《西遊·降魔篇》中師傅所說的「就差那麼一點點」是指什麼？

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佛法教的是證悟，是放下。他最初一味躲閃，拿不起，所以放不下。普通人則容易拿得起，放不下。成佛需要，拿得起，放得下。

「西遊降魔，降的究竟是什麼魔。
　　
　　是心魔。
　　
　　悟凈因怨變妖，悟能因恨化怪，統統都是心魔作祟。放不下，忘不掉，忍不住，容不了。心魔不除，表象終歸只是表象。就像玄奘師傅的鵝腿論：心裡明明想吃但嘴上硬說不想吃。生活中的我們，又有多少口是心非，心口不一呢？雖各有難處，但始終做不到最嚮往的那種真實，不是也很煩惱么？對於段小姐，玄奘硬是把愛說成不愛，不也是如此么？而這也正是玄奘的心魔，也就是玄奘師傅說的，差的那一點點點點。」摘來的

個人理解：西遊降魔篇全篇講的其實是報身玄奘，在化身段小姐和他師傅的引導下，最終成佛喚醒法身如來的過程。那個一點點其實就是報身成佛所需的因，是法身上的概念。
其實在降魔篇中，如來的定位並非原著中的釋迦牟尼如來，而更像毗盧遮那如來。胖師傅和段小姐二人都是他的化身。兩個化身都不是按照世俗認知的正道，而是按偏道與逆道來度化的。
師傅教導玄奘了無分別，不二法門，而玄奘一開始並未透悟，因緣巧合未到，所以師傅讓他去做驅魔人。所經歷的妖魔其實就是貪嗔痴的體現。師傅本身並不嚴守清規，因為清規戒律都是沒有了道放下的人用來拘束自己，遠離世俗塵勞的手段，而師傅本身已經瞭然一切，他的所作所為不過是示現而已。玄奘則沒有放下這一點。
而段小姐，無論官方給她的定位是什麼，我個人理解中她也是如來化身，她代表的是世間的情愛，她的職責在於引導玄奘分清肉慾情愛與無邊大愛的區別，用紅樓夢裡的話就是教導玄奘「皮膚濫淫之蠢物」與「古今第一之淫人」的區別。玄奘一開始不敢接受段小姐的愛，其實就是還在世法上打滾的體現，當他最終感覺到情的流逝並非世法能夠掌控的時候，他也明了了一切有為法如夢幻泡影的道理，所以敢直面承擔，認同男女情愛的地位也在大愛之中，因為欲並非過，因欲成磨才是過。
至於魚妖，豬剛鬣與孫悟空，其實也不過是玄奘心中貪嗔痴的體現。玄奘本身壓抑著自身的負面情緒，但他終要面對這三毒，而面對調服的過程要用的並不是強力，而要用最原始的真善美。玄奘一開始就主張用真善美來喚醒妖怪的內心，實則就是在呼喚自己的本心佛調服自己的三毒。段小姐的出現一是啟迪他放下放開，二就是教導玄奘真善美固然可貴，但真正的貪嗔痴並非他當時孱弱的真善美可以調服。如善財童子五十三參中，殺人放火，聲色犬馬的菩薩化身不在少數，段小姐其實也在以強硬作派起到另一面的引導作用。到最後，手上的金環成為金箍，其實就是慾念調服，身心兩化的概念。
最後玄奘了解到了理欲同一，了解到了法門不二，了解到了三毒是菩提。這時候的他就放下了那一點點，所以在代表真善美的兒歌三百首面前喚醒了法身尊，那一個時刻玄奘其實已經成佛了，至少在一生補處的果位上了，但此刻他才了解到自己的職責其實就是以另一個化身的身份，繼續在世間普現色身，所以他與代表自己三毒的三個妖怪一同示現，前往西天取經。真正的經書，其實就是無字真經，無字真經，其實就是一言一行而已。

禪宗講究一個「悟」字，師兄弟三人也都帶個「悟」字。什麼是悟，就是捅破窗戶紙！這樣說，確實是只差一點點。然而要捅破窗戶紙需要先從外面進到屋子裡，捅破後再出來。你若本來就在窗外，你就不會覺得外面的景色有什麼稀奇，只有你進去過，又出得來，這才是「悟」。從這點來說，不是一點點，而是很多很多。玄奘在進高老莊的時候，能看破世人看不破的虛妄，這說明他本在屋子外面；但若不進這屋子，不受這痛苦，不系這牽掛，不陷這執著，又那哪裡悟得到「要出來」的道理呢
上面這些也是王國維的三個境界！說到這裡，我隱約覺得這裡面似乎也反映了星爺的狀態。
當初那些經典的無厘頭作品，是見山是山，見水是水！從99年到13年這段時間是見山不是山，見水不是水的迷失，如今的西遊又回到了無厘頭的道路上，更見嫻熟，更見深刻，是見山還是山，見水還是水。但願星爺一朝悟道，能夠立地成佛。

容不得小愛存在的大愛算不得大愛

其實是說給某一個特殊的人的能懂他的人的

因為玄奘一直在以大愛眾生的理由迴避情愛而不自知，等明白自己愛上那個姑娘時又開始逃避，所以師傅說只差一點點。那一點就是悟道的必經路：直面慾望。慾望也是機緣，愛情既是方便，打破概念，去除執念，方能悟道。但是頓悟不是成佛，悟了但不一定能做到，而且不一定能一直都做到，所以其實這一點點還是很多很多的。

就差一點點，也許差的就是最後那點鑽心的痛苦，痛過後仍沒有迷失，玄奘之前關於人間大愛的經歷肯定不算少，關於小愛那道坎兒，越過去才算大徹大悟。

降魔講的是如來二弟子，正道接班人金蟬子頓悟佛法的過程，猴子是催化劑，大話講的是萬妖之王，黑道不世出的天才BOSS孫悟空的頓悟過程，唐僧是點化者。佛教與一神教最大的區別是，佛教是一種哲學思想，本質是無神論，佛陀是帶領你修行的導師。你功課的主題是自己先修行成佛，再點化人人都修行成佛，大乘小乘的區別主要是對成佛目標界定和方法論上的差異，漢傳佛教屬大乘佛教，修行有從「小我」到「大我」的逐級遞增的過程，中國禪宗從本質上是披著佛教外衣的道教，甚至可以說是反宗教的，因為禪宗強調修行靠的是經歷和頓悟，而不是遵從宗教的儀軌和戒律，禪宗理念中妖魔皆可成佛，妖王頓悟之後，「放下屠刀，立地成佛」。而就算你在寺院長大，遵從一切清規戒律，只要你心中六根不凈，和妖怪的境界沒區別。所以玄奘的師父總說他：「差了一點點」。而要六根清凈，就要勇於經歷人世間一切醜惡和苦難，才能夠幻滅一切，大徹大悟。

玄奘原本以為自己追求大愛就應當捨棄小愛，或者說他一直在拒絕小愛。
所以師傅說他差一點點。
直到最後段小姐死在他懷裡，他才不得不承認這是他今生所愛，才悟得愛無分大小，他一直拒絕的小愛，也是大愛的一種，或者說一部分。

佛能憫眾生，也能看透眾生死。

就差那麼一點點境界，你丫就能立地成佛

和考試一樣，卷子發下來只有59分49分你就要大罵老師是個sb他嘛怎麼教的；給你個98，99你就要內心欣喜又只怪罪自己怎麼這麼粗心，下次就能考100吃冰糖葫蘆拉,然後大家開心豐年過年還給老師上點貢品。。。。。。。。。所以拉。。就差這麼一點點嘛。。大家開心。。

就差段小姐還沒死在玄奘懷裡。