淺談胡適 ？

胡適在以前的課本上寫著其叛變，但是仔細的查找下資料並非如此。其擔任過北京大學校長而且受到蔡元培等大師的讚揚。僅僅只因為胡適評論毛澤東的一句話：按照毛澤東當時的水平他考北大是考不上的。而抹殺這樣一位才子嗎？

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胡適的擔當
擔當，首先是重視自我修為，錘鍊人格。胡適總給人一種溫和堅定的力量，他昂揚的人格、包容的氣度、一以貫之的堅持和有所為有所不為的君子之風構成了唐德剛口中的「磁性人格」，這種人格的養成除了他與生俱來的稟賦之外還得益於他自我修為的自覺。
朱熹寫陶淵明有這樣的故事：當縣令的陶淵明為兒子請到一位長工，附信給兒子說「此亦人子也，可善遇之」。胡適年輕時看到這段話印象至深，自謂因此而「三十年不敢輕用一句暴戾的詞句對待幫我做事的人。」胡適自我修為的自覺可見一斑。「他治學交友雖深具門戶之見；但是他為人處世則斷無害人之心」，他在對學生演講時說「做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑」，「君子坦蕩蕩」大抵如此。
擔當，也是心存感恩，不負所許。胡適26歲歸國即任北大教授，此前更是以一篇《文學改良芻議》「爆得大名」，加之他的溫文爾雅，風度翩翩，引無數女子傾倒，雖然有文學作品將他和幾位頗具才情的女子的故事寫的煞有介事，但從他本人的記錄來看算是「百花叢中過，片葉不沾身」。
胡適的妻子江冬秀出身望族，深受舊道德影響，裹小腳，胡適歸國成婚前去看她，她躲到床上拉下帳子避而不見。胡適作為新文化的「旗手」身邊的朋友無不鼓動他退婚，而胡適遵從母命履行婚約，他和江冬秀成婚的消息見報後舉國嘩然，被稱為民國史上七大奇事之一。胡適曾說過「我和江冬秀結婚這件事，朋友們都反對，認為我吃了虧，其實，這件事我是佔了大便宜。」耿雲志在接受鳳凰衛視採訪時認為胡適說的「大便宜」指的是社會上對他的一致讚揚，我覺得不盡然。第一，履行婚約可以撫慰母親。這份婚約雖然是母親在他不知情的情形下訂的，但母親在他心裡有特殊的分量，這從「我的母親」一文就看得出來，對母親他充滿感恩而心懷愧疚，所以不願違拗她的心意。後來胡適在給朋友的信中說「成婚當天我處處做出歡喜的樣子，首先為的是讓母親高興，第二才是我和江冬秀的感情」可以證實這一點。第二，履行婚約是他對自己的交代。胡適在康奈爾大學時結識了地質學教授的女兒韋蓮司，後者鍾情於胡適,曾問胡適「當你的觀點與父母不和時怎麼選擇?」藉此詢問胡適關於婚約的看法。胡適的回答是：於國家社會的問題我遵從西方，於家庭的問題我遵從東方。委婉而堅定的拒絕了她。蔣對胡適的評價「新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表」可以說是切中肯綮的。
擔當，更是以天下為己任，殫精竭慮。民國是一個亦新亦舊的時代，也是一個過渡時代，所謂過渡，梁啟超說就是「兩頭不到岸」，無數仁人志士為國家民族的前途奔走呼號，胡適作為一個深具使命感的知識分子，更是生死以之。
胡適堅定地認為「新文化運動才是那害了兩千年癱瘓病的中國固有文明的對症良藥，是當前救國救民的惟一道路」，他的理想是在一個非政治化的環境下投身文化與科學教育，再造文明，完成中國的文藝復興，通過對國人的國民教育推動國家與社會進步。於是在歸國的近二十年間他全心投入到教育、學術中去，利用乃至創造儘可能多的機會引導青年一代走上自立報國的道路。他對於北大的貢獻毋庸贅言，連當初清華的四大導師幾乎都是他擬的名單，蔡元培、蔣夢麟、蔣廷黻、羅家倫、陳寅恪、梅貽琦、陳獨秀、魯迅……幾乎每一個你聽過的大師都與他有淵源，可以說，胡適是民國間中國大學乃至今日台灣的大學得以稱名於世的大功臣，他以教育的形式影響的青年更是不計其數，甚至毛澤東在寫給他的信中也曾自稱「你的學生」。奈何歷史沒有給他更多時間，連綿的戰爭、國內政局的混亂終於迫使他走上了政壇，雖不情願而終不能推脫，無論是在國內任職還是出任大使，總以赤誠之心周旋謀劃，縱臨深淵而不露懼色。
耿雲志說「中國最不缺的是極端的力量，最缺的是溫和而堅定，自由而悲憫的力量」。小而言之，與人相處最需要的是這種溫和堅定而不極端的態度；大而言之，生在這個拖長了的過渡時代，惟有溫和而堅定的力量才能將我們帶到彼岸。

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他
擁有35個博士頭銜。
他
被國際學者公認為「中國文藝復興之父」
他
被認為中國新文學，哲學，史學的開山之人
他
是是至今為止，國際影響力第一人，至今歐美很多大學都有他的專門研究課程。
他
最崇尚的一個中國學者是我們山東聊城的老鄉傅斯年
他
是一個平凡的人，他和徐志摩嫖娼，和北大那群教授們以玩牌為樂，很多著名學者評價他，都稱他，好人……
他
是有風骨的文人，親自寫公開信回應毛「我教不出你這樣的人」，毛為了報復他和他的思想，組織他的學生，親戚等專門發動了一場運動，光批判他的著作就有近百本（至今新華書店能買到好多）並造成了幾個慘劇。
他
我給他評價是自由主義，中國很多進步人士都認為21世紀註定是他的世紀。

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