如何評價日本作家京極夏彥？
京極夏彥，原名大江勝彥，1963年3月26日出生於北海道小樽市，日本小說家、妖怪研究家、藝術總監。 世界妖怪會議評議員（主辦）、關東水木會員、東亞怪異學會會員。《怪談之怪》發起人之一。
北海道俱知安高等學校畢業、就讀過職業學校桑澤設計研究所。代表作有《百鬼夜行系列》、《巷說百物語系列》等。就職於大澤OFFICE株式會社。官方網站《大極宮》。是日本獨具特色的「妖怪型」推理作家。也是新本格派先鋒人物，思維極其大膽靈活，作品的走向多變寬廣，讀者年齡層極廣。
京極夏彥的推理作品將推理和妖怪兩種不同的元素融合，讓題主深感佩服。豆瓣上他的作品也大多屬高分行列，但推理圈也有不少讀者對其作品頗有微詞，請問知乎各位怎麼評價這位作家呢？
算是開創了「認知推理」流派的推理大家了，雖然他不怎麼認同自己是個推理作家。
京極的作品重點是結構，敘事內容反而是次要的了，如果從精神分析和心理層面的角度看他的作品，其實是非常有意思的。很少有推理作家會著重人的內心世界，雖然在他的作品裡，人心都是量化的。
他的故事形式感很強烈，這可能和他是個平面設計師有關吧，如果你習慣他的敘事方式很容易投入，如果不習慣則連翻的興趣都不會有。
出道作《姑獲鳥之夏》就高達500頁的厚度，然而核心詭計卻只是一個錯認和誤識，相當樸素。但京極夏彥卻差不多用前200多頁的敘述去包裝這個微不足道的騙局。這是他寫作的醞釀，當然也是為人詬病的地方。
大量的抖書袋和夾雜著生僻的古文，往往為了推理出一個理論就要耗費幾萬字的詭辯，這一切令人望而生畏。
但他的作品又無其他推理作品的僵硬，他的故事一般都發生在上世紀50、60年代，這恰巧是個科學與非科學，進步與世俗的縫合年代。一切都沒有蓋棺定論，這使得故事看上去十分「合理」，也為他的妖怪推理提供了基礎。
這使得他的故事顯得又懷舊又新奇。
故事的主角京極堂（中禪寺秋彥），既不是偵探也不是警察，只是一個舊書店的店主，當然他最重要的身份是陰陽師。奇妙得是，作為推理故事的揭秘者，他往往並不直接參与案件。
當然這樣的模式並不首創，早在阿加莎馬普爾小姐系列裡，就已經有了這種安樂椅模式的推理故事。
但京極堂特別的是，他並不是天生的偵探，沒有所謂模式化的推理程序。他對故事真相的揭露，看上去更像是精神分析，但他又沒有不入流精神分析師對於案者主導的慾望，他始終把自己與案件置於一個平衡的位置，對於兇手案者，他始終是協助對方直面自己的罪惡。
在這方面，讓京極夏彥的推理小說難得有了擁有其他推理作者難以企及的高級感（你也可以認為是文學感）
當然前提是，你得相信他的胡言亂語。
目前的答案五花八門……我說下個人看法吧（如果帶立場的話，我偏於京極吹）。
京極夏彥的推理小說，是毫無疑問的新本格。京極夏彥作為推理小說作家，是毫無疑問的大家。
我們得稍微糾結一下新本格的定義，我比較喜歡的描述大概是這樣的：忽視現實可行性，只在小說虛構的環境、條件下保證邏輯通順的推理解謎遊戲。
沒有人說解謎必須得解物理謎題，所以這個定義下京極就是新本格。京極在設定線索時，推理的目標一直是「此世之理」，而非一般小說的「此事之理」；而如百鬼夜行的「偵探」京極堂。自然就成為了一個與其他傳統偵探有著極大區別的角色（或者說神棍）。
而主角團中的「真·名偵探」榎木津禮二郎，則承擔了另一部分職責（張珺：京極夏彥為什麼要在京極堂系列小說中設定榎木津禮二郎這個角色？）：只有理由，沒有過程，不能構成完整的故事，榎木津禮二郎以一種非常超現實的方式將過程串了起來——京極夏彥告訴你：榎木津就是開掛了，所以不用很關注事情是怎麼發生的，畢竟他之後都會告訴你們的，所以專心看我扯淡啦。
為什麼京極要花大量的篇幅在各種亂七八糟的妖怪、神學之類話題上呢？讓我們扯遠一點：想一下你看傳統本格小說時，你需要一定的自身經驗或知識作為線索，比如各種物理機關；一般的新本格小說，你需要習慣書中的設定並將之作為線索，比如各種奇怪的房子。但這還都屬於「此事之理」的範疇，哪怕有設定完全違背物理定律，這個設定也是作為「小說中的物理定律」在運行，讀者的學習成本其實並不很高。
而京極夏彥的小說則不一樣，「可是，這裡並非此世。」
如果你能忍受京極堂動輒幾十頁的神神叨叨，那麼會比較容易浸入到京極的小說世界中，去陪京極堂糾結一個個的why類問題。這裡也很有趣：試想我們在玩RPG的時候，對於補充世界觀和設定的支線似乎並不排斥——遺憾的是因為小說這個載體限制，京極夏彥把它們通通變成了主線任務——雖然在看完小說回顧時，還是能很容易判斷出各支線的地位，但我可以理解它多少會影響一部分人的閱讀體驗。順帶一提，要把讀者溺死在書中氣氛里，是需要扯30頁還是50頁的妖怪理論，我覺得這基本而言是一個玄學問題，而很難籠統概括為「京極廢話太多」。
當你可以接受「此世」的運行方法時，京極夏彥的小說就變得非常有意思了，這包括了廣義的閱讀體驗，也包括純粹的「推理解謎遊戲」。在整個推理小說範圍內，有趣程度能與百鬼夜行系列相提並論的作品都相當有限，而且它居然還是個系列，這就可以說非常偉大了。如果說有遺憾的話，就是這個系列的第一部《姑獲鳥》可能毀了不少人對京極的期待，我個人覺得《魍魎》和《鐵鼠》都是更好的入坑作品。
概括一下的話：京極夏彥的小說，其長篇大論為氛圍服務，氛圍和人物為謎題服務，而他的謎題普遍很有趣——那麼這當然是一位「新本格」推理小說大家。
有水平的人就算寫廢話也是文采斐然
有人說京極夏彥的小說是披著新本格皮的社會派，其實我覺得並沒有什麼本格皮，單純就是新社會派，只不過是他筆下的文化習俗是專門為了推理而建造的超級版社會習俗，甚至比起新本格里那些為了推理而存在的建築更加複雜。
按照本格派的標準，京極夏彥故事中的詭計都是犯忌的，比如催眠術啦，精神病啦，雙重人格啦，所以很多本格派讀者特別討厭他。這其實是種誤解。本格、新本格的詭計是唯物主義詭計，當然不能允許心理因素作為主要軌跡出現。而社會派則是唯心主義詭計，複雜的是案件背後的社會規則和文化習俗，既然有能夠製造不在場證明的旅館，當然就可以有讓人不斷殺人的宗教習俗。
女系家族的奇怪家訓，佛教派系的恩怨糾葛，日本軍隊的心理學731，這些文化要素導致的殺人案其實和斜屋犯罪、列車時刻表殺人一樣，都是將現實中存在的東西複雜化而已。
京極夏彥小說最大的價值其實不在於被拿來當做詭計素材的日本文化，而在於文學技巧，特別是對於推理小說結構的探索。故事前期偏離主線的小案件，最後揭露是一切的起因，這是推理小說的傳統手法，但是京極夏彥將其發展到嘆為觀止的程度，魍魎能夠出名，很大程度就是靠了這點。而這套技法在塗佛達到極致，前3本所有案件之間都看不到聯繫，「身在此山中，雲深不知處」，直到雲霧散開，一切豁然開朗。為了強化這種效果，塗佛擁有空前的篇幅，有耐心的人在謎底揭開的瞬間能感受到極致的高潮，但是沒耐心的人當然會中途撕書。
一開始，魍魎、狂骨還屬於極端的機緣巧合，而蜘蛛這種規模的案件，沒有幕後黑手就行不通了。到了塗佛，為了實現前所未有的複雜結構，京極創造了堂島神和陸軍第十二機關。這時的京極堂其實和柯南、JDC一樣，開始中二化了。某種角度來說，這才是最「日本的」，比起什麼禪宗、榮格、女系家族要更加OTAKU，更加「東方的神秘「。
話說回來，美國人坐擁CIA和FBI，卻沒見過推理小說好好利用，政府機構只在X檔案這種科幻奇幻故事裡出現，還是因為文化的差異吧。畢竟」幾個高中生坐在密室里聊一晚就把全世界的所有大事都定了「這種世界觀是日本人特有的。
很多人都討厭京極夏彥，尤其是他的那堆學術廢話，90%都是純粹的掉書袋，無論從故事還是文學角度，都是完全可以刪掉的。實際上，京極夏彥的支持者也很少有喜歡這些考據的。19世紀歐洲經典文學廢話多，是因為工人和女招待下班了沒有其他娛樂，只能租小說消磨時間，篇幅越長越好，文豪們要迎合這種市場需求。到了現代，大家都那麼忙，還搞這種把戲就太錯位了。
大概只有對相關知識有興趣的人才能看得下去那些考據的廢話，但是作品涉及的學術方向實在太雜了，我唯一能看下去的只有塗佛里關於佛教傳播歷史和蜘蛛里關於母系社會那些十八禁的內容，至於其他部分就只能去他大爺的了。尤其討厭的是，他為了照顧故事的時代背景，故事中的科學理論會故意引用早期的錯誤理論，現代讀者一眼就能看出是錯誤的，只有對科學史感興趣的人才能以考古的心態看下去。
我最不滿意的其實不是掉書袋，而是當中那些自言自語式的文字遊戲。什麼「如果我不是我的話那麼坐在這裡的人是誰」這種廢話，大概只有日本人才會喜歡。
維新.廢話連篇.西尾是我縣地主夏彥.掉書袋.京極的第二個兒子。
我就是看妖怪的。
本人曾經是極端京極吹，不接受任何黑京極的意見。但這幾年冷靜下來了，對於很多推理愛好者黑京極的事情想開了，覺得自己終於可以回答這個問題了
京極夏彥是個很特別的推理作家，我甚至不知道該不該說他是推理作家，因為他的作品裡好像只有百鬼夜行系列和推理沾邊。他非常擅長用他那種奇怪的文筆和奇怪的排版設計來營造一種詭奇的氣氛以吸引讀者。外傳《百鬼夜行?陰》就是很好的例子。我就是被他小說的氛圍吸引了，感覺有一段時間瘋狂喜歡京極絕對是被這種感覺洗腦了……
很多本格推理愛好者不喜歡京極，覺得他廢話太多，注水嚴重。我覺得這些妖怪的部分對於京極的小說十分重要，他需要這些來讓讀者明白這個作品的世界觀，一旦你接受了這種設定，你才能真正代入進這個小說，才能感受到它的魅力。而且京極堂的整個形象也是由這些部分塑造出來的，所以那些弔書袋部分不能刪掉。當然不喜歡他我是可以理解啦。對妖怪啊，民俗啊不感興趣只是單純想看個推理的人的確不適合看京極。我也有想看正經推理的時候，這種時候我就去看阿婆
還有人說京極夏彥的推理違反了「作者要給予讀者足夠看出真相的線索」這條推理小說的規矩。可我覺得吧，別的小說給的是線索，京極給的是…氣氛！只要你代入了那個氣氛，把腦迴路調整成小說里那些人的腦迴路以後，犯人馬上就猜出來了！我已經猜到好幾次了，看來我的腦子已經被帶壞了2333 那些妖怪的特徵真的是很明顯的提示。
但我對京極也有不滿的地方，他的有些作品有一股輕小說的感覺。我不喜歡《塗佛之宴》的真兇設定，感覺一股高冷龍傲天京極堂和充滿黑歷史的迷之反派大魔王談笑風生的感覺。我生怕百鬼夜行系列要變成玄幻了，幸好後面一本又回來了。但《邪魅之雫》里榎木津和他前女友的故事又有輕小說感覺了，雖然說榎兄本來就有一種輕小說男主的感覺2333
其實我覺得，京極夏彥在巷說百物語系列裡才是真正找到了他自己——一個民俗小說作家。巷說百物語真好看，我這個對志怪感興趣的人看得很開心。瀉藥~~！
個人評價：推理小說家裡面天賦型的典範，百鬼夜行系列理應成為推理史上水準最高的系列作之一，貨真價實的新本格派寫手，京極筆下的推理小說是我理想中推理小說乃至小說的終極形態。
很多人可能會把京極不當本格派，或者認為這個人非常喜歡灌水。誠然京極筆下的妖怪世界確實光怪陸離，主要登場人物也接近一個排，而且要命的是京極對這些人物的描寫幾乎是一碗水端平的——你以為主角關口，結果京極下一秒就烏拉烏拉寫了一大段木場，等你習慣了這四人組，他又把降旗拉出來給你寫一通……然而，和真正喜歡灌水的二階堂黎人、島田莊司不同，京極的長篇大論通常是為了讓接下來要告訴你的事情變得合理，也就是要你「接受這種設定」。
一旦接受了這種設定，就不難看出本格的影子了，「驅除附身妖怪」的行為本來就是本格和社會通吃的，再加上在京極的妖怪世界設定里，其實一切都是合乎邏輯的……嘛，雖然不合常理，但是合乎邏輯，最最典型的就是《陰摩羅鬼之瑕》這一作了，xx的世界觀合理不……完全不。。。但是接受了xx這種設定，他的行為合乎邏輯不？完全沒問題……就是這種感覺。更不用說京極百鬼夜行系列洋洋洒洒幾百萬字，N多人物，N條時間線，但是你仔細理一理……emmmm。。。完全沒有問題，不存在任何自打耳光的情節描寫，每個人物也一如設定一般，這布局能力已經是邏輯的最佳體現了~~然而京極寫出這樣的作品，完全是出於興趣……完全不用絞盡腦汁哦~完全沒壓力想寫誰就寫誰哦，這樣還不是天賦型推理小說家還有誰是啊喂！
同時讀者也能發現……京極這個人在書裡面夾帶私貨極多……藉由詭辯狂人中禪寺秋彥嘴裡說出來更是有著迷惑書前面讀者的力量……尤其要提一提《鐵鼠之檻》，隨著情節的推進我的大腦里突然一片白光出現——我明白誰是殺人兇手了！也明白他為什麼要這麼做！然而這個案子如果寫成三分鐘探案的形式，我肯定覺得完全不合理瞎扯，但是隨著京極進入書中世界，在一個個佛家公案如潮水般襲來時，我居然推理出了真相，真的有「頓悟」一般的爽快感啊！
最後……據說京極本人並不認為自己是個推理小說家，那我只想說……這個人對自己的認識顯然不夠，去看看他百鬼夜行以外的作品《偷窺狂小平次》《虛言少年》《不如去死》那些……咳咳，京極，拜託你還是當一個推理小說家吧！！！
最後的最後，我非常推薦想要入坑京極的筒子們第一本先讀《狂骨之夢》，一是這本書篇幅比《魍魎之匣》短得多，不容易中途棄，二是對比《姑獲鳥》，這本書沒這麼寡淡，最後謎底也是如山體滑坡一樣噌噌出現在你面前，讓你體驗一把京極流的快感……
兢兢業業，認認真真寫書的一位作家。我很敬佩，也是現在少數我還期待的作家之一。當拿到他的書就有一種沉重感，一種必須認真讀的感覺，不然就對不起花的錢。。。
姑獲鳥之夏的密室詭計是，他沒看到屍體，是因為他不想看到，導致成了密室。這當然不能說服本格推理愛好者，所以顯然，他不算推理作家。反正我看到這種密室詭計之後，是完全無語了，從此再也不看他的書
在網路不那麼發達的年代京極的書中一些思考和冷門知識(或偽知識)是相當吸引人的。
為了營造和誤導用了很多概念，在第一次看姑獲鳥時很震撼，那時候對心理學沒有什麼了解。
後來信息獲取成本降低，有一些對心理學和弗洛伊德粗淺的了解之後再去看就有點像在看他一本正經地胡說八道，但還是很有趣。
不過不喜歡他太多地涉及宗教，那不科學，我要考證起來成本巨大，只能封閉自己的思考去跟著他的思路讀下去。
也有好幾年沒看過他的書了，到最後也就是看完塗佛和不如去死，懷念。
京極可以和東野圭吾齊名吧，我認為是這樣。書記說的很多了，其實京極夏彥的書就是那種前面看的昏昏欲睡，最後一棍子給你打醒的這種感覺。
還是二階堂黎人好，一會兒一個死人，不斷刺激你，最後high死。。。
有段時間迷戀推理小說，就是那時看了京極夏彥的《絡新婦之理》，真真是看得廢寢忘食！對京極夏彥了解不多，但這本書是極喜歡的。故事情節跌宕起伏，人物關係錯綜複雜，其中還穿插了很多妖怪知識和精彩的辯論。
人物關係太複雜了，我一邊看一邊整理，結果看完整本書的時候，一張A4紙已經幾乎被我畫滿了。好的我承認我不畫圖腦子不夠用了……=????(??? ????)
京極夏彥給我的第一感覺是，這個人也太善於辯論了吧！第二感覺，能把推理小說和妖怪知識結合得這麼好，讓人不得不佩服。這正是他的特別之處。一個能把民科和志怪結合得毫無違和的作家。
我是通過志水明的漫畫知道京極夏彥的，魍魎之匣，狂骨之夢，姑獲鳥之夏，新絡婦之理……這位漫畫家的畫風和京極夏彥的文風很相襯，華美中透著一股陰森，也如實還原了京極京彥的掉書袋內容。
作品雖然以妖怪命名，實際卻講的人世百態，所有的神怪，都出自人心。作者知識廣博，狂骨之夢中，基督教，弗洛伊德心理學，神道教和皇室宗族之間的交鋒，非常精彩，初次接觸驚為天人。推理過程絲絲入扣，結果出人意料，不論小說還是漫畫，都值得收藏。
看過長篇後，現在反而更喜歡短篇，少些掉書袋內容，更加精幹有趣。
寫書的昆丁達倫提諾。
可惜沒有演員配合，吸引人的程度差了一點。
刷微博太久了腦子慢不下來的時候適合讀京極，畢竟一個段落反覆回頭看三遍才讀的順的文筆最適合強迫自己緩下來。
什麼，你說故事性？
故事不應該是他文風的附帶品么？我以為大家都是沖著他的廢話去看他的書的。*微笑
京極堂看不下去，還有百物語嘛！
多智少理而近妖 對於我這種喜歡志怪小說的人來說 可以說是一道大餐 但是對於純本格追求者肯定詭計是難以接受的
大概只有我覺得他廢話有點多
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