為什麼故宮是斜的?
@古建築@張超@尹正偉@張超@趙錢@ddd song@郭鵬飛@疾風@馬晨晨@湛古迹保
另一個話題:
故宮為什麼要做成平行四邊形,而不是長方形? - 歷史
如果非要說不是建歪了,那也就是風水靠譜點了。
至於說元上都的...先讓我冷靜一下(實際上這個回答就是來吐槽元上都的)。
我們先來說說為什麼(Why)要對元上都。首先元上都跟元大都是蒙古人的,元大都的皇宮被朱棣的爹拆爛了。故宮是朱棣建的,跟元大都皇宮沒有半毛錢關係。我個人認為如果當時有人告訴朱棣,他的故宮是對著元上都建的以示膜拜,朱棣可能會讓人把元上都也連根拆爛、移平撒鹽(這才是致敬),要知道元上都勉強是在明朝的勢力範圍內的。總結一下就是,以明朝皇帝跟蒙古人的關係,那必須得是喝了東廠三鹿才會拿自己的皇宮去對元上都。
其次,我們來說說如何(How)對齊元上都。說實話,我也不知道。我希望支持這個說法的人自己來解釋一下,在明朝時候如何把故宮的中軸線准(che)確(dan)地對著270km之外的元上都。
最後,故宮中軸真的對齊了元上都嗎?前面幾個答主的圖都看得出來,故宮跟元上都的連線完全不是中軸線,歪了不知道到哪裡去了,連乾清宮都幾乎不在這連線上...你告訴我你信這個?那我跟你講個故事,而且這故事比故宮對元上都靠譜多了。這就是中華人民共和國福建省人民政府的主體建築布局中軸線對齊元上都。
為什麼?不重要(反正沒啥仇,想對就對)
如何做到的?不重要(還能比明朝落後?)
真的對齊了嗎?至少主幹道幾乎是一致的,主體建築的走向也是幾乎一致的,對比連乾清宮都不在連線上的故宮版中軸對齊,福建省人民政府對得不知道准到哪裡去了。
總體來說,相比於故宮,福建省人民政府對元上都的說法靠譜多了。
那麼差個好事之徒去宣傳這個說法,再叫上走近科學製作組原版人馬來做一個紀錄片,大事可成。
受我爹之命,把之前的答案做一個解釋。
從谷歌地球上看,故宮是斜的,不是正坐北朝南的子山午向,這個問題一直困擾著許多人,現在的專家學者對此也是眾說紛紜。多數認為「故宮的斜是為了坐向元上都」。筆者的觀點是:從風水學上講,這是子山午向兼壬山丙向3分,「丙子--丙午」分金,坐危星2度,向張星5度。撇開了孤虛、殺耀、差錯、空亡,屬於48珠寶旺相分金。北京的中軸線以此延伸。 「分金坐度」 是風水學上的關鍵和核心,幾千年來,風水術在中國是一直被王公貴族乃至平民百姓所崇尚的學說,故宮的建築肯定是依照中國風水術所建造的,其他所有解釋都是附庸之說。
我國風水學三合派的「分金坐度」與現代科學鑒定的「磁偏角」基本吻合。正常情況下,在我國磁偏角最大值可達6度,一般情況下為2--3度。「分金坐度」的48珠寶就是地磁子午的偏左或右2.5度。本人認為48珠寶分金,事實上是矯正了磁偏角,以求子山午向或其他山向的地球正向。在我國磁偏角是向西偏的,故宮建築是以地磁的正子午朝東偏2.5度,「丙子--丙午」分金,正好是地球的正子午。可見古人風水學的偉大之處,通過東偏2.5度,九五之尊才真正坐在了地球正南北向的位置之上,從而包攬宇宙,統領萬方。《羅經透解》曰:「24山向,四維八干正中一度為大空亡,地支兩邊各一度為小空亡,大凶,分金架線絕不可相侵,地支山向正中1度為孤虛、殺耀、差錯,亦不可用之。」故宮 「子山午向」屬於地支向,豈有坐正子午之理!今天我們所測到的南北極是地磁的南北極,並非地球的南北極,古人通過羅盤的2.5度分金給與了矯正。所以正確的中國古代建築都是斜的,沒有正向,可見,所持「故宮的斜是為了坐向元上都」之說,純屬無稽之談。殊不知,故宮的歪斜是中國古代風水術使然。
答案來自我爹 風水理論實踐三十年
附:我爹QQ807946250 有共同興趣的可以交流一下,權當娛樂。
首先,北京城或者叫元大都整個城就是偏的,這個不是特例,我走過的大小古代城址沒幾個是正的,甚至大多都不是方形,城內建築朝向自然要和城一致。
其次,我國古代確實有能力測出正方向,但是實際施工又是一回事,尤其是這種大體量工程,誤差是避免不了的。
最後,風水尤其是近現代所謂風水學這種以果說因的把戲還是算了,黎山訓有言,術易學,道難近,可你這隻能算是術的皮毛而已
原因就是受當時技術手段限制,無法做到正南正北。
補充下,回復裡面有人講可以利用北極星或者正午高度最大時的太陽來獲取正北方向, 這種方法是對的。 但是還有兩個問題:
1. 一般是先有城市,街道, 然後才有皇宮。 皇宮建造之前,街坊的南北東西已經確定, 而這時候的方向往往是民眾自行決定的。 皇宮的修建者是否要將皇宮的中軸做的不一樣呢?
2. 雖然可以獲取正北方向,但是實際施工中未必能夠保持這個方向。有興趣可以去看下衛星地圖,古代城牆連四個角90度都做不到
補圖,另外一個答案里的圖直接拿過來了,大家發現問題沒有? 那就是故宮根本不是長方形,四個角沒有做到90度! 東北,西南角是銳角, 西北,東南角是鈍角。 北城牆和內宮的北邊那一串房子明顯是不平行的。
當然,一切都可以用風水解釋, 但其實就技術做不到。
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有人說是為了對準元上都,這種說法好像是一個不知道幹什麼的退休老頭最先提到的,貌似還上了cctv。 實際上元上都距離北京上千里,根本不可能在北京找到元上都的具體方向。 在沒有衛星等現代科技手段的情況下,你給個方法?
下面使用衛星地圖的測距功能,兩條測距線分別是
1 北京中軸線:毛主席紀念堂------奧林匹克公園
2 毛主席紀念堂------元上都
你妹的,網速慢,嚇尿了,然後在故宮挨著盯房子看了一下午,沒斜啊!
現在圖片出來了。妹!不單單是傾斜的,事實上甚至不存在一條沒有寬度的「中軸線」。
1952年,北京市房管局測量隊對北京舊城中軸線進行了實測,發現中軸線上各門的中點不完全在一條直線上。一般來說,現在意義上的中軸線是神武門和天安門中點的連線,各門的中點據這條線的差距不超過1米,唯有鼓樓東偏1.38米,永定門東偏9.26米。
此外,元大都和明北京的中軸線是否一致,學術界也有爭議。
所以我覺得此問題存疑吧,得等進一步的研究結果。我不知道為啥,就總結一下苗旺旺的答案蛤。至少讓各位結合著看能勉強看懂。。。
子山午向,兼壬山丙向三分
這句話解讀不難,子午就是南北,從圖上很容易看出來。子山午向,就是說,坐北朝南。
兼壬山丙向三分就是說,偏向壬丙方向三分。通俗來講就是,北偏西3度。事實上,北京中軸線確實大概偏子午線這麼多。
「丙子--丙午」分金
這個是120分金法的辭彙。本質就是直徑線。
子午線為0-180度線,偏西3度為丙子-丙午線。也就是177-357度連線。
坐危星2度,向張星5度
同樣是用星星的位置說明——北偏西3度。
到此為止,用了不同的方式說了一件事——北偏西3度。
撇開了孤虛、殺耀、差錯、空亡,48珠寶旺相分金。
只憑這句話真不好說是哪個流派。 @宋大蛋說可能是神煞。
另一位不願透露姓名的朋友說,這個是透地六十龍的名詞。但是後者常用似乎是陰宅。不合適用在紫禁城上。
但是大體思路是這樣的:上面120分金法,兩山合併,共計60種。
分別做出不同的評價,有吉祥有凶煞,應該趨吉避凶。
排布如下:
標註【三七】【七三】的為差錯、空亡。
標註【五】的為火坑
皆不吉
標註【正】的為珠寶穴——你看說是陰宅的。吉。
你看,丙子位吉。換言之,北偏西3度吉——為啥?我哪知道。
講真,不再展開的話,我覺得,第一個,沒啥可贊的……車軲轆話。翻譯出來就是,北偏西3度,北偏西3度,北偏西3度(真·重要的事情說三遍,還變著法的),避開了不吉利的位置。
(名詞轟炸真的好有效。。。)
此外,說明代因為地磁偏角等技術問題的……拿衣服。你都不知道古代天文測量什麼精度的吧。
針對 @楊子恆 的答案
古代認識的磁石指北應該遠遠晚於認識的天北極,我認為用磁北極不合理。而且最關鍵的是,數據不對。
《明史·天文志》:
指南針,術人用以定南北,辨方正位咸取則焉。然針非指正子午,曩雲多偏丙午之間。以法考之,各地不同。在京師則偏東五度四十分。若憑以造晷,冬至午正先天一刻四十四分有奇,夏至午正先天五十一分有奇。
至於說什麼用風水方法矯正磁偏角就是扯淡。已經鑒定知乎至少有431個腦殘。
地圖測繪是按照坐標北方向的,包括現在的電子地圖。
而坐標北方向和磁北方向是有差別的,
磁方位角=坐標方位角+子午線收斂角-磁偏角
古代應該是僅使用了磁北方向作為正北方向吧。。。
僅供參考看來還是有圖的話更有說服力
你把天安門和元上都連一下,那條線就是故宮的中軸線
感覺就沒有磁偏角什麼事,確定方向還有其他的方法啊,比如說子午線什麼的
作為一個學渣看了大家的回答不明覺厲,但是會不會想得太複雜了。
小時候問過我媽類似的問題,為什麼鄉下家家戶戶朝向不一,房子不是朝正南的嗎?
我媽說了,只有寺廟才能朝正南。
就醬,中國人的風水論罷了。
我覺得是古人技術不夠。。。
-------- 2015.09.08 --------
@狐妾 @李雷 @修路孫 說得對。
知乎類似話題有好幾問。
長篇大論又是貼圖又是考證,又是天文又是地理的。又是精確度的,都是扯淡。
避開正方向的煞。避開正方向的煞。避開正方向的煞。
這是風水學常識。這是風水學常識。這是風水學常識。
常識不需要長篇大論。常識不需要長篇大論。常識不需要長篇大論。
找個現代修的公墓,看看公墓整體,每個墓穴,哪個是正的?是正南正北的?現代科技跨越什麼磁偏角了吧。
找個賣墓穴的銷售問問。
找個風水先生問問。
你再去看看西安、南京城牆,也都是斜的。而且斜的角度還各不相同。
什麼元上都、什麼技術條件。。。搞笑。
再給你們講個常識:元代皇宮被朱元璋連根拆了。現在故宮修建於明永樂年間,基於朱棣的燕王府基礎。元代皇宮在故宮往北,壓根就不在現在故宮的位置。
別丟人現眼了成么。
-------- 2015.11.23 --------
"元代皇宮於1369年被朱元璋下令拆除"
北京皇城前身即隋代征高麗行宮臨朔宮宮城和北苑,遼朝設置瑤嶼行宮,金朝為金中都離宮大寧宮,元初金中都因戰火破敗,在此增築大都皇城。1368年(洪武元年)明朝軍隊攻陷大都,元順帝北逃,大都改名北平。由於未經歷戰火,大都皇城及元朝宮殿被完整保存下來,但於1369年被朱元璋下令拆除。1370年朱元璋封四子朱棣就藩於北平時,曾令其在元皇城內的隆福宮建造王府。1379年燕王府竣工,1380年朱棣就國。
元代皇宮在今天的北長街以西
親眼看到過元故宮的明初人肖洵,在他所寫的《故宮遺錄》里說,元皇宮以瓊華島為中心,修建了大明宮、隆福宮、興聖宮,形成三宮鼎立里的局面。這樣的話,大明宮應位於太液池東岸,在今天的北長街以西。《日下舊聞考卷二十九·宮室》「臣等謹按」:「元代宮室,考之《昭儉錄》及《析津志》、《北京志》,大內在太液池東。……明永樂間改建宮城,又在元大內迤東。」——清朝大臣說的大內,單指大明宮,但與筆者要說的觀點並不衝突。
元人熊夢祥著的《析津志》里記載:「世皇(忽必烈)建都之時,問於劉太保秉忠定大內方向。秉忠以今麗正門外第三橋南一樹為向以對。上制可,遂封為獨樹將軍,賜以金牌。」看來當時這裡樹木很少,只有這棵孤零零的「獨樹將軍」——筆者認為,這棵獨樹將軍正北方即使不是正對著瓊華島,也不會偏離太多。這條線,才是元大內——皇宮的軸線。
"新建的紫禁城東移"
明朝在瓊華島之東再堆起一座土山,是元大內不在明中軸線上的又一證明。瓊華島被元人封為萬歲山,也叫萬壽山。因為它是元大內的鎮山;明朝建紫禁城,又堆起了一座山,即現在的景山,它也曾叫過萬歲山。因為新建的紫禁城東移,瓊華島不能再為明紫禁城充當鎮山,所以才又堆起一座。
孫承澤在《天府廣記》中說:永樂十五年,「改建皇城於東,去舊宮一里許」。舊宮,指元故宮。孫承澤說:「初,燕邸因元故宮」——當初燕王朱棣以元故宮為府邸。元故宮,應該包括大明宮、興聖宮和隆福宮還有瓊華島。《明史·姚廣孝傳》:「燕邸,故元宮也,深邃。道衍(姚廣孝)練兵後苑中。穴地作重屋,繚以厚垣,……日夜鑄軍器,畜鴨鵝亂其聲」。這段記載說,朱棣在發動「靖難之役」前,以元大內為王府。姚廣孝在燕王府邸里練兵、鑄造兵器。為了不讓外面聽到聲音,畜養了大批鴨鵝——這麼大的動靜,自然須要有大片空間和廣闊水域。
「而宮城則徙而又東」
一年以後的永樂十五年,「鼎建北京宮殿」。永樂十八年十一月,紫禁城完工,「燕邸舊宮及太液池東之元舊內,並為西苑地」——舊元大內也好,舊燕邸也好,都划進西苑之內了。這是清朝的大臣們說的。「而宮城則徙而又東」。
上述材料可以說明:元大都的皇宮,並不在這條明朝才出現的中軸線上。
元大都的皇宮,並不在這條明朝才出現的中軸線上。
元大都的皇宮,並不在這條明朝才出現的中軸線上。
元大都的皇宮,並不在這條明朝才出現的中軸線上。
元大都的皇宮,並不在這條明朝才出現的中軸線上。
元大都的皇宮,並不在這條明朝才出現的中軸線上。
瓊華島,在北京北海公園裡。
瓊華島,在北京北海公園裡。
瓊華島,在北京北海公園裡。
瓊華島,在北京北海公園裡。
瓊華島,在北京北海公園裡。
北京「中軸線」,「中心」的地標在故宮一路之隔的景山公園山頂
北京「中軸線」,「中心」的地標在故宮一路之隔的景山公園山頂
北京「中軸線」,「中心」的地標在故宮一路之隔的景山公園山頂
北京「中軸線」,「中心」的地標在故宮一路之隔的景山公園山頂
北京「中軸線」,「中心」的地標在故宮一路之隔的景山公園山頂
高能打臉貼來了,搬出自家理論的速速來看。文章引用於互動百科,版權沒有,轉載隨意。向科學家致敬!!!同時,我認為既然整個北京城的中軸線都是斜的,故宮作為中軸線上蓋的,斜的一點也可以理解。
北京皇城中軸線
北京皇城中軸線從永定門到鐘鼓樓,是古都北京的中心標誌,也是世界上現存最長的城市中軸線。
概述
北京皇城中軸線從永定門到鐘鼓樓,全長7.7公里的中軸線是古都北京的中心標誌,也是世界上現存最長的城市中軸線。在850多年前北京被稱作京中都,具體指廣安門那個位置。1620年成吉思汗三次攻打京中都,後來忽必列在此基礎上建立了元大都。
中國古代帝王皆自命天子,是以大建九重天庭,「坐北朝南,殿宇接天」,試圖構建君之權「受命於天」的假象。但是,自元代始,至清朝亡,有33代皇帝辦公、寢居的地方,並不是「正南正北」的朝向———在左右北京城後700餘年的建築格局上,中軸線起著相當重要的作用,然而今天的專家學者發現,它並沒有同子午線重合……
航測專家看北京全景圖,發現有個地方不對勁。中國測繪科學研究院研究員夔中羽用特製的照相機成功「取」下了北京城的全景圖像。這位空中攝影與遙感專家,曾參與上世紀60年代初幾次著名的軍事偵察,經驗豐富而老到。
面對大型的《北京衛星影像圖》和《北京航空影像圖》,老人感覺有個地方「不對勁」,他當時的目光停留在中軸線上——這是足以影響整個城市格局的「脊樑」,「不論在巴黎、倫敦、東京,還是在北京」。
那一天,夔中羽的視線沿著影像圖上的北京中軸線一路「北上」,腦袋竟不知不覺偏向了左側,這使他感到吃驚——中軸線應是「正南正北」的朝向呀,「難道是空拍出了問題」?
地圖上的中軸線是「偏的」,「鐘樓偏離約300米」。「拿地理坐標一印,它(中軸線)偏離子午線兩度十幾分,但不到兩度半。」夔中羽對記者說——在對全景圖做出測量後,他得出這樣一個結論。「2度多的偏離」曾令夔中羽對全景圖的精確性產生質疑,不過在對比北京地形圖、城區旅遊圖後,這種疑慮減輕了。因為,「不僅僅是影像圖,在地形圖甚至在旅遊圖上,中軸線無一例外偏離了子午線(經度線)。」
夔中羽介紹,在精確的地形圖上,中軸線顯示了這種「偏離」:從南端起始點(永定門)開始,向北延伸時開始呈逆時針方向偏離子午線,而終點位置(鐘樓),換算後的實際距離,已經離開子午線約300米!
是不是測量專家、地圖繪製者集體犯了錯?
成型於封建帝王時代的北京城,中軸線同子午線重合,呈「正南正北」方向,在多數人的「常識」中,乃是「天經地義」的道理。既如此,時至今日,呈現在世人眼前的中軸線為何「歪」了,難道是測繪專家、地圖製作者犯下了群體性錯誤?
夔中羽研究員找到那些「製作地圖的人」。參與繪製地圖的專家向他解釋,當初他們嚴格根據實地測量繪製地圖,繪製出來後,也發現中軸線是歪的。他們也很困惑,其間有人曾提議把地圖上的中軸線「正」過來……
在尋訪中,夔中羽進一步了解到,新中國成立初期,為規劃市政建設,北京市的測量專家就已經發現了這種「偏離」,據說,他們曾將這個問題向有關部門做過彙報,但歷史事實無法改動,由於偏差比較小,市民根本感覺不到。
實驗表明,現實中的中軸線的確偏離了子午線。為了搞清楚現實中的北京中軸線走向,夔中羽研究員去年底做了一個實驗,名曰「立竿見影」。在新建的永定門下,研究員做了一個日晷,立了根2米高的竿子,在永定門朝北的甬路上,貼了條6米長的黑色膠帶。「膠帶的方向就是中軸線的方向,竿子的影子則代表了子午線」。
在查閱了2004年的天文日曆,並將視差改正值、經度改正值計算入內後,實驗報告出爐了:黑色膠帶與影子赫然呈現一個夾角,測量後的角度大致是——2度十幾分!「中軸線的確是偏離的。」夔中羽說,「北京的中軸線並不是正南正北的走向。」是什麼原因造成了中軸線的偏斜,歷史追溯到700多年前。夔中羽研究員和多位史學研究者進行了深入的探討。首先,可以明確的是,北京現有的中軸線是沿用元大都時的中軸線。
「當年成吉思汗攻克京中都(今北京)時,將它破壞殆盡,之後,元朝在京中都的基礎上建立了元中都;到了明朝,為防範蒙古人,在元中都基礎上,加建了德勝門一線,而東西城牆則沿用元代的土城,包砌了城牆,中軸線方向未動;清沿用明城,中軸線也未改動,到今天已有730多年。」
中軸線謎局出現不同版本的解讀,一說系「漢人有意為之」。
中軸線為何是偏斜的
中軸線為何是偏斜的,關注的焦點自然集中到工程主持者身上。那麼元代中軸線是誰主持興建的?夔中羽說,擔任「監築」之職的是忽必烈的重臣劉秉忠,一般認為,元代中軸線是由劉和他的學生郭守敬二人主持興建,二人皆為河北邢台人。
鑒於元代實行民族壓迫政策的歷史事實,就有歷史學者提出這樣的觀點:中軸線是漢臣劉秉忠、郭守敬故意弄偏的,也就是他們並沒按照天子的意圖,使影響城市布局的中軸線處於正南正北的子午線上,試圖以此反抗元朝統治。對此,有學者提出質疑,因為,上述說法拿不出令人信服的證據。於是有了第二種看法:可能是建造者採用磁針定位法,造成了技術上的誤差。但是,夔中羽認為這種推理不大令人信服,畢竟劉秉忠和郭守敬在當時是傑出的科學家,他們會採用精度較高的天文測量,而「採用當時就證明誤差極大的磁針定位,可能性不大」。另外,還有一種說法是,中軸線可能是由於自然因素的破壞而發生偏斜。
夔中羽驚奇地發現,中軸線遙指元上都遺址。夔中羽則將關注的重點集中在元朝第一個皇帝、鐵木真之孫忽必烈身上。「這條中軸線建於忽必烈統治時期,它的形成是否也與忽必烈興起的地方元上都有關聯?」
帶著疑問,夔中羽等人繼續量算地圖,進行野外考察。最終他們發現:北京中軸線繼續往北延伸,延長線恰好通過距離北京270多公里的古開平,即今內蒙古自治區錫林郭勒盟的兆奈曼蘇默。而據當地蒙古史學家介紹,兆奈曼蘇默是元上都遺址所在地。當年忽必烈就是從此地遷都到元大都(今北京)的。而事實上,元世祖忽必烈實行「兩都巡幸制」:冬天在元大都辦公,元大都就是所謂的「冬都」;夏天在元上都辦公,元上都即是「夏都」。
由此,夔中羽研究員認為,中軸線偏離的事實,乃是元代開國皇帝忽必烈有意為之。由於「蒙古帝國」的元代檔案殘缺不堪,因而在具體的考證和推理方面,科學家和史學家仍在艱難地尋找著答案。夔中羽說,南自永定門,北至鐘樓,北京現在的中軸線全長7.7公里(媒體多報為8公里),當被視做從元大都遺址到北京約270公里的「兩都線的最南端」。
專家做了個統計,歷史上把北京作為都城的封建帝王有33位。照此看來,這33位所謂的「真命天子」,也許除了忽必烈等人,怕是都不知道自己的龍椅坐「歪」了。
據cctv - 10 科學教肓頻道《走近科學》2005年報道,夔中羽等與中央電視台科教頻道攝製組合作,通過航空,大地測量等方法,在北京城中軸線的延長線上於內蒙古找到了元上都的遺址為什麼故宮要是正的?
補充:都忘了北極星在元明時期,和現在北極星位置不一樣。不過反正無論如何,都不會校準出一個這樣的角度來。只能說這個角度是有意不正北的
我只針對那麼多答案說是因為技術上做不到正北。
別只知道指南針啊。古人更早掌握的是北極星啊。
另外,我們都知道,說的是房子朝南。不會有人說圍牆朝南的。所以我放出衛星圖吧。重點是看房子。當然,故宮特別的地方,在於中間還有條南北走向的路,可以用來參考。
中軸線,這是後人的說法,其實也就是那條路。
有人非要較真幾個門的中點不在一個線上。我覺得,這些人肯定沒有見識過怎麼做大門的。
鄉下很多有院子的,會強迫症到要求房門和院們的中點完全對齊的嗎?
而且,裝門,是要預留誤差的。也是遷就安裝的牆的,誰會在乎和幾十米外的另外一個們的中點誤差了一點?中國傳統可從來沒有這一條要求的。
另外補幾個圖吧,頤和園萬壽宮
瀋陽故宮,看房子,都不正南的。當然,祭壇,似乎正南了,而且正的一塌糊塗。
隱隱約約記得我小時候聽說的「寺廟和墳墓正南」。當然,我不懂風水,這一句就當我說夢話。
當然,我解釋不來為啥天壇地壇不是完全正北
我其實沒太多想法。我只知道。知道北極星後,要正南正北畫線,比固定的北偏西幾度容易。
我們那農村蓋房子,正門要麼偏向東南,要麼偏向西南,沒有正南方向的,我們家那一排房子是偏西南,我們家後面那一排房子是偏東南,如果是上面所說測量問題的話,那前後兩排房子的朝嚮應該一致的,所以測量問題在我們那起碼是無法說通的。根據家裡老人的說法(具體忘了他們是怎麼解釋的了),應該是風水問題。
磁偏角的說法恐怕不是事實。百度學習了一下,北京磁偏角很大,有5度,地圖上看應該沒5度。而磁偏角這事,宋朝的沈括就知道了。另外,明代建故宮的時候,天文已經比較發達,至少根據北極星確定正北難度不大吧。所以,我覺得風水的說法比較靠譜。
補充一點剛注意到的:
瀋陽故宮似乎跟北京故宮一樣是偏西一點的
~~~~~~~~~
其實就是,修的時候測量的正北是那樣兒的方向,誰知道幾百年後被發現是歪的。然後幾百年後的人來猜測當年古人為何要特意設計的歪一點。
~~~~~~~~~
竊以為,除非能有文獻佐證,說古人是不知道還是看風水,都是瞎說。
楊超 邀請你回答此問題 ? 忽略邀請
我從不想做葉公,也沒想過殺龍。
這事呀,說起來,但是說了就沒意思了,楊超微信說,我就來扯幾句。
說在正題前,說故宮這事像最近比較多的看某二代面向一樣,扯的很。沒人買單,即便樓盤小區風水布局也是在有限空間內,在能滿足蓋更多樓的基礎上,去考慮風水,所以風水師能決定的坐向是有限的。
懂的人自然能知道衛生間幾個字不是製圖時做的,怎麼能憑圖紙知道哪裡隔壁是別人的洗手間,這才是當下風水師能力和經驗的體現。
接下來針對提問說點有用的,先說羅盤。說錯了,先說手機。
看到了嗎,這是我的手機,神機,沒卡,有人說這與提問者的問題有關么?
回答是:
有關,關係很大!
有關,關係很大!
有關,關係很大!
重要的說三遍。
我出門一般帶三四個羅盤,但是往往都有裝樣子的嫌疑,為啥呢!我確定羅盤指針是否消磁!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 誰敢說不用儀器設備能確定羅盤是否消磁,那我們就用唾液淹死他吧。
所以我只能多帶幾個,反正也不貴,好的也才千八百的。用的時候,多個羅盤相互校準,用手機羅盤最後校準,從水果3s到水果的全系,羅盤都很穩定,但是都是穩定不準。三星全系都不準,相互之間都不準。當然我是在盡量排出干擾的情況下驗證的。
上邊手機,基本比較恆定。我需要一個恆定的來矯正我的羅盤。
下邊來總結回答題主問題。
一,多點常識吧,就算原來是子午正,現在偏差也正常。
二,有經驗的,經常給別墅和樓房開山立向都明白,咋回事。該懂的既然都懂,那我就不說了。
三,記住,看故宮之前要明白:家,國,天下。不能做成正方形狀的。因為水至清則無魚。
四,天傾西北,地陷東南。這句話,我04年理解的都是西北低,哈哈哈,實際錯了。
五,關於第二點,我再說幾句,如果是那種鄉村蓋房子立向,與大型建築物的立向是完全不同的。所以手機是必須的。
六,故宮立向,以我的經驗,至少需要二三十個木匠。定點,開向,外延,繼續校準。這麼大的面積,那可就真是失之毫釐謬以千里。
七,我不知道故宮的建築過程,以上都是現實的經驗加主觀推論。
可以確定的是,我們現在無法準確給故宮定山向,原因就是現在開工前定的山向與主體建築完成,及裝修完成後,都會有偏差。建築越大偏差越大。
上邊那個辦公布局,確定哪裡是緊鄰別人的洗手間,和用羅盤有直接關係。對羅盤的使用加上經驗
以前沒有航拍 單純建歪了而已
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