心理學和星座有什麼區別?為什麼相信心理學的人排斥星座的性格分析?
心理學是作為一門學科是1879年馮特在萊比西的心理學試驗室建立,作為科學就是以科學的試驗方法證明心理現象,如試驗法,觀察法,統計測量法。理由http://www.zhihu.com/question/19990792
但是實際上我看過的一些簡單的心理學書籍上並沒有提出數據依據。比如最早期,把人統分為4大體液質,粘液質……沒記住。但是依據在哪裡?還有,隨後又解釋說明人不是這四種界限分明的氣質,也有混合的。這和星座里分析說同1個星座的人性格也有不同,有區別么?為什麼很多相信心理學的人一看到有人談論星座就破口大罵?本質沒什麼區別嗎?
星座本身或許不那麼讓人反感,倒胃口的是鋪天蓋地的星座文章,在扼殺著我對星座學的寬容心。
我不談星座到底正確與否,因為回答中諸位已經給了很多靠譜的回答。我想說的是星座起作用的點在哪:1.膚淺的冷讀應用。
2.巴納姆效應。
3.雖然星座本身並沒有科學依據,但是根據月份來區分人的性格卻恰好和不同溫度下對嬰兒的性格影響暗合;比如古文明發展之所以不同就是受氣候地貌影響。
星座這東西,茶餘飯後活躍氣氛還是有用的。。。真要分析性格的話,完全不靠譜。。。
不過中國人自古以來確實有這種傳統,古時候提親不還要看生辰八字么。。。跟一位做廣告的菇涼談過....朋友...
第一次見面吃飯,很驚詫的問我,「星座這中經歷歷史洗禮盛行千年的知識,你居然不相信....」
「啊....是.....,要是說歷史久就可信的話,還是屬相更靠譜吧...」
然後就沒然後了..
同意 @Ricky 的觀點,心裡暗示,什麼星座會有什麼表現,說10條總能砸住1、2條。
順便吐槽下,微博上那些小清新么,同樣的描述換個星座被營銷號一轉載各種沒大腦的生物紛紛轉發順便感嘆好准啊...
問題寫不下了。我再添加一些實例。比如弗洛伊德的潛意識學說,也都是推論沒有實驗數據的。榮格的書我也看過幾本,同樣都是觀察部分人群得出部分論點。一樣不是實症科學的邏輯方法。再有說隆胸影響婚姻是改變了潛在的心理暗示造成。實驗組有ABCDEF幾組(按照女性的胸部罩杯來分的),實驗結論完全沒有提EF對結果的影響。我個人揣測是因為EF罩杯的女性根本就不好找,那麼出現個例影響整體數據的幾率很高,所以被刪掉了。
lz去看《怪誕心理學》吧。作者採用心理學研究方法,已經解讀了:
1、星座解釋只在信星座的人身上靠譜,在不信的人身上不靠譜——是相信導致了你的性格而不是星座導致了你的性格(羅森塔爾效應);
2、為什麼不少人會相信星座:巴納姆效應(每年我都拿500多個學生做課堂實驗,跟作者結論耶模耶樣)、自我美化效應……
首先這兩個範疇不能用並列關係進行提問,其次正統搞心理學的人認為他們搞的是科學,在用科學手段解決關於人的問題,星座屬於娛樂。
正統的說法應該是這樣的:時下流行的星座那就是娛樂,星座黨不要眼紅想肉搏,因為姐們是占星黨~對於占星來說,我們首先面對的是一個星盤,而不是某個單一的星座。在這張星盤上有組合爆炸式的信息可以解讀,然後根據占星的側重點不同,可以分為心理占星學,事件占星學等分支。其中心理占星學屬於精神分析法的一種,一般大家都拜榮格。不過我沒讀過榮格的作品,所以我不評述。從邏輯上分析,星盤的解讀其實是一種抽象的思維方式,把一個人解構成(10+行星小行星)*12星座*12宮位*常用5種相位,進行信息抽提,過程類似解卦,是意象的整合。其過程的特點就是不能量化,解讀意象的深度與占星師的能力息息相關,所以屬於唯心主觀類分析方法,而區別於實驗科學。- Q:星座屬於那類學科?
A:泡妞學,泛社會學的分支。
- 時間和耐心都已變成奢侈品,我們只能靠星座了解彼此
而作為一個心理諮詢師,我絕不輕易動用占星來解釋一個人的行為與人生經歷,理由如下:
1.心理諮詢以來訪者為中心,星盤會使我在不知不覺間對來訪者形成固有印象,我不能將自己的判斷加諸於來訪者。
2.來訪者不是我用以驗證占星結論的試驗品,不是用以作統計的數據。
3.如果使用不當,占星學會誤導來訪者做出錯誤歸因,當人將原因歸結為一些不可控的事物,容易產生絕望走向虛無。
4.不是每一個來訪者都有深層次的追問,他們的問題的深度與高度還不必涉及命運。
迄今為止我沒有這樣做過,但不代表未來的必要時刻不動用。當一個來訪者覺得生命毫無意義而有自殺傾向,我們所用到的存在主義療法,是哲學領域的思想成果;當一個來訪者充滿戾氣大談佛學,那麼問題則涉及到了宗教;所以,如果有那麼一位來訪者,深信不疑有命運的存在,談談占星等玄學也無妨,畢竟他的問題已經不是個人的問題了,你可以把它稱為神秘主義,也可以輕易地聯想到哲學中的本體論。
無論是心理學、占星學或是其它學科,我們都可以從這個點出發,遙想人性的土壤、世界的本源、宇宙的全貌。
區別在於:
1、心理學是通過環境,事物等判斷人類心理動態,屬於客觀分析,屬於哲學的一種。心理學研究人類心理動態的普遍現象。
2、星座屬於將人的性格通過星座分類,而對人進行心理動態分析,屬於(玄學),也具有普遍性。對於哲學主義者的心理學來說,肯定摒棄玄學的星座了。
心理學和星座完全不同。
心理學是一門實證科學,也就是說,所有結論,都是要有數據做支撐的,比如:「男人更擅長體力勞動,女人更擅長人際交往」,那麼心理學就需要定義男人、女人、擅長、體力勞動、人際交往、然後通過實驗去研究他們之間的關係,看數據能不能支持上述結論。如果數據不能支持,心理學就會修正結論,使它更符合實驗結果。
而星相學不同,星相學是利用了心理學原理,其實12個星座的描述都是比較大眾化的,也就是都可以符合很多人,所以大家一看,就會覺得特別像自己,其實不過是因為大家都很普通,所以描述普通人的敘述會讓你更加偏好而已。
以前星相學很流行,星相學的原理是用行星的軌跡來預測人的性格,其實要驗證很簡單,世界上同一時段出聲的人那麼多,可能都具有一樣的性格么?
目前科學界基本對星相學持否定態度,因為基本所有嚴格的,不是由星相學家自己發起的研究,都不支持星座影響性格的結論。很多差異巨大的出聲時間表現出來的性格差異,更多可以由出生時的氣溫來解釋(氣溫會影響母子得撫摸、擁抱程度)
星座這玩意用的基本上都是冷讀語言,說的基本上都屬於共性的東西。十個人看了九個都會拍著大腿說:「哎,我靠,這不說我的么。」而且,更不靠譜的是星座這玩意鋪天蓋地都是,內容不換,只把星座名換一下就又拿出去坑那些胸大無腦的了。本人十分厭惡這樣的營銷!看星座還不如去涵洞底下聽聽那些半仙們的卦詞。。
前面的童鞋從心理學的角度已經把這個問題解答的比較圓滿了,我從天文學的角度再補充一下。
目前最流行的各種十二星座性格、戀愛、學業等測查,其實不存在測的成分,都是對號入座,和占星學不同,那些迷星座的孩子有幾個是看過星盤的?
百度百科詞條:「十二星座」
依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。太陽在12星座中各自的運行時間基本都是一個月,比較平均。
但實際上,黃道上不是12星座而是13星座(還有一個蛇夫座),而且太陽在黃道十三宮的運行時間根本不平均,而是參差不齊的,比如在室女座內停留44天17小時,在天蠍座內只停留7天7小時。
說法1;每個人出生時太陽正在哪個星座內運行,那麼這個人就屬於哪個星座。按照這種說法,現行的星座日期表根本就是無效的。
說法2:占星術的各個星座只是宇宙方位的代名詞,從春分點開始,以白羊座打頭,每30度一個星座,並不是天上真實的星座。那麼,須知,由於歲差的緣故,春分點在古希臘時代還在白羊座,到20世紀時已經跑到雙魚座中靠近寶瓶座的地方了。
星座傳入中國後,十分風靡,受眾面廣了,問題也來了。世界上怎麼可能只有12種人呢?測不準的現象發生後,有些人提出,每個星座的前期中期後期存在差別。還有,生日剛好處在星座交界處的話,如何處理呢?於是又有人提出了精確的時間分界點,其實,這個精確時間分界點,就是中國農曆二十四節氣的中氣,星座是按照公曆來的,分界點卻是中國特色的中氣概念,所以,這是經過改裝的中國特色西洋騙術啊。
心理學或許是有依據的
但是星座的可信率小的可憐——我喜歡星座,樂意相信它,但不代表我真的相信它
過度相信星座不好,因為星座其實是一種標籤哦,它按照不同的星座分派出不同的性格特點,其實這樣不對。並且它在很大程度上給人以強烈的心理暗示——它會告訴你,你是XX座,你應該是個什麼樣的人。如此以來,某些腦瓜沒長好的就會按照星座的提示去修正自己的性格。
我個人是雙子座,性格也算是典型的雙子性格,我估計也是腦門沒長好——也許我本該如此,也許我會是另一幅模樣,但我不清楚星座究竟給我帶來了多大的影響。我沒法避免受這個影響,但是覺得只要自己想改變,星座什麼的都是浮雲。
心理學側重——由靠譜的分析來確定你是怎樣一個人。
而星座——你就是這種人,你該是這種人。並且它經常運用一些人的共性,散布出去,也就是說你覺得這個星座對心理的分析很適合你,但實際上,它適合所有人。
不懂心理學,這完全是我個人的理解和解讀,不曉得對不對。
心理學是一門科學,就好比物理學是一門科學,化學也是一門科學。
而星座嘛...姑且算個玄學吧~連偽科學都算不上。
再者,對人格的研究只是心理學的一個分支;而在對人格的研究中,又細分為:人格、氣質和性格三個板塊。而且題主所提到的體液質、粘液質,實際上是屬於氣質研究中的一個名為「體液說」的理論,由希波克拉底提出,私以為已經是過時的理論了。而關於氣質的研究,除了體液論以外,還有高級神經活動類型說、血型說、激素說等等(私以為都不是非常靠譜)。所以呢,題主提到的只是心理學的人格這一個分支中的又一個小的學說,並不能代表整個的心理學研究。
而即便如此,體液說也是通過大量案例分析做出的推論,並且有蘇聯心理學家設計了名為「看戲遲到」的特定情境,對體液說中所討論的4種氣質(多血質、粘液質、抑鬱質、膽汁質)進行了研究。也就是說,整個理論實際上是有實驗支持的,只不過這個實驗並不十分嚴謹,因此得出的結果也令人存疑。至於星座,雖然我的了解並不多,但單就沒有實驗驗證這一點來講,就已經與科學無緣。說它是迷信毫不為過。
而且對星座深以為然的孩子們,多半是由於心理學知識的缺乏,不明白心理暗示和證實傾向等心理現象在其中所起的作用。
私以為心理學應該像自然學科和社會學科一樣進入義務教育階段。如果說自然科學研究的是自然界的本質及其規律,社會科學研究的是人類社會的本質及其規律,那麼心理學研究的就是人類自己——心理現象、心理過程和其中的規律,以及如何利用這些知識和規律,來讓人更好的生活,獲得更高的成就,同時內心也更加平靜。
人類自身的發展,同樣需要知己知彼,方能百戰不殆的。然而數千年來,人類光顧著知彼,光顧著探索物質世界和人類社會,卻從未真正的了解過自己,了解過人類個體從出生到死亡,所經歷的不同的心理階段以及其中的規律。直到心理學作為一門科學出現,人類才有了真正的「知己」的機會。但是很多人仍然迷信生辰八字,星座,占卜....很多人在對自己的認識上,就好比仍然相信地心說一樣愚昧。
忍不住再多說兩句:
現在市面上流傳的各式各樣似乎能幫助人們了解自我的「心理測試」,都是一種對心理學的誤讀——換句話說,這些所謂「心理測試」,沒有任何一個是真正的心理測試。真正的心理學測試,都是有心理學理論支撐,有常模做對比,有平行測試作備用的。而且編製一個心理測試,往往需要大量的時間和精力,進行一個心理測試,也不是像出門散個步那樣隨意的事。
這些東西誤導了不明心理學真相的普羅大眾——以至於降低了心理學在人們心中應有的嚴謹的印象,導致題主竟然將一門嚴謹的學科與沒有任何科學依據的星座放在一起比較,並且提出了這麼一個令人啼笑皆非的問題。
所以說,普及心理學,讓人們重視心理學,信賴心理學,甚至尊重心理學,都還有很長的路要走啊。
心理學和星座有什麼區別?為什麼相信心理學的人排斥星座的性格分析?
1.兩者沒什麼聯繫;2.自古文人相輕。
到現在為止有20個答案,不過看的出來,前面回答的知友們沒有一個是真正去了解過星座的。我糾正一下,坊間流行的星座和占星學沒多大關係,基本屬於娛樂範疇。
日常生活中我們所說的對方的星座僅僅只是星座中的太陽星座,而只是星座,就有太陽星座,月亮星座,上升星座,水星星座等多個星座面向不同的層面。憑藉太陽星座就斷定一個人是不準確,不嚴謹的,也不是占星學的目的。占星學也不是簡單的以出生年月日把人劃分成十二種,而是以你的出生時間,出生地點(二者越精確越好,如時間最好是幾分鐘以內),來推算出個人的本命盤並以此進行占星。
星座更僅是占星的一個方面,甚至不是很重要的一個方面。可以這麼說,個人的星盤像是一個人人生的劇本,行星是裡面的演員,宮位是裡面的場景,而星座則是表現的方式。當行星與行星之間產生相位,就好像演員與演員之間產生了互動,而有了具體的高低起伏。如果把占星比作一個禮物,那星座就像是禮物的外包裝而已。
占星學與心理學的區別是一個值得研究的話題,因二者都是關注於個人的生命,並且都是從心靈層面來解讀。其實二者都可以從對方身上得到助力,在歷史上,很多科學家(也包括很多心理學家)同時也是占星師,如牛頓,培根等。最為著名的例子大概就是弗洛伊德的弟子,分析心理學的創立人榮格,感興趣的話可以去搜下他的資料。
我研究占星的目的是為了個人的成長,為生命發展的可能性提供解答,竊以為占星在這一方面實在是比心理學有效,準確得多。像樓上的Ricky同學所說的那次準確性高達80%的解讀在占星中是一件很平常的事。真正研究占星的人從不懷疑占星的有效性,只是這是一門如此高深的學問,以致我們在有生之年都無人敢說自己能完全掌握。
說多了。只是看沒人了解真正的星座是什麼,所以在此科普了一下。占星學也不是靠統計學和那些心理效應,因為占星學的基石就是每個人都是獨一無二的,更無法以一些簡單的標籤和分類來限制住個人的發展。
如果只是坊間所謂的那些星座學,和真正的占星相去甚遠,確實很多是心理暗示的結果。不過希望大家不要把二者混為一談。
另外,給樓主一個帖子參考一下:http://tieba.baidu.com/f?kz=498684085 這裡說到了一些占星與心理學的關係。晒晒個人經歷。剛畢業那會兒,對星座神馬的也挺不屑的。恰好,還正好聽聞這種業務(星座網站神馬的),據說比較壯大的神秘學派多少是有數據統計做後盾的。然後我就正好去試了試那些複雜得一般人算不出來的東西,然後看那些所謂淺顯的解釋。兩年前看的時候,只是聽別人說還蠻准,其實自己看得雲里霧裡的,對此將信將疑。兩年後看,發現,對那些解釋的解讀類似於心理學測試每次測試都會說的那段:測試結果只是個結果,重要的是你們怎麼看這個結果神馬神馬的。所以呢,我現在覺得,從神秘學的那些測試結果里看到什麼,你就會變成什麼樣的人,這正是所謂的」信則有,不信則無「,不斷壯大自己的內心才是王道。
ps:我就學過心理學,我現在完全不討厭星座啦!我覺得我自己的成長就跟神秘學有很大關係啊~
星座一直都是最火的話題之一,而對星座學的支持和反對聲音也都不少。那麼今天,微思考想從理性的角度幫大家分析一下,星座學有合理性么?它為什麼有時會應驗?思考者應該對它秉持怎樣的態度?
【星座學有合理性么?】
星象學最早誕生於公元3千年前,其中心思想是認為天體的位置和運動會直接影響人的性格、生活、甚至命運等。應該說星象學的發展和人類早期對天文學的探索有著千絲萬縷的聯繫,甚至可以說是渾然一體,難以區分。但是,隨著科學對於實證越來越高的要求,星象學與天文學日漸區分開來,在公元18到19世紀,這種區分日益加劇,使得星象學完全和天文學區分開。 一句話:現在的星座學與天文學互不相干、沒有聯繫。那麼作為一種純主觀的性格劃分體系,它可能的合理性在哪裡呢?我覺得有三點,雖然它們也都沒有完美的客觀依據。
『出生月份接近者,在母體中的存在環境有一定的相似性』
從科學的角度講,同一月份出生的人因為在母親體內接收到的外界信號大致相同而導致大腦發育存在相似的地方,這可能間接地影響出生後的某些特質,比如性格、心理系統強弱、智力發展快慢、情緒變化等。至於外界信號,一般為懷孕期間的溫度、濕度、氣候、光照...,因為這些有時是對人的情緒是有影響的,而母親的情緒是的確會影響胎兒發育的。
但思考者也很容易用這個理論直接駁斥星座學。各地的地理環境不同會導致即使同一月份、甚至同一天出生的人,其所存在的母體自然環境都可能大為不同,更不要說胎兒母親的身體條件、性格差異、生活境況也是千差萬別。何況就算外界環境影響相似,這種影響究竟有多大、該怎樣劃分和歸納這樣的區別,科學家也從未給出過準確的答案。
『星座學是一種統計學?』
確實這是一種說法。因為有些人說,星座學是在幾千年人類文明史的統計中總結出的規律。比如,歷史上確實有一大票哲學家是在星座學中金牛座的出生月份中誕生的,於是大家就說金牛座出哲學家等,就像下面的統計:
蘇格拉底 公元前 469年5月20日左右
馬可·奧勒留 121年4月26日
馬基雅維利 1496年5月3日
休謨 1711 年4 月26日
康德 1724年4月22日
費希特 1762 年5 月19日
穆勒 1806 年5 月20日
克爾凱郭爾 1813年5 月5日
馬克思 1818 年5 月5 日
斯賓塞 1820年4月27日
文德爾班 1848年5月11日
彭加勒 1854年4月29日
弗洛伊德 1856年5月6日
馬克斯·韋伯 1864年4月21日
列寧 1870年4月22日
羅素 1872 年5 月18日
奧爾特加·加塞特 1883年5月9日
卡爾·巴特 1886年5月10日
維特根斯坦 1887 年4 月26日
卡爾納普 1891年5 月18日
哥德爾 1906年4月28日
可是思考者又要問了,那這個統計方法全面嗎?科學嗎?客觀嗎?是不是可以公布出來大家研究一下呢?無疑,星座學還沒有一套完美的、可公布的統計方法。
『作為一種純粹的主觀思維體系難道就沒有意義?』
這一點其實是思考者們唯一沒法辯駁的,因為你可以叫它「信仰」,或者「信則有、不信則無」。其實我們現代科學站在縱深的歷史層面上也有類似問題。根據現代物理學的測不準原理、薛定諤之貓實驗等觀點來看,我們的宇宙就像一個錶殼,我們只能從它指針的走法猜測它的內在機制是什麼,卻永遠無法打開這塊表親自去查看。一是我們沒能力打開;二是就算我們真打開,裡面的機制也會因此變化,展現給我們的並不是它原本的樣子。這樣帶來的結論就是:沒有什麼理論是絕對正確的,很多無法證偽的理論都存在正確的可能性。
比如,我們怎樣評價牛頓的理論呢?只能說在他那個時代確實很好地解釋了很多現象,但不還是被愛因斯坦的體系取代了?愛因斯坦的理論呢?早晚也會被下一套理論體系所取代。那麼是不是說牛頓和愛因斯坦的理論體系完全沒價值呢?當然不是。至少,這些理論體系為當時和今天的人們提供了一個思維的立足點。
星座學也如此。就算它並無任何客觀依據,但它至少為人們提供了一種思維的切入點和框架體系,讓信它的人和倦于思考的人在思維上有所依靠。雖然很多其他體系站在功利的角度和思考者的角度可能更好、更可信,但是星座學比較通俗易懂,更容易被普通人所理解和接納。
【星座學為什麼有時應驗?】
如果沒有任何客觀依據,為什麼星座學有時候似乎很準確呢?這裡面就不得不提它和我們玩兒的心理學把戲了。
『巴納姆效應(英語:Barnum effect)』
什麼是巴納姆效應呢?根據維基百科的解釋,就是「人們會對於他們認為是為自己量身訂做的一些人格描述給予高度準確的評價,而這些描述往往十分模糊及普遍,以致能夠放諸四海皆準適用於很多人身上。」
簡單說,星座學中很多描述性句子都是模糊的,因此人們都可以從這些語句中找到他們自己的想法,然後就認為這些語句成為了他們的個性。在「巴納姆效應」中,描述的技巧也至關重要,比如正面和負面的評價比例、模糊詞的運用等。「巴納姆效應」的具體實驗過程,大家可以去搜索相關資料,我在這裡就不再贅述。其實算命、測字、風水等很多其他占卜方法據說也都巧妙地利用了「放之任何人都靠得上」的「巴納姆效應」,畢竟都是人類,經歷、想法、情緒和性格不管怎樣都有些相似度的。
『潛意識的調動』
當看到星座里的一條信息的時候,我們關於這條信息的記憶就被開啟,我們也就會更加容易的記起那些潛意識裡和星座描述相符而不是相悖的事情。人們就是這樣的,也許能證明星座的只有幾件事而已,我們卻牢牢的記住了,但也許有更多的反面的事件我們卻不自覺的選擇了忘記,尤其是當星座中的表述帶有明顯諂媚意味的時候。
這裡舉個場景,甭管是星座學,還是算命、測字、風水,如果它們對我們的描述全是負面的,沒一點正面、也沒有任何的轉機,我們會選擇相信嗎?反正我是不會。
『認知慣性』
心理學也叫「固著效應」。就是說,當我們信星座學的時候,我們會慣性的與其描述取齊。有個成語故事可以更加形象地描述這一心態,叫「失斧疑鄰」
說有人丟失了一把斧子,怎麼找也沒有找到。後來他認為是鄰居的兒子偷去了,他注意到鄰居的孩子的言行,神情怎麼看都像是一個小偷。於是他斷定是那個孩子偷去了,心裡還對自己說,「我早就看出那個傢伙不是個好東西。」 第二天,他上山砍柴時在一棵樹邊上發現了自己丟失的斧子。現在他才想起來,原來是前天自己忘記在這裡了。他後悔自己隨便的懷疑鄰居的孩子。回家後,再看那個孩子的言行和神情,根本不像是偷東西的人。於是他又對自己說,「我早就想過,他不是那種偷東西的人。」
【思考者應該對它秉持怎樣的態度?】
我們應該怎樣對待星座學呢?
我比較欣賞知乎上李傲文的一句話:「星座、血型,占星,塔羅,占卜...只要你信,那麼就真的會對你的生活產生作用——通過『自我預期的實現』這種方式,所以如果你真的相信這些玄學的東西,請堅持挑好的聽。」
至於基於商業考慮或者為博得眼球而寫的各種預測和所謂的人生、職場規劃,作為理性主義者,微思考還是建議你近而遠之比較好。因為這容易固化大家的思維,在關鍵問題上做出誤判。
(圖片來源於網路)
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多血質、黏液質、膽汁質和抑鬱質(沒記錯的話)
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