中華文化的真正守護者是誰？

12-09

我今天在百度翻譯"guardian"時給出這樣一句例句:不止一位日本教授曾告訴banyan說日本才是中華文化真正守護者。那麼事實是不是這樣?

如何理解「崖山之後無中國」？ - 萱叔寶的回答

台灣為何說自己是「中華文化正統之所在」？ - 萱叔寶的回答

最後貼上我的簽名：說崖山以後無華夏的只管得到他們自己不是華夏，按照華夷二元對立觀，他們不是華夏那隻能是蠻夷了。華夏的事情要你們蠻夷管？

文化必須依託土壤，北方吃餃子，南方吃湯圓。二十四節氣在中原地區才能完美使用。
只要文字在中國不滅，中華文化的根就永駐這塊土地。文化是不斷發展的，有了手機電話，魚雁傳書就成為了文化的歷史。有了高鐵飛機，車馬驛站就成了文化的緬懷。所幸的是，中華的歷史在這塊土地上，我們找得到看得見，即使上面已經是高樓大廈，車流滾滾。中華文化的未來也在這塊土地上，很簡單，這塊土地是中華文化的棲息地，最適合的土壤。
文化不僅僅是一堆先文古籍，文化是鮮活的，崑曲是戲曲的活化石，京劇、豫劇、川劇、黃梅戲也是文化的發展。這塊土地上的人們喜聞樂見的都是文化的一部分，比如甜豆腐腦和咸豆腐腦。
我生於北方，年少時愛詩詞，當時極贊同王國維以境界論五代北宋詞勝南宋之說，因為環境我很容易讀出」樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應」的意境，卻想像不出」紅了櫻桃，綠了芭蕉」是什麼情景。讀完書到了南方，生活了近十年，愛上了這裡的青山綠水，遠岱如墨，再讀白石竹山詞又別有一番滋味。話說，好想念媽媽包的大白菜餡餃子啊，南方沒有霜打過的大白菜，很多年沒回家過過春節了

每一個

上不愧對祖先，下對得起子孫

的人都是。

某島國當年做的那些事恐怕中華文化里沒這個內容
某更小島硬要與中華分開卻說自己中華文化
真是既要當biaozi又要立貞節牌坊

這年頭笑貧不笑娼
中國特色社會主義文化教給我們兩句話
一是落後就要挨打
二是發展才是硬道理

呵呵

反正沒在台灣

我。

我一直默默的守護著中華文明這個事實都被你發現了啊。

謝謝竟然有人點贊，

我會繼續努力扶老奶奶過馬路，保護中華文明的

我是雷鋒。。。但我不記日記。。

我們啊

日本發展茶道
可是為什麼覺得刻意做作，難免流於下乘。

茶就是讓喝的，不同人不同喝法不同喜好，大爺大叔熱茶缸早晨沏一杯，這就是文化。生生不息，融入普通人血脈，日日更迭的文化。

想來其他類似。

崖山之後無中國
王陽明是韓國人
知行合一思密達

你，我，他。每個中國人還有中華文化的熱愛者。

只有科技、經濟和生產力的發展才是真正的守護神，對於一切民族皆是如此。

吾始以為大江以北皆戎狄之鄉，比至洛陽，乃知衣冠人物盡在中原，非江東所及也，奈何輕之。

——《資治通鑒·卷第一百五十三》

文化的載體是人，中華文化的載體是中國人。所以，我們用什麼字，什麼就是漢字。我們講什麼語，什麼就叫漢語。我們繼承和發揚什麼文化，什麼就是中華文化。作為文化傳承載體的主體民族沒有滅亡過，文化就不會滅亡。雖然有可能現在的習俗，漢字，服裝已經和幾千年前不同了，但是五歲的你和五十歲的你聲音，長相，甚至是身上的細胞都不相同了，但是那也是你。

能把外來好的文化洋為中用，也能勇於把傳統文化去粕存精。

剛吃完麥當勞，想起了一個詞，自由。麥當勞除了賣漢堡包，它還有一個賣點，二十四小時營業。它為你提拱自由的用餐時間，對擁有良好生活習慣的人這一點都不重要，但總有一小部分人的生活習慣不怎麼好。麥當勞的存在他們可以選擇不同於正常習慣的用餐時間。自由就是擁有選擇的權力，每一個人都可以為根據個人偏好選擇自己的生活。你要為自由做什麼？個體要尊重每一個人的合法權益，一個政府要保護每一個公民的合法權益。而在我國道德才是法律，就傳說中的禮教國家。在今天，我們邁向現代明的今天，還有很多耿耿於懷，說我們丟失中華民族的傳統美德，我想他們錯了。站在現代文明的角度上來看，所謂中華文明史就是一部壓迫個人權力的歷史，所謂的千古一帝都是殺人不眨眼的劊子手，而他們手中刀正是由孔子老子莊子等聖人們交給千古一帝們的。不是說聖人們不值得尊重，也不是說傳統的中華文明不值得尊重。而是傳統中華文明己經過去了，它已經結束了，它已經被歷史證明不適合當代了。我想在傳統中華文明的廢墟上我們最應該撿起的不是我們傳統禮教，這些禮教現代文明也有它更科學了更人性了。我們可以撿起我們傳統的審美，那些精緻的院子，那些令人稱讚的美食。有這些中華民族才能?立世界民族之林，有這些才算全人類做出了貢獻。有差異才會有產生美，有自由才會產生差異，所以有自由讓中華文明得到更多的讚賞。中華文明就是一件為你我量身定造的一件衣服，我們相信他是好看的就穿上它，衣服畢竟只是一件裝飾品，我們不能為一件裝飾品去殺死一個健康的人。我這就是中華文化守護者應該有的態度。

原來答案不是:生活在其中的每個人....喔?
可我每次看到這題,心裡都浮現這答案耶

瀉藥~當然是漢族。

且容我推兩個答案：台灣人覺得自己才是中華文化正統嗎？為什麼？ - 貢臨淵的回答
為什麼在中國傳統社會中，妻子的兄弟（舅舅）扮演很重要的地位？ - yolfilm 的回答

我想，yol叔的答案就是 @凱達所謂的

但是華夏文化的種子已經在臺灣（中華民國）、香港、韓國、日本和海外生根發芽。

當然，我還是認為，如果這就是中華文化的根，那就讓他爛在台灣吧。

這個很難說啊我覺得文化就是一群人的無意識約定俗成的我們都是中華文化守望者不過也都是破壞者新的時代機遇必然會繼承也必然會修改順其自然逆來順受方為中華文化精髓

十二生肖已經輸給十二星座了，希望春節能頂住聖誕節、情人節。

這事兒是這麼看的，中華文明在過去2000多年裡主導了東亞文明圈，日本、越南、朝鮮這些強國朝貢圈內的蠻夷地區在接受中華文明的時候，為了增強本地的自豪感，進而認為自己才是中華文明的正統傳人。

對於天朝，日本在文化上一直就有著迷之自豪感，總覺得大和民族的儒家是最正宗的。餘姚的朱舜水先生是個明朝遺民，眼看反清無望就去日本旅居，做了德川家康的老師。他仇視大清，經常給日本精英灌輸中華乙烷，中華正統在日本的觀點。可以說進一步培育了鬼子的文化自豪感。

看看朝鮮，在滿清入主中原後，朝鮮李朝對大清頓時就不服氣了，你們這些比我們大朝鮮還落後的女真韃子居然入主中原，可見中華乙烷，大明是中華最後的正宗，大明之後中華正統在朝鮮。所以他們對內的年號仍舊使用崇禎年號，一直用到了崇禎265年。

還有越南，越南被天朝統治了將近1000年，一直到唐朝時才正式獨立。之後就一直充滿了迷之自豪感，以小中華自居，在給天朝進貢的同時，自己也建朝貢圈，欺負周圍不聽話的小弟。尤其是明清換代以後，越南對女真韃子更加不服氣，你個蠻夷還敢自認中華，我大越南才是中華文化正宗好嗎。直到1978年，他們還敢招惹天朝，結果被強國一頓暴揍。

現在還有台灣也敢自稱中華文化正宗傳人。

好吧，大家都是傳人，但大家都知道，孔子的老家終歸是山東曲阜，是正宗天朝人。額，韓國思密達不屬此類。

謝邀！

我覺得要回答這個問題，首先得回答「什麼是中華文化？」這個問題。否則討論了半天，大家都在說各自理解的中華文化，等於浪費時間。

我個人認為，如果算上歷史上的中國文化元素，那麼「中華文化」在台灣和香港保留地比內地要完善一些。

最後，翻譯不推薦用百度。百度是一個在任何方面（包括搜索）都毫無權威性只有錢威性可言的網站。