三國演義里的秦宓天辯該如何回答？

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昔混沌既分，陰陽剖判；輕清者上浮而為天，重濁者下凝而為地；至共工氏戰敗，頭觸不周山，天柱折，地維缺：天傾西北，地陷東南。天既輕清而上浮，何以傾其西北乎？私以為這個問題問的真絕，而且秦宓回答張溫問題時都是引用的詩經，我們又比三國晚了近兩千年，多了那麼多可供選擇的詩，哪位大神試著回答一下。

黑體我瞎編的
溫問曰：「君學乎？」
宓曰：「五尺童子皆學，何必小人！」
溫復問曰：「天有頭乎？」
宓曰：「有之。」
溫曰：「在何方也？」
宓曰：「在西方。詩曰：『乃眷西顧。』以此推之，頭在西方。」
溫曰：「天有耳乎？」
宓曰：「天處高而聽卑，詩云：『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』若其無耳，何以聽之？」
溫曰：「天有足乎？」
宓曰：「有。詩云：『天步艱難，之子不猶。』若其無足，何以步之？」
溫曰：「天有姓乎？」
宓曰：「有。」
溫曰：「何姓？」
宓曰：「姓劉。」
溫曰：「何以知之？」
答曰：「天子姓劉，故以此知之。」
溫曰：「天有胸乎？「
答曰：「有胸」
溫曰：「何以知之？「
答曰：「詩云：昊天不平。是以有胸「
溫曰：「你有圖乎？「
答曰：「。。。。。。。。。。」
溫曰：「沒圖你說個JB「

天清而上浮，非不降也。昔盤古窮一生之力而分天地不使複合。如斯所言，盤古所為何事？

這還要回答嗎當時的說法就是錯誤的並且沒有地心引力的概念他指出了其中的錯誤然後你告訴我要反駁他證明錯誤的東西是對的？