現代人的貞操觀會影響其道德嗎？現代男女在貞操方面的觀念比起原來有哪些不同？
今日在網路社會新聞當中見一聞，內容是 講一對夫妻因妻子 出軌，而決定離婚，並有一個養育了三年的女兒，在離婚的過程中，丈夫可能有了悔意，對妻子的愛意也仍未減，而女兒又不滿三歲，所以在離婚過程中將房產和女兒都留給了妻子，心裡仍想著說，等賺了錢，以後有可能還想與前妻復婚。
前妻在離婚後，和那位出軌的「朋友」結了婚，似乎過上了幸福生活。
而在另一邊，在這離婚後的幾年裡，這位丈夫經常去看望自己的女兒，可是從離婚後開始，這位前妻開始斷絕往來，並且非常強烈的反對他去看望，到最後連手機號碼都拉入黑名單。
直到有一天，真相忽然降臨了，現在前妻的丈夫的前妻，就是同樣的受害者，跑來告訴他，他的前妻和他的前夫前段時間帶女兒去做親子鑒定，得到結果是女兒並非他親生。
得知這個消息，丈夫憤怒了，立即向法院提出訴訟，要求前妻賠償35萬元，記者聯繫了原文的女主角，女主角覺得30萬是獅子大開口。而男方則說，對於這些年的付出，他覺得並不多。
新聞原文：http://news.sohu.com/20121018/n355149250.shtml
對與以上這件新聞，讓我對所謂我們耐之為人的「道德」，和性以及背叛之間的關係產生了思考。
有趣的是我聯想到了 托爾斯泰巨著里的安娜卡列尼娜的故事情節。
裡面安娜的丈夫亞歷山大·卡列寧是一個「完全醉心於功名」的人物。是位沙皇時期的能臣，在妻子背叛後，也仍能隱忍，甚至在妻子因道德束縛，在懷了渥倫斯基孩子即將生產的時候，以為自己可能將要離世的情況下（產褥熱而感染重病），給丈夫寫信希望原諒他。
結果丈夫卻此刻忽然神聖了起來，原諒了這位妻子。並讓他們保持了這種關係，並予以諒解。
只是最後仍未能造成悲劇的產生，因為社會的普遍價值觀，在整個無形的道德壓力下，最後支離破碎。
安娜卧軌而亡。
…………
對於以上，可能故事的本質和內容都有些千差萬別，但關於道德和貞操的本質我覺得是有些類似的。我不知道該如何理解我們現在的社會和所謂的男女之間道德價值觀，
我並不認可所謂的貞操，但是貞操往往能改變和影響一個人的道德。
所以在國外美國很平常的事，因為我們國內幾千年從一而終等等類似守婦道這樣的信念使得常有悲劇。
我們這種社會價值觀真的正常嗎，另外，大家能給我點啟發什麼么？
首先我問一下啊，什麼叫國外美國很平常的事？這個案例，是一個女人，欺騙了自己的丈夫和情人生了個孩子，這我想不是什麼很平常的事情吧。一個男人，三年後發現女兒不是自己的，而且自己孤身一人，別人三口之家，這要個35萬我覺得真不算多。當然了這我說了不算，找個好律師吧。
在這個案例里，和貞操沒有關係，和欺騙有關係。我的理解是，女人當然有對自己身體處理的權利。什麼時候做，怎麼做，和誰做，和幾個人做，原則上，的確是自己的自由。但這個前提是，你不能欺騙別人，你和別人定了契約，那就應該遵守，違約了，那就承擔違約責任。
說直白點，騙與被騙，那是智商的較量，我們完全可以不扯道德。你騙了別人，又不那麼高妙，被發現了，那麼在承擔後果的時候，也就得認了。騙人家被發現，人家不計較，那是人家仁義，人家計較，那也是人家本分。你不能說道德的時候說智商，覺得自己聰明，說智商的時候說道德，怪別人不仁義。想想給一個未成年的孩子打造一個無賴家長的形象，難道要比拿本來就不是自己的35萬更重要麼？
作為一個三觀不正的人，我很喜歡黃永玉的一句話，「貞節烈女雖有牌坊，風流娘們卻有口碑，兩樣都是萬古流芳的。」但反過來說，追求什麼，得到什麼，風流娘們還想順便要個牌坊，天下好事都給你沾了嗎？知道安娜卡列尼娜最後的結局嘛？「女孩兒最好的嫁妝就是貞操，你應該沒了吧」
一大早到公司便被一名直男癌晚期的男同事問了這個吃屎一般的問題。兔醬有顏任性告訴他，輪姦都輪不到你。
兔醬有個好閨蜜柚子膚白貌美大長腿，但是談了三四個男朋友無一例外在一起的時間都沒能超過一年。上一次袖子分手，我忍不住殺到了她前男友小k的家裡，在我的咄咄逼問下，柚子的前男友道出了實情。原來，兩人在一起的五個月中，小k只跟柚子牽過幾次手，接吻擁抱柚子一概拒絕，更別說啪啪啪，後來小k終於受不了說了分手。
事後我問了柚子，她對小k的說法沒有進行辯駁，我以為她是不夠愛，所以不想付出太多。可是沒想到，柚子竟然哭了起來，她說每一任男朋友幾乎都是因為自己不跟他們進行肢體接觸分手的，有些人一開始認為她只是害羞並沒有說什麼，只是在一起時間長了，柚子還是堅持著，那些男孩子們就選擇了分手。
「其實，我不是不想跟他們擁抱接吻，我也想像別的女孩子一樣跟男朋友特別甜蜜，可是我不敢。」柚子跟我講起了事情的原委。
故事大概發生在柚子媽中學的時候，村裡有個女孩被幾個流氓給強姦了，可是這個女孩不敢告訴別人，她覺得自己不幹凈了，害怕別人知道後的嘲笑。幾年後，這個女孩嫁人了。結婚那天丈夫發現她不是處女便大打出手，女孩說出了實情，沒想到丈夫更加生氣了，他不是生氣她曾經有過那樣不好的遭遇，而是他覺得自己花錢娶了個「破鞋」。
這個丈夫像瘋了一樣，將這個女孩打得血肉模糊，然後把她扔到了娘家門口並且大聲嚷嚷，「這個爛貨不是個處，早就不知道被多少人上了，把我的彩禮交出來。」當時整個村裡的人都站在旁邊看笑話，女孩的爸媽覺得丟人閉門不願意見人，女孩氣得當場瘋了。袖子媽當時也在人群中站著，就是這件事給柚子媽的心裡留下了很深的陰影，於是在柚子中學的時候柚子媽便把這個故事講給了柚子，並且告訴柚子，不要在婚前跟男孩子發生肢體上的糾葛，更不能在婚前發生性行為，否則這一輩子都不會幸福，膽小的柚子便信了。
可能這個故事是真實的，但我想事情大概發生在三十年前，那時很多人的文化水平並不高，沒有接受過科學的教育，現在大抵不會有這樣愚昧的人了吧。
直到前些天「小蚯蚓」上了熱搜，原因就是在《歡樂頌2》中不是處女的邱瑩瑩被現任男友應勤嫌棄，兔醬真是大跌眼鏡，只想送「應勤們」一句話——貞操不是她的身體被突破，而是你的腦子進了水。
兔醬快要被氣死掉了，必須給你們上一堂生動有趣的課。憋說話，嘿嘿嘿，兔醬又要甩書啦。
在伊甸園這個糜爛放縱的「男人天堂」里，徐語心做了三年的頭牌。她也不想墮落，可是父親病重躺在醫院需要錢，自己上學還需要錢，她只有在夜晚輾轉於不同男人的胯下才能讓自己在白天看到陽光。按照一些人的看法，大概徐語心早已沒有了貞操，可是孫莫謙出現了。他是五百強的CEO，他是多少女孩子夢寐以求的長腿歐巴，他愛上了小姐身份的徐語心。當所有人都認為徐語心配不上孫莫謙的時候，徐語心成為了總裁夫人，孫莫謙用實際行動告訴所有人，他愛這個女人，不在乎她之前是什麼樣子。
《伊甸一姐》，直男直女看看你們口中最沒有貞操的小姐如何逆襲成為500強總裁夫人；喜歡肉的同學可以大膽的追了，絕對不讓你失望；熱愛小純潔的朋友也不要錯過，一姐帶你解鎖更多姿勢，為你的婚姻性福保駕護航。
文章來源公眾號：小紅花閱讀
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婚姻和道德貞操之類的，沒有半毛錢關係。我們所談到的婚姻是個法律概念，而不是文化概念，因為不同文化裡面，婚姻的習俗是完全不同的。而只有上升到法律層面，婚姻才有實際可操作性。法律保護的是人的權益，是可以量化的那部分，所以婚姻和所謂的愛情或者道德無關，後者無法量化。現代的人之所以屢屢在這些問題上搞出些肥皂劇的情節，就是因為社會雖然發展，但是人的心理習慣還是和原始人很類似，無法把情緒和量化的利益分開考慮。
貞操也是類似的，只有影響到人們權益的時候，才有討論價值。這一點再次暴露人類還是原始人的本質。貞操成為一個問題，是因為父親方面無法保證孩子是自己的，面臨可能的利益受損，所提出的一個對策。這是技術不發達時代男女博弈的結果。現在都什麼年代了，人流可以排除不希望的懷孕，而且親子鑒定又不複雜，做一個會死么？我是堅定的推薦「免費強制」新生兒親子鑒定的，因為我對肥皂劇情節實在討厭到極點了。夫妻雙方都心懷坦蕩的話，鑒定一個根本毫無問題。只要貞操問題不會影響到女性的生育選擇權，也不會影響到男性的生育權（要求有自己的孩子，而不是替別人養孩子），那貞操就根本不是問題。現在還在討論貞操問題，除了生活條件實在太艱苦的那些人以外，其他人都是自尋煩惱，放著現成的技術方案不用，純屬故意找麻煩。
經營企業，人人都知道要避免損失，經營家庭要複雜和重要的多，為何人們突然就糊塗起來了呢？不過是原始人的心理特徵和習俗在作怪而已。貞操問題和道德無關，因為存在純粹的技術解決方案；同樣，婚姻問題和愛情無關，因為所有操作都是經濟和民事層面的（不排除個別上升到刑事層面的悲劇）。這些東西裡面，確實涉及到人性，但和什麼忠誠啦、貪婪啦沒有什麼關係，完全是原始的問題--------------人類社會發展了，但是人的心理還是和幾萬年前的原始人一個特點。
技術問題技術解決，沒有解決方法的要去找；動不動把什麼道德、什麼人性搬出來，在我看來是一種懶惰+不負責的態度。
可以忍受離婚的女人、卻不能原諒出軌的女人
出軌在美國很平常的事？這是你意淫的嗎？
你要說離婚挺平常我還可以勉強同意，你要真認為出軌很平常我、真的、很想、打人。
你所看到的都是西方資本在操縱。還記得朝鮮戰爭？因為中國祖先信仰，所以戰士悍不畏死。
自那以後，世界資本決定用金錢來摧毀中國，沖毀中國人的社會團結性和祖先崇拜，分化中國人的團結性，使群眾變成背棄先祖，自私自利的個體，用現在講叫精緻利己主義者。
你所看到中國在發展，但是西方資本的目的會只有賺錢么？分化瓦解中國人的團結性才是最重要的。人才是社會的根本，財富只不過是金屬或紙。
中國從不做不道德的事，除非面臨民族生死存亡。如果被迫做了，還會留下千古罵名。
秦統一六國是因為本來是周天子當政，祖先是一家，軍閥混戰，並沒有誰是對或錯的。只能說，這是華夏民族老百姓的悲劇。
秦對南方的擴張是促進當地發展，使更多老百姓知廉恥，吃飽飯。戰爭後當地的少數民族還是保留了一些，並未採取美國的做法。
至唐以前，大部分戰爭都是自衛反擊，並未進行大規模侵略。因為戰爭苦的是老百姓，並且統治者首要目的是百姓安康，而不是自己的地盤有多大。
唐對西域可以算是擴張，但也是有苦衷的。吐蕃是大患，隨時會威脅到唐帝國安危，所以不得不做應對。即便如此，國內還是有人反感。
宋朝略過。
明朝更甚，鄭和下西洋從未對異族發動攻勢，因為當地人民有自己的文化，是可以當成國家看的，存在道義上的問題，和秦朝不同。秦朝南下是因為那裡的人沒有民族意識，談不上民族，所以只能是接管地盤，算不得侵略。人是社會的產物，你連文化都沒有，飯都吃不飽，還不如讓他人管理。
磨嘰這些真累。其實就是想證明中國有道德傳統，以人為本，僅此而已。
西方的歷史充滿慘無人道的屠殺，常常在對方放棄抵抗的情況下施暴。中國不是沒有，但都是因為戰爭。
西方的達爾文進化論其實是社會環境的產物，因為社會傳統是滅絕人性的。中國絕對不會有這種理論。
但現在社會向西方人看齊，所以社會環境堪憂啊。
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有評論區說沒講清貞操和道德的關係，我就再說一下。
其實從潛意識裡我認為貞操和道德是緊密相連的，兩者是不可分割的，所以沒想對此事進行關聯和辯解。
人和動物的區別在於知廉恥，而廉恥就是道德。反過來講如果和動物一樣不知廉恥，就是沒有道德。在這一點上，感興趣的可以參照聖經。
所以人是不可以和動物相提並論的，否則關於性觀念可以參考動物。
既然人是有禮節的，那麼根據社會上公認的道德觀和禮儀規範，婚前保持貞操是中國社會已經持續2000多年的共識，所以婚前保持貞操是對社會禮節和道德的尊重。
也是對人性的尊重。
古代的有錢和有權人可以納妾，但是不代表可以在婚前亂性。
一夫多妻不是對女性的不尊重，更多的是保護。
古代的窮人是不可能保護優秀女性的，所以才會造成一夫多妻。
西方的情人是隨意的，而在中國古代和女性接觸必須通過明媒正娶才可以。
說實在的，我都懶得辯論國學是否優秀和成立的問題。因為我自認為鄙人和古代的聖賢差距是十萬八千里。
受邀。
如果不看描述，我可以給出的結論是：
1、貞操觀和道德本身是扯不上的
2、現代人的貞操觀實際上受到西方性解放思潮的影響頗深，但是，這種在國外20世紀70年代前後達到頂峰的思潮，造成了大量的社會問題，混亂了大量青少年的性行為，早已被各國反思和批判。
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描述本身與道德無關。完畢。
貞操這個詞聽得多，但其實我不懂它的意思，所以要回答問題，我會先百度一下。
「貞操」是關於倫理道德的產物，指女子保持結婚前不和別人有性行為就稱之為守住貞操，簡稱為守貞，婚後沒有和配偶以外的人有性關係亦可稱為守貞，此皆為貞潔的表現。
很明顯，問題補充里的女子是沒有守住貞操。
現代人的貞操觀會影響其道德嗎？道德是隨著時代的變化而變化的。放在古代，不守貞操是死罪一條，放到現代，在某些國家同樣是死罪一條。在我國，婚前性行為越發普遍，漸漸得就成為一種沒有過多外來壓力的自由選擇。婚後的出軌則依然受到社會輿論的強烈打壓。
如果我多找一些文獻，我可以把這種問題說得雲里霧裡，各種抽象名詞。就我個人，對待這種問題，一律採用一個粗暴信條：經濟等各方面條件越好，抵擋「不道德罪名」的能力越大。陳冠希就活得好好的。我找了這個話題來回答，我希望看到的人以辯證的角度交流。
特別不懂歡樂頌那層膜的比方，只看到大家都說直男真噁心，就看重貞操，但實際的社會你看到了多少。
看重真鈔的女孩，看重貞操的男孩，孰多孰少，性別歧視普遍存在。
為什麼在一個人權平等的社會，卻以你思想里男權社會的想法去猜測一個和你素昧平生的男孩（顏值高還好，顏值不高直接否決了）。
上面那段當然有現實經歷，惡意中傷，最後甚至去四處詆毀，不想提這個人有多婊。
最不能理解還有話題討論當今男性為什麼不主動追求女性了。
呵呵，我只說一句話，不是你顏值不夠高，是我們怕你婊。
無歧視女性，只為給男性討回一點點尊嚴，男性搭訕（春天來了），女性搭訕（最不能理解顏值高的搭到我們了，我們叫艷遇，真受），男的打女的天理難容，女的打男的，你個大男人還和女的計較。
有極強貞操觀的女人，就是有強烈完全屈服感的雌性，不會隨便給人的（除非很傻，那種被拋棄跳樓的），除了真正征服她的人，這種女人時刻幻想為心愛的人奉獻一切，很小的時候就喜歡不停的幻想王子什麼之類（純潔的一b，等一生算什麼，只要有希望，希望塌，人就陷入絕望，深淵），征服她的人能真正帶她翱翔天際，願意把身上肉割下看他吃（有點虐戀，但是這是雌性本能，比如餵奶）如果如果有人征服過她並且分手她還活著(這種女人的愛幾乎絕對只有一次，就是第一次），心中永遠都是那個男人的愛，就算勉強和別人結婚會不斷想起對方（不用擔心，你不是這種），生了小孩，也會將他培養成前任的模板（氣質），（現任的噩夢）現任往往不具有強烈佔有慾（能忍受嗎？能活下去？） 你說這不是雌性專一愛嗎，一生只有你一人，直到死，（這樣的女人不值得愛嗎，你不想擁有她嗎，但你是永遠得不到的）這樣的女人一收到前任的呼喚，就是惡魔附體（不可能拉的回），如果前任是你競爭對手，如果前任說有刀刺入你心臟(如果沒有這麼極端衝突，如果她離開第二人和第三人一起，也會有補償你之類的感情，因為你愛過她）（這種著魔的女人不會又任何猶豫，甚至認為活著就是為了再看前任一眼，如果前任說過我會回來之類，她會一直等,(一般會為了某個理由活下去，一旦理想破滅，比如發現他的屍體，我也許就這樣陪葬（真的有，就怕你沒這麼深，不敢，怕愛嗎，不是說為愛付出一切嗎）)），有些表現成全男方心裡，比如因為愛你所以離開你，還有故做堅強，讓男方沒有內疚感，怕自己離去或者受傷害讓對面見到，說白了都是為了你，)，看下色戒吧，不過你不是這種，顯然你不是那麼女人的女人，如果你女性氣質偏重，那麼你雖然不會那麼想前任，但是肯定會影響以後的，也有女人佔有慾望特彆強，要男人付出屈從，不停徵服男人，感情上也會投入很多，事業心強，喜歡和男人競爭，最輕鬆是均衡的，隨便摩擦，感情拿得起放得下，體驗不到感情帶來的衝擊和極致快感，（有些偏感情的視乎總是在做愛中尋求什麼情感，但是肯定不強烈），情感強烈的人活的累，活的值，傷的重，摔的狠，恭喜大部分人往中間靠攏，男人可能有很多次戀愛並且都難以割捨，（但是也可能有一個讓他終身難忘，不想割捨的（很多愛情片描述過，比如魂斷藍橋，男人的出現讓她又一次夢想破滅（有些人不懂為什麼男人出現為什麼不在一起幸福生活呢，女人強烈的貞操觀，知道會傷害對方（也許想貞操不是第一次么，想不懂的永遠不會明白女人的身體對於男人的意義，對於女人想給予和對於某些女人情感意義，所以有些女人幾乎難出軌，如果一等就是30年，傻吧你），），陷入深淵，這次選擇自殺）），兩次情感打擊，第一次男主角死亡，幸運活下來，這樣的女人很難接受別的男人，做妓其實和嫁給一個不愛的人有什麼區別（很多做雞的不是被拋棄了的嗎，獨立點還通快點，還能夢裡和對方做愛，）也許有那麼點區別，就是第二任如果真心愛她，她會認為要補償對方，這樣的打擊一個極品女人能經歷幾次。 寫那些什麼這是舊制度產物的多半偏中性，基本不可能理解為什麼會發生
按知乎不耍流氓的慣例
首先引用貞操定義：
貞操是關於倫理道德的產物，保持結婚前不和別人有性行為就稱之為守住貞操，簡稱為守貞，婚後沒有和配偶以外的人有性關係亦可稱為守貞，此皆為貞潔的表現。基督教和某些教派或觀念不同者認為守貞包括不可腦中幻想著配偶以外的人自慰。中國古代片面要求婦女守貞，男子則不必。現今提倡守貞的團體則強調男女平等，男女都該守貞以杜絕性濫交導致性病猖獗和墮胎等許多社會問題。
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%B4%9E%E6%93%8D
處女情結：
除部分宗教文化，nobody cares.
那個妻子可能要賠償30萬，這就是她違反了與丈夫的婚姻契約所要付出的代價。
這就是社會契約精神的體現，背靠德式歐陸法系的中國大陸，又怎麼會沒有契約精神呢？
契約已經建立的當下，
缺乏的恰恰是對契約足夠的尊重以及探討更好的契約的途徑。人類太脆弱，社會個體總需要忠誠的夥伴支持，或是家人或是愛人或是事業搭檔，但無論是契約保證還是道德約束，都難免面對背叛，這個是普遍存在的，因為本身這種組合的目的就是帶有私利性的，在面對各種私利誘惑的時候難免又暴露出人性的脆弱面，容易出現為私利背叛承諾、謊言替代忠誠，但社會需要包容私利性，社會個體也要寬容方能生存，面對這種背叛，往往需要視具體情況來處理。
貞操問題。這個東西因為樓主給的材料略有偏頗。導致罵聲一片。歐美國家，二戰以後出現了性解放，嬉皮士的現象。不過那些早已成為往事。可現在還被引用這樣的事例，尤其是性開放。。令人無語。現在歐美的性觀念注重於家庭和諧。至於貞操問題，則是婚前婚後的態度不同。婚前沒有約束。婚後就不一樣了。初答。。。
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