「將作大匠留起陵廟」，這句話是什麼意思？

12-09

後漢書.光武十王列傳里的劉疆的傳記里的，不懂這句話？

前面的解釋是把問題搞得複雜。 《國語》這個意思的用例並不多，在漢人文字中更是罕見，甚或未見；並且《國語》此處的「留」通「?」 （俞樾說，引《毛詩·斯干正義》：「?者，以手平物之名。」，此「?」與《說文》所收之「?」為同形字關係，實非一字），則是賓士土地為台之義，不能簡單理解為籠統意義的「治」。
歷代《後漢書》注者以及《資治通鑑》胡注均不加註釋，則無非兩種可能，或則此處語義淺顯，或則此處語義歷代均不得其解，故從闕如。
此處並非「治」義，而是極淺顯的話語，上文雲「使大司空持節護喪事，大鴻臚副，宗正、將作大匠視喪事，贈以殊禮，升龍、旄頭、鸞輅、龍旗、虎賁百人。詔楚王英、趙王栩、北海王興、館陶公主、比陽公主及京師親戚四姓夫人、小侯皆會葬」，此詔所云則是已下葬之後，諸會葬者均散去，而特使將作大匠留下，以國家主持修陵的規格（而非諸侯王自行主持修陵的規格）主持接下來為之起陵廟的工作。

謝邀。題主應該是不懂「留」這個字。《國語·楚語上》「今君為此台也……舉國留之，數年乃成。」韋昭註：「留，治之也。」「留」就是動詞「修治」、「修建」、「修築「，和「起」是同義並列。這句話的意思是：命將作大匠（官名，掌土木營建）修建陵廟。

我看了下gm zeng兄的回答，他的答案是對的，這裡的「留」應是讓將作大匠留下來修陵廟。這樣玩知乎才有意思。相比之下，一些理解力極低下還喜歡批評人或抄人答案的，實在是在砸貴乎的招牌啊

將作大匠是古代負責修建建築陵墓的官職。留字表示「修建的意思」讀為去聲，意思就是命令將作大匠（建築部長）負責修建皇家的陵墓。

伊川先生已然說明白，在下畫蛇添足一發
「留」作「修建」、「修築「時，應為去聲，

力救切，去宥。----《廣韻》

即，讀「liù」。

應是「將作大匠留下，修陵廟」。
你可能被「將作大匠」給弄暈了，以為是個短語，實際上是個官職。

該段如下：
天子覽書悲慟，從太后出幸津門亭發哀。使司空持節護喪事，大鴻臚副，宗正、將作大匠視喪事，贈以殊禮，升龍、旄頭、鸞輅、龍旂、虎賁百人。詔楚王英、趙王栩、北海王興、館陶公主、比陽公主及京師親戚四姓夫人、小侯皆會葬。帝追惟彊深執謙儉，不欲厚葬以違其意，於是特詔中常侍杜岑及東海傅相曰：「王恭謙好禮，以德自終，遣送之物，務從約省，衣足斂形，茅車瓦器，物減於制，以彰王卓爾獨行之志。將作大匠留起陵廟。」

所以，前面：將作大匠的職責僅僅是「視喪事」；
後面：將作大匠要留下來，把陵廟蓋起來。

這個問題與 @gm zeng爭論了許久，我在專業知識上確實不如他。不過思慮再三，還是答一下吧。
依照毛詩正義：「?者，以手平物之名。」

（毛詩正義武英殿本來源：中國哲學書電子化）
而我與gm zeng的爭論焦點在於這「?」是否是古抽字，我的觀點是，?」即古抽字也。
康熙字典：「《集韻》丑鳩切，《匡謬正俗》抽字。籀文從此。」
又《匡謬正俗》

故而，?乃抽字無疑。
看了 @gm zeng的回復，特研究同形字的概念，現在來現學現賣。依據裘錫圭先生在《文字學概要》中的定義：「同形字指的是用相同的文字記錄不同的詞的現象，其中包括引申和假借」這當中還包括廣義和狹義，因我在文字學方面根基不深，故暫不論述。
詭譎的一點在於，凡同形字，在字書中多有佐證，而?我還並沒有找到能佐證其同形字的材料，畢竟是材料有限。
隨手一搜，還搜到幾篇關於界定同形字的文章。由於自身對文字學研究不深，且難以免費閱讀學術文章，所以沒有深入研究。當然，就這幾篇論文而言，同形字的界定必有一些規則，需要文獻佐證。因此，我更希望有材料引用於嚴格的論證來論述「?」字之同形字。
如若真是同形字，也只能是顏師古錯了，而我才疏學淺引用了他的誤證。

我覺得你應該翻下後漢書的百官志。