看過的人多不多？看完後評價如何？
感謝動漫評析話題下突破4.5k贊同。
本答案將就《空之境界》劇場版中對於身體世界的定位，討論兩個主題。一個是「通過視線的我」的成立，另一個是「通過視線的我們」的成立。第一點將以作品第1章《俯瞰風景》里俯瞰帶來的悲劇為中心進行分析，第二點將對有著特異視界的兩儀式等人通過與「普通」的黑桐的交流，保持與世界的維繫的這個過程進行分析。通過這兩個主題的探討，我們可以說，正是對「境界」不斷劃分的同時又使其流動的這種視線和世界的相互作用，才成為了我們在世界裡定位自己的固有身體的存在和行動的過程、溶解我們所處的孤獨的催化劑——
動畫考察41 俯瞰風景、身體所打開的世界和境界——《空之境界》 - 動畫考察 - 知乎專欄
0. 概觀《空之境界》
《空之境界》是由片長和特色各自不同的全七個章節構成的故事，其內容可以說給觀眾展現出了多種多樣的側面。
故事主人公兩儀式有著直死的魔眼，能夠捕捉到萬物里存在的「死」，甚至達到了「只要是活著的東西，就算是神也能將其殺死」的境界。這樣的兩儀式和各種怪異存在的戰鬥也就成了驅動《空之境界》故事發展的主軸。作為「傳奇而非日常」式的存在的式，和體現了「平凡和日常」的黑桐干也之間的交流，就很自然地將日常和非日常的世界混合、對接在了一起。在這一點上，我們首先就可以稱這部作品為現代傳奇。其次，作品中那種不可思議的殺人事件漸漸真相大白的展開，也給《空之境界》增添了解謎故事的氛圍。與此同時，各個章節里登場的個性豐富的能力者們的奇妙存在，也給我們社會的存在方式或者人類觀提出了各種疑問，使作品顯現出了某種科幻式的側面；然而原作者卻又說「《空之境界》是Boy
meets girl的故事」（《劇場版空之境界 未來福音冊子》p17）——從這種種事實當中，就可以說我們是無法僅僅從一個側面來定位本作的。
這部作品所持有的這種多面性，也是表現在其構成里的。七章的故事基本上相互獨立，而最初的1-4章的時間順序也是被打亂了的。於是，作為這個傳奇故事的高潮，「對決一連事件的主謀者荒耶宗蓮」的劇情就被放在了第五章里。荒耶宗蓮的動機是通過到達真理來拯救人類，在這個意義上，比起幾乎沒有確切目的的本作其他登場人物們，他也可以說是最符合傳統意義上「故事」主人公的人物。然而，這個荒耶宗蓮敗北退場的第五章卻只不過是《空之境界》的中間地點。這就顯示出該作在構成上是並不局限於通常的故事式傳奇的。而作品最終章的第七章里所展示出的，就可以說是一個兩儀式個人的故事了：因為自己的特異存在而找不到可以容身之處的孤獨的式，就這樣在和接受了她的、貫徹著誰也無法理解的「理所當然」準則的干也的關係中找到了自己可以依附著活下去的地方。
1. 紮根世界的作為主觀的眼睛
近年來，各種科幻及其周邊題材作品的隆盛，使得人的構成要素就在想像力中漸漸被分解、再構建成了各種形態。「一個肉體對應一個意志」的這種人的構成方式在人工智慧、有著非人的異形的肉體等存在所顯示出的某種人造人（Cyborg）式的身體和意志的想像力面前，就會失去意義。這些想像也可能會讓人們導出這麼一種人類觀：作為「個人」的人只是幻想，人只不過是「可以分割的東西」的集合而已。例如在近年的日本動畫中，用「您在享受夏娃的時間么？」這句台詞描繪了人造人和人類共處的《夏娃的時間》，
描繪了外宇宙生命體奇居子和人類的對抗和共處的《希德尼婭的騎士》，
描繪了精神性的超自然生命體、人形和人類的共處的《攻殼機動隊》，
描繪了人和蟲相處、融合或對抗的《蟲師》（參考如何評價《蟲師》？ - Macro kuo 的回答）、《火星異種》，
人和吸血（食屍）鬼的對抗和相處的《BLOOD+》、《BLOOD-C》、《東京食屍鬼》等作品裡都運用了相似的想像力。
同時，這種想像力也是和最近受到關注的「採用了深度學習（Deep
Learning）的圍棋AI
AlphaGo擊敗各國圍棋冠軍」這個新聞所代表的第三次人工智慧熱潮密不可分的。
此外，就像合成基因（genome
editing）以及基因組醫學（genomic
medicine）開發的擴大所代表的那樣，人類和非人類的境界區分的問題和這種技術環境下的秩序問題，已經開始具有前所未有的現實意義了。就在這種現實技術彷彿快要超越現有想像力的環境中，作為個體的人類的知覺、認知、身體的問題以及作為種群的人類的倫理和存在的問題也就可謂是越來越重要了。
而《空之境界》里所提示出的角色的各種自我式的規定，都是紮根於身體式的和有著某種超越性的實感里的。也就是說，視覺、痛覺和記憶等各個感覺在嚴格意義上都是無法跟他人共有的，因此作品就賦予了它們一種拒絕客觀檢驗的性質。（在這部作品裡，就像下文將會提到的，各種感覺以及記憶都被刻畫成了伴隨實感起效來規定自己的「能動的作用」。特別是在第六章里，和視覺出現異常的巫條霧繪、痛覺出現異常的淺上藤乃一樣，記憶出現異常的玄霧皋月就會作為主題性角色登場。像這樣，在《空之境界》里，記憶就和視覺、痛覺一起被並列視作了「身體的感覺」。）從這些意義上來看，身體性就只能是主觀的、個人的存在了。儘管如此，在另一面，身體性卻是在和他人構築關係時也起到了必不可少的作用的。在《空之境界》所描繪的這種關係性的概念里，與剛才提到的將個人分解的世界觀相反，主觀意義上的個人的存在一貫被作為了作品的大前提。
特別是在第一章的《俯瞰風景》里，作品就聚焦了這種作為身體實感的「視界」。「注視的這種行為」或者眼睛所具有的某種魔性的力量，是在各種創作中經常被採用的題材。特別是在奈須蘑菇的作品裡，能夠通過注視來影響對方的「魔眼」就可謂是一個反覆出現的主題了。在下文不會直接提到的其他諸多例子里，我們可以舉出類似在作品第三章里登場的淺上藤乃的例子。她的能力是使東西扭曲的所謂念力，而這個念力發動的條件就需要通過眼睛注視其作用對象。在動畫版里，式和藤乃的能力被置於了相互對應的位置上，通過能力發動和眼睛顏色、影像效果聯動起來實現的表現，眼睛在故事情節上所具有的重要作用也就被鮮明地運用在演出效果當中了。
本作主人公兩儀式的能力「直死的魔眼」的設定是，能夠通過看見事物的死，來觸碰這個死亡殺死對方。這並不只是「會變得能夠看見原本看不見的存在於某處的某種東西」，而是「通過注視現實存在的所有東西而能夠讓死的概念對它們起作用」，就成了這裡和其他視覺表現的重要區別。也就是說「注視」在作品裡並不是我們一般想像的被動接受視覺信息的行為，而是被描繪成了一種對世界起到的強烈作用。
下文將以突顯了這一特徵的作品第一章為中心，對《空之境界》的這種「主動的眼睛和視界會構成身體和人格」的世界觀進行考察。
2. 由「視界」構成的世界和自己
在第一章里，登場人物巫條霧繪浮游於某棟樓的屋頂，並在無意之中引起了連續跳樓事件。她因為生病而長期住院，在這種快要失去和現實關聯的狀態下，就一度只會幻視（以透過病房窗戶看見的風景為原型的）俯瞰的風景了。事件就在幕後黑手的荒耶宗蓮給這種俯瞰視點加入了第二個靈體後發生了。原本只是俯瞰而對現實沒有影響力的霧繪通過荒耶宗蓮，就得到了干涉人的精神的手段（或者也可以說是一種自由），開始嘗試接觸現實了。結果，她造成了和自己無關的人的跳樓自殺和黑桐干也的昏睡，並最終被兩儀式給打倒了。以上就是《俯瞰風景》的大致內容了。
巫條霧繪這個角色的存在方式，可以說就顯示出了這麼一個事實：人自己是會依存於由某個視點展開的視角（perspective）的。也就是說，霧繪獲得了俯瞰的視點和身體後，雖然會做出符合這個視點的相應行動，她的這種存在方式卻是會引起與現實的世界（腳踏地面的視點）之間的摩擦的——這就是《俯瞰風景》事件所描繪出的「自我開示」和「自我與社會的關聯」了。
我們通常之所以能夠每天上學上班，過著現實中的生活，就只是因為我們的眼睛裡映射出了這種現實的風景，使得我們能有活在其中的實感而已。而就算變得在病房的床上呆躺著，我們也是只能將這個狀態下的風景當作現實，以符合自己現實的方式活下去的。也就是說，我們總是在以自己眼睛為起點而展開的風景里，和其中的東西進行著相互作用的。畢竟，我們和巫條霧繪的不同之處，就只是在「真正（肉體上）存活的現實和眼中的視界」是否一致的這點上而已。
換句話來說，我們之所以能把自己規定為獨一無二的存在，就只是因為我們在依靠這個（含有比喻意義的）「固有視界」而已。也就是說，我們是可以將活在現實中的自己對應上「此時此地可以看到的唯一風景」的。可以看見的視界和實際生活的世界互相對應一致的這個事實，就是人作為「原原本本」的人的條件（之一）了。而這就可以說是故事第一章的主題了。在這部作品裡，巫條霧繪因為獲得了超脫了肉體的「異常的」視界，所以就變成了一種脫離了「原原本本」的人的存在，即某種意義上的怪異了。而《俯瞰風景》的傳奇式事件，也是由兩儀式殺死這個作為異常視界的「靈體的霧繪」而解決的。
下面，留在病房的霧繪接下來該如何處置自己的這個問題就是作品的第二個解決的部分了。失去了自己作為怪異的一面後，巫條霧繪既逃避了自己犯下的罪行，也逃避了自己沒有希望的未來，她本可以再次以虛弱無力的存在，去迎接就快自然降臨於身的生命終點的。然而，作品中的霧繪卻在和兩儀式打鬥中得知了直面死亡的瞬間的那種生的實感，並追求著這種實感，選擇了從俯瞰視角的墜落死作為自己的終結。
於是，我們就能將她的選擇當作一種——與曾經脫離過這種（視界和存在的）「原本」狀態的人相符的——異常的終結了。然而，卧病不起的霧繪原本就是「脫離了」普通社會的人。這種既沒有生的實感、也沒有死的實感的（俯瞰生死的）霧繪的選擇和行為大概也就不難解釋了：被式揭開了自己作為脫離者的身份而變得必須直面自己的現實後，她也就能夠重新獲得作為人的存在方式以及基於自己視界的生存方式（＝死亡方式）了。
3. 圍繞視界和身體的演出
劇場版動畫《空之境界》沿襲長度各不相同的小說原作，史無前例地實現了全七章各自獨立、依次公開的動畫化方式。正因為每一章都換了不同的導演，導演們也進行了各自的獨創性嘗試，在這個意義上《空之境界》就既可以看成一個系列的完整作品，也可以說是每章各不相同的個別作品的集合了。
動畫版《俯瞰風景》的特徵就是：對腳本進行了大膽的重新構建，追加了場景，通過劇場動畫所特有的演出再現了原作內容。所謂動畫特有的演出，本作開頭的從式眼睛的特寫開始，之後轉接到式的主觀視界的鏡頭，就是一個例子。此外類似跳樓自殺的少女登上屋頂的主觀鏡頭、利用鏡子反射來展現的鏡頭等有關視界的特殊演出可以說是隨處可見。在動畫這個視覺主導的媒體里，一般來說是會遵守為了自然展現的文法來製作的。可以說，故意頻繁地顛覆這種文法來給觀眾帶來視覺上的違和感的這個製作方式就是本作的另一個突出特徵了。
同時，我們也可以將上文里的那種關於主觀視點的演出理解成是，動畫版省略和意譯了「通常的視界雖然事實上是俯瞰，卻不會實際將其感受為俯瞰」這句原作中發言的結果。雖然由於主觀式的鏡頭在動畫里絕對不是什麼普遍的畫面，我們在這個意義上會感到違和感，然而這些鏡頭裡卻幾乎不會存在任何視界上的違和感。而在影像上表現得讓我們感受到視界上的違和感的，反而是作品中極端的俯瞰和仰視的構圖。
此外，在主要展現了解謎、解說的會話場景的工房「伽藍之洞」的畫面製作里，有意將畫面隨視角進行扭曲，專門使用不合常規的鏡頭運動的這些演出效果，也是在通過有意給觀眾帶來的違和感，想要加深觀眾對於視界這個存在的印象。
而在另一面，在動畫版里追加的場景里，有一個為了說明式的左手腕是人形師蒼崎橙子製作的精巧義肢而插入的情節。這裡，原本看上去是式的身體一部分的手腕就被分離了下來，被當作了與人體不同的「東西」，並通過橙子的手得到了修理。這個場景的工房裡放置了很多人形，這裡也就同時提示出了人和人型的區別、以及兩者之間境界線的曖昧性。平時我們不會對於自己和他人身體之間的境界感到迷惑。就像「直到指尖的部分是我的身體」這種理所當然的認識一樣，我們會毫不迷惑地將自己的身體統制在自己的意志之下，對於他人的身體也會通過想像同樣的事態，並以此為基礎區分自我和他人的關係，實現相互的交流。然而，通過不經意間在這個場景里目睹人和人形之間曖昧的身體境界，我們對於上面提及的身體的實感也就會發生動搖。例如自古而來毛髮和血液經常會被看作是有著神秘的、咒術式的力量，就可以說成是這個動搖的一種表現了。在看到離開自己身體而去的毛髮、指甲，或者看到在「人體的一部分」和「東西」之間往複的式的左腕的時候，我們就會直面這種身體的曖昧性。此時，我們就將不得不設定出某種方法來畫出身體的境界線了。然而這種方法卻很顯然是絕對無法被設定得一概而全的。
更進一步，在這個場景里的對話中，從橙子的口裡道出了式曾經是處於一個沒有內核的空架子一樣的狀態，推測「是干也將這個工房裡人形的姿態重疊在了那時的式上」的內容。然而，曾經是作為空架子覺醒的式，就是通過獲得應該填充其內核的東西，才漸漸奪回了自己作為人的生存方式的（第四章、第三章）。在另一面，這一章的主要角色霧繪也是作為幾乎沒有身體上的自由，沒有將意志作用到外部的方法，只能在醫院的病床上「彷彿人形一般」生存下來的人物，作品中對於她的描寫就與式形成了對比。
之後的第五章的故事內容對於人體的人形性、人與人形之間境界的曖昧性進行了詳細探討。如果基於本文所探討而來的第一章的主題來總結這些探討的話，那大概可以說，人和人形的區別就是在於「有沒有能夠從那裡展開一個視界的能力」了。
4. 固有的視界和想像打開的世界
下面讓我們探討一下，如何才能將由「固有的視界」打開的自我置身於社會這個他者的群體當中。
首先，我們以視界出發來考慮如何才能在他者中看到自我的這個問題。比如讓我們想像某個「我」在注視著一個風景，而這個風景里聳立著好幾座和自己的視點同樣高的山。其中可以看到坐落於周邊和遠處的許多大小遠近各有不同的山。雖然「我」看過的只有從這裡看到的這一個風景，人類的想像力卻是能夠以從這裡看到的風景為基礎想像和描繪從別的山看到的風景的。這種想像的風景並不是完整的。這是因為這個風景里有著從「我」的視點所看不到的死角或者原本就因離太遠而看不清楚的地方，對於這些部分，「我」只是用空想進行補完而已。於是，我們大概就可以預料到，從靠近自己的山看去的風景更為詳細，而從遠處的山看去的風景里想像的部分會更多。然而，這些山就和「我」所站的地方一樣，是「可以看成山」的這個事實，也就在讓我們想像從那裡看去的風景的同時，也反過來使這些山和自己所在的山成為了等位的山。而更進一步的，想像著從別的山看到的風景的過程中，也就包含了「自己從別的眺望點會看到什麼」的這個想像。通過這一連串過程的反覆，就能讓「我」這個個人一般化，變得能夠在社會中定位自己。而這也就可以說是有著特異視點的人「僅憑自己是難以在社會中正常地定位自己」的原因了。
比如說，擁有了俯瞰這個乖離於地面的視點的巫條霧繪或是可以直視一般是不可視的「死」的兩儀式所看見的風景，就會和其他大眾所看到的風景大不一樣。於是，她們就不得不為了在社會中定位自己而尋找接點。而很有象徵意義的是，在作品這一章里，為這樣「特異的」兩人找出這個接點的，都是黑桐干也這個「普通的」存在。
在另一面，如果某個「我」可以想像出從他者看去的視界的話，這個想像卻會和真正能看到的是只有從「我」看去的風景這個事實之間產生斷絕。也就是說，「可以想像從他者看去的視界」就是作為了一種難以名狀的事實，紮根於——「我」以及和「我」並列的他者所處的風景「確實展開」了的——這個身體性（或者超越性）實感而存在的。
5. 作為《空之境界》主題的身體性
以上檢驗而來的這種一個身體和一個風景可以被想像式的互換的主題，又是和作品標題的「境界」這個詞有著什麼樣的關係呢？
正像（筆者在如何評價 Visual Art"s / Key ( Key 社)，以及其業界影響？ - Macro kuo 的回答里也提到過的）評論家笠井潔在《空之境界》原作小說里的解說部分里所指出的那樣，本作標題的《空之境界》的意思，並不僅限於小說中所提及的意思。我們可以在《空之境界》里或是現實社會中找到各種能夠稱為「境界」的東西。例如「善與惡」、「日常和非日常」以及最為普遍的「你和我」的境界。而《空之境界》的故事就將這些境界一個個變成了空虛的存在。不用提明顯的善與惡和日常與非日常的區別的模糊化，就連人這個一般來說不會動搖的存在，也是會在與人形、屍體、獸等的對比中使得其境界線變得曖昧起來的。此外，主人公雙重人格的這個設定，也通過將境界線設置到「我」的內部，而動搖了肉體這個一般區分「我和你」的境界。
《空之境界》所擁有的科幻和思考實驗式的側面，也可以說是在嘗試摸索一種能夠填補這些被暴露出來的空虛的東西。人是可以時不時通過確立由「眼睛」和「從眼睛展開的風景」所規定的自我，來能動性地重新畫出這些界線或者反過來將界線還原成「空」的。因此，在這種雙重意義上「空」之境界所重合的地方，才會有人和人的相處誕生、才會逐漸形成所謂社會的這種東西。
而在另一面，在自我確立的過程中，不會蜷縮在「我」內部的、「我們」這個從周圍而來的影響也是必不可缺的。或者，甚至應該說，恰恰是和周圍的關係在加速「我」的這個自我確立的過程。境界線既是被一個身體所賦予的，這個身體也會將境界線變成「空」的存在，並進一步在和他人的關係中展開一個風景。這裡就形成了一個在「我」和「我們」之間不斷流動下去的循環構造了。
這樣，本作的「境界」就既作為了紮根於身體的實感，也指代了自他之間出現的關係性。將孤獨的「我」的身體作為中心的同時，也在關係性中構成的「我們」之間循環——這種實感和關係性的相互作用，就在確定境界線的同時，也讓這個境界線時不時流動了起來。《空之境界》就以「我」這個存在為起點，描繪出了這種「相互作用的整體」的世界觀。
通過作品中姿態各異的特異者這個「我」的姿態，觀眾就能窺見這個世界裡的人、連接「根源」的身體、或「直死的魔眼這個特異視點」象徵的兩儀式所感受到的孤獨了。也正因此，就像本文開頭裡也提到的，式的孤獨是通過承認——與體現了「理所當然」的干也的關係性——的方式解決的。這就是《空之境界》作為兩儀式的故事的側面了。換言之，為了確實地定位「我」，這個手掌里握著的，就得「不應該是匕首而是某人的手」了。
郭文放
2016年3月13日
日本東京
本文出自：動畫考察 - 知乎專欄
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奈須蘑菇的小說和動畫都看了幾部，然後因為忍不住劇透直接奔去看最後一部的動畫了---在這個程度下的一點感想：
這幾部的情節設置來看還挺像懸疑類的。小說基本上是以第一人稱寫，所以每跳到一個人的時候就會有一個切換，而且事件上時間順序也切換的比較多，看完的話需要梳理一下才會理解一些吧~（或是對本人來說文字理解方面有點欠）
動畫的話雖然沒有小說內容豐富，但該有的都有，時間方面的切換之類的用鏡頭表現看起來會順暢一些。而且，更重要的是，你可以用一晚上的時間一氣呵成看完整整七部！
看完後粗略的體會，兩位主角在這樣的一個獨特的世界觀下的愛情（吧……）再加個各人的不同的命運與獨特的性格………………這是真愛啊！而世界觀的設定的話看小說的話會講得更清楚一些吧。
動畫製作與梶浦由記的BGM絕對是渾然一體相輔相成（必竟是劇場版的製作水準），某些情節場景還來來回回看了好幾遍。
於是以上就是這些零碎的想法（話說這還是第一次在知乎上回答……）《空之境界》（以下簡稱《空》）是我看動漫十年來第一部讓我看完之後覺得恐怖的神作。我記得很清楚那天是2011年的平安夜，我第一次晚上沒回寢室也沒回家（其實是窩在堂哥那吃東西結果忘了寢室關門的時間~)。凌晨夜半，堂哥寢室的那幾個大老爺們都差不多要睡覺了，我卻完全沒有睡意，就一個人在底下坐著在網上瞎逛，瞎逛在我的字典里的解釋如下：刷刷微博，上網易看別人各種奇葩吐槽（反正我是從來不在那上面發言的，屬於忠誠的潛水黨），人人豆瓣也是要去喵一下の，但在這之中最重要的還是在生氣的時候的喜歡逛淘寶或者京東然後一口氣把最近想買的東西全部打包放購物車裡，等什麼時候心情好了再一邊計算著口袋裡的銀子一邊衡量的取捨（沒錢的孩子只能如此苦逼）以及其他惡趣味。
《空》是奈須蘑菇的經典之作，雖說他的其他作品我是一部沒看，但我對【蘑菇是個「變態」】這點一直執著一念。這點單看他喜歡的東西和討厭的東西就一目了然了：杯麵，密室，繃帶，小刀，少年（他最愛）；討厭的東西只有一件——人間的生活。
但就是這個「變態」居然創造出這樣神一般的巨作，實在太變態了。實在讓那些不是變態的作者（難道作家都是變態？0-0）感到汗顏。有人在看完《空》後評論：看完之後如果你心裡沒有想死的念頭，那說明你還沒有真正懂得（下面緊跟著一排贊）。這大概是蘑菇得到的最高評價。一個作者能有如此的觀眾實在是太幸福了。相比那個豪邁的評論者，我似乎如他所說沒有真正懂得，因為確實我看完之後沒有想過要死的念頭，連零點一秒都沒有（這才是正常態吧？），有的只是深刻的恐懼感。看動漫十年中，那種感覺之前還從沒有過。直到今日回憶起《空》那種恐懼感也像真實存在般一直縈繞心頭，讓我既愛又怕，十分矛盾。
《空》中最讓我感動的不是女主兩儀式（當然式姐也是非常帥氣迷人的！）而是裡面再普通不過的黑桐干也 。他的普通已經達到普通人的極致，普通到異常的地步。他沒有任何複雜和多餘的想法，也沒有非堅持不可的事情，只除了一點：愛兩儀式以外。 看完我跟朋友討論的時候，發現了這個悖論：如果幹也真是普通人，應該是不會愛上兩儀的，何況是愛得那麼堅定那麼徹底，即使他觸及到式「殺人」的底線他也沒有任何退縮。最後的總結就是：當他愛上兩儀式的那一剎那，他就變得不再普通。
普通人能看見偶爾在半夜出來溜達的根源式嗎？普通人能穿過橙子布下在工房外的強力結界嗎？普通人會愛上「兩儀式」這種以【殺人】為唯一興趣的異常的存在嗎？ 普通人能在對方流淚時說【我好想殺了你啊並且匕首已經架在脖子上】的那一瞬間還一直堅信一直在心裡深愛著對方嗎？普通人能在兩儀式下定決心一定要殺了那個已經無藥可救不能稱作為人的人時說出【式，如果你殺了學長，我是絕不會原諒你的】嗎？
不能。不能。不能。全都不能！
但是，黑桐干也除了深愛式這一點以外就真的只是一個普通得不能再普通的普通人了。
沒有任何特點，甚至也不希望自己成為【特殊】而活著，不傷害任何人，因此自己也不會受到傷害。不爭奪任何東西，因此也不會獲得任何東西，無聲無息，如同融入時間一般地生活在普通之中，最後再悄悄停止呼吸，這就是他平凡無奇的人生。但那畢竟是結果，很多人並不是因自己的期望而過著這樣的生活，一開始都是想成為【特殊】卻沒有成功，而其結果就只能落得這種平凡的人生的這種人的形態。
《空》中最好看最有深意也是奈須蘑菇想解釋的一切因由是最終話（也是隱藏話）。在最後那個下著雪的冬天的晚上，干也又遇見了那個他一開始就遇見了的根源式（日本人似乎總喜歡探究根源，人類的根源，物種的根源，宇宙所有的根源，好像這樣就可以把人類這種奇妙的生物研究得更加深刻更加徹底，也就能安安心心的生活，過著輕鬆愜意並且自認為幸福的日子），對話中根源式問干也【你想得到什麼？ 無論是什麼只要是這世界中存在的，我都可以幫你實現】（由於和根源之渦相連，因此根源式幾乎可以做到任何事），干也只是輕輕的搖了下頭說【沒有】，根源式表示難以理解【你難道不想要比今天更快樂的明天嗎？】——【嗯，因為現在已經很快樂了】如此的回答，讓旁人第一次真真實實的看清了黑桐干也——就連式自己也說過，這樣的心遙遠得我無法觸及。
不能被任何人所理解的特殊性，誰也不想去理解的普遍性，不管是誰看來都是普通的人，所以誰也不想去深入的理解他。不被任何人討厭，也不吸引任何人。這樣的人如同幸福日子的結晶。在我看來，黑桐干也明明是那種比任何人都更能理解他人的人，可他的內心卻像一個原始的荒蕪的世界，那裡什麼也沒有。式曾很喜歡他用過一個比喻，我也很喜歡——那裡什麼也沒有，沒有光，像夜下的海洋，一個人也沒有的海洋。在同樣孤獨的式（兩儀式的孤獨完全是天生，也是自我選擇的結果）看來，那是一種多麼無聊的空虛感啊，就如同深海所蘊藏的孤獨，無邊無際，永遠沒有盡頭。
或許應該說是命中注定萬物相生相剋，正是這樣平凡普通的黑桐干也遇見並且抑制住了，哦，不，應該說是征服或者制服了連控制宇宙變化與世間規律的抑制力都拿她沒辦法的兩儀式（抑制力之所以拿式沒辦法，不是抑制力無能力，而是集體潛意識沒察覺到式的起源和式與根源間的聯繫，牛逼如荒耶者，這個繞過抑制力的男人，本來也只是想利用式的陰陽人格而已，直到最後「兩儀式」的出現，荒耶恍然大悟，原來式早已經到達了，而且「兩儀式」就是起源派生的人格。可惜他不是那個根源怪物的對手，可以說「兩儀式」就是根源對荒耶的抑制力行使者。）並且也是愛上式式深愛的唯一の人，那個在最初和最後都見到「兩儀式」的黑桐干也 。終於在最後，式知曉了那個很任性很無趣很平凡很普通的他所想的一切，也明白了自己想要守護的東西——我所希冀的東西並不是小刀或者其他，僅僅想要握緊那雙手而已。不管今後發生什麼事，我想我都不會再放開那雙手了。
和所有童話故事的結局一樣，王子和公主最終過上了幸福的生活。我們這些看客雖不知道那幸福的生活是什麼，但是還是會在心底祝福並祈禱她們能過著自己想要的那種生活。因為這對我們這些深愛著他們希望他們得到幸福的人來說也是另一種幸福。
也許是創作者考慮到前面的殺戮和殘酷的東西實在太多所做出的一種「補償」，才會用一個童話故事式的結局充當結局，好給我們一點心靈上的安慰和對美好事物充滿希冀之情的美好幻想。
畢竟連蘑菇自己也說，除去其龐大的世界觀和有關【殺人】之類的哲學問題，《空之境界》也只不過是一部「少年與少女相遇」的童話。
人雖然至死都是孤獨一人，但若能與誰牽手並行的話，那便是幸福。
七識萬物起於阿賴耶，無限有限則成無限，陰與陽，善與惡，因與果，相歸得無，相分成萬象，色即是空，空即是色，此乃根源，此乃兩儀式，此乃空之境界。
P.S：
【因為學長起源覺醒身體結構變了所以他不是人了，但學長外形是人且黑桐是他最後的良心所以學長還是個人。因為學長的喪失和變態，學長不是人。因為學長的懦弱很逃避，學長還能算個人。綜上所述，兩儀式從沒殺過人。他只殺過幽靈0.2人偶0.7荒叔0.5學長0.5 】——關於式是否殺過人（個人觀點）
以上↑
最後來點人物總結與點評——
【俯瞰風景 】——記巫條霧繪，所謂墜落，只不過是，今天沒能飛起來吧宛若夢境的色彩渲染出琥珀似的蝶裳黑色的長髮與白裙映出孤寂的奢望用飛翔逃避這世界依然走向世界的盡頭卻如夢醒般墜入你藍色的雙眸——帶我走吧——帶我飛吧曾經拘泥於樓宇只是望著心中殘存的風景掙脫肉體的禁錮尋找夢境的色彩我們一起飛向天際任由視野俯瞰大地飛啊，飛啊，飛啊 飛嗎？紅色的月光映在長裙燦若夕陽的紅花是死亡的美起飛瞬時的墜落只有回憶停留在起點呼喚身邊飄舞的長裙得到的只有更多的孤寂這，真的是飛翔嗎？如無形的幽靈漂浮在空氣無法觸及那指尖飛舞的蝶——我，一直靜止在這裡——我，一直漂浮在世界最終，獨自一人墜向大地墜向紛飛的百合墜向紛飛的白骨如夢醒般墜入你藍色的夢而景色也只有虛無的天空和飄舞在世界的長裙
【痛覺殘留】--記淺上藤乃 所謂疼痛，便是傾訴後的幸福目視著華美，名為日常的虛無漂浮在無盡，名為孤寂的黑暗世界僅僅停留在眼前伸手去觸碰結果卻如夢般飄緲閉上雙眼我的世界，便於此泯滅——我的世界，從來沒有溫度——我的世界，從來只有色彩——我的世界，從來沒有疼痛——我的世界，從來只是一場映畫我恐懼，我戰慄我祈禱，我奢求最終卻只有夢中你藍色的雙眸最終卻只有眼前紅綠色的螺旋雨夜的地下室難得的痛覺炙烤出幸福的淚痕溫潤的血泊滌洗出墮落的涅磐在指間窺看他們癲狂的絕望用朱唇拉下他們劇終的落幕把痛覺的幸福禁錮在瀕死的靈魂用螺旋給世界塗上屬於我的色彩我還想要，更多的痛覺不是毫無差別的扭曲只是肆無忌憚的揮霍揮霍這來之不易的幸福揮霍這朽木將傾的生命漫天的暴雨熄不滅那燃燒魂靈的火海跨海的大橋也無法承起滿足背後的罪孽一切的結束只有你溫柔，藍色的雙眸和那交織在一起，素衣的神明——抱歉，學長這一切，真的痛徹心扉
【矛盾螺旋】
——記胭條巴，哪怕一切都是虛偽，我也要守護那最真實的愛戀金色的庭院回蕩著美滿的歌小小的家卻永遠只有幸福的回憶奔跑在賽道上、享受著應有的鮮花與掌聲握緊手中薄薄的銀片誓要用一生守護住甜美的夢年復一年的日常被意外寫下歧路的悲歌印出滿足於歡樂的照片沉浸在墜落中無法自拔破碎的夢境埋沒了曾經徘徊在賽道上的我舔著淺淺的傷痕，在逃避的面具後看著他們後的呼喊我的一切，在今天畫上句號我的一切，在今天徹底淪喪不停的跑，不停的逃大聲的嘲笑著虛偽的生活奢望著世間都是假象上帝用線提起我的軀體用人偶的目光，冷眼世界不知何時，齒輪轉動的聲音
不經意間，看到她美麗的容顏
灰色的世界閃過一抹絢爛的彩虹
麻木的人偶捏造著自己的真心過去的破碎換來如今的真實平凡的日常給了我無盡的溫馨命運的指針，也隨即指向劇本的終點一點一點散落的齒輪一點一點崩壞的發條苦笑著自己人偶樣的身軀卻回憶起那時的銀片與誓言籠罩著悲痛的家庭而我去自顧自的悲痛永遠失去了自己一生的信念無論如何，也要為了守護奔跑在通往結局的賽道——百色的和服與黑色的短髮——黑色的長衣與藍色的雙眸交織在一起，曾經溫暖的日常這次只為自己，去守護一切握緊手中的銀片和短刀回到一切開始的起點為了平凡的幸福沖向黑色的元兇哪怕終點是註定的訣別別了，世間
【忘卻錄音】——記黃路美莎夜 忘卻，也意味著永恆的祭奠在幽深的禮院尋找你留下的足跡在冰冷的教堂尋找你逝去的身影撲倒在冰冷長滿青荇的磚地卻換來你浴火後的隕落我哭訴，禱告乞求與奢望堅定的信念虛玄的魔術我卻唯獨，無法將你拯救上帝在雲端哀嘆著迷途的羔羊我決定親手將這一切篡改親手撕下那頁泛黃的日記用橡皮抹去記憶的錄音金色的妖精編織出理想的現實虛假的夢境演繹出自欺的真實日復一日的思念化作理所當然的憤恨一點一滴的憤恨堆積出毫無意義的瘋狂為了祭奠,我選則了永恆的忘卻結果，卻因為忘卻迷失了你所失去的方向伸出雙手大聲的呼喊回答的卻只有無限的沉寂冰冷的現實把我重重的摔回地面遠去的魂靈被我抹上無法退去的的污漬從來就沒有什麼絕對的真實從來也沒有什麼理應得拯救徘回在無邊的曠野只能在心中唱響曾經的旋律忘卻與篡改只為了當初的拯救忘卻與篡改也意味著永恆的背叛拯救的只有現在深深自責的我背叛的，不止那時不甘墮落的你還有那時誓要拯救你的我到頭來，一切的開始除了那豪言壯語的拯救只剩下自責無能的逃避與無法忘卻的瘋狂
【殺人考察 後】——記白純里緒 墮落，只是懦弱的絕望 在草長鶯飛的四月 在秋雨清涼的九月 在煙霧氤氳的正月 在溫潤血色的六月 清秀的背影穿過無邊的人海 深邃的雙眸敲響命運的時鐘 日復一日的思念讓我無法自拔 冰冷如刀的婉拒讓我的世界崩倒於面前 我軟弱，我絕望我背棄，我瘋狂自甘沉浸在無邊的苦海 黑色的長衣告訴我人類的悲哀——白純里緒，永遠打上了過去的記號——白純里緒，永遠成了孤獨的曾經 奔跑在狹窄的巷道 用生靈塗抹著她的日常 放縱著野獸的魂靈 用短刀削琢出她的真心搭建起血色的噴泉宴請在無寰的餐桌不斷挑撥著她鋼絲上的魂靈孤獨的我，得到的只有沉淪早已拋棄的夢境不斷踐踏的尊嚴那雙蔚藍的雙眸一直在我背後，默默悲痛毫不猶豫的扔掉我逃避的面具毫不猶豫的撕開我隱藏的傷痕自甘墮落的我早已無法回頭背負罪孽的我也只有那唯一的歸宿銀色的短刀宛若莊嚴的墓碑雪夜的沉寂唱響救贖的輓歌月光照在她如修女般的面龐藍色的雙眸支撐起一生的背負在草長鶯飛的四月在秋雨清涼的九月在煙霧氤氳的正月在那，如重逢般的雪夜那邊是另外一個故事了那便是，沒有我的故事了
把平淡無味的日常劇情，融入到巨大宏偉的世界觀中，會有一種使命感和儀式感，也就是所謂的生活的意義。每當你做一件興趣索然的事情時，都記得刻上人或者事的烙印，這樣所有的事情都會擁有非凡的意義。有點類似物哀的意思。三次元的朋友們一般稱之為中二病。
作為14年的月廚（2003-2017），我要是想寫一個關於空境的放飛自我的評價，寫個幾千上萬字沒有問題。
但是我想了想，我只想用一句話來表達我對空境的感受：
太好了，黑桐和兩儀在一起了。
月世界四大名著（再加上月之珊瑚吧）裡面共同的地方是：在你我所熟知的這同一個世界的平凡的日常中，開展了不可思議的故事。
然後在最終，平靜回歸平靜，日常回歸日常。而曾經存在過的奇妙物語，那些火熱的情感和思緒依然奔流在人們的心中。這種真實的存在，對抗著回歸平靜之後的平淡和遺忘。
愛爾奎特回歸沉眠，留下了遠野志貴的惆悵和思念。
阿爾托莉亞終於放棄了執念撒手人寰，卻讓無數玩家衣帶漸寬，打通所有結局，只為看到衛宮士郎和阿爾托莉亞的重逢。
當衛宮士郎決定成為正義的夥伴，遠坂凜露出的是目送外子出門上班的溫柔笑容。
在衛宮士郎型魂俱滅後，留下的是在一個個平凡日常中苦苦痴等日漸老去的間桐櫻。
魔法使之夜，起於日常，終於日常。
月之珊瑚，是一個少女回憶祖母的愛情。
而空之境界，只不過說的是一個BMG，Boy meets girl的故事。而且是這麼多段型月式愛情中最終唯一修成正果的一段愛情。
式和干也的共度餘生，對於月廚來講，應當就是這平凡日常（充滿異常）中最綺麗的奇蹟（平凡）和感動了。
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「我一生都不會原諒（放開）你。」
「我所希冀的東西並不是小刀或者其他，僅僅想要握緊那雙手而已。不管今後發生什麼事，我想我都不會再放開那雙手了。」
以及：
「願你和有你在的那個世界永遠幸福。」
非型月廚來談談自己迷戀空境的過程：
第一次讀：我屮艸芔茻這講得什麼雖不明但覺厲啊！
第二次讀：太神了太深奧了太有內涵了這麼多用哲學名詞來戰的神辯論！
第三次讀：這貨不可能齣動畫這麼牛逼的設定一定會毀了的！
......
第N次讀：兩儀式是女神！
動畫化了：納尼？不是吧？真出了？肯定要毀！
看完動畫：兩儀式果真是女神！！
總結：可以用來顯示自己與民工漫廢萌作粉絲與眾不同品味的裝逼大作。（霧）
—————————————就算是分割線也殺給你看——————————
其實它只是一部用稍微與眾不同的世界觀和人物設定包裝起來的帶有獵奇色彩的懸疑愛情動作片。（咦）
如果我們套用文藝母題的相關理論來稍加透視分析，就會發現《空境》也是遵守了一些學術上的歸類路徑的。
死亡母題——這可以說是《空境》的主題了。「直死之魔眼」、式與織、伽藍之洞、八卦....
撒旦母題——「對邪惡力量的憎惡」，隱藏大BOSS那顆反人類的玻璃心。
尋寶母題——眾多魔術師對「根源」孜孜不倦的追求。也是大BOSS一系列舉動的動機。
災變母題——大BOSS專註三十年與60億人類「抑制力」相鬥爭決心讓世界重來。
情慾母題——還用說嗎！廢柴男追到白富美的愛情故事感動了多少人（並不）!在矛盾螺旋中半路殺出 的偽男二巴身上體現的更突出。
參考理論來自美國民俗學家湯普森（Stith Thompson）。
我廢話這麼多無非還是想強調「其實它只是一部用稍微與眾不同的世界觀和人物設定包裝起來的帶有獵奇色彩的懸疑愛情動作片。」
但是。
能做到這種程度的「與眾不同」已經很優秀了，這也是我從腦殘粉到現在淡定後依舊很喜歡這部作品的原因。劇場版的製作沒有按我想像的那樣「毀」，音樂和作畫以應有的水準將它詮釋成了別有風味的成功作品。我只是不太喜歡看到某些人過於誇張它的內涵和地位，有些作品不是因為摘錄和引用了大量的專有名詞和自創新概念就能高出多少檔次的，就拿最近快完結的《心理測量者》來說，老虛的設定和劇情大搞反烏托邦，劇中人物動不動就對歷史上各大哲學家、宗教信手拈來，加以評論引用.....其實挺讓我反感的，隨著年齡的增長，我好像更喜歡那些務實派，用更加紮實的影像來講故事，甚至隱隱戳中現實從而令人撫卷深思，而非只能讓人YY的作品。
PS. 應該有很多人覺得兩儀式很女神吧，這一點也能體現動畫公司在人物塑造時對市場的考慮，其實原作里的兩儀遠沒有動畫里「萌」。
（僅個人觀點，不服不要來辯。）
型月粉怒答一記。
關於作品大家都說了很多了，我只想談談黑桐干也這個人物。
如果在看過全作品之後還有誰覺得干也是用來給死宅提供代入感的，我覺得是很可惜的。我認為他沒有完全欣賞這個作品，也沒有理解蘑菇的其他的作品。
蘑菇的故事基本都有這個套路，怪物一樣的女主和普通的男主，當然這個普通是相對而言的。正面肛從者的土狼，徒手放倒黃金獸的草食狼，更不用說志貴的直死和體術，和真正的普通人比起來其實他們也都是怪物。相比之下干也顯得很平凡了，只是有一點搜查能力和微弱的未來視。
說起代入感，我一直覺得那種龍傲天角色遠比廢柴型男主的代入感強（當然這不能說的太絕對）。因為龍傲天本質上和普通人沒太大區別，換言之，要是給我從天而降的神功，好到狗血的運氣，他們能做的事我也能做，我做不了無非是一些外界因素。
而干也與此相反，他能做的事我都能做，但是我就是做不到。
當無數個證據都暗示式是殺人兇手的時候他還是相信式不會殺人。我也能，反覆告訴自己她不是這種人。但我內心真不會動搖嗎。
他兩年如一日地每星期去看望式。我也能，帶一束鮮花去醫院唄。但是誰也不知道式什麼時候醒來，也許就醒不來了，我能堅持兩年嗎？
在老闆生死未卜的時候他能獨自闖入敵人的工房。我也能，開著車到小川公寓就行。但我邁得出步子嗎？
當凌駕萬物的神問他，你有什麼願望，什麼都可以。他說這樣就好，不過謝謝你。我也能，說一句話罷了。但我說得出口嗎？
日常中的非日常，這是蘑菇在空境中不斷表達的主題。這當然不是指式，橙子她們，她們本來就是非日常。而像干也這樣，每個人都能做，卻極少有人做到。
黑桐干也的強大是一種更本質的東西，它並不依靠什麼體術或是厲害的眼睛。兩儀式給我留下最深印象的也不是帥氣的打鬥——說到底她有那個能力，她應該能做到。我記住的是她在被殭屍扼住脖子時那種對死亡深深的厭惡，對生的熱切渴望還有跳下窗子前大喊出的「迷うな！」。從那一刻起兩儀式才真正強大起來。
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好像空境包含在焚化部的禁播名單里，應該是這樣沒錯。
太坑爹了吧！你禁也就禁了，讓我們露個相漲漲人氣好不好，像學園默示錄之類的，我之前都不知道。現在這麼樣悄無聲息的禁播讓我們死忠粉很困擾啊！
如果有想看的去下載吧，或者去某寶買碟支持一下我國的文化產業（對，是我國的），實在找不到的私信我，我給你發。長期有效（應該吧。。。）
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沒想到這麼幾天就有兩個人向我要資源了。我還是很歡迎的，誰願意看這部作品我都願意給予幫助。但我還是建議大家買碟，因為盜版商有錢賺就有動力把這個事業做下去，對大家都有好處，在這個奇葩的國度，你懂的。
某寶就有，但是不要直接搜名字，搜不到dvd的（他奶奶的。。）搜「式姐 境界」試試看。你也可以找一些專賣盜版碟的店，找不到問店主也行。如果你實在覺得麻煩或者不願意花錢那私信我也Ok，我隨時歡迎
空之境界是我看過的最好看的動漫之一。它設計的一些情節和台詞不純粹只是裝逼，它裡面有著大量的哲學和玄學思想。關於劇情和其他一些東西，就算沒看過也可以在百度裡面搜到，我只說我的一些感覺。
當時看第一集的時候，有段台詞就吸引了我，大意是說，俯瞰才能發覺存在。（說句題外話，其實存在這樣的概念是很複雜的，不能單純的從字意上理解，比如其實在場和不在場都意味著存在）台詞里的俯瞰是指一種抽離的俯瞰，是自身與之對立的二元論，這種抽離才能使自己的存在感得到回應，是一種神性般的對全局的把握。而在自己身處其中的時候，在未知與已知之間的搖擺是難以認識到自我的，這時候因為自己與環境和外者之間存在的聯繫，自己既是自己又是外者的投影，因此自己的存在是很難定義的。當有一種抽離（俯瞰）的視角，也就是相對於被觀察對象有一種絕對的自由時，自己的存在才能得到確立。相似的感覺可以參考你在回憶一些過去的事情時會得到的全新視角。（可能加了太多我自己的理解了）。
另外讓我印象深刻的台詞是在荒耶（好像是這個名字？我不愛查資料）死去的時候那段對話：所謂何求；真正的智慧；何處求之；僅於自身之內；所向何處；世界的盡頭——矛盾之螺旋。這段話深刻到我都背下來了，真正的智慧就是指對真理的追求，就像現在的自然科學和哲學所在追求的一個其實並不是太清楚問題的終極答案一樣。「僅於自身之內」說出的正是整個作品的核心思想，對人類靈魂最深處的探索，也是貫穿整個動畫佛教元素的一種相關，佛教講究的正是通過對自身的修行來探索世界。「世界的盡頭——矛盾之螺旋」字面上也好理解，世界是矛盾的這誰都清楚，對真理的追求正是試圖到達這矛盾的源頭並解開它吧，我想荒耶所指的是通過自己阿賴耶識的認知而不是從外面的哪裡尋求答案，他綁架兩儀式也只是想要兩儀式做這個引子而已吧。另外，對兩儀式的設定也是凸顯這種對真理所可能探索方法或者說所在之處的一種猜想，兩儀式在醫院完成轉化和最終章在雪地里跟黑桐干也聊天可以看出來，也算是點題，真理的終極所在可能在一種「空的境界」裡面（想來想去還是片名最能點題），遊離於生死邊緣意識與實體之間的意志。沒記錯的話最後那個完美態的空之兩儀式對黑桐干也說過，可以治好他的眼睛和腿，只是舉手之勞。這種狀態的兩儀式已經是到了神化了的地步，就像悟道的佛祖一樣吧。這個完美態的兩儀式的存在正是她特別的雙重人格死去一個後，在形成的伽藍之洞中形成的，可參考她在醫院的轉變。伽藍在佛教中的意義可以百度。總之，我覺得整個動畫的意義在片名空之境界裡面說的很清楚了，佛教的教義很大一部分也可以說是空，一種超越自身的抽離，這裡的空也不是指什麼都沒有，空也是一種存在，靠這種存在填滿自己。
最後，我也好喜歡黑桐干也啊啊啊啊！他有一種堅定的自我個性，比如他無論如何都相信兩儀式沒有殺人，即使目睹了兩儀式滿身是血的站在一個屍體旁邊。而且不是盲目的被感情驅使的信任，他有一種真正的善（參見最後一章，殺人考察後？）和一種極度自洽的世界觀人生觀（參見他對那個克隆小孩說的話），具體說的是什麼我都記不清了，但是我所感受到的那種感覺依然很強烈。好想嫁給這樣的男人啊啊啊啊啊！型月粉一枚，《空之境界》是我至今唯一的設定本命。對於它，我還是有點料可以一談的。當初是因為聽了kalafina的oblivious和Aria決定去看，當時還在上高中，手邊沒有設備看動畫，就偷偷先看的小說，再看的動畫。
於是我們先從小說說起。
奈須的文筆加上型月的設定以及空境本身的構文思路，形成了相當有神秘感的獨特風格。摘錄部分如下：
那一天，選擇了辦公區前的大路作為歸途。
對於自己是很鮮見的，單是心血來潮而已。
在見慣的建築群間獃獃地走著，
不多時有人落了下來。
沒有太多機會聽到的，啪嚓這樣一聲。
很明顯是有人從樓頂落下來並死去。
硃色在柏油路上流淌開來。
仍保有原形的是長長的黑髮。
以及纖細的，讓人聯想到白色的脆弱手足。
之後是已無容貌，破碎的面部。
這一連串映像，讓人不禁幻想到被挾入古老的書本。
化為其中一頁的壓花。
…大概。
只有頸部如胎兒般被扭曲的亡骸，
在我看來竟如同被折斷的百合花。
這是俯瞰風景，也就是全部空境系列的開頭的第一部分。描寫的是跳樓的少女，但是明顯和其他的小說區別開來。沒有多少華麗的辭藻，沒有過多的贅述，卻充滿載了型月的那種夜晚的神秘風格。
而空之境界作為奈須第一部發表的小說，俯瞰風景刊載在1995年，我不敢說在我出生的那年人們怎麼樣看待這樣非主流的作品，但起碼直到現在，我還是覺得空境比起現在的許多輕小說還要有魅力。
文筆之外，空境由於構文思路的問題一般並不讓人一遍能夠看懂，因為它不是按照時間軸來寫的。並且文中的視角不斷變化，想要讓讀者讀懂以及表達出自己的世界觀以及作品的主題並不容易。當然也就是因為這種「懵懂」吸引了大部分人，但我必須承認空境對讀者的要求要比fate高。
不到兩位數的章節數量，登場人物也很少，但是每個人物之間的聯繫和人物本身的魅力都設定得十分優秀。空境中的人物也大多成為後續型月作品人物的原型。比如男主的妹妹，黑桶鮮花。後來月姬的秋葉、fate的遠坂凜就是以她為原型設定。
並且從這裡就開始看出型月一般都是少女強悍男主呵呵，至於現在大多都是少女實力高的飛起男主忙於開後宮的設定是否有受到空境的影響我就不清楚了。
在一個小小的舞台，不到十個的關鍵人物，可以演出這樣的劇情，實在讓人欽佩。
再說說動畫。
空境改編成動畫的思路也在當時獨樹一幟。沒有選擇TV動畫化，而是用企劃一連七部劇場版講完它的故事。
不得不說這個企劃對於這部作品是十分成功的決定。
第一，還是空境的章節順序問題。每個章節相互聯繫，但並不按照時間發展排列。改編成TV要重新安排按照正常的順序還是尊重原著？兩者似乎都不合適。
如果按照正常的順序，對整個作品的安排就需要全部重新考慮。比如每個人物的登場，第一次出場和已經出場要起的作用以及表現出來的特點是有區別的。那麼比如黑桐鮮花，在第一章俯瞰風景就有出現，用以介紹奈須的魔術原理。而實際上她的出場應該提前到時間軸的第一章也就是正篇第二章殺人考察（前），那麼在殺人考察（前）中對這個人物的動作、語言等等就需要重新調整讓初次見到鮮花的觀眾先了解這個人物。
如果按照作品的順序，就很可能讓電視機前的觀眾看不懂。電視機前的受眾可就不只是型月粉了，面對整個日本的動畫愛好者，不可能全部都在看不懂的前提下還堅持看下去，對需要盈利的製作方來講是十分不利的。
製作成為劇場版，不僅作畫質量可以得到提升，對一些需要表現的血腥鏡頭的控制也可以寬泛一點，對於表現原作的魅力是十分有利的。並且，可以直接按照原作的順序上映，因為買賬的都是型月粉，不用擔心看不懂，即使不是型月粉，有看不懂的現象，說不好聽點反正賬也買了，錢已經賺了。從盈利角度講，也是合適的。
企劃之外，這部七部劇場版的質量我相信不用多說，大家都應該看的出來，公映時間表如下。
名稱
公映時間
俯瞰風景
2007年12月01日
殺人考察(前)
2007年12月29日
痛覺殘留
2008年01月26日
伽藍之洞
2008年05月24日
矛盾螺旋
2008年08月16日
忘卻錄音
2008年12月20日
殺人考察(後)
2009年08月08日
終章 空之境界
2011年02月02日
（百度百科時間表還沒有登記未來福音）全七部劇場版在它公映的那個年份，都可以說是當時動畫的最高水準。
打個比方，07年的動畫比如有旋風管家，天元突破，瀨戶的花嫁之類。而空境第一章最體現動畫質量的就是兩儀式獵殺幽靈的片段。在之後我會放出視頻大家可以比較一下。
最後必須說的一點，也就是讓我入坑的原因，就是空之境界劇場版的主題曲。相信聽歌入番的不止我一個。讓空境也是K團的起點。
說道K團，不得不再提一個名字，梶浦由記。空境請她來作音樂真是太對得起所有人了。梶浦由記是什麼概念的一個人物呢，按我的資歷也不好說，就簡單提幾個作品吧。空境之前，高達SEED中的曉之車，ACG金曲可以排在前二十，紅了FictionJunction YUUKA（梶浦由記+南里侑香）的組合。而SEED里曉之車之外的音樂質量相信我也不用多說。空境之後，有了K團入住梶浦後宮，就更加誇張了，比如至今還紅著半邊天的《魔法少女小圓》，以及型月後來的動畫化作品FATE ZERO。還有剛完結的FATE UBW的片尾曲BELIEVE，仍是由K團演唱。
K團，kalafina就是為空境第一章選拔而生的，後來大獲成功。因為K團對人聲的應用已經達到了天籟之筆的水準，現有三人，第一章演唱oblivious時候有兩人。用梶浦的話說Wakana是聖女的嗓音，也就是oblivious的主音。Keiko是惡魔的嗓音，就是第二章主題曲你將化作光芒的主音。後來第四章ARIA加入Hikaru則是天使的嗓音，直接成為ARIA的主音。當然還有個MAYA，但是參與時間過短不加贅述。K團每個人的充滿宗教色彩的音色以及梶浦由記聖歌的曲風，十分符合空境的要求，和型月那種神秘感完美結合，結果則是紅了K團，成就了空之境界動畫。
下面放一段oblivious的MV，可以看出07年空境的動畫質量以及音樂的水平之高。065期動心MTV Oblivious視頻 oblivious一直是手機里必存的歌，值得一聽
梶浦由記訪談：
你是從原作的什麼地方得到了靈感？
梶浦：當然是世界觀了，我很喜歡作品中那貫穿始終的氛圍，雖說各個角色當然也很有魅力，但我更注重流淌在整部作品中的那份不可思議的靜寂。儘管故事中發生了非常多的事件，可是總讓人覺得有一種置身事外的寧靜。
嘛，我覺得《空之境界》就是這麼一部作品。喜歡的人會一直喜歡，不管時代如何變遷，比如說我。
1.和蘑菇其他作品一樣，本質是愛情，包上一大堆哲學、宗教。
2.愛情的模式也是蘑菇作品裡常見的：無能宅男拯救萬能猛女，不是無能宅男的男情敵會毀滅。
3.這個愛情模式證明了一個觀點：平庸、普通、日常才是救贖，任何追問、理性思考、掙扎都會自取滅亡。女人也會在二者中選擇前者。
4.這個觀點大概是當時宅向的galgame市場里非常受歡迎的一種論調，宅男們可以無縫自我帶入，估計年輕的蘑菇也一樣。
5.但在蘑菇作品範圍內而言，空境還是愛情比較真摯，哲學宗教比較打到點的。而將這種世界觀發揮到極致的fsn/fate線的愛情脈絡，哲學/宗教就沒那麼自如了，感情線也假了。可是fate遠比空境受歡迎，這說明了市場受眾的水平。
6.老虛的成功，說明宅男們依舊是M體質，而且走極端。空境/fsn式的討好，還不是最好的策略。
《從貫穿全劇的副標題「the garden of sinner」分析空之境界》
佔個坑，有空填。真是沒想到自己會在成為一名立派な月巴廚之路上越走越遠……我只記得，當時看的時候寫了一小本的手記。。。。
非常成功的商業作品，很優秀的世界觀。
《空之境界》的魅力是比較特殊的。我第一次看的時候不以為然，只顧找式姐耍帥的片段，頂多覺得配樂不錯。但是一個偶然的機會補完了全篇，我覺得這故事很贊，世界觀有點扯，太玄了。後來聽了中國佛教史的課，聽著聽著就覺著《空之境界》真厲害啊。即便大部分觀眾都是B站小學生，像我一樣都不懂，奈須氏也沒有隨便使用過佛教概念，基本上都是有理有據，仔細一查，來頭可大了。舉一個栗子，奈須氏的世界觀，涉及了一個佛教的基本問題，即輪迴。那麼輪迴的開端是什麼呢？佛教似乎認為輪迴沒有開端，然而奈須氏說，輪迴應該有開端，每個個體的開端對應於某種屬性，稱為起源。他還說兩儀式的起源等級最高了，因為她起源於空，理論上是起源之起源，遂稱根源。這倆設定一出可好了，高度的可延展性，在這一設定上能寫出多少洞察人心的故事，借用多少佛教概念，抒發多少哲學見解，騙多少錢啊（喂。總之，奈須氏向我們展現了一個愛讀閑書心思活絡的小夥子如何架構一個高貴冷艷的世界觀。賣肉後宮網遊你們就哭去吧，咱們的起點就不同高度喲，咱家可是佛教啊，佛教你懂嗎。怒答！神作！！！心中永遠無法超越的神作！！！
算下來我也是看了n遍了，裡面的故事情節，穿插講述的世界觀，人生觀，生死觀，愛情觀，以及故事的倒敘插敘，都精彩的讓人驚嘆。
不知道你看的是TV版還是劇場版，表示TV版失去了太多太多精彩，劇場版才是精華所在。
而且我覺得這是需要不同階段的心態來看的，太早了會看不懂，後來再看會發現更深層次的東西。
人生的真相，黑暗中的悲劇，現實的虛幻，人性的可怕和善良，在這裡面淋漓盡致
裡面黑桐干也真的是理想男人的化身啊。溫柔，不離不棄，執著，至死方休。得怎樣的幸運才能遇到這樣的男人啊！！
兩儀式也是我所喜歡的女性化身，無畏無懼，孤獨，看透所有黑暗，無法被摧毀的靈魂
他倆在一起了真是感動的流淚。
總之這部劇真的值得細細品味和一遍遍的咀嚼回味。它會給你開啟一個不一樣的世界。首先，還是那句話，任何作品都有兩部分：作者的那一部分和讀者（觀眾）的那一部分。
的確，就動畫而言，空境的乾貨不多，很多都太朦朧，而且蘑菇也的確有裝逼的嫌疑，所以有人說「解讀大多牽強附會」也是有道理的。
但是，這個也要看觀眾，從這些朦朧的東西延伸出去能得到哪些東西就很不一樣了。當然，即使沒有這部作品，很多人也會得到。但是，就我個人而言，重要的不是他講了什麼，而是，有這種風格的作品，我很喜歡。
當然如果全部是乾貨結晶並且依舊藝術感如斯，那就是真神作了——但是，太難，蘑菇也會成長的。
我很早就看了這部作品，第一次就為那種氛圍吸引。雖然是是錯亂的時間線，但毫無違和感。
以下是之前寫的一些：
空之境界，對我而言，是一部很特別的動漫，不同於EVA那種激烈，空之境界有一種奇異的氛圍，者也許來自於配樂，來自於那七個靈魂漂浮於巫條大樓上襯著滿月的背景時出現的聖歌一般的人聲。然而，於我而言，它更多地來自於那種感知。
」眼前巨大的現實和自身所感受到的狹小日常空間的矛盾「
大三的時候才看了部作品，起初是由於名字的吸引。
然後得知蘑菇也算是一個厭世者（空境和fate之後，他應該好了很多吧），體會這部作品，悲傷地情緒瀰漫的場景畫面，彷彿要對抗沉重命運的錯覺。
嗯，因為這部作品，或者說，以這部作品為起始，我治好了自己的抑鬱症（如果那算是的話）。畢竟僅僅依靠單純的治癒系作品是無法真正治癒我的。
應該說，不會覺得那麼孤獨了吧，如果這世界上尚且還有其他這樣敏感的傢伙的話。
兩儀式，是我非常喜歡的角色（超越凌波麗），我記得有人這麼說CC(我沒有看過叛逆的魯魯修)：」活了一千年還選擇了去愛的魔女「，在我眼中的兩儀式也是這樣。
」我自小便知道人世間的陰暗「，兩儀式如此說道。
假如不是如此，那麼，她所選擇進行的一系列行為和常人眼中的」天然呆「」女漢子「之類可能沒有區別。
然而，這正是我喜歡她的原因，一個明明可以成佛的人，卻選擇了愛，這在我，是非常可貴的存在。
也正因此，這份感情是極其珍貴的，即使全篇沒有一句」我愛你「之類的話，但那份感情，超越世間多少男女之間許下的海誓山盟。
」僅僅像要握緊那雙手而已「。
空境這樣的作品，很容易讓人和哲學概念聯繫起來，原諒樓主我從來沒有讀過哲學書（曾經有人這麼問來著，然而我僅僅是觀察著這個世界，思索著自己的答案而已……我是不是很有天賦？」自戀狂「），也不大喜歡過分強調那些高大上的專業名詞。
僅僅就其中的一兩個點稍作提及。
罪：
干也說」式的罪，就由我來承擔吧「，然後，式哭了。
人的誕生伴隨著無法捨棄的原罪，然後這部作品的英文名稱：The Garden of sinners.
想尋求什麼純粹完美的答案，卻始終繞不開這份原罪，然而，肯被別人承擔自己的罪，假如這是真實的話，實在是非常有幸的。
根源和矛盾螺旋：
荒耶宗蓮這人，和樓主有些像（我才沒那麼變態，雖然我也算理想主義者中的變態）。
生於這個世界，不肯就這樣生活著，想要了解，想要探求真相和背後的答案。
萬物的終點和起源，所謂的根源。
然而這是不屬於人類的領域。困於哥德爾的牢籠中的人類，只能憑藉自身拓展自己的意識，卻無法獲得最根本的答案，任何一個體系，總有那麼些東西在體系內部被承認卻得不到解釋和證明。
所謂信仰一類的東西。
認知的過程，便是矛盾之螺旋，然而，即使如此，假如能輪迴著一步一步接近那無法抵達的根源，也是不錯的選擇，在我看來。（於是有個傢伙叫做」輪迴之終「，這真是莫大的自信么？）
」宛如夢幻「
正如奈須在訪談中說到的，兩儀式是一個遙遠的夢。
她的決斷，可以用修飾男性的」帥「來形容。自她揮刀斬斷自己手臂的那一刻，在她用牙齒咬開長刀上的繩子的時候，真的是非常的帥。
所有這一切，都僅僅是憑藉人的意志。所以，我總覺得這並非是完全的臆想。
啊，對了，這部作品的七章音樂非常好，如果說air/真心為你中的音樂需要依託劇情才能展現出那份感染力的話，梶浦的七章單獨拿出去相比於別的作品也毫不遜色。
鑒於樓主不是劇情黨，所以不大會提及劇情架構，比如誰比誰厲害，誰的能力如何。
哦，對了*2，記得空境吧里有個人說過，」健全的人格建立在健全的身體之上「。我個人最喜歡seventh heaven,但是不同的音源和播放器材感受到的差別特別大。所以，依託感官生活著的各位，也大概應該修正著這些錯覺。畢竟在我，真善美，真是排在第一位的 。
源地址：
影視作品樓~_君如櫻花吧
當然，如有些人提到的，空境的問題並不是提的非常明確和成體系——雖然這樣說也不太準確。比如EVA（老劇場版air/真心為你）是非常明確地提出了「理解和幸福」這樣有關自身存在意義的探尋，而空之境界，就動畫而言，更多的是感覺，動畫並沒有把問題說得很明顯（當然有些台詞除外，算是直白的提出了問題，但是，僅僅是幾個點），整個動畫圍繞的似乎並不是一個問題，而是很多問題的糾纏融合。矛盾之旅螺旋，空境是將此螺旋展示出來，用非常藝術的方式，多少少了說明文一般的直觀精確，但實際內容是一樣的。
配合音樂和式姐的人設，令人驚艷的點較多；可以配合佛教什麼的研究的東西也很多（雖說略有些過度解讀的嫌疑，但是，人就這樣，聯繫遷移到也許遠離作者本意的地方也是可以理解的）就不一一列舉。
感動我的，不，或者說觸動我的地方有：胭條巴。人類也好，人偶也好。有心足矣。
看到這個問題有點百感交集……我自己應該是屬於很早就看過空之境界小說的一撥人，而且驚為神作。動畫出來後並沒有毀掉原作的感覺，其相對精良的製作（尤其是音樂、音效）我認為應該是讓人滿意的。
評價這部動畫我個人認為分為兩部分：與小說相關的、與小說不那麼相關的。先說前者。
1、沒必要為裡面的名詞們太鑽牛角尖。
很多人在看完動畫後可能高呼「看不懂」、「太深奧」、「逼格太高「等等，這種情況最常出現在他們稍微看了一些解釋性的文章、或是就一些諸如阿賴耶識一類的名詞去查了維基之後。這些辭彙的起點太高，框架太大，頓時把整部作品的格調弄的高大上——也許太高大上了，所以才有了最開始那些感覺。
不過嚴格來講這和故事的主要內容沒太大關係。這個方面我看了所有回答，唯一認同的是 @綿羊多利 所說的：它的內核仍然是傳統的boy meets girl故事。其他答案我覺得跑偏太多了。
這麼說的理由是，即使你不為那些設定做那些深邃的解釋，其主幹仍然成立。比如「想要到達根源」這種貌似終極意義的動機也完全可以替換，具體怎麼做我說個偏的，可以參考《西遊記》里的抓唐僧吃肉大軍。
當然這會立刻改變整部作品的格調並讓其沒那麼優秀，不過我只是說，沒必要太糾結它們。
2、主線和支線故事都很優秀。
不管你是不是暫時性無視了這些東西，讓我們跳到N長時間以後，未來福音播出時，觀眾們的感受是怎麼樣的呢？
兩儀式和黑桐干也在一起了我好感動啊！！！11111111111
就是這樣的。其主線就是這麼一個讓人感動的愛情故事。
而《痛覺殘留》、《忘卻錄音》這兩部的內容單拿出來看我覺得也可以稱的上優秀。小說中對這些支線人物的塑造是很成功的（也包括矛盾螺旋中的臙條巴），而動畫中對他們的表現我認為符合預期。
主線和支線，以及大量設定自然會構造出一個共同結果：這個世界很大、很怪異，是這麼的殘忍、變態和可怕。在這種時候呢……
一個男孩，相信並守護（自己喜歡的）女孩，真的是令人感動的好嗎。除了括弧內內容，我並沒為這句話加任何定語。
3、其他一些雜七雜八。
我覺得蘑菇的年輕時代可能受了某些影響，這本小說里或多或少的夾雜了一些推理元素，比如：
章節前後打亂。
使用人稱轉換的敘述性詭計。
矛盾螺旋里的建築/詭計設計。
而且雖然黑桐干也沒掛出一個偵探頭銜，但我相信大多數人都認同他扮演了這個角色。
這些環節在動畫里的表現不會太好，尤其是敘事手法上，出於先天條件的限制，或許真的沒什麼好辦法解決這個問題。這方面會造成小說黨的一定落差，但是沒什麼必要苛求。
-----------------------然後是與小說不那麼相關的------------------
音樂、音效。這方面我會毫不猶豫的打5000分……
這裡不再重複對梶浦由記的讚譽，倒是有些其他的或許也值得說一說。
比如在《俯瞰風景》大概26分起的這段動畫，其相應的Track M12+13是我在劇場版中最喜歡的一段配樂，在這段動畫中有這樣的一些音效及相應的畫面：
甩刀子、擊殺效果音（我不知道這該怎麼形容）、著陸時在水上滑的聲音
它們和背景音樂的契合非常好，刀子的清脆聲音在有些時候甚至起到了類似鼓點的效果（比如在手裡轉一圈的那三聲）
對電影知識所知有限，但我覺得這段2分鐘左右類MV一樣的處理實在是美。後來幾部也有類似的部分，但我覺得效果最好的就是這裡了。
畫面。大部分時間還是不錯的，儘管有些地方崩的確實慘不忍睹，個人感想瑕不掩瑜。
另外式作為女神一點問題都沒有。
聲優。對於坂本真綾、鈴村健一這對情侶我的了解其實很有限。只是說這樣帶著設定入戲在這裡確實很合適。
整體而言，動畫的製作就算不夠盡善盡美，並不到需要給小說掉分的程度。我會把小說、動畫都列進各自範疇的神作級別。眾多日本設定中型月世界觀是我非常中意的。世界觀沒法展開來談，太龐大了。但要說的話我認為月姬和fate系列相比空境在故事性上要強一些。
1. 空境是奈須蘑菇大學時期的作品，個人覺得還是很青澀。小說的描述偏意識流，大部分是遊走在世界觀設定中，而不是豐富的故事內容。以我現在的眼光看，有點曲高和寡，不知所云，以前看的時候覺得不明覺厲。
2. 動畫化以後不得了了，ufo桌的動畫製作很精良，加上梶浦由紀達到巔峰配樂作品以及音響監督岩浪美和的出色搭配，動畫非常成功，音樂功不可沒。
3. 聲優也是看點之一，坂本真綾和鈴村健一是出了名的銀幕情侶，他們也在2011年8月8結婚了，對於兩儀式和黑桐干也之間的愛情，他倆也給人一種微妙的情懷在裡面。
4. 故事上，對於廣大沒有了解世界觀的人來看，依舊是不知所云，只有「莫名其妙地燃起來了」這種感覺。所以正如故事題目一樣，故事的「境界」太高，比較難有的共鳴。基於這樣的原因，情節讓人感覺比較生硬，每個人都酷酷，就感覺有些作了。個人想法。
我覺得動畫化將這個故事包裝得非常高大上，特別是把幾部劇情順序打亂，營造出讓人更摸不著頭腦的狀態，但這種打亂時間順序的做法，顯然沒有諾蘭在《記憶碎片》《致命魔術》里這麼高明了。但所有的包裝這一切讓人忽略了本身故事不夠豐富的事實也倒是好招。在之後奈須的作品中，故事的矛盾衝突多了，邏輯發展明顯有改善了。
我昨晚看完了系列第三部《痛覺殘留》，在某個姐控的要求下，我今天就來吹吹這部作品。
無論是之前的《俯瞰風景》《殺人考察（前）》還是昨晚看完的《痛覺殘留》，在觀看的時候都有一種不明覺厲的感覺，劇情雖然簡單，但就是有一種「woc好牛逼！我怎麼有點看不懂！」這樣的感受。至於產生這種感覺的原因很簡單——氛圍。這部作品有著一股高逼格的氛圍。
首先這部作品並不是通過時間順序來講述一個完整的故事，而是將時間線打亂，在不同的時空講述不同的故事，最後將這些不同的碎片拼出一個完整的圖案。這樣使得角色出現的很突然。但是這部作品又有著一個完整的時間線，所以人物介紹只會在那個角色才登場的時間線介紹，但是在那個時間線之後的同一個角色不會再重複介紹。，這樣的設定使每個角色都有了神秘感，雖然知道了名字，但完全不了解性格，無法預測角色之後會做的事情。這樣的設置給觀眾埋下了懸念。而且這部作品有著疑似超能力還是魔法之類的神秘因素，但是作品不會因為它的出現而去給你解釋這些問題，這樣很容易抓住觀眾的好奇心，讓觀眾產生想要了解這些設定的想法，從而一部又一部看下去。
而除去劇情上的設置，這部作品的畫面也特別有美感。出色的色彩與光影，使這部作品傳出一種獨特的氛圍，一種寂靜。這部作品並不是講述的是日常故事，但略帶哀傷的配樂與畫面使得故事傳出了一種平靜的感覺，彷彿這些故事只是日常一般。說實話，鏡頭我實在吹不下去了，畢竟之前看的時候基本沒有在意，《俯瞰風景》忘了，《痛覺殘留》沒什麼可圈可點的地方，倒是位於兩部中間的《殺人考察（前）》卻記得異常清楚。在《殺人考察（前）》中，監督使用了大量的全景來表現黑桐與式二人，而出現全景的畫面中除了這兩人基本沒有其他人。這樣的設計表現出了二人之間的關係。Orz真的吹不下去。
最後來說說梶浦大媽的配樂，說實話在去青島之前我根本不造這人，但在和姐控的吹逼一日游中梶浦由記這名字深深的記在了我的心中。她之前配樂的作品，我基本都忘記背景音樂了_(:3⌒?)_，所以我對她的配樂的了解僅有這一部作品。這部作品的音樂貫穿這哀傷，而這種哀傷配合這劇情與畫面有著獨特的意境。
其實觀看這評論也能對這部作品有兩極分化的感覺。說好的人數非常多而且把優點都幾乎舉盡了，我也就只能說缺點了。看過小說的基本都是讚美沒看過小說的基本都是不明覺厲。就我這個把動畫小說都看了的而言，小說依然只是輕小說的水準。多線敘事的能力蘑菇明顯的還是功力不足。這體現在很多方面，比如轉折過於突兀頻繁（一個部分里能換三四條線）使得我基本上一口氣看下去經常會因為分不清人物而感到混亂。想對比的話就看一看村上春樹的海邊的卡夫卡我也不多做對比了。而且小說以武俠小說的那種文風來進行意識流的描寫顯得非常有違和感。不過鑒於奈須蘑菇只是一個輕小說作家我也不可能強求太多。總的來說只能算一部不錯的輕小說，它還沒有登入文學殿堂的資本。
動畫方面我覺得編劇沒有理解文字和光影這兩種載體的不同。整篇大部分篇幅都交給了意識流這種行為應該可以說是一種浪費。不知道有多少人看了動畫會跟我一樣想到王家衛的一系列電影（尤其是東邪西毒）。再細說那些有著很大篇幅的意識流，我個人的總結就是「活著是一件無比美好的的事，殺人是一種無比可憎的事」但是動畫中好像是刻意讓人看不懂一樣把這個思想包裹地嚴嚴實實的（當然小說也是這個樣子）。這樣的行為讓我想到一句話「最難得的是深入淺出」，像動畫的中這種行為難免會有故作高深的嫌疑。劇情方面也基本上還是一句不明覺厲。第一部我到頭來都不知道巫條為啥要引誘人家跳樓，第二部對兩儀式要殺黑桐干也的動機也是含糊不清，第三部淺上殺人的原因還是含糊不清然後一直延續到了第8部。這就是因為所有劇情的連接全部都是由不明覺厲的哲學討論組成的後果。真正能拿出來的乾貨能成有說服力原因的幾乎又沒有（第三部可能稍微好一點），這就使得在故事上其實空之境界就是空中樓閣。再說人物，動畫中人物的主要工作我認為是講哲學。縱觀8部劇場版，幾乎每部中人物乾的最多的事就是講哲學，或者幾說句帥帥的台詞。心理方面從外面看兩儀式那張冰臉基本上看不出什麼心理活動，從裡面看又大部分都是哲學思辨依然很難看出些什麼，外在環境的暗示又沒有，最要命的是這個式還時不時變成織或是根源式使這個人更加混亂。這導致兩儀式這個人就只剩下帥了。黑桐干也反倒是因為廢話少思想少行動多而比較能體現的比較鮮活一些。另外動畫中經常出現一些莫名其妙的名詞比如「根源之渦」，什麼什麼崩壞，而且這些東西基本都在後來的typemoon作品中才有解釋也在一定程度上使動畫更加不明覺厲。
說到在動畫上玩意識流，我覺得最具有參考價值的是東京閉嘴的最後一集。玩意識流說到底是為了闡述思想，但是想要是沒有依附的實體就變成了無病呻吟。東京閉嘴最後一集在技術方面手法方面的暫且不提，意識流與男主過去的悲慘記憶交相呼應，對想要表達的思想也沒有任何隱藏直擊要害。使意識流合情合理的同時也讓意識流真正成為了劇情中牢不可分的一部分並且被幾乎所有認真在看的觀眾理解並接受而不是大呼不明覺厲。
雖然如此，我最後還是要重複一下音樂非常的棒。推薦閱讀：