為何四大美人里沒有虞姬？

12-09

其實我也知道這個問題挺那啥。

故事太少。
四大美女本身就是個民間說法，大概是宋元時期評書興起後開始流傳的。畢竟很多故事都是杜撰的，貂蟬這個名字都是大家加上去的。
現在公認的四大美女在評書戲曲界出場率都很高，而且有一套完整的故事線。
西施：浣紗——認識范蠡——受委任打入吳國內部——完成任務——與范蠡歸隱
王昭君：自幼入宮——毛延壽改畫——單于提親——元帝割愛——遠嫁塞北
貂蟬：月下感懷——連環計——鳳儀亭——刺董卓——白門樓
楊玉環：先跟壽王——再侍明皇——備受恩寵——天下大亂——馬嵬坡
這四個都是有一條完整故事線的（雖然不都是史實）
而虞姬呢，只有霸王別姬一個短劇情，沒了。
她出身何處歸宿何處，怎麼和項羽認識的，都沒有個說法。人物是要靠劇情襯托的，這方面虞姬的形象太單薄了。
此外，四大美女並不是光因為美，還因為她們悲劇的命運和身上背負的家國天下，西施承擔的是越王復仇的重任，王昭君要為漢匈之間帶來和平，貂蟬要為義父除掉國賊，楊玉環因為不是她犯下的錯誤而不得不一死安天下。相比之下虞姬又不如了，有記載的只有「美人名虞，常幸從」，除了項羽很愛他以外沒有更多東西了，底蘊也遠不如其他四位。
所以，四大美女的故事性、可塑性、悲劇性等因素決定了四大美女是這四個，不光虞姬，為什麼二喬、趙飛燕、馮小憐……不算四大美女都是這一個道理

前邊@李典已經答的很好了，我再補充一點我所知道的。

其實歷史中的四大美女還有其它的版本，比如最早出土的南宋年代的木板畫《四美圖》畫的就是綠珠（善舞）、王昭君、班姬（班婕妤班恬）、趙飛燕這四位。這可說明至少在南宋時期，趙飛燕等更能成為美的代言人。且這四位都是歷史中真實存在的。

現流傳的古代四大美女中西施到底有沒有存在還有待商榷。而貂蟬在正史中是不存在的，虧了三國演義才能讓她的故事廣為人知，所以這個四大美女的版本，最早也只能追溯到明初時期。

她們四位有著共同的特點: 人長的美、有典故、與政治相關、有缺憾美、有一定的悲劇性

關於她們四人的美貌分別有著沉魚落雁，閉月羞花的傳說，這也是把她們四人並稱為四大美女的最主要的原因之一。而虞姬的美貌並不是那麼的突出。

關於四人的缺憾美就是指西施大腳，楊玉環狐臭，王昭君是斜肩，貂禪耳朵小。這也是她四人的一個特點。

在關於四人的歷史傳說中，西施是越王勾踐復仇的棋子；貂蟬是離間董卓和呂布的棋子；昭君有著和親的使命；玉環讓唐明皇不理朝政一定程度上推動唐朝走向衰敗。四人都扮演了促進了歷史的變革的角色。在這些故事中，她們的美貌都有著決定性的作用。也是她們美貌，讓她們或背井離鄉，或成為紅顏禍水，甚是凄涼。相對來說，霸王別姬更像一個凄美的愛情故事，和虞姬的相貌無關。

這也就是為什麼她們是四大美女而別人不是的原因吧

其他美人不僅美還搞事，虞姬沒搞事。

沒有對政治產生影響，四大美女無論故事真實性如何，都淪為政治的工具，而虞姬在政治上並沒有什麼特別的，至少沒有她並不會對大局產生直接影響

簡單地說，就是項羽的死和她沒多大關係。
楊玉環把唐玄宗坑了，
貂蟬把呂布董卓坑了，
西施把吳王夫差坑了，
昭君沒坑人，
她們都與政治佔了邊，而不只是因為她們漂亮。

因為她是自殺的！