從學術的角度來看，AV 算不算電影？為什麼？
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另：如果是電影的話，那 AV 算是形式主義還是現實主義？
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順手分享兩篇署名「東尼大木」的文章吧。
一、《從巴塔耶到西野翔——被驅逐的世界》（東尼大木筆記二章）
人之所以區別於動物，之所以成為人，所憑藉的是兩點：一是勞動，這是馬克思在《資本論》中所強調和深入認識了的；二則在於人的生命衝動受到種種約束最後成為人類禁律之種種，這是為巴塔耶所最先認識的。在《色情史》的開篇中巴塔耶說道：「色情是從違反道德的性慾發展而來。」人類將死亡與性禁忌化，為鞏固這些禁忌，又發明了道德和宗教。道德是捆綁人和這世界的繩子。而宗教卻與色情一樣，把人類的慾望與恐怖、享樂與恐懼永遠的聯繫在一起。我叫東尼大木，色情就是我的宗教！我是人類精神的旁觀者。我是在那些色情影像中用虛假的身體暴力去平復觀眾們精神暴力的人。我是讓觀影者在代入與移情、想像或旁觀中獲得隱蔽的快意，到達對倫理禁忌的毀破的人。
曾經和西野翔一起去北海道拍外景。穿過掩映在天光雲色中的層雲峽，便是羽衣瀑布。瀑布空濛奇幻，白茫茫的水汽飛流而下，那是天國精靈的舞蹈。西野翔倚在我的肩膀上，柔軟的身軀因為激動而微微發顫。在她目光的盡頭，金色的太陽照耀在雲層和瀑布上，流動的光如我少年時在夢中看到的幻影，世界彷彿不再真實。西野發梢傳來的絲絲香氣讓我有些迷離，過往種種彷彿一個近切又遠遙的夢，我又看到少年時那開滿白色荷花的河流，我在這河中逆行，上溯到生命的源頭。
在遇到巴塔耶之前，我曾前想過做一個詩人、歌者或者數學家。我對詩歌也許是有天賦的。有一年，我像馬雅可夫斯基一樣剃成了光頭。我永遠都成不了他那樣的詩人，但我希望能有和他一樣面對生活的勇氣。那時我已做了AV男優，和我搭檔的女演員曾奇怪的問我為什麼要理成一個光頭。我問她知道馬雅可夫斯基么？她疑惑的搖了搖頭，我嘆了口氣這樣向她解釋道：馬雅可夫斯基是一朵穿褲子的雲，而我只是一朵有時候穿褲子的雲。這就是我與他的區別。
巴塔耶說宗教的發展是一個倫理合理化的過程。就像天國建立時大天使被逐出天堂一樣，色情作為一種神聖的邪惡被歸屬於塵世，被譴責為**之罪。在這種意義上，我的工作就是對禁忌的毀壞，對神聖的反叛，是被驅逐者向天國的回歸。海德格爾說：「隨著基督的出現和殉道，神的日子就日薄西山了。夜晚到來。自從赫拉克勒斯、狄奧尼索斯和耶穌基督這個三位一體棄世而去，世界時代的夜晚便趨向於黑夜。」在當下，耶穌基督與赫拉克勒斯都以各種形式留駐於世間。而我們所要迎接的便是狄奧尼索斯——迷狂與縱慾之神的回歸。
和西野翔從外景地回來，天已經黑了，在有些顛簸的車上我們靜靜的坐著，她出神的望著窗外，嘴裡低聲的呢喃著……我聽不清她在說什麼，我知道西野君畢業於早稻田大學，那個地方埋藏著她少女時的快樂。我想，這時新宿的櫻花也許已經開了吧！西野翔有著明亮的眸子，長長的睫毛時常會優雅的揚起來，她的眼睛與窗外的燈火重疊的一瞬間，我忽然感受到一種攝人心魄的美。讓我想起照在午夜青石上的月光，或者在隱去的夕陽中飛過荒野的螢火蟲。我想去吻一吻她的眼睛，不過還是忍住了。
車上放著Tiamat樂隊的黑色搖滾樂《The Return Of The Son Of Nothing》，裡面唱道：讓戰士回到羅馬，蛇回到伊甸園，耶穌回到娼妓身邊，娼妓卻回到巴比倫……
二、《東尼大木的靈魂獨白——我生命中的那些孤獨與迷失》
「每個人都有一個鏡像存在於這個世界的某一處，也許你永遠也不會遇到這個人。」法國數學家馬賽魯索（Marseille Rousseau）如是說。我第一次看到那個人是在2006年早春的一個晚上，下工時天已黑了，我與場務收拾完道具，將拍攝場地打掃乾淨，獨自一人走回我租住的小屋，街頭的人們行色匆匆，天空飄灑著小小的雪花，落到身上就化了。街邊的廣告屏上似乎放著什麼人的演唱會，台下女孩子們激動的歡呼、喊叫。屏幕上閃過舞台上那個人的面孔，那一瞬間，我忽然看到了自己，就站在那裡，在那裡唱歌。舞台上燈火明滅，在光影里，那個與我擁有一樣面孔的人在那裡唱歌。我聽不懂他的歌聲，他或許是中國人吧。生命是如此紛繁交錯，在這世界上的一個地方，有一個與我一樣的人正在唱歌。
那一天，我一直站在街邊的廣告屏邊聽完了他的演唱會，我知道了他叫做Jay Chou，是中國一個很有名的流行歌手。那天晚上，我很晚才回家。在路上，我想起一些很細碎的事情，比如落雪的冬日裡，麻雀從枝椏上起飛發出的聲響；比如秋天裡葉子從樹上落下，那些美麗而輕盈的枯葉，葉片交錯的紋路猶如我們不堪一握的命運。我想起我22歲那年的一些事，當時我的名字還是野上徹，就要從大學數學系畢業。一次K歌時，有一個朋友嚴肅的對我說：「其實我覺得你應該去做歌手或演員，你是有天賦的。」我認真的思考他的話並開始審視自己。人應當找准自己的位置，然後全力以赴——我這樣對自己說。我開始努力成為一個歌手或演員，也嘗試著給成名的演員寫歌作曲，再後來的日子沉沉浮浮，也許是我口齒不夠清晰的緣故，也許是我風格太過超前的緣故，我的歌總不被人接受。我竭盡全力，夢想卻是越來越遠。「不惜歌者苦，但傷知音稀」，我有些心灰意冷。後來為了糊口，我做了很多職業。在我做AV男優糊口的這些年，我感覺自己的靈與肉被殘酷地隔離開來。看著在我身下起伏的那些女子，我時常有些恍惚。直到在2006年落雪的一個晚上，我在街邊的廣告屏里看到了那個和我一樣的人。從那時起，我總是莫名地憂傷。佛經里說有一種叫曼珠沙華的花，開一千年，落一千年，花與葉永不相見。在這些年裡，那個叫Jay Chou的人不停的歌唱，而我在不停的與不同的女子**。就像曼珠沙華的葉與花，分別在兩個世界裡盛放。
後來我才明白，我們在這不重疊的世界裡彼此望見又彼此隔絕，兩生花的故事也許是對孤獨人生的一種安慰吧。我想起自己多年以前寫過的一首詩，那是在拍完《淫蟲の森》後我送給mihiro的，也許她早已忘了吧。Mihiro有著清川碎石一樣的笑聲，是讓我曾有一剎那心動的女子。那以後我再沒有動筆寫過一行詩或者歌。那首詩是這樣寫的：
《物哀の森》
風吹過樹林
我所熱愛的少女
就化作一棵樹
用美麗的葉子纏繞著我
在被風隔開的夜色里
雨從天堂滴落
森林之門洞開若火焰
銹跡斑駁的世界正沉入大河
生命隨著哀傷的流水漂泊
枝椏生長
夢卻在環抱的樹葉里被忘卻
從藝術角度看，日本AV的剪切已經爐火純青了，要不你自己拍一個視頻和日本AV對比就知道差距了。
算偽紀錄片。
不請自來，不喜勿噴。首先被題目中的兩個名詞吸引，一個是「學術角度」，一個是「AV」。之後對兩個關鍵詞進行了索引之後就要認真的開始胡說了。作為一個25歲的老處男來回答關於AV的學術角度看法實在是名不副實。本人早期都是懷著原始的人類衝動去看每一部愛情動作片，看過之後獲得的是短暫的快感以及隨之而來的更深的空虛。隨著年齡的增長，再看AV，漸漸的看的不是情慾，不是愛情，更不是動作。裡面徹底的是聲光電的藝術，一旦到了藝術的層面什麼都不同了，每個場景，道具，動作，以及演員服裝的穿著無不透漏著作者的用心良苦。說句毫不客氣的話，坐在電腦屏幕前的人每個都可以說是閱片無數，又有幾個能拍出AV的境界，讓人通過看就能引起生理反應。如果能做到你就是牛人。說了這麼多不能跑偏，趕緊拉回來。AV當然算電影了，不僅算，可以毫不誇張的說還是電影裡面重要的分支，不可或缺的重要組成部分。謝謝，以上僅僅代表個人觀點。
我覺得是。判斷AV是否屬於電影，必須從電影一詞的本質上進行嚴格界定。
通常對於AV不是電影的判斷，是基於AV鮮有完整的電影化敘事。而根據周傳基在電影的時空結構中的解讀，電影這一外傳詞又作"「Cinêma」，源自法語，來自最早產生電影的國家，意指「運動的記錄」。這個單詞構造於古希臘語「Kivy」，意味「一直在運動」。周傳基指齣電影的本質只在於運動，而非國內傳統觀念中對電影由劇情來構成的理解。所以，可認為即使預設電影化敘事，也不能證明AV就不是電影。許多現代國家與法國對電影活動影畫的本質理解持有同樣的觀念，這一認識也體現在單詞的語法上。例如，義大利語中的Cine，俄語中的 кино 。
電影是視與聽的藝術，聲音和畫面是電影的基本元素。AV具有聲音和畫面，也就符合電影的兩大基本特點，因此AV屬於電影的範疇。「電影是視聽藝術」這個觀念很基本，在周傳基講電影的第一部分就可以看到，卻也很容易被人們忽略。
第二個問題。還是先從定義出發：
形式主義更強調審美活動的獨立性和藝術形式的絕對化，主要特徵是脫離現實生活，作品的內容空虛，表現形式怪誕、離奇；而現實主義強調真實客觀地再現社會現實，這是現實主義術語的最根本的意義。AV常見的幾種劇情模式通常包括「夫之目前性侵犯」+「友人妻」+「卒業」+「泥醉女大學生」等等，不一枚舉。根據一般人的情況來判斷，AV通常只是對現實的絕對化和誇張，是一種「范特西」。
是。AV電影是小電影
當然
忘了在哪本書看的，有個藝術大師，也可能是個導演。拍了個幾個小時的片子，就只有一段繩子，不同的結。好像學導演的就要分析這個東西。這也是沒有劇情的東西，這依然是被當作教科書來分析來學習的東西。這也是被推崇的東西。
德國法官對 X-Art 的看法是這樣的：「不能判定為電影版權違規——兩部短片是單純的性愛過程描寫鏡頭，其內容過於簡單很難被判定為「電影」類文化製品，因此不適用電影版權的條款。」
Filesharing: Kein Urheberrechtsschutz Pornofilm von Malibu Media
在國內，還是要看國內著作權法的規定。
第三條 本法所稱的作品，包括以下列形式創作的文學、藝術和自然科學、社會科學、工程技術等作品：
（一）文字作品；
（二）口述作品；
（三）音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術作品；
（四）美術、建築作品；
（五）攝影作品；
（六）電影作品和以類似攝製電影的方法創作的作品；
（七）工程設計圖、產品設計圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品；
（八）計算機軟體；
（九）法律、行政法規規定的其他作品。
基本上，所有的真人電影、動畫電影、真人電視劇、動畫電視劇都歸類到同一種了，就是電影作品和以類似攝製電影的方法創作的作品。
我認為不是，這也是我都分享限制級劇情電影的原因。
不算電影。。不光這個不算電影 在我看來國內一些破片子也算不上 最起碼片子還能愉悅身心 給人緩解壓力 一些片子花了錢還氣人 拍的什麼鳥玩意兒！資源可加微xxxrealll～～～
大部分不算
大部分沒有什麼劇情或者劇情成分相當小，只能叫video
劇情多點的也最多能算是個微電影
當然還是有一部分劇情很多，多到能夠組成電影了
不過那種東西就不是AV了，叫三級片。。。
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