京極夏彥一共有哪些作品？你心目中他最好的作品是哪一部？為什麼？
希望大家能夠多多談談作品本身。
就我看過到的發行過中文版（不限簡體或正體中文）的有：
《姑獲鳥之夏》簡繁
《魍魎之匣》簡繁
《狂骨之夢》簡繁
《鐵鼠之檻》簡繁
《絡新婦之理》簡繁
《塗佛之宴·布宴》（天朝應該是翻譯為宴之支度）簡繁
《塗佛之宴·撤宴》（天朝翻譯為宴之始末）簡繁
《陰摩羅鬼之瑕》繁
以上為京極堂系列長篇小說，個頂個得長。此外短篇集還包括
《巷說百物語》簡繁
《續巷說百物語》繁
《後巷說百物語》繁
都是百介系列，此外還有
《百鬼夜行：陰》
《百器徒然袋：雨》
別的有沒有發行中文版我就不清楚了
百鬼夜行和百器徒然袋我沒有讀。簡單說一下剩下幾本的個人感覺。
京極夏彥是一個很裝逼的作家，不過誰不是呢。長篇每本一個妖怪，如是：
姑獲鳥是京極夏彥的出道作，個人第一讀覺得頗為重口味，不過讀日系推理多了就習慣了。第一本也是最薄的一本。京極大神此後所展露出的騙稿費技巧絕非常人能企及。同時這本書也是整個系列中大部份主要人物的初登場。不過於其他幾本比較，這本還是相對比較稚嫩的。詭計方面——京極夏彥你還要看詭計？
魍魎是整體上公眾評價最高的作品。所以在此推薦，不過不知道爲什麽，可能不合我的胃口，我個人並不看好。我讀小說只看重閱讀體驗，體驗不好再牛逼的plot和trick都沒用。
狂骨的體驗還不如魍魎。第二作和第三作是我相對評價較低的作品。
我對鐵鼠的評價比較高，因為箱根的溫泉旅館這種設定我很喜歡，想想那悠悠然的深山裡白雪皚皚，一襲紅袖一簇古剎，感覺就很神往。王華懋老師的翻譯很棒，至少我覺得很棒，因為我日文小白。
絡新婦是我個人評價最高的一部，原因是故事結構很強。寫一部好的作品最簡單的方式就是把結構搞得很複雜故事支線很多，然而這又很難因為駕馭這樣的故事需要極高的才華。絡新婦的解答略不公平。不過還是那句話，閱讀體驗至上。
塗佛您就當京極夏彥沒錢了出來騙錢就行。姑獲鳥和狂骨都是單行本，魍魎，鐵鼠，絡新婦都是上下冊，又以鐵鼠為最長。塗佛這個京極夏彥直接寫成了兩部小說，四本。當然我後來查看了一下講談社的文庫本好似都是壓成一整本的厚度跟寬度差不多的書拿來賣的。塗佛的優點在於剛開始你以為是短篇集，讀短篇總歸需要注意力集中程度沒那麼高。後來你才發現京極大神又要小內跳反開始控場了。這次大的有點過分了。
陰摩羅鬼這本書我在候機的時候讀的。哭了，淚流滿面，雖說現在編個殺人動機不容易，但是京極夏彥咱不能顛覆得這麼吐血……書中的暗示極多，很容易猜到兇手和故事爲什麽會發展。但是殺人動機就算放在柯南里都要男默女淚。
巷說系列水準都比較高，我覺得第一本是最好的，此後接連水平遞減。不過依然維持在一個讓人十分崇拜的水準上。因為我崇尚和式文化喜歡妖怪文化，上文評價主觀色彩應該是很重，僅供參考。
京極夏彥的作品可以分成幾個部分：
一、百鬼夜行/京極堂系列
長篇小說
姑獲鳥之夏
魍魎之匣
狂骨之夢
鐵鼠之檻
絡新婦之理
塗佛之宴 備宴（宴之支度）
塗佛之宴 撤宴（宴之始末）
陰摩羅鬼之瑕
邪魅之雫
鵼之碑
延伸小說集
百鬼夜行 - 陰
百器徒然袋 - 雨
百器徒然袋 - 風
今昔續百鬼 - 雲
百鬼夜行 - 陽
二、巷說百物語系列
巷說百物語
後巷說百物語
續巷說百物語
前巷說百物語
西巷說百物語
三、江戶怪談系列
嗤笑伊右衛門
偷窺狂小平次
數不盡的井
四、Loups=Garous系列
Loups=Garous 應避開的狼
Loups=Garous 2 Incubus×Succubus 勢不兩立的夢魔
五、どすこい系列
どすこい。
どすこい（仮）
どすこい（安）
六、南極系列
南極（人）
南極（廉）
南極。
七、厭系列
討厭的小說
八、豆腐小僧系列
豆腐小僧雙六道中ふりだし
豆腐小僧雙六道中おやすみ
豆富小僧
豆腐小僧其他
九、現代怪談系列
舊怪談
幽談
冥談
眩談
鬼談
十、其他
不如去死
爺爺
虛言少年
……
還有劇本、繪本等等作品。
懶惰的做法，先把讀過寫過豆瓣短評的貼一貼：
塗佛之宴 冗長的篇章很多，看起來累，但是要放下的話，臣妾做不到啊！太宏大了，快兩千頁了眼都瞎了好嗎！怎麼還扯上三星堆了尼瑪！妖怪名字神話故事各種 blabla！害得人很想去伊豆看看啊！讀到結局的時候，感覺之前爬了一個好長好長的坡，突然又坐滑道沖了下來！
陰摩羅鬼之瑕 看了幾頁就知道兇手是誰，居然還能讓人刻不容緩地讀下去！像我們這種依靠讀書成長的人，其實都會有類似的瑕疵吧，特別地感同身受。
百鬼夜行 - 陰 這世上沒有不可思議的事，只存在可能存在之物，只發生可能發生之事。普通人心中餵養著妖怪。京極夏彥的十夜怪談，長篇中的人物紛紛登場，刻畫得更加細膩生動，半夜看了涼颼颼，東野圭吾什麼的簡直弱爆了好嗎！
絡新婦之理 驅魔的場景描寫超讚，這部很有電影感~拍出來應該很好。不重看一遍的話，還是有些點沒懂。
鐵鼠之檻 非一般的好看！
狂骨之夢 太宏大的敘事，超級推薦超級好看，手不釋卷欲罷不能。
嗤笑伊右衛門 甚至可以說勝過了原故事的改編。比悲傷更悲傷，讓人久久無法釋懷，決定找電影來看。還是有很多地方值得回味和思索，所以其實下毒害阿岩的是又左衛門？伊右衛門為什麼死前要苦幹一年？其實阿岩早就死了對不對？
巷說百物語
續巷說百物語 妖怪在你我心中。
百器徒然袋 - 雨 萌系番外，好治癒的感覺。
姑獲鳥之夏
魍魎之匣 以上兩部看完都去找了電影來看，都由堤真一和阿部寬分別出演中禪寺和榎木津禮二郎，當然演員跟看了原著想像出來的不太一樣，不過也算是拍得不錯。姑獲鳥之夏居然有篠原涼子姐姐是個驚喜。魍魎之匣還有動畫片。
邪魅之雫
不如去死
討厭的小說
偷窺者小平次
虛言少年
前巷說百物語
後巷說百物語
西巷說百物語
今昔續百鬼：雲
百器徒然袋 - 風
妖怪畫本：狂歌百物語
豆腐小僧雙六道中ふりだし
幽談
冥談
眩談
書樓吊堂 破曉
百鬼夜行 - 陽
http://book.douban.com/search/%5B%E6%97%A5%5D%20%E4%BA%AC%E6%9E%81%E5%A4%8F%E5%BD%A6
↑ 有豆瓣條目收錄可以參考。由於本人只看簡體中文版的，所以不能提供完全的意見，除了以下這些別的我也沒看過，爭取邀請其他一些人來回答這個問題，或者上豆瓣小組去搜。
推理：
上海人民出版社，按出版順序：
《姑獲鳥之夏》
《魍魎之匣（上）（下）》
《狂骨之夢（上）（下）》
《鐵鼠之檻（上）（下）》
《絡新婦之理（上）（下）》
《塗佛之宴·宴之支度（上）（下）》
《塗佛之宴·宴之始末（上）（下）》
《陰摩羅鬼之瑕（上）（下）》應該不久就能和我們見面了。
京極夏彥的作品很難說哪本好哪本不好，應該說每一本都有亮點。以上幾本中個人最喜歡《魍魎之匣》，這本非常精緻；讀下來感覺最好讀的是《絡新婦之理》；比較不那麼喜歡的是《狂骨之夢》，有點難。看京極夏彥，最好（必須）是按照寫作順序一部一部看下來，之後的作品都會連帶到之前作品的人物和情節，跳過一部的話有些細節就會跟不上。
其他：
北京十月文藝出版社，《巷說百物語》，這是個人讀過的最好讀的一本，原作改編而成的動畫也是相當華麗，同現在的日本動漫不是很一樣，值得收藏。有《後巷說百物語》，印象中沒有簡體。
最喜歡魍魎之匣，說起來動畫畫得也很不錯來得
btw看姑獲鳥之夏的時候，提到不確定原理沒有出現什麼大的理解偏差我表示很欣慰除了湯川是研究強作用不是電子運動的（被pia飛
鐵鼠是最棒的 當然看京極主要是看他的主角蛋逼。。。。
陰摩羅鬼之匣
未知生焉知死
這是哲理性最強的一部小說 至於推理 算了吧 京極沒有推理
京極夏彥不只是小說家（更不只是推理小說家），所以作品種類也很多。具體可以參考日文維基。
基本有小說、評論、影視?漫畫?戲曲?等等等等的編著、研究著作、裝幀作品及出演作品。
嗯，哪天出個京極夏彥總監督的片子也不奇怪了嗯...
所以題主問的大概是小說？
【以下內容不含劇透】
在國內人氣最高的是＜京極堂系列＞，所謂個人排名的最佳作大多也會從這個系列裡選取吧？
其實這個系列屬於百鬼夜行系列裡面，除了xx的x這種命名的京極堂主役作品以外，xxxx—x這種命名的小說集也是同系列作品。
接下來的排名不分先後。
＜巷說百物語系列＞。命名都是x巷說百物語。
＜江戶怪談系列＞。一開始都是動詞+名字的命名方式，後來回到了xx的xx這種「傳統方式，但の後面依然是名字，且不是單字。
＜現代怪談系列＞。
＜ルー=ガルー系列＞。
＜討厭的系列＞。
＜豆腐小僧系列＞。
不如去死、虛言少年、遠野物語、書樓弔堂等等＜單篇＞。
各種＜連載＞。
先聲明我沒有把所有的原著都掃完。
然後說說影響。身為腦殘粉，對作品的感情並不只有「文學性」這麼簡單。
?先說百鬼的京極堂。
在國內影響最大看的人最多。裝幀精美人物造型豐滿語言表述能力強玄學nb這種說也說不完。除了部頭太厚以外，在愛好者眼裡應該沒有任何缺點。嗯，太厚其實也不算缺點。
?剩下的百鬼夜行—x等。
我一直是用來當京極堂官方同人來看的，對理清人物關係及各種動機很有幫助。
?巷說。
無可挑剔非常棒！（這是私心。）特別是認識了不止一個被巷說拖進日本民俗、古典文學、比較文化研究等領域的學生。而如果僅說受到過影響的學生，恐怕全日本少說也有半百。畢竟京極沒事會去妖怪研究會玩，也發表過（儘管學術性不高的、咳咳）論文集。
?江戶。
以鬼怪小說來看水準很高，特別是第一部，不忍釋卷。
?現代。
不知所云。好吧我是真的沒辦法欣賞過於意識流的東西。
?狼。
說實話只看了動畫，是在...拍得太糟連槽點都找不到。
?討厭。
俺得ww很符合自己的惡趣味，但意外地（其實不意外？）人氣並不高。嚴肅地說，會寫這種不討巧的作品，本身就是作者能力及自信的體現。做過類似事情的還有（大家都廚的）西尾...
?豆腐。
只看了第一部。非常少兒向。看著會忍不住猜是不是會有黑幕...當然是沒有的。嚴肅地，這麼優秀的文筆寫少年向的作品其實是非常難得且有意義的。
?單篇。
不如去死非常推薦女孩子來看。反正我看完難受得跟失戀了似的。
虛言在補書單里。不出意外會是好作品。
遠野中規中矩，不意外。
書樓有望發展成第二個京極堂系列，原來以為像古書堂，卻意外有點枯燥。好吧私心還是非常喜歡的。
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排名其實個人非常非常非常想推巷說！畢竟帶來了這麼多研究者，在將來的妖怪研究史上一定功不可沒！
但作為京極腦殘粉，還是默默推出道作姑獲鳥吧。
理由一個是因為確實好看！作為推理小說，不管有沒有預測到兇手，都真的會讓人拍案的「好看！」
另一個就是傳奇的出版經歷了。
姑獲鳥在字數超標（申請新人賞和普通單行本的標準）的情況下被編輯一眼看中立刻出版。
也就是說出版了一部缺少最有效的宣傳手段（新人獎）的新人作品，還這麼厚！
照理說根本不會有人買的，照理說編輯會被總編罵的，照理說編輯根本就不會多看它一眼的。
但它出版了。
還大賣了。
其實投稿前作者是改過了的。但改到一半犯懶了。
其實作者根本就不是認真寫的。加班嘛，沒事做...
就是這麼個傳奇的出版經歷。
由此可見作者的寫作功底？
編輯的慧眼識書？
個人感覺，從推理小說（雖然京極堂並不將自己認定為推理小說家）的角度，百鬼系列裡最強的是《絡新婦之理》。
基本上是和《Y的悲劇》同一級別的強大核心（或許不能說是詭計）。
《姑獲鳥》作為梅菲斯特0屆，就不用多說了。《魍魎》構思宏大但其實並不是太出奇。《狂骨》說真的核心詭計挺復古的……後面的《鐵鼠》明顯好得多。《塗佛》其實更像是一個FANDISC。
至於《陰摩羅鬼》和《邪魅》，因為被劇透了，所以無法評價……
京極先生最厲害的地方是氣氛的營造。都是叫起真兒來稱得上「烏七八糟」的動機，放流水大說和北山猛邦老師手裡讓人想罵街，放到京極堂這裡就覺得合情合理了。
姑獲鳥是看的最早的一本，之前完全不知道京極夏彥這個人，之所以會買，完全是被書的封面吸引的，做的這麼牛，內容大致不會差吧，（書是封住的，也沒法翻看），看完以後，大夏天的竟然渾身發涼。。。。。後來就看了魍魎，狂骨，鐵鼠，絡新婦，塗佛和百物語，個人來說最喜歡絡新婦，但初看姑獲鳥時的那種徹骨的寒意卻總是揮之不去
我最偏愛姑獲鳥之夏，讀的第一本京極夏彥的書，前面X頁無比長的考據型對白像我這麼快餐閱讀的人居然讀下來了。而且這一本和其他基本相比感覺有些凄艷的陰氣，很有大時代舞台劇的感覺，每個人都有牽線人偶感，尤其是通篇第一人稱，會讓人有『看不到』的焦慮。
後幾本雖然規整，結局也夠炫，但在我心裡總不及這一本好。
好長時間沒看京極了，最近琢磨著鵼之碑是不是有新消息了稍微又搜了一下，然而還是沒什麼動靜。。。
京極夏彥，可以說他的作品一定程度上完成了對我的三觀的第二次刷新，所以京極叔算是現代一眾寫書人中本人最喜愛的。京極叔寫書擅長夾賣私貨，號稱寫的是小說，其實根本懶得好好講故事，時常耗費一半篇幅旁徵博引，上證天文下驗地理，列舉文獻如數家珍，排列妖怪探究起源，常發高論引人回味。
要說我為什麼無比喜歡京極叔的作品，一部分是書中普遍對妖怪的考證信手拈來毫不含糊，對民俗歷史了如指掌。我向來崇拜擁有高效索引的資料庫形人才，不管是當年的高中化學老師還是原來上過自招網課的蔡子星老師都是在平時生活中讓我印象深刻的牛人。京極叔寫書寫得知識量巨大，上來就讓我兩眼發光。另一方面，京極叔寫書是冷酷抽象的，我相當煩的東野流三流巧合故事流首先就被京極叔踩得稀爛。對男性和女性原理，對動機，對異常，對歧視，等等，京極叔用一種不帶情緒的解構方法進行討論，比雞湯／毒雞湯等低等具象之流高明到不知道哪去了。
那麼我擺明了以上的態度，就會這麼評價他的一些作品：
-------------------------------------【可能有劇透】-------------------------------------- 姑獲鳥之夏
又愛又恨。京極叔在本書里完整闡述了全百鬼夜行系列的基調，第一章嘴炮突突突得解釋不確定性也說得馬馬虎虎，最主要的是把中禪寺秋彥這個知道什麼叫愚蠢大眾的上帝視角人物給寫的深入人心，通過中禪寺視角京極夏彥將逐步闡述一個事：我這一系列故事都是在我自定的這個世界裡進行的，規則都是抽象的。但是本書和腦髓地獄口味過於相似，腐臭衝天；關口這個迷幻人物也讓人十分不爽。除了對姑獲鳥的考證和第一章的overtune以外本書沒有任何閱讀價值。附，本作開始強調的去動機化的主張非常有趣，簡直是在只會逼逼犯人血淚史（想想血字研究，當然我一般不認為它算推理就是了）和站在讀者的角度用動機揣度兇手的猜犯人兒戲小說（前幾天隨便翻了翻全部成為F，說的就是你）中湧出的一股清流。
- 魍魎之匣
京極在本作里非常漂亮地討論了超能力靈媒占卜宗教的關係，指出了用動機劃分自身清白的一般大眾潛意識，還有提出了動機=過路魔附身這種打了無數推理作家臉的想法，大快人心。中禪寺到盒子教踢館那段簡直精彩上天。其他的，有人對科幻頗有微詞，我覺得無所謂反正不是重點。到中禪寺靠嘴皮把所有偽裝和謊言全扯爛為止這就已經很痛快了。附，對京極叔有誤解，認為京極夏彥是戰後亂步獵奇兇殘流或者是個喜歡故弄玄虛迷信膚淺的老騙子的，這本拿去解解誤會。說到用通俗方法宣傳反唯靈主義的普及者，京極叔絕對算中堅成員。（附，看了美劇胡迪尼，如果屬實那胡迪尼也是反唯靈的，少年小說作家柯南道爾爵士則天天做夢能燒香見媽）
- 狂骨之夢
真心難懂，日本史知識幾乎為零，看這書有點活受罪。而且這書給我觀感相當不好，雖然京極叔是否定心靈科學的，而且全書最後確實還是打了降旗的臉，但是前面花了那麼多篇幅寫降旗怎麼瞎想的，看得真難受。我也是對不受制約的心理考察反感無比（「你夢到了地下室里你小姨的骨頭，表示你想上了你小姨；你夢到了……X……，表示你想上了X；攤手」），看這書要忍大半本才能看到驅魔師來打這個臉，實在憋的難受。對妖怪沒啥考證，旁證博引的都是日本上古史武御名方讓國云云，看得稀里糊塗。
- 鐵鼠之檻
一般都會把它和埃柯的玫瑰之名一起比較（埃柯去年去世了，默哀）。雖然本人對禪家一竅不通但是還是感覺很有趣，要看懂曹洞宗臨濟宗門派演變有點難，但是禪家比武御名方有趣多了。。。玫瑰之名里一群人糾結為什麼笑，這裡一群老頭蛋疼什麼是悟，執著於形而失卻其神，頗有捨本逐末之味。本作考證重點也是禪家而不是妖怪鐵鼠（這地方我應該是有點忘了，剛才突然想起來其實也說了蠻多賴豪八百鐵鼠的事），但是禪家本身有點意思，可看性還很不錯。不過講到寺廟不可免俗又有男色眾道的情節，攤手。值得一提的是本作把姑獲鳥的爛坑補完了，也有姑獲鳥人物客串，很有意思。（不過京極叔把那個小女孩流放山間怕是在後續系列作品中又要拿出來補完的節奏）
- 絡新婦之理
百鬼夜行系列最佳作。前半部分木場和吳同學的情節，算得上全系列唯一的推理內容吧。後半部分驅魔師登場，舌戰織作兩姐妹，一場比一場精彩，全面思考男性和女性原理，考證絡新婦和母系社會的淵源，異常過癮。在本作中，京極叔示範了什麼叫人有多大膽陰謀有多煩，示範了怎麼正確優雅地攻擊有認知偏差的美麗女士，示範了怎麼在開頭寫上本來應該放在結尾的內容（又是學腦髓地獄吧 = = ）。。。
- 塗佛之宴
正兒八經地使用催眠，這書就可以直接判死刑了。沒啥亮點，又長又啰嗦，餘味空虛。我覺得這作水平嚴重倒退。
- 陰摩羅鬼之瑕
系列第二佳作，清爽獨特。因為京極叔對世界觀認知獨到，本作野心巨大，這種大膽的模擬看得十分過癮。對喪葬的一些考證也非常有趣，葬禮是針對活人的云云，又漲姿勢了。至於無數人吐槽兇手太明顯，我只能說非要把這系列當推理看只能怪自己咯。附，從頭看百鬼夜行系列看到本作，京極的魅力到底在哪讀者也形成相當認識，在我看來，京極叔的魅力就是抽象的世界和冷靜的解構；當然考證也是相當亮點。我之所以如此喜歡本作，就在於京極叔在這裡通過做的假想試驗來構造抽象的世界，清晰直接，一記直拳，非常大膽。
- 巷說百物語系列
因為短篇，所以沒有嘴炮，好難過。我對這系列的態度和對歐亨利短篇是一樣的，看看好玩而已，聊勝於無，其實真沒什麼意思，有點雞肋。所謂世間百態，妖怪在人，都是不言自明的簡單事實，說幾個故事重複一下也沒什麼意義。百鬼系列正是超出了人性木偶戲的僵化套路才整體感覺高人一著。
- 百器徒然袋系列
Q版百鬼夜行，因為是中篇集，每篇和百物語系列比豐滿不少。裡面除了榎木津禮二郎其他人物都故意做得很崩壞，流氓刑警木場+腹黑書商中禪寺+抽風智障益田。但是看得超級爽，腹肌都笑裂了。。。
我個人覺得他最好的作品是巷說百物語系列，兼顧了推理、怪物、故事情節、人物塑造等各種方面。
其他那些京極堂系列的「妖怪推理」，與其說是「推理」還不如說是「我就是欺負讀者不可能知道他們的作案動機」，純靠主角預先知道動機來破案。其中有的作品閱讀體驗是很差的，比如那個陰摩羅鬼，看完以後有一種「你他嗎在耍我」的感覺。不過京極堂系列裡我覺得最好的鐵鼠之檻和絡新婦之理，前一個是裝逼神作，後一個故事情節設計得非常好，值得一讀。
一共有哪些作品之前的大家已經說的很清楚了，還發現了一些我之前沒聽說的作品，已經收入書單 (??????)。京極堂系列簡版包括百器徒然袋之類的番外篇（誤）簡體版均收全，巷說百物語系列簡體版收全，《虛言少年》和《不如去死》是借的別人書看，印象不深。
京極堂系列中我個人最喜歡的是廣泛評價都不太好的《狂骨之夢》。雖然翻譯有些讓我憂鬱，中間幾度讀不下去，但是最後回味最好的卻是這部，回看最多的也是這部。要說為什麼最喜歡它……具體的原因還一時說不上來，這真的就是一種感覺。感覺最差的是《陰摩羅鬼之瑕》，這本真的是讀到一半就知道兇手和動機了，沒有了之前那種比較宏大的感覺（個人體會）。京極堂系列的外傳相對正篇輕鬆許多，對人物性格也有補充，京極堂系列正篇沒看癮的話讀這些外傳相當有意思！巷說百物語系列都挺喜歡的，小故事串聯起來很有趣，有的故事還會跟京極堂系列聯動，要跟別人賣安利的話，先推薦巷說百物語系列比較容易賣出去（親身經驗）。
第一次讀京極夏彥的書是在初中，入門就是京極堂系列。那個時候《魍魎之匣》剛好被改編成動畫，被人設吸引去看了動畫後，發現完全看不懂，於是找來小說讀，讀完之後有一種每一根神經都被京極夏彥的文字貫穿了的感覺——這人怎麼可以這麼神！又陸續找了他其他的京極堂系列來看，就此徹底蹲入京極夏彥的大坑。
跟很多人推薦過京極夏彥，也被很多人反饋過閱讀體驗不好，主要原因是在炫學太多上。我自己倒沒覺得這些炫學對我的閱讀體驗造成了多大負面影響，反而是為這些作品增加了魅力。而且京極夏彥在他的小說中表達的某些觀點，我認為也是很有意義的。從某種程度上來說，京極夏彥算是我的人生導師之一，比如他在《絡新婦之理》中所闡述的女權，讓我在高中時就樹立起了有關女權的概念（雖然當時比較偏激）；還有他在書中對一些事件的考據，（因為讀書比較較真）我也會去再次考據，並且對這些觀點進行對照……真的還是很有意思的，不論他的那些炫學究竟是湊字數騙稿費還是怎樣，至少能擴展知識面不是嗎？
京極夏彥被稱作「妖怪型」推理作家，之後也有一些推理作家跟他一樣把妖怪作為「噱頭」（一時找不出什麼合適的詞語）進行創作。但我還是最喜歡京極夏彥。
京極夏彥，與其說他是在寫妖怪，不如說他是在寫各種各樣的人心。
我是這樣認為的。
我讀了姑獲鳥，百物語系列，不如去死。魍魎之匣沒讀完。
姑獲鳥最好看，因為名氣大。
百物語個別短篇很有味道。
不如去死不知所云，也沒人聽說過。
京極夏彥是一個乍一看很驚艷，後來就覺得過譽了的作家。
要說一些技術上的評價，我認為《魍魎之匣》是最為圓滿漂亮的一部，不會有「局面太大收不回來」的感覺。《絡新婦之理》是最強作，完全就是京極夏彥巔峰之作。但是局面有點收不回來，算是略有瑕疵吧。
但是我最喜歡第一部《姑獲鳥之夏》。因為我個人比較鍾情於紅顏薄命天生不幸的女性角色，不知道是不是我自己口味太重……
姑獲鳥之夏…系列的開篇，頭兩章關於世界是否真實存在的長篇大論簡直邏輯逆天，旁徵博引的繁雜資料令人嘆為觀止，就感情上講，印象最深是這本！
魍魎之匣……不僅有電影真人版，還有漫畫，動畫版，神奇的是製作質量都相當高，從側面應證了本作的水準，推薦動畫版。
宇多川茱美的故事是讓我尤為難過的，自小被當做性奴虐待，好不容易逃出魔窟卻因為鄰居的好心再次回到地獄，犯下大錯。本作里最有意思的是京極堂展現了他最人性的一面，記得他對不能辨認面孔的茱美說，與其說茱美小姐愚笨，不如說她是超乎超人的堅強和聰慧。。。看到這句真心感動。此外還有很多京極堂，作家和偵探三人的歡快搞基遊戲！很值得一看！
最後推薦，目前最鴻篇巨製的一部作品，一共寫了四本書才寫完的超級長篇，我看現在都只看最後一本的大作……塗佛之宴！神作，不解釋，有毅力的就去看！！
最愛的是絡新婦之理。不知道為什麼，京極夏彥的神神叨叨就是有神一般的吸引力。
整個故事就像是蜘蛛網一樣把人一層一層纏進去，讀者本身也成了京極夏彥的獵物。
也可能是這本結尾的櫻花雨真的很美，但是女主竟然在另外一部裡面莫名其妙地炮灰了……
個人看過《絡新婦之理》、《姑獲鳥之夏》、《魍魎之匣》、《狂骨之夢》、《鐵鼠之檻》。
不得不說京極堂是一個讓人十分佩服的推理作家，其作品內容涉及多方面，妖怪、心理、宗教、哲學、倫理、醫學等等，有很多內容似懂非懂，也有壓根不懂的，但是看完之後總會被震撼到。
我最喜歡的是《絡新婦之理》，然後是《魍魎之匣》，值得思索的作品吶，雖然京極堂口味比較重，但作品整體可不是為了表現重口味，只能說京極堂想人所不能想，又能勸服你接受他的想法，接受這樣的結局。
魍魎之匣吧，看的第一本京極的書。當時完全不知道這個人啊，因為那一陣特別迷戀妖怪，到處找相關的作品，當時借魍魎之匣的時候還以為這是怪談集呢→_→ 又是魍魎又是匣的→_→
看了兩頁才知道上當了→_→但是還是繼續看。終於啃完兩本之後，那種震撼真的是無以言表。滿腦子都是【卧槽推理還能這麼寫！！！】跟當年第一次讀阿加莎的作品（第一次就是無人生還，運氣真好～）之後的感想一模一樣～～於是妥妥入坑，在一個月之內讀完了能找到的所有京極的書，最終淪為腦纏粉兒╮(￣▽￣)╭
其實平心而論京極的作品在水平上並沒有太大的起伏，都是讓人讀完伏地跪拜的神作啊（但私認為塗佛的水平較其他作品而言有些差，可能是因為攤擺的太大最後沒收回來吧），但是魍魎之匣給我的震撼太大了，以至於我那學期三篇論文都跟它有關而且還安利了我一位專業課老師去看，不知老師讀後有何感想 →_→
《絡新婦之理》吧，這本書代表了他寫作的一個風格，筆觸細膩，人物生動，推理縝密，唯一的缺憾是下部優點啰嗦，而且結局沒有那麼精彩，看到前面基本都能猜到結局。摘取了一個很有意思的故事：
「看見的世界、聽見的世界、聞到的世界、觸摸到的世界、相信的世界不一定就真實。」
地點：中禪寺家 人物：中禪寺、墩子（中禪寺之妹）、青木（東京刑警）、益田（前刑警）
中禪寺：「益田，假設你現在感到尿急。這種情況，你會怎麼做？」
完全不明白他到底在說什麼。
這突如起來的離題發展，讓緊張的眾人都愣住了。益田呆了一會兒，無可奈何地回答說：」我會借用府上的洗手間。「
「太好了，你不會在客廳這裡解決吧？「中禪寺慎重地再次確定。
益田也再次回答：」不會的，不過如果喝得爛醉就不曉得了。「
結果中禪寺揚起一邊眉毛，提出不可思議的問題：「個行動是出於你的意志嗎？」
「這…當然是出於我的意志啊。」
「是啊，並不是我強制你這麼做的。可是不管是在廁所解決，還是在客廳解決，撒尿原本是一種生理現象。如果換作禽獸，不管在哪裡排泄，都不會遭到指責。你不是禽獸，而是有理性的人，而一般人不會在客廳做這種亊，所以你不會這麼做，對嗎？「
」托你的福……吼，不對，你說的沒錯。「
」這是一種咒術。並沒有任何人強制你要在廁所小解， 你卻會理所當然地到廁所小解。就算沒有任何人監視你，你也會這麼做吧。這看似你的意志，其實並不是。「
」這……這樣嗎？「
」因為決定要在廁所小解的並不是你，而是習慣這種詛咒，文化這種咒術。你被下了在廁所排泄是理所當然的咒。「
」哦。那麼如果這個咒術解除，我就會變成一個像貓、狗一樣隨地大小便的人嗎？「
「會啊，要試試看嗎？」
「不、不必了。可是……」
「那麼，假設我企圖要讓益田在庭院小解。這種時候，青木，換成你的話，會怎麼做？」
青木一臉認真地困惑了相當久，說：」我會請益田在庭院上廁所。「
」益田，如果有人這麼對你說，你會怎麼做？「
」吼，我會拒絕吧。不過如果聽到理由，心服口服的話，或許會聽從。「
」看人家怎麼說，或許你會聽仍是吧？如果有人說： 我不能吿訴你理由，可是無論如何求求你，然名不斷說服你，你會怎麼做？「
」看程度吧？如果被人苦苦哀求的話，唔……「
」如果有人威脅說，如果你不在庭院小解，就掐死你的話呢？「
」我會照做。「
」我想也是。在這些情冴，你不是被青木哀求，就是被強制才這麼做的，所以並不是你自願性地做出來的行動。「 中禪寺說到這裡，不懷奸意地笑了。」那麼，例如說這樣如何？青木和我兩個人在客廳。然名我不疾不徐地對青木說：恕我失禮，請轉過去一下好嗎？然名走向庭院。 雖然搞不清楚狀況，但我好像在庭院里小解。青木，你會怎麼應對？「
青木好像更加困窘了。「我會問理由——不，我可能 會心想或許有什麼理由，默不作聲……不知道欸。」
「就算你問我理由，我也閉口不語，不加說明。然後， 我就這樣暫時離開了。此時，益田來了。」
益田雖然莫同興妙，但覺得好像很好玩。「中禪寺先生離開了嗎？」
「對，益田又感到尿急，他起身去借廁所，但是廁所的門卻打不開。不管是叫還是敲門，都沒有響應，裡面好也沒有人。於是你一臉蒼白地回來了，然後你會怎麼做？「
」哦，我會問青木先生吧。說洗手間打不開，問他知不知道到底是怎麼回亊？「
」青木，你會怎麼回答？「
」咦？哦，我會說，我也不太清楚，可是主人剛才好像在庭院里小解。「
」喏，益田，你會怎麼做？你已經快要忍不住了。「
」我會在庭院小解。」
「是吧，等於是你自願性地在庭院小解了，沒有任何人強迫你。這是你靠經驗及傳聞得到的情報，自己下的判斷。」
「是啊情非得已。」
「這個時候，墩子來了。墩子，你會嚇一跳吧？」
「會是會……這話題好下流喲。」
「是啊，蠻粗俗的，很沒品呢，就算你也會覺得益田是個相當下流的人吧。此時我回來客廳，大罵：混蛋，你在那裡幹什麼？益田，你會怎麼辡解？」
「咦？吼，我會說因為廁所壞了，對不起……不，這狀況也太慘了吧。」
一點都不好玩。
「慘到家了呢。但是，這時我卻對你們說：我離席時，一直待在廁所里，因為肚子痛才沒有出聲，可是就算感覺不到有人，我也是在廁所里。然名我更加憤怒地指責說： 你這傢伙只要有人在廁所里，就會滿不在乎地在別人家院 子里小解嗎？」
「可是……青木先生他說……」
「那個時候，我興實是用在庭院里用小解的姿勢給盆栽澆水。益田會責怪誤會的青木嗎？青木既沒有強迫你，也沒有求你。他只是搞錯了，完全沒有說謊哦。」
「那，我就成了個徹頭徹尾的混蛋東西了……」
被墩子輕蔑，還把中禪寺罵了。
「沒錯，這就是我的目的。」
這就是中禪寺的目的，想要讓益田出醜。中禪寺的證詞都是假的，但是益田不知道，青木也不知道，可是益田卻按照中禪寺的企圖，做出了違反常規的行動。因為他輕易地相信了其他人的經驗和傳聞，而青木之所以會弄錯，就是因為他輕易的相信自己的眼睛和耳朵。墩子會覺得益田很下流，也是因為他輕易的相信了眼睛。可見，眼睛、耳朵、腦子都不可靠。
這是《絡新婦之理》一書中的一個簡單插曲。在書中，中禪寺是一位陰陽師（除魔人），智慧超群，當然不會陷入五官和腦子設置的陷阱。為了區分假象，接近真相，中禪寺是怎麼做的呢？
首先要區分事實和意見。事實是客觀的、真實的，而意見是主觀的、虛擬的。例如木楊問麻田老闆，看到過兇手的樣子嗎？麻田說自己有夜盲症，看不清，但是卻又說聞到受害者穿了高檔的和服。麻田老闆似乎說的是事實，但實際上，她並沒有夜盲症，只不過擬造了事實，歪曲了真相而已。
其次，要謹慎地運用推理。並沒有任何證據能夠斷定不同事件之間彼此有因果聯繫。要想建立因果聯繫，只需要引入一種理論、捏造一種道理就可以了。例如根據犯罪理論，兇手應該在兇殺時間在場，而小千代的丈夫看到了小千代和一位陌生男子進房以後，該男子出來了，小千代一直沒有出來，期間也沒有其他人進出，後來警察來了，發現小千代已經遭遇毒手，所以警方推斷這名男子就是殺害小千代的兇手。但是事實上兇手很早就潛入了房間，並且等待這名男子出來以後，殺害了小千代，然後趁小千代的丈夫不注意的時候，溜出了房間。
最後，還要明確地區分事實與推論。把自己的結論留給聽的人判斷，不要模糊事實和推論，誤導別人。青木告訴益田，剛才中禪寺在庭院里小解，很顯然就是自己的推論，他忽略了事實，直接把推論當成事實，告訴了益田，讓益田出了大丑。
真相只有一個。我們的生活中，也處處都有各種意見和事實混淆不清。
早年在美國阿拉斯加某一地方，有一對年輕人結婚，婚後生育，他的太太因難產而死，遺下一孩子。他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一隻狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。有一天，主人出門去了，讓狗照顧孩子。他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。
他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
比如你的朋友跟你說某某是個惡毒的人，你告訴你的孩子說他是充話費送的，你看天氣預報說明天會天晴，結果第二天突然刮颱風了……而也許一個錯誤的判斷就會產生蝴蝶效應，讓你的生活發生翻天覆地的變化。
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