陳登的傳為何是附在呂布傳後而不是比較正式的同他人合傳？

12-09

陳登協助平呂布功勞不小，他本身也是豪族出身，為何在三國志里沒有單獨的傳而只是附在呂布傳後？其實類似的還有孔融楊修禰衡等人也是有傳但附在別人後面的，不過這幾個人的情況顯然和陳登不一樣，我覺得顯然也不是篇幅問題，呂布傳後面附的陳登傳也不短啊（雖然也不長），陳壽不給陳登立傳是出於什麼考量呢？

ps大家誤解了我的意思，我說的單獨立傳不是像葛公伯言那種單獨立傳，至少也得是和別人合傳啊，而不是像現在這樣附在呂布傳後面？

死的時間點太尷尬，和老曹的主從關係還不明顯。要是多活幾年該和臧霸同傳，少活幾年和臧洪同傳也算合適，和呂布並列的話又沒那本錢，當魏臣顯得太邊緣和獨立，當諸侯又覺得獨立得還不夠。放在其他傳也沒有合適的，臧霸畢竟還跟著老曹打過孫權，後來也是有編製有公務的正式員工。陳登不僅和老曹離得遠，還是個劉備腦殘粉…

魏書七是豪傑諸侯傳，此三人不如魏書六的董二袁那樣勢力強大，但比之魏書八的幾位的氣魄卻要勝之，在漢末群雄中都是一時英傑。本來臧霸是可以放在此處，只不過因為最後入仕為了魏臣。陳登與臧霸類似，只不過勢力相對更小一點，所以附在此傳，問題不大。

死得早，事迹基本都和平呂布有關，朋友都沒他出名
其實醫學史里應該給他立傳的···

三國里單獨立傳的都是啥人

因為陳登傳真的很短
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陳登者，字元龍，在廣陵有威名。又掎角呂布有功，加伏波將軍，年三十九卒。後許汜與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：「陳元龍湖海之士，豪氣不除。」備謂表曰：「許君論是非？」表曰：「欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。」備問汜：「君言豪，寧有事邪？」汜曰：「昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床卧，使客卧下床。」備曰：「君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語？如小人，欲卧百尺樓上，卧君於地，何但上下床之間邪？」表大笑。備因言曰：「若元龍文武膽志，當求之於古耳，造次難得比也。」
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以上就是陳壽對陳登的全部介紹了。直接敘述僅有開頭的二十九個字，餘下篇幅都是講的許汜、劉備、劉表座談時論及陳登的情形。其中，劉表言非言是的和稀泥，許汜講段子，劉備詭辯，劉表大笑，調笑之意顯露。陳壽對陳登的評價顯而易見，只有名聲罷了。

相似度高：都是以文官出身試圖成為軍閥，而最後失敗的例子，嗯，呂布是主簿出身，能文能武哦，陳登也是哈~

魏書里戲志才郭嘉陳登可放一起立傳，

因為他換領導的速度和溫侯差不多

能跟著呂布列傳就不錯了。

全三國除了君主以外能單獨立傳的就那倆。。

看到題主修改了問題
個人見解是三國志立傳的規矩就是把幾個有相似點的人和為一傳，如五子良將，關張馬黃趙。陳登事迹不算多，而且在歸順曹操之後也主要是一郡太守的角色（暴打過孫十萬），主要事迹還是跟著呂布劉備時期的，而且死的太早了。當然不單獨出現並不是他能力差的體現，陳登個人能力應該是相當強的。不過能出現在三國志中已經很不容易了，很多牛人，比如丁儀，連出場機會都沒給。。