如何看待宋江殺李逵？
豈不不仁不義
李逵從武藝到謀略到品性都是個垃圾，有勇無謀，濫殺無辜，連自家兄弟朱仝照管的幾歲的小男孩兒都不放過，宋江早在打祝家莊的時候就該剁了丫的，若不是扈家莊把祝彪綁來給他，就憑他那點三腳貓功夫根本不是祝家兄弟對手，這廝竟然只為殺人爽快把盟友扈家莊老小婦孺滅門，全無信義，皆因宋江私心重想留這個私人保鏢，關鍵時候還能做些臟活，所以留他狗命那麼久。李逵這種貨色，早殺早給梁山清理門戶，讓梁山聚義少了一個道義上的污點。如果說宋江在殺李逵上有什麼錯誤，那就是殺他殺得太晚
——————————————————————以下為補充回應
1、李逵武功梁山第一？
仔細看看原著羅列一下李逵的戰績你就知道，李逵只能搞定一些三流角色，打不過沒面目焦挺，被索超一個手下王定就打得落花流水，還被燕青製得服服帖，李逵不聽話可以隨時將其撲倒。祝家莊被他殺的不是手無寸鐵老少婦孺，就是手腳被綁投誠的戰俘。
至於被當做李逵戰鬥力強悍的打虎事迹，單看打虎數量或許感覺李逵=武松×4，但仔細比較兩者打虎過程你就發現，李逵殺虎跟武松打虎根本沒法比。
先看打虎時老虎和打虎人的狀態。武松打死的景陽岡大蟲是餓了幾天，窮凶極惡，而且躲在樹後，伺機等人上崗撲殺的惡虎，可以說是老虎餓紅眼且早有準備，武松喝醉酒且毫無防備。我們再看李逵所殺之虎「只見兩個小虎兒在那裡啃一條人腿。卻不是老娘的屍身是什麼？李逵頓時鬚髮豎起，將手中朴刀一挺，一刀一個就結果兩隻小蟲。」這兩個進食中的小老虎恐怕跟兩隻貓咪的戰鬥力差不多吧，再看剩下兩隻「那母大蟲到洞口，先把尾去窩裡一剪，便把後半截身軀坐將入去。李逵在看得仔細，把刀朝母大蟲尾底下，盡平生氣力，捨命一戮，正中那母大蟲糞門。」明顯是老虎策略失誤，把屁股伸進洞口，被李逵爆菊喪失戰鬥力落荒而逃，估計躲在哪裡舔舐傷口（雖然聽起來噁心，但貓科動物是這樣的）去了就沒再回來。最後一隻老虎算是正兒八經迎面撲來，被他「趁著那大蟲勢力，手起一刀，正中那大蟲頷下」，一刀割喉了。跟武松相比，李逵是預見到老娘被猛獸襲擊，刻意前來尋仇，而這幾隻老虎不是幼崽，就是沉浸在吃飽飯的幸福中，毫無防備倉促應戰，所謂出其不意攻其無備，兩隻成年老虎都是李逵是一個一個碰到的，見到家人被屠，慌神傻撲，招式走位都亂了，被各個擊破，沒有李逵單挑四虎的場景出現，不要誤會。
再看手中兵器，武松是一根哨棒，也就是木棍，戰鬥不到一半還TM斷了，可以想像武松當時拿著雙節棍滿臉黑線的場景，只能哼~哼~哈~嘿~玩命肉搏了。而李逵手上一把朴刀，要中一把腰刀，要長又長要短有短，朴刀宰了兩個虎崽，又用腰刀捅菊花玩割喉，完成殺虎壯舉，雖說也很勇猛，但跟實際上是赤手空拳硬把老虎錘死的武松相比，還是佔了兵器的便宜。給你一挺機槍，只要心裡素質不太差，老虎一個一個上，估計你也能搞定幾隻。
關於李逵的戰鬥力，知乎里有關於李逵張飛戰鬥力的討論李逵要是和張飛能碰到，打起來的話誰更厲害？做了比較有趣的比較，可以側面了解李逵的實際戰鬥力。
2、李逵在梁山好漢里品行算好的？
梁山這一群，稱之位好漢有兩個原因，一個是自稱替天行道，一個是自稱鋤強扶弱，文章筆墨更多表現的是對他們之間信義的讚賞。但一百單八將里只有稀有的一群是一直恪守這些準則的，比如朱仝、關勝、盧俊義、燕青、林沖、魯智深，一些加入梁山後接受了這種行為準則，比如張順兄弟、開黑店的孫二娘夫婦，起碼不再水上劫財殺客，店裡做人肉包子了吧？加入梁山之後也沒有其濫殺無辜的記載。除了被高俅、蔡京逼上梁山的林沖等眾人，百單八將大部分還是被宋江或感召或打敗逼上梁山的一些「國軍」將士原朝廷官員，剩下的多是江湖上的混混，本身的確不是什麼高尚之徒。但通觀水滸全篇，濫殺百姓和誠心投誠戰俘，殺死一個四歲孩童陷兄弟於不仁不義（如果你看過小衙內對朱仝依賴之情的描寫和小衙內父親對朱仝的恩情你就知道，李逵這麼做讓朱仝心裡上受到多大傷害，以及道義上陷入多麼難堪的境地）的只有這李逵一人，就像他自己說的，殺人有時候完全是出於痛快，而非戰略戰術需要，這種心理變態根本就不配談什麼品行，更何況他一出場作者就交代他是個騙錢賭博，欠賭債不還的無賴。梁山上除了宋江，沒幾個看李逵順眼的，不是看宋江面子，好幾個都想把這個混蛋給宰了。梁山上除了宋江，也沒見李逵對誰講什麼義氣，倒是經常批評別人不講義氣。他對宋江的義氣也無非是一種趨炎附勢罷了，宋江賜毒酒時如果事先跟他說酒里有毒他會喝下去嗎？我看未必，這跟吳用、花榮自己去宋江墳前上吊的覺悟根本沒法比，無德無能、殘忍嗜血、庸俗勢利，這才是李逵的真實形象。民間對他太多美化遮蓋，似乎還把它當做鎮鬼的門神，這也是中國人實用主義的典型表現吧，惡人再惡，只要有用，也可以拿來祭上神壇
最後再補充對問題的回答，宋江殺李逵於私是有點不太仁義，畢竟是條比較聽話的好狗，兔死狗烹給人過河拆橋的感覺，但宋江也有宏觀上的考慮，畢竟宋江為朝廷，為國家，把手下一百單八將搭上自己都拼光了，才贏得了社會上的良好反響和官方的正式認可，彷彿已經能夠看到兄弟們名字被寫進書，故事被編成戲，被冠上忠義二字流芳百世，如果不殺李逵被其魯莽造反搞得晚節不保，被扣上反賊罪名重新淪為土匪，之前那些漂白洗地的工作不都白做了嗎，那大家不就都白死了嗎，何況還有個別兄弟還有自己的家庭和前途，比如皇甫端、金大堅、朱仝這些人，你一反這些兄弟還不被高俅蔡京各個搞死？我宋江這麼裝孫子都TM難免一死，憑你一個有勇無謀的匹夫能成什麼氣候。與其把大家的名聲都搞臭再被斬首棄市，不如體體面面跟我去見其他兄弟保全梁山好漢的名節。這麼做應該是非常理性的選擇。
其實，他是宋江的陰暗面.
李逵這種角色就是所謂被體制壓迫的典型，一方面出身的確貧苦，探母帶回500兩銀子（摺合人民幣一萬元），他哥說這輩子都沒見過這麼多錢；另一方面兇殘成性，惡行累累，其實是水滸中最惡劣的那號人物。
有意思的是李逵身上又帶有某些當時主流的價值觀，比如對父母的孝順，一聽李鬼上有八十老母就打發銀兩放他走；再比如在壽張縣斷案，一聽宋江搶錢民女暴跳如雷，連大哥都要砍了。他這種殘暴又率真的人格，其實就是社會底層的常年積鬱起來的產物。是兒子就必須孝敬老母，英雄就必須保持性壓抑，這種蠻橫又樸素的觀念其實都來自社會被壓迫的底層。倫理等級觀和禁欲主義，恰好是農業人口根深蒂固的道德要義。相比之下狄小姐這種地主階級就開放得多。
其實這也是水滸這部小說最引人深思的地方，所謂的農民起義不過是個政治標籤，說白了，就是中國幾千年來的惡性循環，高層偽善，底層暴戾，這個話題就不展開講了。
我覺得宋江恰恰是最能看明白李逵，比起其他人物，李逵是最不需要他展現個人魅力去吸引的，因為以李逵的思維方式，一旦一個莫名其妙的正當性在他頭腦中形成，他就不需要理由去向自己解釋為什麼要效忠宋江。
至於宋江這個人物，說白了就是個投機商。能坐上梁山一號交椅很大程度上是冒死救晁蓋。這一名聲傳出去，基本他跟晁蓋就是平級了。閻婆惜說他是黑白兩道通吃一點沒錯。畢竟一輩子就只是體制內小公務員（「押司」究竟是個什麼官職我個人也不是很清楚，不過基本上就是宋代冗官的產物），對他而言沒什麼前途。有趣的是就是這麼一個土匪頭子，其實一輩子都匍匐在體制給予他的價值體系之下。又覺得當局腐敗要造反，又為了贏得朝廷的認可，或者說所謂「護國安邦」的美名要投靠朝廷。這麼矛盾的行為，其實就是宋江個人野心和無法掙脫思維定式的衝突的體現。這樣的人物歷史上並不少，但大多要麼徹底投靠體制，如高俅；要麼造反就造反到底，如方臘。宋江則一隻瞅著時機選邊站。有這麼個領袖，梁山的性質也就很糟糕了。
之後宋江的所作所為就可為無所不用其極了。相比晁蓋這種鄉紳，宋江身上更帶有當時高俅這類官僚的做派。晁蓋是個頭腦很單純的人物，沒有任何政治覺悟和站隊意識，只知道兄弟情義，發展下去梁山不會有招安一出，但也存活不了那麼久。宋江則不需要任何原則，「逼上梁山」其實都是他逼的，只要能賺人就好。所以「不仁不義」的說法自然就不存在了。殺個李逵算什麼，秦明朱仝盧俊義那個不是被他弄得沒有退路才落草的？
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查了查原著，應該是50兩銀子，摺合今天人民幣10000-15000元左右。
宋江生前求利，身後求名，所以活著時不可能早殺李逵，臨死一定要殺李逵。
先談談李逵的性質：有忠無德，有狠無謀。梁山的事，天大的事，也是小事；宋大哥的事，屁大點事，也是大事。某天，宋江、戴宗在琵琶亭酒館喝酒，宋江想吃活魚，酒店沒有要等魚市開了才能買活魚，為了表忠心，李逵空手白道去碼頭上搶。結果不僅把人家的活魚放跑了，而且還動手打人，一副惡霸無賴的模樣。【1】
再看看它的使用價值：正如 @鄭志鑫所說，李逵是宋江的陰暗面。其實，也是整個梁山的陰暗面，很多事情李逵不做也會有其他好漢親自或者指揮小嘍啰做。比如 @漸漸變大的肚子提到的小衙內事件。
柴進曰：「平生好結江湖好漢。為是祖上有陳橋讓位之功。先朝勅賜丹書鐵券，但有做下不是的人，停藏在家，無人敢搜。近聞有個愛友，和足下交厚，見在梁山泊做頭領，名喚及時雨宋公明，令吳學究、雷橫、黑旋風禮請足下，不從，故意教李逵殺死小衙內，先絕足下歸路。」
總結：宋江生前讓李逵執行的任務，是知道李逵會如何執行的，明寫李逵無知無德，實寫宋江有知無德的陰暗面。臨死宋江已無力造反，只能圖名，所以……
兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使賜藥酒與我服了，我死去後，恐怕你造反，壞了我忠義之名。因此請你來相見一面。酒中已與你慢葯服了，回至潤州必死。你死之後，可來楚州南門外蓼兒窪，和你陰魂相聚。
引用來源：
【1】李逵的心眼兒-搜狐滾動
簡單來說的話李逵是被儒學殺死。
在我們的古典小說中有很多類似的『宋-李』式的組合。比如《三國演義》中的長厚君子劉備和怒目圓張的猛張飛，西遊記中老好人唐和尚和打破十八層天的孫猴子。《隋唐》中的秦瓊和程咬金，《說岳》中的岳飛和牛皋，這種對立的模式現在依然熱火，比如我們現在的很多影視作品中依然有這樣的組合，比如《亮劍》中的和趙剛和李雲龍。
這樣長期存在的組合必然包含了我們的文化中認同的精神基礎。
無獨有偶的是在我們的古典哲學著作《論語》也有這麼一對組合，他們就是孔夫子和他的弟子子路。
他們的相似體現在這幾方面。
首先他們是性格的對立：
史料中記載子路又稱季路，是孔子的弟子中年齡最大的。他為人耿直，有勇力同時又有才華，長期陪伴孔子。這與溫良恭儉讓的孔老夫子形成了鮮明的對比。他們之間形成了一種剛柔並濟之勢。
這裡拿有才藝的子路和李逵相比很多人一定不服，李逵在《水滸傳》中最大的污點就是嗜殺，砍人像砍白菜一般，不過我們考證一下李逵的演化過程就可以知道李逵其實也是理想男人一枚。
《梨園落英集》中記載：旋風者，非可借可隨之東風南風也，飄然而起，扶搖羊角，塞乎天地，其勢可駭也，此狀李逵頂天立地之丈夫概，赫赫然，魏巍然也。
在現在看來也是一個超有安全感的人。
等到了元雜劇的時候，李逵又有了自由浪漫的情感。
《雙獻功》中李逵看到陽春三月的美景時唱出了「柳絮飛花，亂紅飄葉，紛紛謝。鶯燕調舌。」的調子。
同時還非常有正義感，在元代水滸戲中李逵經常搭救官府吏員。
所以現在看來李逵當時還是一個有文化的東北漢子。
不過當時他的暴躁魯莽的性格基礎色已經形成了。
到《水滸傳》的時候把李逵那些美好的性格特點幾乎都拋棄了，為什麼這樣呢？這一點我們之後談。
考證完後拿子路和李逵來說事貌似沒有什麼違和感了哦。
其次這樣的組合符合征服與被征服的關係：
在古典小說中，所謂是不打不相識，正統英雄和魯莽好漢相遇的時候總要來點打打鬧鬧。
李逵初見宋江的時候不恭敬叫宋江「黑漢子」，知道他是及時雨之後才下跪問好。
不過這一幕在孔子時代已經演繹過了：《史記仲尼弟子列傳第七》中記載：仲由子子路，少孔子九歲，子路性鄙，志伉直，冠雄雞，佩豚，陵暴孔子，孔子設禮稍誘子路，子路後儒服委質，因門人請為弟子。
所以這這一對立關係中，魯莽英雄終停了遊盪，歸於一集團。
如果只是上面的兩條，那這一組合就沒有那麼精彩了，而組合中兩人微妙的關係又給了我們很多可以考究的機會。
孔子欣賞子路的果敢，誇子路是「片言可以折獄者」但是旋即又說「由也好勇過我，無所取才」。
所以孔子批評子路「久矣哉，由之行炸也，無臣而為有臣，吾欺誰？欺天乎？」
但是孔子又會得意「自吾得由，惡言不聞於耳」。
反過來說子路的話，子路對孔子也敢直言譏諷「有是哉，子之迂也，奚其正？」
這樣的情況同樣也出現在宋江和李逵之間，宋江罵李逵是「黑畜牲」，但是又叫他「家生的孩子」。宋江總是用他那一套觀念來壓制李逵，可是李逵又常常抑鬱戳破『黑漢子』的假話。
而這樣的組合的最後的結果是什麼呢？必須是勇力順從於德義之下勇力才有價值。
子路在初次會孔子的時候就問孔子：君子尚勇乎？
孔子是怎麼回答的呢？他說：君子義為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。
孔子有一次還拿騾馬來說事：驥不稱其力，稱其德也。就是說騾馬的性格閃光點在於聽從驅使。
在我們的古典傳說中，有夸父追日而渴死，刑天與帝爭神，蚩尤大戰皇帝的神話傳說，而無一例外，這些孔武有力的神都是洪荒之力的象徵，是破壞，屬於惡的範疇，所以在我們的文明之初就把力從文明中剝離出去。
慢慢德行就被提到至高無上的地位。儒家文化中的孟子進一步闡述『以德服人』和『以力服人』。他說「以力服人者霸，霸必有大國，以德服人者王，王不待大」。
在孔孟時期的儒家中，我們通過孔子和子路的互動會發現當時對於力不是一種完全的否定，但是隨著儒家正統的強化，統治的需要，尚力慢慢被完全拋棄，我們只倡導德行。
所以在《論語》之後，我們的古典作品中幾乎不討論力和德的關係了，反而是儒和道佛的關係了，因為那時的儒完全只剩下德一個內核了，必然向外發展。
可是力沒有完全消失，它一直流淌在民間傳奇的血液中，比如唐時期的俠，可以看到德和力的完美統一，而到了宋元時期，慢慢市井文化開始發達，這時候的文藝工作者是那些接觸勞動者同時又得不到升遷的『儒吏』，當『儒吏』掌筆的時候，因為內心的壓抑所以就會塑造無所畏懼，無所牽掛的勇士來救他們於危難。『儒吏』是知識分子的邊緣群體，所以他們自身就有一定的遊民底色，同時自己又懂儒文化，所以在雜劇中就有了那樣有文化，有道德，但是有蠻又暴的李逵。
但是現在我們看到的《水滸傳》是真正的文人整理的，現在認可的作者是施耐庵。
我們來看看施耐庵的履歷。
二十九歲中舉，三十五歲中進士，在錢塘做官，同時在晚年還受到朱元璋的邀請共謀天下事。
所以說施耐庵是地地道道的儒家人。
這就導致他在整理水滸故事的時候不會有很強的代入感，只是在整理一部『儒吏』帶領一群流氓胡鬧的故事。
所以他在整理的時候就把『儒吏』給李逵披上的那一層遮羞布完全扯去，讓他赤裸裸現世，這樣李逵開始對宋江不分是非的愚忠，這保證了流氓團伙的正常運轉，這樣李逵便開始嗜殺，因為流氓本來對生命冷漠同時又強烈希望佔有生命。（佔有生命的一個細節是李逵在得知母親被老虎吃後的一段心理描寫：李逵心裡忖道：「我從梁山伯歸來，特為老娘來取他。千辛萬苦背到這裡，卻把於你吃了！」李逵得知母親被老虎吃後悲痛的理由竟然是自己辛辛苦苦白忙活一趟，彷彿肥水流入外人田，在他看來，母親的生命是屬於他的。）
但是畢竟是文人來整理的圖書，那《水滸傳》中便開始有了廟堂的回歸。
所以代表儒家的外圍宋江一心要受招安，最後也招安成功，從外圍男變成圈內人，不過和自己起事的一群小兄弟依舊有流氓屬性，廟堂不放心啊，所以朝廷就派你們去剿匪，哈哈，真是自家人打自家人的即視感，一群小兄弟戰死的戰死，隱退的隱退，最後受封的時候沒有幾個人，不過那個砍人如砍白菜的李逵還跟著，時刻一不高興就嚷嚷要反了。
宋江活著的時候還可以使驥稱其德。
那宋江死了後呢？這個李逵可不是元雜劇中的那個文武雙全的李逵了。這時候的李逵是一個只剩下力而毫無德的人，他不像子路，-受孔子的教化而成為因結纓而死的義士。
如果李逵在宋江死後起事，那宋江建立起的梁山伯招牌就毀了。
所以宋江在領那壺毒酒的時候給自己的弟弟也勻了一杯。
說到這裡水滸的什麼反抗什麼鬥爭真是不攻自破，最終還是儒學取勝。
在儒學的德統一下李逵一定要死，而最好的死法也是被自己的『黑哥哥』賜死。因為這樣既體現了宋江的大義又保住了身後名。
這樣反諷的意味就出來了。
真是夢裡身是客，醒來事中人啊。
完。
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底層社會的英雄，那個為廣大勞動人們衷心喜愛的李逵，他「因為打死了人，逃走出來，雖遇赦宥，流落在此江州」充當獄卒，「為他酒性不好，多人懼他。能使兩把板斧，及會拳棍」，常常在社會上耍蠻使橫，強搶強要，其行徑頗有類於當今的流氓。
《水滸傳》第五十三回，李逵和戴宗在店裡吃飯，李逵不小心把一個老人的麵條打翻，老人揪住他說理，李逵伸手就打，幸好被戴宗勸住，否則，說不定會鬧出人命。及至第六十七回，李逵路經一店，吃了飯不給錢，被店主揪住，李逵索性將他一斧砍了。
這些行徑，在街頭巷尾的聽書人那裡，引來的只是輕輕一笑，似乎他們喜歡的英雄像頑皮的孩子失手打了個碗碟，益發顯出這個孩子的活潑可愛。
甚至《水滸轉》第四十回這些血腥場景，也是被說書人當成「豪傑行徑」繪聲繪色地說，被數百年間的底層聽眾當成英雄人物的英雄壯舉，如醉如痴地聽：李逵為救宋江，在江州劫法場時，「只見他第一個出力，殺人最多」。本來已經救出宋江，無須再使用暴力，可是李逵卻殺性大起，「當下去十字街口，不問官軍百姓，殺得屍橫遍野，血流成渠，推倒傾翻的，不計其數」。後來，晁蓋阻止李逵別濫殺百姓，可是，「那漢（即李逵）哪裡來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去」。
平心而論，此時的李逵是一個地地道道的變態嗜血的狂魔，是一個十惡不赦的人渣敗類。然而，同時他卻是幾百年間民眾喜歡和崇拜的對象。僅此一例，我們就會判明底層文化的人道精神，對生命的尊重意識，淡漠到了何等程度。由此，我們也多少會理解那些秉承水滸精神揭竿而起的農民武裝，為什麼留下了那麼多血腥和殘忍的記錄。
宋殺李，婊子立牌坊，宋生要利後要名，李必死。
李逵這種，說白了就是流氓無賴，外加反社會人格，離開宋江他幹什麼都不成。
不信？看看他在遇見宋江之前都在幹些什麼吧。混了幾年，不過是一個小牢子。你們想想，真正牛逼的人，哪有混成這樣的？秦明關勝呼延灼這種就不用說了，你看林沖好歹也是個八十萬禁軍教頭、魯達是提轄、武松剛開始因為殺了人躲在柴進家裡，但一出江湖，露了兩手自己的本事，就混了個都頭做。
當然，我們不能只以官職看人。可是看看李逵在遇見宋江前都幹了些啥？啥都沒幹。
他是啥都不敢幹。連在賭場搶十兩銀子都不敢。不過好在他遇到了宋江，當了宋江的狗。這下子，他人生一下子有了意義。你看他第一次吃飯就想去搶魚搗亂討好大哥，雖然遇上了個高手張順被虐了，不過已經在宋江面前顯示出了」我就是想死心塌地地當你的小弟「。
從此之後，有了宋江這個大哥撐腰的李逵，膽子大了起來。看看他在江州都幹了些什麼：
只見那人叢里那個黑大漢，掄兩把板斧，一味地砍將來，晁蓋等卻不認得，只見他第一個出力，殺人最多。晁蓋猛省起來：戴宗曾說一個黑旋風李逵，和宋三郎最好，是個莽撞之人。晁蓋便叫道：「前面那好漢，莫不是黑旋風？」那漢那裡肯應，火雜雜地掄著大斧，只顧砍人。晁蓋便叫背宋江、戴宗的兩個小嘍羅，只顧跟著那黑大漢走。當下去十字街口，不問軍官百姓，殺得屍橫遍野，血流成渠，推倒傾翻的，不計其數。眾頭領撇了車輪擔仗，一行人盡跟了黑大漢，直殺出城來。背後花榮、黃信、呂方、郭盛，四張弓箭，飛蝗般望後射來。那江州軍民百姓，誰敢近前。這黑大漢直殺到江邊來，身上血濺滿身，兀自在江邊殺人。晁蓋便挺朴刀叫道：「不幹百姓事，休只管傷人！」那漢那裡來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去。約莫離城沿江上也走了五七里路，前面望見儘是淘淘一派大江，卻無了旱路。晁蓋看見，只叫得苦，那黑大漢方才叫道：「不要慌，且把哥哥背來廟裡。」
一個搶十兩銀子都不敢的人，認了大哥宋江後，濫殺無辜這種事都不在話下了，連晁天王的話都不聽了。我在想，這時的李逵雖然當了宋江的走狗，但有大哥撐腰，做事天不怕地不怕，比他當個小牢子時逍遙自在多了吧？
老是有人笑李逵只是松江的一條狗，其實人家快活著呢。他有自知之明，知道自己本事不大，就要找靠山。縱觀李逵一生，梁山給他的任務要不就是和燕青這種小心的人一起完成，要不就給他搞砸。連接自己母親上山，都能讓母親給禽獸吃了。找水喝、防野獸、防強人這種古代江湖人士的基本技能，李逵都是不會的。
所以說，李逵這人啊，離開了大哥，就什麼都不是。他若不遇見宋江，一輩子就是今天當個小牢子明天搬下磚後天在街上和無辜百姓打打架（李逵也就欺負一下百姓了，遇上有本事的像燕青，焦挺這樣的，立馬慫）這樣就混過去了。遇見宋江，他的人生才開始閃光，他的人生因為宋江才有意義。
所以宋江死了，也要拉李逵陪葬。因為他知道李逵沒了他，就會變回那個流氓無賴。他在街頭還好，但他在官場上這樣，會死得很慘。
宋江道：「兄弟，你休怪我！前日朝廷差天使，賜藥酒與我服了，死在旦夕。我為人一世，只主張『忠義』二字，不肯半點欺心。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。我死之後，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名。因此，請將你來，相見一面。昨日酒中，已與了你慢葯服了，回至潤州必死。你死之後，可來此處楚州南門外，有個蓼兒，風景盡與梁山泊無異，和你陰魂相聚。我死之後，屍首定葬於此處，我已看定了也！」言訖，墮淚如雨。李逵見說，亦垂淚道：「罷，罷，罷！生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！」
」恐你造反，換了我梁山泊替天行道的忠義之名「，說白了就是你李逵這屌樣也別想著報仇了，沒了我你能報什麼仇？到時候一下就給人撲滅了，壞了我們一群人的名聲。你呀，還是當我的一個陪葬品，在地府下繼續當我的狗吧。
作為宋江的小弟，李逵甚是可憐，很多殺戮實則要麼是宋江背後指使，要麼是默許，大家不覺奇怪，為何大家都知李逵粗魯生事，但次次有事下山，都要帶他？吳用騙盧俊義，戴宗請公孫勝，三打祝家莊，逼朱仝上山，這些事里都有李逵，看似是他粗魯，實則背後都有人默許，你細細咂摸就會發現個中味道了，而最大的黑手其實就是宋江，宋江是典型的厚黑分子，李逵又是個單純爛漫之中，最好拿來當槍使，宋江死時為什麼偏偏要拖李逵下水？我認為第一，108個好漢里，宋江自恃最信得過也最能駕馭的就是李逵，即便在陰間有這麼個小弟跟著也方的心些；第二，是一種高傲，正如帝王下葬要嬪妃太監陪葬一樣，在宋江看來，李逵就如自己的小廝一般，陪葬有何不可？
李逵本是宋江的家奴，說清楚就是一條狗，罵也罵得、打也打得。
宋江死前怕李逵將來造反鬧事，於是就把這條狗也毒死帶走，保全自己將來的名聲，用「兄弟」的性命保全自己的名聲，對於這種大哥，讀者想怎麼評價就隨便了。
反正宋江不忠不孝不仁不義的事情做得多了，也不差這一件兩件的。
宋江本是鄆城小吏，拿國安俸祿，本身算體制內公務員一枚，縣府老爺對宋江不錯，可是其私自報信給晁蓋放跑劫匪，可謂對國家不忠。別說奸臣當道，看了水滸，沒發現有什麼高官害宋江呀！
好端端的盧俊義，招誰惹誰了，就因為宋江集團想要招安、想要提升自己集團內部的影響力，就坑得盧家破人亡，丟失家產，差點折上性命。
轉載《自古心腹即大患》
在梁山108位好漢中，李逵排名第22位，職位不是很高，地位卻不低。宋江發兵攻打曾頭市，曾家抵擋不住，寫信求和。吳用派李逵、時遷等人前往曾家府談判，史文恭見梁山主要領導沒來，臉露不屑之色。時遷何等精明，當即鄭重提醒：「李逵雖然粗魯，卻是俺宋公明哥哥心腹之人，特使他來，休得疑惑。」那意思再明白不過，領導身邊的人相當於領導，姓史的你別看走了眼。李逵實為宋江心腹，這是梁山上公開的秘密，眾好漢心知肚明，此時無意中被時遷捅破了。
李逵與宋江是患難之交，還救過宋江的命，感情自然非同一般。宋江殺了二奶閻婆惜，被刺配江州，幸虧得到戴宗和李逵關照，日子才好過些。李逵本是個酒鬼，無酒不歡，但為了服侍宋江，他竟可以滴酒不沾，寸步不離。哪知樂極生悲，宋江在潯陽樓喝得酩酊大醉，題了反詩，被押入死牢，等候問斬。梁山好漢趕到江州劫法場時，又是李逵第一個跳出來，手握兩把板斧，帶頭殺出一條血路，奮不顧身救出了宋江。
宋江大難不死，在梁山坐了頭把交椅，自然對這位鐵牛兄弟關愛有加，視為心腹。梁山好漢排定座次後，恰逢重陽節，山上大擺筵席，宋江喝得大醉，老毛病又犯了，突然詩興大發，寫了一首《滿江紅》，並叫樂和即興演唱。當唱到「望天王降詔早招安」時，李逵忽然怪眼圓睜，大吼道：「招安，招安，招甚鳥安！」還不解氣，又飛起一腳，把桌子踢得粉碎。宋江大怒，當即要斬他，眾人替他求情。李逵卻面無懼色：「哥哥殺我也不怨，剮我也不恨，除了他，天也不怕。」宋江酒醒後，聞聽此言，想起當年救命之恩，不禁潸然淚下：「他與我身上情分最重，如骨肉一般，我今天卻險些壞了他性命！」兩人的感情由此可見。
這也就是李逵，換成別人，膽敢如此公然犯上，十條命都沒了。李逵生性魯莽，向來大事不犯，小事不斷，宋江總是對他縱容袒護。大家都知道他是宋江的人，無論他做了什麼出格的事，大多一笑了之。李逵也知恩圖報，死心塌地跟著宋江，忠心耿耿。然而，李逵最終的命運卻令人唏噓不已，他沒有戰死沙場，也非死於奸人之手，竟死在宋江手上！
宋江接受招安後，為朝廷出生入死，血戰沙場，最後得到的卻是一杯毒酒。當他喝下毒酒後，竟然把李逵叫來，騙他也喝下毒酒。等李逵明白過來，為時已晚，不禁淚如雨下，嘆息道：「罷，罷，罷！生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！」臨死之前，李逵還吩咐部下，把他與宋江葬在一起。李逵夠義氣，不愧是生死弟兄，宋江卻不厚道，自知必死無疑，為何還要拉李逵來陪葬？
宋江的理由是，自己死後李逵必反，會壞了梁山眾弟兄的忠義美名。這種理由實在經不起推敲，當時還有許多梁山好漢健在，難道他就不擔心這些人也會起兵造反，為何獨獨對李逵放心不下？真正的原因，恐怕宋江不敢告人：李逵知道的太多，所以他必須死！
李逵太了解宋江的心思。晁蓋死後，眾人推舉宋江為山寨之主，宋江假意推讓，李逵在旁邊叫道：「哥哥休說做梁山泊主，便做個大宋皇帝你也肯！」差點讓宋江下不了台。後來梁山大軍攻破曾頭市，盧俊義生擒史文恭，按照晁蓋生前遺言，只要能捉住史文恭者，便為梁山泊之主。盧俊義自知初來乍到，毫無勢力根基，寧死不肯做傀儡。眾人又勸宋江坐頭把交椅，宋江胸有成竹，卻又假裝極不情願，再三推辭。正當宋江賣力地表演時，李逵忽然急了，大叫道：「你只管讓來讓去假甚鳥，我便殺將起來，各自散夥！」李逵本是一片忠心，可惜他心直口快，當眾說破，著實令宋江臉上難堪。
類似的例子太多。宋江言必談「忠義」，但他當年在潯陽樓所題反詩，不忠之心已昭然若揭，李逵就是早期證人之一。只要宋江不死，李逵肯定不敢胡來。可是宋江已明知必死，等自己兩眼一閉，這個口無遮攔的黑旋風，什麼事情說不出來？跟隨自己多年的心腹，如今已成心腹大患，宋江為保全身後美名，只好痛下殺手了。可憐李逵，到死也沒鬧明白，自己究竟是怎麼死的。
活著的時候對不起太多人，怕到了陰間被尋仇，所以把李逵帶去當保護神。
古墓里小龍女知道自己快死了，要手刃了楊過，是怕楊過獨自一人在世上無人照顧，會受人欺負，不如一起死去。
嗯，好浪漫~不知道作者有沒有想這麼多
李逵是作者寫出來噁心宋江的，每每說話正中宋江下懷…
宋江本來就是個不仁不義之人。
水滸全看完，你就會不由得讚歎"死得好"，特別是李逵被自己最信任的"哥哥"毒死，死得其所。
從迷信方面看，要做鬼的宋江離不開李逵這個鬼保鏢。有他在身邊，陰間小道走得沒那麼膽戰心驚。沒有李逵的陪伴，陰間的小鬼會嚇到他沒勇氣死。
畢竟迷信是那個年代的科學
仔細看108人座次排名，發現凡是之前跟宋江關係好或者交集多的，都排到了前面。盧俊義是因為實在實力太強，不得不排到第二，以顯示宋江尊重人才而已。
36天罡有名無實者居多。
沒有看過原著，但是知道原著裡面有兩個情節。
一個是李逵差點把宋江砍了。我只想說不管是其他影視里、還是現實生活里，你在哪兒見過小弟/打手/狗腿因為老大搶了個女人就付諸行動差點把老大給斃了的？如果這都是忠心，我只能說自己是文盲了。也有人大費口舌解釋這個，如此費力得到個牽強附會的結果，幹嘛不承認李逵沒那麼忠於宋江呢？
一個是李逵林中林中追了半天白兔玩，這一點在水滸這個到處殺人到處飆血的情節裡面十分另類。而且既沒前因又沒後果——作者寫這個幹嘛？為了加深理解，可以使用對比的方法：
宋江在林中追了半天白兔玩兒？
吳用在林中追了半天白兔玩兒？
張青/孫二娘在林中追了半天白兔玩兒？
柴進在林中追了半天白兔玩兒？
把另外107個一個一個代入進去，敢問哪個有沒有違和感？
其他還有李逵坐堂，李逵放過李鬼等等，替換成殺人魔坐堂，殺人魔放過冒充自己的SB，怎麼琢磨都不是個味兒。
ps：看到很多人單單拎出來李逵殺小孩兒，用這種論據感覺已經在自扇耳光了。難道小孩兒和之前排頭砍了的百姓有什麼區別嗎——引用這個論據的人貌似覺得小孩那麼無辜、相比百姓更不應該殺吧。而在李逵眼裡人命都一樣，不管是小孩兒還是百姓，是敵人還是東京的狗皇帝。所以說，眾生平等這一點，你還不如李逵。
有些跑題，只是感覺那麼多人給李逵貼標籤蓋棺定論，有些小看水滸了。
樓上的可說錯了，表面上看是李逵殺的小孩，背後的主使可是宋江，不然
朱仝能徹底沒後路上梁山么？這可不是我揣測的，是書里明明白白借李逵口說的。同樣，扈家莊老小不滅門，扈三娘能死心塌地嫁給王矮虎上梁山？李逵對宋江的重要性就如同諜影重重里的外勤對美國政府。做的都是老大必須要干可又不方面自己出面乾的活。只要老大在一天，就一天需要李逵這樣的小弟。所以最後梁山兄弟死的死，走的走，只有李逵活到最後還當了官。其實很多時候我覺得李逵根本就是裝傻。這個人看似粗魯，其實說的粗魯話句句在給宋江表忠心。他為人也很低調，他可不是只會什麼三腳貓功夫，事實上，李逵的武力可能能排到梁山第一。武松費勁九牛二虎之力才打死一隻老虎，李逵可是殺了四隻老虎的。武松的打虎英雄吹了一輩子，你看李逵提過一句自己打虎的事兒嗎？倉土的《李逵日記》里的李逵可能才是真正的李逵。而且李逵在梁山聚義里的好漢品行其實算是好的了，義氣夠狠，仗義疏財，不看女色。梁山比他次的人多了去了。比如董平，投了梁山賊寇以後賺開城門，殺了信任他的太守一家，強搶太守女兒。張橫，「來也不認得爹，去也不認得娘」。王矮虎，護送客人去外地，看客人財物多，把客人殺了強奪財物落草。張青，孫二娘更是德州電鋸殺人狂里的食人家族上身。跟他們比，李逵還算不錯的了。
至於結局，李逵一直是老大的好狗，可老大都要死了，自己的狗還能活嗎？
不覺得李逵就像宋江養的一條狗么？
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