基督徒該不該在校園裡攔住別人並進行傳道？

12-09

我是一名基督徒，我習慣去教堂聚會。但我在大學裡經常遇見很多攔住別人就開始講聖經的人。我認為他們在學校里追著別人講道的方式不是很可取，不信教的人反而會被嚇到。是這樣么？傳福音什麼方式最好呢

我再以自身經驗講幾句難聽的話。

在學校的時候經常被傳教。因為我大多數時候都是獨處，而基督徒傳教很喜歡挑這種落單者。

印象中學校碰到的基督徒幾乎都是女生，可能因為男生我不會理睬。女生我還是有興緻多聊一聊的。

憑經驗簡單地畫像：女性，缺乏主見，邏輯思維能力很弱，一般是被人傳教後皈依，然後開始傳教，大多看起來家庭條件不會很好。

這幾個一拼圖，真像聖經里那種需要依附男人才能生存的柔弱的女性形象。我本人是平權主義者，面對這樣的女人除了憐憫也沒什麼別的想法了，我當然救不了她們，信教可能還是一個不差的選擇了。我會有意識地觀察她們，有時可能心情不大好，辯論幾句，她們一般就沒法繼續了。總體而言，這類基督徒心地不壞，只是人生艱難，眼界或智識所限，找了一個最簡單的一攬子解決方案。如同我生活中遇到的其他基督徒一樣，我對其保持有限的同情，如果不是反覆來傳教我不會去反駁。

在知乎上我對一切宗教態度相當惡劣，雖然也讀過兩遍聖經，但我甚至懶得引用任何經文，不像@伍亦勤這種老老實實講道理的人，我一般上來就不友善。我覺得講經會被迅速拉到神棍們更熟悉的領域打巷戰，毫無意義。還不如來個痛快的不友善。基督徒永遠剋制不了傳教的衝動。一個傳染倆，和喪屍並無兩樣。這特么是最致命的，我難道要跟每個基督徒講我為什麼不信嗎？對不起我只能聲明：我不是針對誰，我是說所有不尊重法律肆意傳教的人，都是辣雞。我實在的說，在中國，沒有共產黨就沒有主耶穌。你們主耶穌出生的時候，喜好鬼神這一套的殷商都已經埋在地下三米了，我們中國人早就不想搭理這些怪力亂神的玩意兒了。

其實這個問題和教會問題、拆十字架問題、宗教學校問題都可以歸結到同一點上：聖經和國法哪個大？

我實實在在地告訴你們，如果說世界上有1000個宗教，那國家對待這些宗教的態度也只有兩種，一種國家是1000個宗教都不如國法大的，另一種國家是999個宗教不如國法大，還有一個宗教就是國法。

中國顯然是前一種國家。

我很清楚你們這些教徒眼裡「上帝」和《聖經》是什麼地位，但你們要搞清楚，不是所有人都這麼想。

你們所信的不是什麼真理，只是那1000個中的一個。

所以你們有兩條路，一條就是把上帝和聖經至高無上的地位封鎖在自己腦子裡，宗教組織、宗教活動還是按照基本法。

另一條就是另外搞一個國家（後一種），然後讓基督教成為那999個之外的一個。

不過想走這條路的話，你需要用自己的身體和五對負重輪比比硬度。

（比如這位 @哈皮魯好像就覺得他那被聖靈所堅固的身體真的比五對輪還硬，這是他的答案：基督徒該不該在校園裡攔住別人並進行傳道？ - 哈皮魯的回答 - 知乎）

順便說一句，你們所信的那個人，耶穌，也是很識時務的。

（此段引自為什麼聖經里說我們要左邊臉被打了右邊臉也要被打？ - 知乎用戶的回答 - 知乎）

以色列雖然滅國，但種族觀念極強，不與外族通婚，他們飽受各宗主國的凌辱，也不忘記要復國。
耶穌時代，大量普通民眾以為耶穌是救世主，會帶領他們反抗羅馬帝國，爭取民族獨立。
耶穌後來也因為涉嫌謀反被羅馬政府殺死。
可見，所有人，包括對耶穌感興趣的、來聽道的、來看戲的，都最關心一件事情——耶穌會不會造反？
耶穌怎麼回應的呢？
我才不會反抗羅馬帝國呢，我建造的是天上的國度，不是屬世的國家。
屬凱撒的歸凱撒，屬上帝的歸上帝。
不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。
你的敵人欺負你，你要為他禱告。
所以你明白耶穌說這句話的意思了嗎？其核心的意思就是，大家不要反抗羅馬人，他們打你，你不要反抗，由他打，他打累了就不打了，至少他不會殺你。
不反抗還能活，反抗只能死。

而猶太人們則比較善於作死。

公元66年，耶穌死後33年，猶太人起來反抗羅馬帝國，結果以卵擊石，約一百萬人因此喪生，很多人流離失所。這也證明了耶穌委曲求全的意見是符合當時實際的。

2016年《宗教事務條例修訂草案（送審稿）》第四十四條禁止在國民教育學校傳教、舉行宗教活動、成立宗教組織、設立宗教活動場所。

這已經是放寬很多了，2005 《宗教事物條例》（現行）非宗教活動場所不得組織、舉行宗教活動

1982 《關於我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》任何人都不應當到宗教場所進行無神論的宣傳，或者在信教群眾中發動有神還是無神的辯論；任何宗教組織和教徒也不應當在宗教活動場所以外佈道、傳教，宣傳有神論，或者散發宗教傳單和其他未經政府主管部門批准出版發行的宗教書刊。

在中國，公共場合傳教是違法行為！

也就是說，傳教只能在宗教場所

再進一步說，凡是正規的宗教團體，都不會指示信徒在公共場所傳教！

再進一步說，凡是在公共場所傳教的人，基本上可以判定是邪教團伙！或者所謂的地下教會！！

遇到，請撥打110，即可！！這是避免麻煩的辦法，也是好市民的義務嘛，呵呵

有的朋友說，政府不該管！
其實政府和法律是為了保護你呀！！
請問你傳教，對過站個別的宗教傳教，對著傳？？？打起來咋辦？？？

所以法律規定，誰也別在公共場所傳教，各自找宗教場所，即可！！

你還真是不知道政府苦心竭力保護你呢。。。
類似那次記者採訪咱的宗教辦，那主任說的很對，說自己不能信任何宗教，否則別的宗教會有意見滴！！

為什麼你們不去拯救醫院裡那些得了重病缺無錢治療的病人，為什麼不去幫助那些到處乞討的人，那些被迫乞討的人，為什麼你們不去為騎摩托回家的打工者送上溫暖，為什麼你們不去關心孤寡老人，為什麼普天之下那麼多過苦日子的人你們幾乎不去關心？
偏偏剛剛成年，思想尚未成熟，極易受騙的大學生這麼受你們關注？
耶穌可是不倫麻風病人還是暴吏都會去拯救的。
總之，答案不言而喻。
真正的基督信徒不是這些大學裡面傳來傳去專找落單學生下手的人。

利益相關：天主教徒
一粉頂十黑，校園傳教不僅非法，重要的是還會嚴重影響其教派以及關鍵教派在大眾中的形象。新教的「朋友，你知道耶穌嗎」可以順帶著給我們招黑
我大學期間作為校學生自主管理組織一員期間致力於打擊校園內非法傳教與宗教類小廣告，受到了知情同學的認可

姑且先不論在非宗教活動場所傳教是否合法（上面的答案已經討論了很多了），那些在公共場合隨意找人傳教的人就不考慮下自己傳教的效果？在我看來，對大多數人，這隻會招來對貴教的反感。我自己的經歷：曾經三次在公共場合被傳教，一次在火車上，8個小時的火車，那人一路滔滔不絕，還想要我電話，我下車就閃人了；一次在公園，一來就給我用iPad講聖經，加我微信。我聖誕節去教堂，發了朋友圈，他說人家不是正宗的，因為他們還迎聖母（大意）。我呵呵。最後我將其微信拉黑，換了了地方午休，躲；最近一次是在知乎，有人私信跟我「探討」相不相信有上帝，還「邀請」我讀聖經。OK，我花了一個多月讀了，寫了4萬多字的讀書筆記，最後的感想如下：
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首先聲明：本人支持宗教信仰自由（即：任何人有自主決定是否信教的自由，信什麼教的自由，信什麼教派的自由，以及，不信教的自由。）！聖經讀過多次了，都沒有讀完，讀不下去。這次花了一個多月，終於讀完了。這次決定要讀，也是機緣巧合。知乎上有人給我發私信，討論是否相信萬物是神創造的之類，我自然不信。最後他/她建議我讀聖經，我接受了。這大概是我最後一次讀這種宗教經典了。具體對聖經的評論都寫在前面了，括弧里的東西。
讀了聖經，提出以下問題，及我個人的解答：
1.世界是上帝造的嗎？首先這個「世界」範圍有多大？是地球？太陽系？銀河系？還是整個宇宙？如果是地球或者太陽系，那之外的世界是誰造的？如果是銀河系或者整個宇宙，那六天時間是絕對不夠的，因為再快的速度也不能超過光速。因此，要麼有無數給上帝，分別在不同的地方造不同的世界，要麼就沒有上帝。
2.人是上帝造的嗎？聖經里說上帝按自己的樣子造人。但是又多次因為人不信自己，違背自己而發怒，降災給人類。諾亞的時候甚至毀滅了整個人類，只留諾亞一家。既然上帝無所不能，他不知道自己造出來的這個叫人類的東西會多次忤逆，違背自己的心愿嗎？如果不知道，說明上帝並不是無所不能的，至少人心他是不知道的（然而聖經里有多處地方上帝都是知道人的想法的），知道了，為什麼還要造人這種東西？感覺整個聖經就是一位固執的上帝非要逼著同樣固執的人類相信自己，拜自己，不斷上演違背、懲罰、哀求、原諒、再違背這種遊戲。幹嘛不把人類滅乾淨，需要的話重新再造？因此，明顯是人造的上帝，而不是上帝造人。
3.出埃及的故事是真的嗎？我覺得猶太人從埃及脫離到兩河流域這件事是有的，但是其中的那些神跡，比如把紅海的水分開讓人過，以及摩西得到上帝的十戒等等，都是假的，因為沒有證據。而且摩西去見上帝是一個人的時候，沒有旁觀者見證。再說十戒的內容吧，無非是一些公認的社會行為準則，再塞進上帝的東西。因此我認為整個故事就是對以色列民族在埃及和兩河流域漂泊歷史的神化描寫。
4.為何以色列人是上帝的選民?聖經里沒有解釋。尤其是整箇舊約就是寫以色列周圍那塊地方的事，彷彿其它地方，比如中國，南北美等地根本不存在。新約也一樣，地域範圍擴大了，但還是沒有涉及南北美。說明聖經的作者就是兩千多年前生活在那片地方的人，所以不知道其它地方也有人。這很正常，但如果聖經的作者是上帝，那上帝也不知道?還是天機不可泄露？呵呵。
5.耶穌的那些故事是真的嗎？一個一個來。瑪利亞受孕，我覺得是假的。耶穌是人形的，因此肯定是人的遺傳物質。克隆?現在才有吧。估計是瑪利亞未婚先孕，所以編出這麼個故事。耶穌給人治病，也許他真會治病，也許是安慰劑效應。但是一定沒那麼快，另外，耶穌的門徒們也有給人治病的能力，但是，貌似在現代醫學出現以前，也沒見基督教世界的預期壽命比非基督教世界高多少啊？關於耶穌被釘死後復活，也許只是其門徒把遺體偷了藏起來，再編出個神話。因為耶穌復活後就升天了，死無對證。因此，在我看來耶穌的故事聖經上真實的就是從其出生到被處死，他到處給人治病，並傳播自己的思想(主要是反對猶太教)，觸怒了既得利益者，被借羅馬人之手給滅掉了。結果偷雞不成蝕把米，耶穌的門徒們藉此機會將基督教發揚光大，超過了猶太教。(主要是這些門徒們懂得變通，沒那麼死板，改革了猶太教的一些刻板的規定，比如要行割禮等等，然後又對世俗政權有妥協:"凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝")。
6.基督教的基本要求:信主的，得永生。會不會太功利了？相信上帝就為了使自己得永生?不相信上帝呢？實際效果呢？無法驗證。基督教(或者說幾乎所有宗教)的聰明之處就在於把驗證的時間推到了遙遙無期(雖然"那日要到了"，但兩千多年已經過去了……)而且又不確定的時刻，這就比那些明確說某年某月某日是世界末日的要強多了。
7.為何只能信上帝，不能信其它神?聖經里反反覆復強調這個，但是卻沒有給出令我信服的理由。僅僅反反覆復強調不信上帝會遭報應之類。第一，有沒有上帝?若有，請給我證據。不是那種傳說的神跡，我要親眼所見。當然嘍，如果"不能考驗主"……嘿嘿。第二，如果有上帝，是不是只有一個?如何證明?貴教如何看待其它宗教的上帝或神?似乎也沒有報道信仰其它宗教的人群壽命比信基督教的人群短。
8.如何看待末日審判?真的會有這種事嗎？什麼時候？有何根據？那日快來了，但是等了兩千多年了，對於沒有明確預期，沒有任何根據的這種預測，我選擇不相信。
9.做個好人是否一定要信教?我覺得不一定。聖經里有很多勸人向善的內容，但是他們是跟讓人信上帝，信耶穌聯繫在一起的，主要還是後者。而且，那些沒有基督教傳入的地區，比如近代以前的中國，是不是都是惡人?而且基督教的歷史並不幹凈:抓女巫運動，十字軍東征，神職人員性侵醜聞……因此，是否做好人，是否做善事，完全取決於自己的內心，與是否信教，尤其是是否要加入某個宗教組織參加活動，完全沒有關係。
10.人是否有原罪?聖經認為人是有原罪的，就是不信上帝，不聽他的話。為了贖罪，人類與上帝立了舊約，但並沒有遵守。到了耶穌時代，耶穌通過自己赴死並復活，替人類完成了贖罪，因此人類要信基督。我認為人是沒有原罪的，人為什麼非要聽上帝的？反過來問，上帝為什麼一定要人類聽自己的?對其他動物也有這種要求嗎？畢竟人類與某些動物99%的遺傳物質都是一樣的，為什麼要這麼要求人類?因此，人不信上帝不是什麼原罪，只是個人的選擇。
11.如何看待宗教在現代社會的作用?我認為宗教是有一定價值的，在各大宗教創立那個時代，傳教者往往通過給人看病，勸誡人向善，給予心理安慰，進行各種慈善活動，傳播知識和文化等方式來吸引信徒，擴大宗教的影響。隨著生產力的發展和科技進步，這些活動已經大部分被醫學、心理諮詢和治療、慈善機構、大眾媒體和學校等等所替代，但由於人類在這些領域仍不完善，宗教在現代社會還是有一定的空間的，比如對於醫學尚無法有效治癒的疾病，宗教人士可以在臨終關懷等方面發揮作用。因此，我認為現代宗教要持續生存和發展，不應該老是糾結於一本成書於兩千多年前的書上寫的東西，不應該老是爭辯那些超自然的故事的真實性(這會讓受過現代教育的人對其敬而遠之，更何況是在一個主流思想是無神論的國家!)，而應該在自己有優勢的領域對社會發揮積極作用。這一點我覺得近代到中國來傳教的傳教士做得比較好，例如第一個《幾何原本》的中文譯本是傳教士與國人合譯的，近代中國醫學教育由傳教士創立(協和，華西……)。因此他們也達到了很好的傳教效果。我在雲南昆明附近的小水井村看到一個村的苗族村民都信基督教，村裡有教堂，還成立了唱詩班。他們就是1949以前由外國傳教士傳入的。(作為基督教在我國境內最大差會組織的基督教內地會ChinaInland

Mission是一個跨宗教派別和跨國籍的福音感召團體，集合一批具有獻身精神的歐美各國的神職人員，他們受貼近窮苦工農的衛理教宗Wesley影響，善於與當地民眾結和與共融，適應基督教本土化趨勢，容易為東方文化及圖騰與原始宗教崇拜所接受。內地會於1865年由英國傳教士戴德生James
Hudson Taylor（1832 – 1905）創立，總部設在倫敦，上海設總辦事處。該差會的英國傳教士伯格里Samuel Pollard (
1864 – 1915
)把他精力充沛的年華主要獻身在雲南昭通和貴州畢節的苗族聚居區從事傳教，並在以兩省交界貴州畢節地區威寧的石門坎建成宗教、文化、教育和醫療中心。他幫助苗族研發文字並創造了當時的「波拉德苗文」Pollard

(（也稱老苗文），用現代醫學驅逐地方疾病，普及音樂知識，使民族的落後由閉塞走向復興。他無私奉獻20餘年並安葬黔西北榮歸主懷。期間，還有澳大利亞傳教師郭秀峰Arthur
G
Nicholls同工協助，足跡遍步滇北並建立由五個少數民族共享的基督教總堂。富民縣小水井苗族基督教信仰主要來自這個總堂下屬的分堂影響。當時，滇北苗族學唱讚美詩，在不懂簡譜阿拉伯數字的狀態下，採用首調tonic
–
Sol-Fa,，利用當時創造的那種老苗文標註音名，便於學唱。基督教義的音樂與歌唱化有利於苗族的記憶、理解並促進文化程度的提高。西南少數民族不同山嶺的對唱和群體發聲的錯位是養成多聲部合唱天然因素，而歐洲唱法和規範的和聲與樂理又使東西交融一拍即合。當今，更加科學的苗族拼音文字已經形成，隨著長期掃盲和普及義務教育，音樂簡譜又為年青一代苗族所熟悉。中國基督教教會兩會印刷發行《新編讚美詩》和《聖經》也為苗寨家喻戶曉。相信，在科學發展觀的指引下，小水井苗族農民合唱團必將取得更大的進步。——摘自《苗族唱詩班——雲南富民小水井農民合唱團》)相比之下，在現代國人中的傳教活動就low得多了，我碰到過三次，一次在火車上，一次在公園裡，還有一次在網上，都是上來就給我講聖經，或者給我讀聖經，不勝其擾。
最後，是我自己的信仰:我是不相信有聖經上那種"上帝"的，但我相信在宇宙萬物里(不是在其之上或之外，因為宇宙就是全部了，無所謂上或外)是有著一種客觀存在的，這種存在的表現形式就是各種規律，太陽系、地球、各種動植物，以及人類也是在這些規律的共同作用下自然演化而形成的，但它不會主動要求人類做什麼不做什麼，信什麼不信什麼。只是如果人類企圖違反規律，是肯定要失敗的。它也不會通過什麼超自然神秘現象來向人類顯示自己，人類卻可以通過各種手段(主要是科學)來逐步認識它

(儘管永遠也不能達到完全認識，只能無限接近)，並利用它為自己服務。這個過程中人類自己才是自己的主人。對於人類社會，這個過程同樣有效。這不是拜科學教，區別是，認識過程中產生的任何結論，都必須有明確的，可以重複的證據，必須提供可供任何人檢驗的預測或推測，並且隨時歡迎任何檢驗，隨時準備根據新出現的證據修改或推翻原來的結論。基於此，我目前不接受聖經中的上帝，上帝造萬物，耶穌基督復活升天，末日審判等說法，因為證據不足。
以後如果還有要給我傳教的朋友，請先回答我上面的問題，並能說服我。否則，請免開尊口！

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看吧，這就是你們傳教的效果！我是永遠不會信這套的。不服來辯！
完整的讀書筆記鏈接：《聖經》讀書筆記
文中提到的小水井村教堂的照片

這才是真正有效的傳教，可惜現在的傳教者有幾個有那麼大的耐心跟決心？都跟撞大運一樣，能傳一個是一個。真懷疑這些人是基督教的友教派來黑基督教的。2012年的時候，我還對貴教蠻感興趣，經歷這幾次被傳教，再加上自己讀聖經，現在對貴教真是沒一點興趣了，甚至還有點厭惡（抱歉用詞重了一點）。
完整的遊記：2012年12月9日騎行富民小水井村參加禮拜。,富民旅遊攻略 - 螞蜂窩

你們眼裡連法律都沒有還跑來討論什麼應不應該？

老頭老太太的話我會勸他們回家別累著，年輕人的話直接跟他們說傳教是犯法的下回再看到就報警

假如在中國，不應該。
因為這在中國違反宗教自由原則(民眾有不信教的自由)。

基督徒當然應該傳福音。今天的歐洲，就是因為好多教會不願意出去傳福音，導致越來越多的人遠離教會。

但是，傳福音絕對不是說盲目的出去。在校園的話，你也得看看人家願不願意聽，如果不願意還要去追著人家，那是萬萬不可的。

另外，對於那些覺得國法大於一切的人。我只想說，你真的很幸運，沒有出生在比如隔壁的朝鮮，或者遠一點的伊朗。到那裡去守法吧。。。

上一個在我旁邊傳教的，我還邊吃飯邊認真聽完他傳教。
我也替他們著急，這些傳教的，思維混亂，拿些被人批判過幾百次的東西來騙騙入學的新生，翻來覆去就是神跡，信仰，我媽信基督被車撞沒死之類。
於是默默打電話讓學校保安過來把他趕走了。
畢竟這種摳腳大漢我都懶得拯救他，你們倒是弄一批可愛妹子來傳教啊，我拯救他們。

題主你好。
我個人非常尊重你的宗教信仰，但是如題中所說，在公共場所傳教的行為，是違法的。
國務院頒布的《宗教事務條例》規定：
第十二條信教公民的集體宗教活動，一般應當在經登記的宗教活動場所（寺院、宮觀、清真寺、教堂以及其他固定宗教活動處所）內舉行，由宗教活動場所或者宗教團體組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規定的其他人員主持，按照教義教規進行。
這裡國務院的條例相對比較寬鬆，使用的是「一般應當」這樣的字眼。各地地方自主的宗教管理條例，就嚴肅地多，一般都用了「嚴禁」這樣的詞。
總之，在非宗教場所傳教，是違法的。
PS：結合法律效力來看，好像各地的宗教事務條例都違反了上位法啊。

另外題主問到了怎麼傳福音。
可以向之前的傳教士學習呀，出錢請醫生免費看病、出錢買葯送患者，關愛老人送溫暖等等，都不用正經傳教，就貼個小標籤在身上，或者做事的時候說說口號。
或者就直接一點，「基督教XX教區XX教堂教友關愛孤寡老人」，帶個橫幅上街，拍點照，再請報社記者來搞點新聞。

1，從聖經的角度上講，我們基督徒應該時時刻刻準備向周圍的人傳福音。我們看耶穌在地上的時候他是怎麼做的？耶穌在會堂里施教，但更多的時候耶穌施教不限於時間和地點，跟隨著他的眾使徒也是這樣。他們甚至不是期待人們到會堂里來聽道，而是自己主動走出去，送會上門，家家戶戶擘餅。這是第一個層面，我們應當去做，雖不是一定要形式上一致，但裡邊當有照樣做的靈。

2，雖然我們知道，按照聖經，很多事都是對的，但是在現實社會中，這些事不兼容於當前法律。我在別的答案里聊到過檢視法律合憲性的問題，但是這個理念對中國社會來說毫無疑問太超前了，說了也沒有用。所以總體的原則還是：遵守現行法律法規，不和地上的權柄其正面的衝突，保護自己，為主在地上留下一條路。開展的方法有很多，上街只是其中一種，還需要大家一起禱告一起尋求，看有沒有即有效又不違反地上主事者的方式。

3，有人建議說「出錢請醫生免費看病、出錢買葯送患者，關愛老人送溫暖等等」，我是反對的。教會不是慈善機構，慈善的事，基督徒可以做，但是它不是教會的核心使命。我們一直強調「傳國度的福音」，但什麼叫「傳國度的福音」？所有的福音不都是「國度的福音」么？答案並非如此。有一些福音，本質不是國度，它們被稱作「社會福音」。我不否認，歷史上做社會福音的人，對公眾事業做出了眾多的傑出貢獻，但是這些事都是以人為核心的，不是以神為核心的，在資源有限的情況下，我們還是應當先顧到神在地上的權益。慈善的事，基督徒不做，也有別人做，國度的事，你我不做就沒有人去做了。若是兩者只取其一，我們當以國度為第一。

而且，社會福音的效果是什麼呢？不是帶來長存的果子，不是帶來十二使徒，而是帶來五餅二魚的群眾，吃完了也就吃完了，說走了也就走了。定住人的，不是福利，而是異象。

願我們在福音的事上，都能良善如鴿，靈巧如蛇。

校園裡傳教者，見一次打一此次就對了

謝邀。

耶穌吩咐：「太28:19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸於父子聖靈的名）太28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

真正的基督徒：「林前9:22 …向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。林前9:23 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」

供參考。

傳教也得按基本法

注意看圖片最後一段！！！寶寶膽子小，嚇死我咧！！！

謝邀。
第一個問題，是否可取？
答：不可取，首先違反法規，再者追著別人傳教的行為影響他人正常生活。

到目前為止在北京遇見的傳教的人中，大約三分之一是新教異端甚至邪教，剩下的是比較正常的誓反宗。傳教水平低的令人髮指，基本淪落到信息轟炸和忽悠的水平。我在其他回答里就這個問題說過，就不贅述了。

第二個問題，如何傳教？
答：言傳身教。
等別人主動上門來詢問，再該怎麼傳怎麼傳。

你們這群異端，特么老子捐的金幣叮噹響還不夠我洗刷罪孽？憑什麼那群窮逼大學生不交錢就可以信主去天堂？