為什麼宮崎駿動畫的主角多為女性角色？

12-09

記得曾有人問他「為什麼您總是選擇女孩做故事的主角？」時，宮崎駿本人就此回答到「我並非在理論上早就有此打算。只是每當在情節中比較男孩和女孩，我就會覺得女孩更英勇。如果一個男孩大跨步的走路，我不會覺得有什麼特別；而如果一個女孩走的氣宇軒昂，我會覺得那太酷了。也許是因為我本身是個男人，而女性們可能會覺得大跨步走的男人更有形。開始我會想，這不在是男人的時代，這不再是那個人道主義的時代。但十年之後，我會懶的這麼說。我會直接說因為我是女性崇拜者——那也許更真實一些。」
宮崎駿是女權主義者，他的作品中很多作品都是以女性為主角，GHIBLI工作室也有大量的女性員工。而最典型的例子是，宮崎駿親自設計的＂三鷹之森吉卜力美術館″的女廁所的面積，明顯要大於男廁所的面積。

雖然宮崎駿先生本人的回答，可以完美地回答這個問題，但是這依然是這是一個很棒的問題。同時依然是電影創作中一個非常重要的話題。

先說一句話，不知何人講過的：到目前為止，最偉大的女性主義作品，都是男性製造。（當然這是男權社會的必然結果，乾的人多嘛！）

我可以大膽地預測一下：未來的文藝/電影創作中，女性主角逐漸會成為越來越明顯的絕對主流，很有可能一統江山。

其實這個徵兆在二十世紀後半期已經越來越明顯。越來越多的後現代作品中，女性成為第一主角，而不是男性。
在回答這個問題中：艾倫·佩吉（Ellen Page）為什麼那麼受遊戲界歡迎？ - 知乎用戶的回答
我已經總結了一部分：新媒體時代的電子娛樂，面向的觀眾群越來越年輕（心理年齡），他們對主角的要求變了：

『叛逆+柔弱+雙性人格與性格』是新時代宏大世界觀故事的標準Protagonist。

男性主角的敘事模式，是從古希臘的史詩敘事開始的，所謂標準的英雄史詩都是男性，接下來的所有主流故事，主角均為男性，包括傳統意義上的好萊塢大製作商業電影，都是如此。
歸根到底，男性主角寄託了人類對周遭世界充滿不安全感的一種自我保護慾望。換句話說，男性主角，體現了一種被保護的渴求。因為從文明到現在，男性總是要去扮演披荊斬棘，開創時代的使命。
但是，自從進入二十世紀中後期開始，人類普遍發現原有的不安全感逐漸解除，面對大自然，雖然還有不少未知的領域值得我們去恐懼，但是越來越少了，取而代之的，人類要解答的問題不再是未知的大自然，而是自身了。
如果說傳統敘事的故事模式是：目標-障礙-克服-完成-新的目標-無限循環。那麼新一代的敘事模式是：對自身的疑惑-解釋-新的疑惑-新的解釋-無限循環。
顯然這是兩種完全不同的故事驅動。

新新一代的電影人，普遍在不知不覺中將主角換成女性，其實是一種潛意識：男性不再重要，男人審視女性的角度也不再是男人的附庸，而是一種對男性主宰社會的一種反思。本質上就是對自身的反思，因為男性是藝術創作的主體。
這種對反思的熱衷，實際上影響了創作者自己的核心創作。
女性實際上是男性的心理鏡子，而不是複製品。

今敏最有名的三部電影：《完美的藍》、《千年女優》、《紅辣椒》，主角無一例外是女性。這是因為，今敏的故事推動並不是那種征服為主題的傳統敘事，所有的驅動型都是『自身價值困惑』。
不少遊戲與二次元作品，主角為女性的原因基本都可以歸納為：創作者對『目標-征服』模式的厭倦，開始轉向『困惑-解釋』這個模式上。
『男性』長期擔任前者故事模式的任務，所以已經變得不能再用，於是對後者的故事模式，創作者潛意識地開始用了『女性』角色來擔綱。
這就是核心原因。

不少傳統電影的敘事模式里，主角雖然是女性，但是那不過是把女人當男人用而已。
只要不發生影響歷史的大規模戰亂，接下來的文學、電影敘事，女性主角就會越來越多，越來越常見。
當初拍《星球大戰VII》的時候，我就在想，不可能是一個男性為主角，那個時代過去了，一定是女性主角，果不其然。

但是，就算女性主角越來越多，還是那句老話：偉大的女性作品，都是男人創造的。
男性主宰文藝創作的格局，很長時間內不會改變。
（如今不放個圖，好像根本不算答案似的！）

私心裡覺得十幾歲的女孩子，每個都是美好的。
尤其是善良美麗充滿自信的那種。
尤其是知道一切來之不易又還不願屈服於險惡世界的那種。
尤其是愛護一切事物，但為了保護一切又必須執拗前行的那種。
尤其是…………尤其是娜烏西卡那種。
男人需要很多積累與沉澱才能成為淳厚的智者，而女孩兒天生似乎就帶著美好的純凈。我不知道女孩是怎麼看的，但我看時會感受到，宮崎爺爺的作品在以一個個故事激發起我們最自然的對美好事物的保護。
其實不願意像娜烏西卡那樣的女孩們知道這世界上有腐海一樣的地方，有人們對王蟲的仇恨，有大國的惡意欺人。是的，不願意。
因為我始終相信男人積累的智慧與勇氣就是為了不用她們拿起槍面對一切，當然，也是為了讓她們擁有隨時拿起槍跨上滑翔翼的自由。
敬擁有最淳厚智慧的老者和他筆下的每一個美好的女孩子。

這是一條有根據的回答:P
2009年宮崎駿在加州大學伯克利分校（UC Berkeley）日本研究中心參加訪談時曾被問到類似的問題。相關對話內容如下：

40:56

Kelts: Chihiro （千尋）is one of the many strong, independent, curious, ambitious, young female protagonists in your work.
主持人：千尋是你的作品中眾多堅強、獨立、有好奇心和理想的年輕女性主人公中的一個。

Miyazaki (translated by Cary): At Studio Ghibli now, we』re in the process of training new animators. From this April we have 22 new employees who are hired as animators, and of those four are men. And now we are in the process of trying to hire 10 more animators, we』ve been going through the hiring process, and there are tests that they have, and of the 22 that are remaining, we still have to cut it down to about half, but there』s only one men that』s remaining among this pool of candidates. So, uh, because there are so many strong women now, I think I might have to start making films about men to encourage them!
宮崎駿（經翻譯，下同）：在吉卜力工作室，我們正在培訓新動畫師。從今年四月到現在，我們僱用了二十二名新員工來擔任動畫師，其中只有四名男性。現在我們正打算再僱用十名動畫師，正在招聘的過程中，給他們做些測試什麼的。在現在剩下的二十二人名候選人中——我們還得淘汰掉其中一半左右——候選人中只剩下一名男性了。所以，鑒於如今強大的女性這麼多，我覺得我可能得開始考慮製作關於男人的電影來鼓勵鼓勵他們了！

(laughters and applause from the audience)
（觀眾大笑並鼓掌）

Kelts: Give us some confidence!
主持人：給我們點兒信心！（＊主持人為男性）

Miyazaki: I think in films the role of boys and girls are different. in Ponyo the boy Sōsuke （宗介）makes a promise to Ponyo that he would protect her. And he faces many hardships and he』s become very heroic in the way he protects her. But I don』t think he』s very much appreciated for doing that. I feel that it"s very important to fulfil the promises that you have made to people. I』ve broken many promises as I"ve lived, but I think making a promise and holding true to that promise is a very important factor in life. And in this case the boy values that promise and makes that commitment.
宮崎駿：我認為在電影中男孩和女孩的角色不同。在《懸崖上的金魚公主》中，男孩宗介對波妞保證要保護她。他面對了許許多多的困難，在保護她的過程中變得非常英勇。但我想他這麼做並沒有得到太多讚賞。我覺得完成你對他人許下的承諾非常重要。我的一生中違背過許多諾言，但我認為作出承諾、並遵守這個承諾是生活中一個很重要的元素。在這個故事中，男孩很看重他的保證，做出了那個承諾。

Kelts: It occurs to me that he』s mother is a very powerful character as well in this film. Very strong, and very loyal.
主持人：我發覺在這部影片里他的媽媽也是個很強勢的角色。她非常堅強，而且特別忠誠。

Miyazaki: I want the…my hope is that people who become mothers from now will become strong like the mother in the film. The way she drove the car in the storm is amazing.
宮崎駿：我希望從今以後做母親的人都能變得像這部電影中的媽媽那樣堅強。她開車穿過風暴的方式太神奇了。

45:45

關於文本：以上對話內容錄自宮崎駿（Hayao Miyazaki）與Roland Kelts的訪談，訪談過程中，主持人Roland Kelts使用英語，宮崎駿使用日語，由Beth Cary做雙向翻譯。答主不懂日語，以上英文內容根據主持人和翻譯的對話聽記，中文內容為答主自己從英語翻譯而來，若有訛誤，還請各位指教。
訪談背景：宮崎駿於2009年獲得美國加州大學伯克利分校（UC Berkeley）日本研究中心設立的Berkeley Japan Prize，領獎當天晚上在伯克利接受了這次採訪。
資源：此訪談的全程錄像可於Apple Store中的iTunes U分類下查找到。專輯標題是Humanity Events Video, 視頻標題是Hayao Miyazaki in conversation with Roland Kelts。鏈接：https://itunes.apple.com/cn/podcast/hayao-miyazaki-in-conversation/id390697355?i=86747058l=enmt=2 答主已在文本開頭結尾處註明了這個片段的起止時間。提醒：訪談全長約一個半小時，文件碩大，流量黨慎點！

以上對話中宮崎駿提到，「……鑒於如今有這麼多強大的女性，我可能得開始考慮製作關於男性的影片來鼓勵鼓勵他們了！」「我希望從今以後做母親的人都能變得像這部電影（指《懸崖上的金魚公主》）中的媽媽那樣堅強。」由此可見，宮崎峻的影片中主角多為「堅強，獨立，有好奇心和理想的年輕女性」，很可能是出於對女孩（尤其是日本女孩）的鼓勵。

他愛著女性

不僅是女性，而且是短髮的女性。天空之城和哈爾里都特地在最後讓女主角的頭髮用某種方式剪掉。估計除了女權主義，還有情結之類的原因。

我印象中的版本是：宮崎駿成名後，有人問他這個問題，他直接回答：我是男的，喜歡女的。
個人很喜歡這個答案

更確切點來說，宮崎駿動畫的主角多為少女角色，單純美好而又令人心動。

個人認為，原因可能有二：一是創作者的主觀意願，二是出於服務受眾的需要。

下面稍微展開談談：

首先是創作者的主觀意願。

編劇家悉德?菲爾德說過：

「人物是電影劇本的根本基礎，它是故事的心臟、靈魂和神經系統。"

從《風之谷》的娜烏西卡，《天空之城》的希達，再到《幽靈公主》的珊以及後來的《千與千尋》中的荻野千尋，在這些我們熟悉的宮崎駿的作品中，我們可以發現：惟一具有廣泛共性的事物便是少女。《紅豬》似乎是個例外，但只要是看過《紅豬》的人，想必會對劇中岡村明美配音的機械師菲奧?保可洛印象深刻。

柏拉圖有一個著名的雙性假說:

「男人和女人曾為一體,後來被宙斯分成兩半,因此他們出生後都要尋找另一半來獲得完整。」

在生物學上，「雙性同體」指的是體型構造和生理特徵的兩性混合：在心理學上,「雙性同體」指同一個體既有明顯的男性人格特徵,又具有明顯的女性人格特徵,即兼有強悍和溫柔、果斷與細緻等性格。雙性同體所暗示的對男女性別界限的模糊和包容，恰恰解構了傳統父權社會二元對立的思維模式。而宮崎駿動畫作品中的少女大都體現了這種「雙性同體」的人格特徵。

參考樓上 @金燕寧同學的回答，2009年宮崎駿在加州大學伯克利分校（UC Berkeley）日本研究中心參加訪談時說過：

「……鑒於如今有這麼多強大的女性，我可能得開始考慮製作關於男性的影片來鼓勵鼓勵他們了！」由此可見，宮崎峻的動畫作品中主角多為「堅強，獨立，有好奇心和理想的年輕女性」，很可能是出於對女孩（尤其是日本女孩）的鼓勵。

宮崎駿的動畫電影中把女性形象（多是少女形象）放在了中心地位，無論能力還是行為表現往往都強於身邊的男性，這在日本動畫片中是不多見的，主流類型的動漫作品《灌籃高手》、《聖鬥士星矢》、《七龍珠》、《火影忍者》等等，都把幻想集中到了男性身上，顯然男性在故事中佔據主體地位是對日本現實社會的真實映射。

」在日本這樣一個男權至上的傳統社會中，宮崎駿的作品似乎是在為女性主義張目，他筆下的一個個純潔、勇敢、高尚的美麗少女征服了整個世界。「（《感受宮崎駿》，秦剛，文化藝術出版社，2004年）

除此之外，了解宮崎駿的人都知道，他並不是一個樂觀的人。

而少女，也正是人性中註定要失去的令人嚮往的純真的象徵。

……

然後，再來談談服務受眾的需要。

英國影評人、女性主義電影理論家勞拉·穆爾維有一個著名的論斷：「看本身就是快感的源泉。」

電影怎樣迎合併利用社會中既定的慾望、幻想、恐懼體系的問題，在勞拉·穆爾維的《視覺快感和敘事電影》一文中得到了公認為最有意義的處理：

「在一個由性的不平衡所安排的世界中，看的快感分裂為主動的男性和被動的女性。起決定性作用的男人的眼光把他的幻想投射到照此風格化的女人形體上。女人們在她們那傳統的裸露癖角色中同時被人看和被展示，她們的外貌被編碼成強烈的視覺和色情感染力，從而能夠把她們說成是具有被看性的內涵。……主流電影乾淨利落地把奇觀和敘事結合了起來。在常規的敘事影片中，女人的出現是奇觀中不可缺少的因素。」

勞拉·穆爾維也指出：

「電影提供若干可能的快感。其一就是觀看癖。正如相反的形態，被看也是一種快感。」

可以這麼說，作為作品的造物者，宮崎駿本人是十分矛盾的，在個人情感上他極大地倒向了象徵著純真善良的女性，但是先天性別的差異也在一定程度上影響到了他的個人創作。在2014年，就曾有過日本漫畫家江川達也在電視節目節目上發聲批評宮崎駿，稱他將暴力與色情因子巧妙隱藏在動畫內，此番衝擊性的發言引起了極大爭議。（新聞源：日漫畫家批宮崎駿動畫暗藏色情：「很危險」）

而事實上，在現代日本社會中，宮崎駿動畫中那一類純情少女已經很難再見到了，宮崎駿的作品中女孩子的純潔得到了日本現代社會的認同，正是源於日本傳統的男權社會對女性純潔缺失的呼喚。男性觀眾在觀看電影的同時，通過對女性主人公的認同達到了一種渴望純情少女的滿足。而女性觀眾也通過對女主人公的認同的同時，不知不覺地認同了男性對女性的標準。

這與法國著名哲學家、「結構主義馬克思主義」的奠基人路易斯·阿爾都塞(Louis Althusser)所持觀點相似，廣大受眾們通過對宮崎駿作品女性形象的認同來認同男性社會法則的這一行為，而正是一個男權社會意識形態把「個體詢喚為主體」的過程……

【利益相關】吉卜力動畫愛好者
EOF.

宮崎駿剛得奧斯卡獎的時候有記者問過這個問題，他當時的回答大意是「我是男人嘛~我就是喜歡女孩子~」

宮崎駿是個蘿莉控.就這麼簡單.

這是個很正經的回答.

曹雪芹沒跟你說過？

因為她們象徵美好。

也許相對於男性而言，女性更是一種代表了柔美和融合，但是當這種柔摻雜了剛強，英氣，就會變得很完整、別緻。這就像如果一個男的過於「柔」，我們只會評價他「娘」。但是一個女孩過於「剛」，我們則會為她心疼，感受那份堅強。人類社會的發展進程中，男人擔起了世界，女人擔起了男人的世界。

有人跟我一樣最喜歡的作品是《紅豬》嗎？

再說一遍，喜歡的原因跟吃貨沒有關係！！！

我再補充一點，記得他還提到過，在創作過程中他覺得讓女性角色擁有異於常人的能力比男性角色更有說服力。

這些女性中還多為未諳世事的小女孩呢，像比較出名的《千與千尋》、《龍貓》、《魔女宅急便》、《天空之城》和《懸崖上的金魚姬》等等都是。個人感覺楚楚動人的小女孩更容易打動人。

女權主義者，小時候關係最好的是母親跟外婆，據說有戀母情結，豬腳不但是女性而且大都是胖乎乎的女性

女子謂之，好

我突然明白了為何物語系列的女性角色都會變短髮了，原來是向宮老致敬啊。

雙性同體人格更符合男性和女性的共同認同感。