如何評價于丹解讀的孔子？

12-09

于丹解讀的孔子，正好是孔子最鄙視的那類人：老而不死是為賊。
雞賊。自欺欺人。鄉愿。蠢。主動上當受騙。

她來公司講過，我聽了下，把公司的價值觀和孔子的話弄到一起講了，感覺是來幫公司洗腦的，因此對她不喜。

本是醒人的茶，讓她煮了茶葉蛋

我反對期刊及引用崇拜，我也認為這不能完整的體現某個人的學術水平。但血淋淋的事實是於老師沒有發過《中國社會科學》（這是中國人文社科界的頂級雜誌，沒有之一，基本上多數博導一輩子就一篇吧，當然更多數的博導一輩子也沒有一篇，再強調，這不絕對說明學術水平）。至於列出的其他雜誌，並沒什麼，好點的博士生都有一兩篇這樣的雜誌，要不然畢不了業。

當我看到@範文豪答案中於丹發過《中國社會科學》的時候我震驚了，原來於丹老師是學霸啊，不光能講評書。。。於是我檢索了下維基百科也是這樣「1995年開始從事影視教學與研究工作，曾獲1996年度北京市優秀教學獎，2000年度北京市高校青年教師基本功比賽一等獎第一名，2001年度中國寶鋼教育基金優秀教師獎，曾在《中國社會科學》、《現代傳播》等國家級刊物上發表多篇文章。」

那麼我很想拜讀下於老師的大作，於是我又到了北師大於老師的主頁上yudan
這個鏈接上列舉了07年及以前於老師的文章，很遺憾，沒有中國社會科學，那是不是07年之後發的。我在cnki上跨庫檢索于丹，然後列出各類文章很多，再用北京師範大學的單位篩選了下，沒有。然後我乾脆搜索于丹，然後按時間排列。還是沒有。
so，于丹本人網頁上並沒說他發了中國社會科學，實際上也沒有。

鑒定完畢。

其實不管于丹是不懂裝懂，還是懂裝不懂，都挺可憐的。
曾經覺得語言學的普及對於一個愛好者來說也應該是一件理所當然、得心應手的事情，直到後來寫了一些段子，才明白段子中的這些徵引在外人看來不過是不明覺厲，膜拜=看不懂=無視=普及失效。和理科還不大一樣，人文學科的普及難度在於其在和理科一樣擁有大量的事實陳列的同時，卻並不強調一個直觀唯一的結論或推理，或者說，後者的可解釋性很強，也是最容易被上顏色的。堅持以學術正確的方式進行普及，首先需要事實的堆砌，光這一點，就往往傷了兩邊人的心。
至於于丹，不管她是個戲子也好，廚子也罷，前面講到人文學科需要事實陳列，再根據事實陳列梳理邏輯並得出學術正確的結論，而于丹明顯是連事實陳列這一點都錯漏百出，而至於結論與邏輯，自然是不必多說了。
鑄就了群眾喜聞樂見的傳播形式。
那些網上開噴的人文狗，也真的不是故意拉高自己的逼格。

推薦《辜鴻銘講論語》

本人的一本書。

本書從揭露硬傷、糾正錯解人手，全面批駁了《于丹心得》一書對《論語》思想的歪曲和所宣揚的「新阿Q精神」。
本書旨在讓廣大讀者清晰認識《于丹心得》一書的謬誤，進而準確理解《論語》章句、孔學思想，對樹立獨立思考、不唯權威的治學精神和批判精神，大有裨益。
本書既可供學術研究者參考，亦可作為《論語》愛好者的入門讀物。
揭批于丹謬誤，還原經典真相！本書作者馬千里在深圳開了一家企業管理諮詢機構，曾出版過《論語的管理智慧》一書。
本書完全按《于丹〈論語〉心得》的結構來寫。全書從揭露硬傷、糾正錯解入手，全面批駁了《于丹心得》一書對《論語》思想的歪曲和所宣揚的「新阿Q精神」。本書旨在讓廣大讀者清晰認識《于丹心得》一書的謬誤，進而準確理解《論語》章句、孔學思想。

簡介：于丹是中國古代文學碩士，影視學博士。曾就讀於北京四中，本科就讀於北京職業技術師範學院（現北京聯合大學），碩士博士就讀於北京師範大學。其父為中華書局副總經理於廉。
于丹在2006年十一長假期間在《百家講壇》連續七天解讀自己對於《論語》的詮釋，大受好評。但其學術成就幾無，能查到的就是曾在《中國社會科學》、《現代傳播》等國家級刊物上發表多篇文章。由於于丹所講解都使用白話文，且語言生動，使以前許多沒有直接接觸《論語》的人從中受益。著名哲學家李澤厚也在採訪中說：「于丹是精英和平民之間的橋樑」，對於普及儒家文化有較大貢獻。

正由於于丹講述自己的心得，導致其演講中加入了許多個人的感受和體會，其中一些被學者認為是過於牽強附會。我記得老梁在一期《老梁故事匯》中也對於丹的亂講一氣進行了諷刺。主觀臆斷加華麗辭藻，再加上其廣大受眾多非專業人士，很容易使他們信服。還有一些人認為,于丹為了幫助權貴集團安撫由社會貧富懸殊引發的種種不滿情緒，用解決不了實際問題的自我安慰思想，去灌輸給許多缺乏獨立思想的中國人，軟化他們的抗爭精神，成為「安貧樂道」的「受虐待狂」,而權貴集團卻繼續「安富而不守道」,因此備受批評。

于丹的走紅一直帶著爭議。早在2007年3月2日，知名論壇天涯網上就出現了一篇題為《我們為什麼要將反對于丹之流進行到底》的帖子，發起人為中山大學的徐晉如博士，文中言辭激烈，甚至要求于丹從《百家講壇》中下課，並向電視觀眾道歉。在帖子的結尾，包括中山大學博士生劉根勤、清華大學博士生王曉峰、暨南大學博士生周韜、中山大學副教授朱崇科以及北京師範大學的學生楊暘等人聯署，聯名表態稱「要將於丹抵制到底」。

真正的學問並不是講得天花亂墜，而是能知其然和所以然，逐字釋義爾後貫通，這才是真功夫真水平。個人不喜歡於丹。

06年左右我們向一高中歷史老師（北師大研究生畢業的）打聽於丹，那時候于丹剛在百家講壇出名。那個老師跟我們說起時只有一句話：「她是研究生學歷」，沒有再多說。剛剛百度了一下，其介紹是這樣于丹：「著名文化學者，北京師範大學教授、博士生導師、北京師範大學文化創新與傳播研究院院長，北京師範大學藝術與傳媒學院副院長，國務院參事室特約研究員。著名電視策劃人，被譽為中國電視業的「軍師」。同時也是古典文化的普及傳播者……」
其餘撇開不談，本人不愛那些水平不牛叉的二道販子向我普及文學經典。不如直接看原著。

于丹的作用還是很大的，就像疫苗。當我們接觸了于丹的作品，才知道什麼是差的，扭曲的，然後會抵制他們，進而去尋找國學的美。這大概就像老子所說的，之所以有了美，是因為出現了丑。

大概相當於周國平講尼採的水平？

了解《論語》，建議參考錢穆先生的《論語新解》

我只能說于丹具備了當這個時代大師的所以潛質！第一得立場堅定，堅定的擁護什麼，聽誰的話，為誰說話，替誰代言這個必須得相當清楚且堅定，她無懈可擊！第二得得夠膽，給你那麼大的名號你得敢接，很多文人膽小給他一個大師的名號他未必敢接，或者怕人拆牆或者底氣不足，這點於大師又做到了，她是真覺得自己領悟了參透了，完全掌握了即使在行家面前也毫不怯場的各種胡扯！第三臉皮得夠厚，既然敢有這麼大名號就得有這麼厚臉皮，要不被人罵幾句想不開了被人哄下台多丟人，在於大師這都不是事！第四得能侃古往今來古今中外，精通的不精通的，曲解的胡謅的捻手就來說的有憑有據，跟真的一樣！第五得全才涉獵廣泛這樣才顯的高端大氣上檔次！總的說來時勢造英雄，在一個信仰缺失信任崩盤的時代需要一個安撫大眾引領大眾的使者！

一個大學輔導員而已

看到于丹我明白了我從前為什麼鄙視孔子，因為太多教師通過神化孔子來粉飾自己，結果反而暴露了他們的古板作做勢利虛偽。

于丹純粹就是滿嘴跑火車，文化騙子，而且是低級騙，央視竟然請這種低級騙子，剛剛看了她講的字解人生，純粹就是胡扯，實在受不了就來知乎求解，感覺看這廝的節目真是侮辱智商

雖然我不是很喜歡於老師的相貌以及她過於渾厚的嗓音。但是，我覺得需要肯定的是她確實為普及傳統文化作了貢獻。人家的語言功底還是非常強大的。至於說到學術研究，有很多人一輩子都在研究，他自己是受益了，可是卻不能夠普及眾生。科學家重要，科普家也有價值。

孔子乃孔子是也，老子乃老子是也，于丹奶何許人也？唯女子也。

于丹就是政府的心靈雞湯

要是不上電視節目就好了，高中老師成天放于丹，有那時間還不如讓我們看會書呢，看個毛于丹。