到底是中國妖怪多還是日本妖怪多？
傳統妖怪。
中國的山海經還是西遊記vs日本的百鬼夜行？
在道教看來妖怪多不是啥好事，妖怪多說明人過得差，人間困苦多，人過不下去了。反之今天這種很多人都沒見過妖怪，沒遇到靈異事件，是在反證世道太平。如《女青鬼律》中就說：「天地初生，元氣施行，萬神布氣，無有醜逆祆邪不正之鬼，男孝女貞，君禮臣忠，六合如一，元有患害。」如果人間過的好，靈異事件和妖怪就很少，文人不是也說國家將亡必有妖孽。
你看《聊齋志異》出現的時間是明末清初，蒲松齡是崇禎年間出生的，在《聊齋志異》中就有一篇叫野狗，說的就是於七之亂後殺人盈野，出現了靈異事件。
你再看《閱微草堂筆記》這書很多靈異事件，恐怖的都是在說烏魯木齊，乾隆那個時候烏魯木齊曾發生戰亂。或者明末清初，如有一則積德延嗣說的就是崇禎末年人吃人的事。
你再看日本，很多年輕人喜歡的安倍晴明是平安時代的人，他生活的年代就在承平天慶之亂和平將門之亂的時代。這都不是啥平安的時代啊！
從歷史上看，日本戰亂的時間比中國更多，所以他們靈異事件發生的頻率更高，所以他們靈異事件的記載可能更頻繁，人也更熱衷。但你要知道中國地大物博，除我們漢族區域的妖怪外，少數民族還有很多了。
簡單來說，從總體來中國是多，但從發生的頻率和密度看，日本更多。
中國妖怪多。
日本很多知名妖怪，大都是犯事後待不下去，從中國逃過去的。比如，號稱日本三大妖怪之一的玉藻前，根據日本民間傳說，她是從中國逃過去的九尾狐。
自古以來，中國從未佔領過日本，日本卻是吸收中國文化最多的番邦。他繼承了大量文化，其中也包括妖怪文化。
由於日本文化廣泛的受漢文化影響，所以70%的妖怪來自中國，20%來自印度，10%才是日本本土妖怪。比如天狗原是來自中國《山海經》中的犬怪。
再說中國，地大物博，人口眾多，妖怪也是如此。一方水土養一方妖怪，我們本地就有些妖怪，出了本市本省基本上沒人聽說過，舉個栗子，「白皮子宅」，沒聽說過吧。顧名思義，就是白色黃鼠狼的老巢，可能是從東北那嘎達跑過來的，幾句咒語就被降服。而降服妖怪的人，就是本地的降妖小能手，名為：張稷若。
註：張稷若，明清之際經學家，國家圖書館收藏其作品《周易說略》、《蒿庵閑話》等善本。
再舉個例子吧，中國古代絲綢業發達，與蠶有關的鬼神自然也有，有蠶女、馬頭娘娘這樣的蠶神，也有蠶官五鬼（《中國神怪大辭典》觀點）這樣凶煞。 我在寫小說的時候，也引用過蠶女這個典故，只不過根據劇情需要，做了適當的改動。
中國古代志怪小說，大多是記錄妖魔鬼怪之事，或多或少都有妖怪出現。中國雖然沒有一本類似日本《百鬼夜行》這樣的作品，但是關於妖怪的書籍實在是太多太多了。
中國志怪小說列表如下（書名不全，遠不止這些）：
《黃帝說》、《汲家瑣語》、《穆天子傳》、《山海經》、《禹本紀》、《伊尹說》、《括地誌》、《列仙傳》、《神仙記》、《神異經》、《十洲記》、《蜀王本紀》、《徐偃王志》、《玄黃經》、《虞初周說》、《異聞記》、《博物志》、《集靈記》、《旌異記》、《列異傳》、《靈鬼志》、《靈異記》、《冥祥記》、《齊諧記》、《神仙傳》、《神異記》、《拾遺記》、《述異記》、《搜神後記》、《搜神記》、《續齊諧記》、《宣驗記》、《研神記》、《異林》、《異苑》、《幽明錄》、《冤魂志》、《甄異傳》、《志怪》、《博異志》、《補江總白猿傳》、《獨異志》、《古鏡記》、《河東記》、《集異記》、《秦夢記》、《湘中怨》、《續玄怪錄》、《宣室志》、《玄怪錄》、《異夢錄》、《遊仙窟》、《酉陽雜俎》、《酉陽雜俎續集》、《枕中記》、《周泰行記》、《太平廣記》、《稽神錄》、《江淮異人錄》、《乘異記》、《括異志》、《洛中紀異》、《幕府燕閑錄》、《睽車志》、《夷堅志》、《唐太宗入冥記》、《潮海新聞夷堅續志》、《誠齋雜記》、《續夷堅志》、《子不語》、《汴京勼異記》、《封神傳》、《後西遊記》、《剪燈新語》、《剪燈余話》、《三寶太監西洋記》、《涉異志》、《四遊記》（吳元泰《上洞八仙東遊記傳》、余象斗《五顯靈官大帝華光天王傳》、《北方真武玄天上帝出身志傳》、楊志和《西遊記傳》）、《松窗夢話》、《西遊補》、《西遊記》、《續西遊記》、《庚巳編》、《語林》、《幽冥夜談》、《池上草堂筆記》、《遁窟讕言》、《耳食錄》、《耳郵》、《後聊齋志》、《蕉軒摭錄》、《客窗偶筆》、《聊齋志異》、《里乘》、《六合內外瑣言》、《覓燈因話》、《平妖記》、《三異筆談》、《淞濱瑣話》、《淞隱漫錄》、《挑燈新錄》、《聞見異辭》、《昔柳摭談》、《洗愁集》、《諧鐸》、《新齊諧》 、《夜譚隨錄》、《夜雨秋燈錄》、《翼駒稗編》、《蟫史》、《印雪軒隨筆》、《螢窗異草》、《影談》、《右合仙館筆記》、《閱微草堂筆記五種》
京東有一本相關書籍， 欒保群 撰《中國神怪大辭典》，16開本774頁，密密麻麻，基本上全是文字，售價￥232.30，目前無貨。豆瓣評分：9.3； 涉及鬼神五千多條（以神為主，妖怪也不算少），由於人物太多，以字典形式出版，開頭有索引頁。再看《百鬼夜行》，32開本360頁，售價￥34.90，豆瓣評分：7.5 分。
後續:
但是，二戰結束之後，百廢待興，世界各國實行新政體，流行新觀念，妖怪行業也發生了天翻地覆的變化。
待在我國的眾多妖怪，大多接受新觀念，紛紛加入渡劫的大軍，這其中，渡劫成功的少之又少。而部分妖怪，則選擇東渡日本，另立妖派。
鑒於日本奉行君主立憲制，極大可能的保留了封建殘餘，接受大量國際流浪妖怪，出現了百妖爭鳴，百花齊放的新局面。
而中國的妖怪，只流傳在傳說中。
謝邀，中國。
我所知的日本收錄妖怪最全的合集是水木茂繪著的《圖解日本妖怪大全》，上卷收錄了423種「妖」，下卷網羅了295種「怪」，全書共計718種。
至於中國妖怪就不好統計了，光是《山海經》里收錄了各類妖怪異獸300餘種，之後魏晉以降，歷朝歷代都有大量志怪小說出現，傳到今天還比較有名的也有幾十部。排除相互援引借鑒的條目，其數量也不會有僅僅幾百條。欒保群曾編著過一本辭書《中國神怪大辭典》，我粗略估了一下差不多有10000+條，當然，這本辭典神仙鬼怪無所不囊括，妖怪占的比例不算太多，不過上千條是毫無疑問的。
中國多，不過大陸沒有妖怪，大陸妖怪當年都隨蔣介石去台灣了，畢竟大陸是無神論政權，建國前妖怪都轉移了，建國後也不許成精，自然大陸是沒妖怪的。所以單單比大陸和日本是日本勝利。
ps：改革開放後有沒有偷渡的官方數據不明。日本96年至16年20年間就已發現802種口袋妖怪，而且數量還在不斷增加。Σ(っ °Д °;)っ
正如大多數答案所說，顯然是中國妖怪多。且不論一本山海經裡面就多少種不重樣，而日本的妖怪有很多重複的類型。
雖然不至於像有的答案說的那樣日本妖怪大都全是中國的，但是確實有不少原型來自中國，而且中國的妖怪基本都是國人自己原創，而日本的妖怪有一部分是在受到中國作品的刺激之後產生的，就像是你反覆聽了一首歌覺得好聽，自己也去創作一首，即便不照抄，肯定也會有影響。
日本畢竟比中國小那麼多，臨近的幾個縣就算一開始分別產生了不同的妖怪，但是畢竟都是對類似的自然現象的解釋，比如你想了個「燈無蕎麥（大雪中趕路的人發現有一家燈火通明蕎麥麵的小攤，滿懷欣喜走過去才發現破舊的攤子空無一人，認為是妖怪作祟）」，我想了個「燈無烏冬」，大家湊到一起一商量，就統一成一個了。相反在中國，哪怕是類似的自然現象也很有可能產生多種相去甚遠的故事。
肯定中國多，太平廣記一個目類下的妖怪，都能把日本吊起來打
嚴肅的說的話，是日本多（
因為日本的妖怪按數量不是啥百鬼夜行，而是八百萬神（
他們認為是個東西就有靈，而且這些靈還分品種的（
以下用atlus（沒錯就是做p5那個）的真女神轉生系列出現惡魔設定舉例（另外吐槽下那個網易遊戲什麼鬼）
【以下內容轉自貼吧荒土霸祭系列，以下為鏈接，轉侵刪http://tieba.baidu.com/p/4915268924?share=9105fr=sharesee_lz=0sfc=copyclient_type=2client_version=8.8.8.1unique=6AEBE214CA0664656535DAAD1FBE88AE】
中文音譯：
原名意涵： 怪人紅披風
英文名稱：Aka manteau、Aka Mantle
日文名稱：赤マント
神話出典：現代都市怪談
出身地域：日本
出身說明：
怪人紅披風《Aka manteau》 赤マント 出身地：日本
日本各地的中學廁所中出現的幽靈，從戰前的京都就開始有這種傳說。如果夜間特定的某個廁所有人使用，就會聽到反覆的詢問：「披風要嗎~~紅色的披風要嗎~~~」；如果在這兒回答：「是的，請給一件吧」的話，從天井裡會立刻落下一把匕首刺中上廁所者的後背，鮮血噴射而出染紅了該人的全身，就像披了一件紅披風。還有一種說法，這種幽靈有青、紅兩種，會詢問「是青披風好，還是紅披風好？」如果回答和幽靈的顏色相同的話，答紅者和上面一種說法相同，答青者的話全身的血會被吸干，就像披了青披風。這個怪談傳入我國之後，衍生出「紅馬甲」、「黃白手紙」等多個版本。
中文音譯：
原名意涵：紫鏡
英文名稱：Murasaki kagami
日文名稱：紫カガミ
神話出典：現代都市傳說
出身地域：日本
出身說明：
紫鏡《Murasaki kagami》紫カガミ 出身地：日本
日本現代的都市傳說中，到了二十歲生日如果記起了叫做「紫鏡」的名稱，就會遭到紫鏡的詛咒。至於為何會詛咒，又為什麼是紫色的，就有多種不同的說法：有的說是女兒因交通事故而死，母親的鏡子變成紫色；有的說是最終沒能結婚的婚約者自殺，那個人收到的鏡子就變成紫色等等。在色彩心理學中，「紫色」是代表不安的顏色，這也許就是詛咒之鏡呈現紫色的原因吧。這個傳說還有「紫色龜」、「黃色手絹」等版本。
中文音譯：
原名意涵： 高速婆婆
英文名稱：Turbo bachan
日文名稱：ターボ婆ちゃん
神話出典：現代都市怪談
出身地域：日本
出身說明：
高速婆婆《Turbo bachan》ターボ婆ちゃん 出身地：日本
這個是高速公路的妖怪，在六甲山附近出現的老太婆形狀的幽靈，據說經常在高速公路上以飛快的速度奔跑，如果追趕的話會發現老太婆的背上貼著一張寫有「TURBO」字樣的紙。這個並不是對人類產生危害的怪物，但只有跑車級的速度才能追趕得上。高速公路上相似的傳說，還有首都高速的「衝刺婆婆」，北海道的「100公里婆婆」。在中國也有類似傳說，但不是老太婆，而是一般的汽車。所以說按數量而言，天朝是沒法和日本比的……他們的妖怪數量太多了而且至今仍在增加
日本的妖怪就算加上了口袋妖怪，數量也沒中國的多……
妖怪的數量取決於兩點：民間人口數量與想像力，歷史的演化與傳揚。
毫無疑問，這個問題答案不管從哪方面來看，都是中國完勝。
可能題主是感覺近來日本鬼怪題材文化作品比較多，而忽略了我國自己文化的博大精深在中國，連雞、豬、牛、狗都能出來卯日星君、豬八戒、牛魔王、哮天犬等畜生贏家，更別說能生出多少零七碎八的妖怪了。建國之後不許成精就是對這些妖精神怪類的計劃生育。
君清國正，妖魔不祟；
君昏臣暗，妖魔當道。
我個人覺得日本的八百萬神按照中國的觀點來看基本上全都是妖怪。。。
是中國啊！
我就說一句！
要不是因為建國以後不許成精了現在滿大街走的都是！
突然想到SCP啊，中國目錄全是空白，各位大佬去填一下吧
子不語怪力亂神
日本神多。。。。八百萬。。。woooooo
中國妖多 但建國後
那得看是建國以前還是建國以後。。
文化越豐富，妖怪越多，歷史越長，妖怪越多，國家越大，妖怪越多。。。
明白了這個關係，自然就會分辨了。。推薦閱讀：