紅樓夢中的頑石到底變成了賈寶玉和玉，還是只變成了玉，林黛玉還淚為什麼沒去甄寶玉家裡還？

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頑石變成了玉，神瑛侍者成了賈寶玉，絳珠仙草成了林黛玉。原著里明確寫出神瑛侍者下了凡，絳珠仙草要跟著去還淚，石頭也想去跟著開開眼界，所以他們三個是一起下凡的，所以絳珠草去找那個「嘴裡含著玉出生的人」還淚是沒有錯的。
至於甄寶玉，我認為是曹雪芹自己的私心，他內心是離經叛道的賈寶玉，但是他寫紅樓夢並不是想「反抗封建制度」什麼的（我說什麼都不認同曹雪芹是封建鬥士），而是字裡行間流露出「勸善」的態度。從脂硯齋的批語里更可以看出，其實他們對封建家族的沒落是惋惜的，是遺憾的，甚至怪到自己身上，認為「子弟不肖」才是家族沒落的根源。因此他設置了甄寶玉，甄寶玉在小時候跟賈寶玉的設定一樣，是個淘氣乖張的熊孩子，但是到後來，甄寶玉慢慢回歸正途，他倆相見後一定是有一番「勸善」之語（好像高鶚的續作也有這個情節）。但是最後曹雪芹的內心選擇還是賈寶玉，他最終選擇讓賈寶玉出家，是對拯救家族的使命無能為力，也是對內心理想破滅的殉葬。

看過太久印象有點模糊。石頭應該只是變成了玉，賈寶玉是神瑛侍者下凡，甄寶玉就是個反面的影子吧，「甄」才是假的，「賈」才是真的，假作真時真亦假; 無為有處有還無。絳珠仙子還淚還是要去真的神瑛侍者-賈寶玉哪裡吧

甄寶玉是賈寶玉的幻像，確切的說，整個甄家都是賈家的幻象。你們看甄家女主人們對甄寶玉的形容描述，根本就是跟著賈寶玉來的。賈寶玉聽說有這號人物之後做的夢裡，也分明清楚了甄寶玉和他自己是不分彼此的。在《抄檢大觀園》這一出里，探春提到「你們早上還笑話甄家好好的自己抄家，現在你們也抄起來了」。甄家後來是被皇上抄家，後來我們知道賈府也被抄家……以上種種。所以林黛玉的淚當然是在賈家還。可能甄家也有還淚的女子吧，但那應該也是個黛玉的幻象吧。

原文中有這麼一句話「假作真時真亦假無為有處有還無」，還有這麼兩個人甄士隱（真事隱）和賈雨村（假語存）。這麼說的意思是小說中若隱若現的甄家是假的，甄寶玉也是假的，不過是一種幻象。相反，重點刻畫的賈家才是真的。兩者有一定的對比的意思，只是前八十回沒有詳細描寫甄家，所以對照不太明顯。

關於頑石神瑛侍者寶玉三者之間的關係，眾說紛紜，根源是版本的差異。

甲戌本比其他的版本多四百多字，介紹頑石如何經一僧一道點化，幻化為通靈寶玉，

說笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道說道：「大師，弟子蠢物，不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。」二仙師聽畢，齊憨笑道：「善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有』美中不足，好事多魔』八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。倒不如不去的好。」這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道：「此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫後悔。」石道：「自然，自然。」那僧又道：「若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處，如此也只好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復還本質，以了此案。你道好否？」石頭聽了，感謝不盡。那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。

其他版本沒有這麼一段，僧道看到的就是幻化後的美玉。

關於神瑛侍者和頑石關係，脂本是這樣的。

到了程甲本，現在的許多通行本，又加上了這麼一段，

只因當年這個石頭，媧皇未用，自己卻也落得逍遙自在，各處去遊玩。一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者。

多個版本的共同點是，神瑛侍者下凡為賈寶玉，絳珠仙草下凡為黛玉，還淚的神話就此展開。

至於頑石和神瑛侍者的關係，目前沒有確切的答案。依據脂批本，通靈寶玉是頑石幻化的，充當的是記錄者的角色，跟神瑛侍者是兩回事兒。然而，依據程本，頑石被警幻仙子命名為神瑛侍者，二者又是合二為一的。

周汝昌老先生認為神瑛侍者是甄寶玉，黛玉還錯了淚，也算是一種新的解讀。

關於這個問題，我以前有過詳細的分析，如果感興趣可以看一下，就當作一種新的角度吧。

此石頭非彼石頭 ——從文本細讀看頑石和神瑛的異同（還需修改完善） - 知乎專欄
https://zhuanlan.zhihu.com/p/26657557

如果你認為賈寶玉是瑛侍者，那麼林黛玉為什麼是真的絳珠仙草呢？
絳，意為深紅色；黛，意為青黑色。「甄」與「賈」相對，「絳」與「黛」相對，到底誰是真誰又是假呢？
曹公本來就說了《紅樓夢》」將真事隱去」，」假作真時真亦假」。要用獵奇的心態去想像還淚之說出現錯位，你去當穿越劇編劇吧。

石頭是那塊通靈寶玉，神瑛侍者是賈寶玉，甄寶玉是他的鏡像，黛玉是絳珠仙草。因為我覺得如果甄寶玉是神瑛的話怎麼會沒有玉呢？畢竟石頭是隨著神瑛一起到世上，而且「假作真時真亦假」嘛！另外黛玉為了還淚來這一世走一遭，還錯人太悲劇了

甄寶玉家曾經在聖上南巡的時候接駕，這點在賈漣，鳳姐，賈漣乳母聊到聖上開恩准元妃省親的時候提到過。脂硯齋評紅樓夢說回憶起三十年前自己家接駕的情形。所以甄寶玉家是代指了曹雪芹家吧。

明明石頭就是神瑛侍者啊！原文摘抄如下：
只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，那時這個石頭因媧皇未用，卻也落得逍遙自在，各處去遊玩，一日來到警幻仙子處，那仙子知道他有些來歷，因留他在赤霞宮居住，就名他為赤霞宮神瑛侍者。

賈寶玉本體是神瑛侍者的轉世，他脖子上那塊玉是那塊沒補成天的石頭。
林黛玉是絳珠仙子的轉世，為還神瑛侍者的灌水恩情而來，因為沒有那種水所以就只拿眼淚來還他。
所以啊，個人認為，紅樓夢裡之所以會有金玉良緣和木石前盟兩種說法，是因為賈寶玉與林黛玉是前世的緣分，而那塊石卻是要金來配。
每每想到此都覺得很浪漫，縱使紅樓搭建起的是一個眼看他高樓起眼看他宴賓朋眼看他樓塌了的時間線也錯亂甚至有些詭異宿命的空間，有這樣的情緣也算孤寂人生里想起就覺溫暖的窗前白月光了。
這個妹妹我好像在哪裡見過的
縱是以前沒見過我只見她面善，今日就做久別重逢，也未為不可。

補天頑石變得應該是玉，神瑛侍者是寶玉的前世，絳珠仙草是林黛玉的前世，所以林黛玉是來還寶玉淚的，石頭被和尚道人幻化成玉，來見識人間的，石頭是整個紅樓夢故事的旁觀者