為什麼當下對公知和魯迅的評價差距巨大?

如果魯迅活在當下會如何?
或者說為什麼本朝產生不了類似魯迅的人物?


我一直認為公知和帶路黨是兩種人

聽見政府腐敗專制,公知和帶路黨都會將政府噴得狗血淋頭

但看見遼寧號,高鐵,三峽,奧運,航天等成就,公知會由衷為這個國家歡呼,而帶路黨會躲在角落裡酸溜溜的說「你國…」

如果魯迅活在當下,他會酸高鐵?酸奧運?編造各種「日本夏令營」「德國下水道」這種東西來跪舔外國人,抹黑已經站起來的中國人民?

看到這種問題,只能說現在的帶路黨真會給自己臉上貼金

你們也配和魯迅相提並論?


從題目的敘述看,題主已經預設了「公知」的概念,即「噴政府的人」。

魯迅曾在教育部做科長,我真不知道魯迅到底算不算題主所指的公知了。

此外,用點時髦的詞兒來說,魯迅懟的可不是政府,或者說不僅僅是政府。魯迅懟的是社會中不好的因素,懟的是「劣根性」。


我比較喜歡看對錯。魯迅沒有信口開河的習慣。

過年回家時跟老爹聊天,他說他微信上有個「民主群」,大多是中年的學運遺老,我些微看了一眼,群里發的居然全是孫海英水平的類似伊拉克全民醫保傳說。老爹講這些人已經瘋魔了。

我覺得他們老了,讓他們活在自己的世界裡,堅持一些無害的信念聊度餘生,沒什麼不好。

可是有些個年輕人啊,偏偏也要養什麼帶魚或搞些帶路不分先後,這就真的很讓人痛心疾首了。

你們是上午十一點的太陽啊,朋友。


就一篇《拿來主義》便夠公知學習一生。魯迅一方面反帝、反封建,另一方面不排外,和外國友人正常交往。主張學習外國先進文化,同時抵制殖民文化滲透。認為應該自主選取西方文化中優秀部分學習之。
三觀如此之正,比如今公知有出息多了。並且以他的時代背景,他是此種思維方式的開創者之一。

哎,加一句多餘的話吧。我的意思是,魯迅從來不搞黑白二元論。不比現在這些中二少年式的善惡對立敘事高多了?


魯迅好歹自己原創了不少觀點,公知很多觀點是轉播其他人的,而且水平很差,有些人故意編一些明顯可以看出錯誤的段子,比如:

1765年,一美國公民出於義憤把一位引起民眾公憤的腐敗官員暗殺了。美國開國元勛之一富蘭克林挺身而出,為暗殺者辨護。他認為,「政府若無能控制官員腐敗,人民有權暗殺腐敗官員。」甚至說:「如果沒有彈劾權力,我們就用暗殺來擺脫一個腐敗的最高的長官。」

又比如:

1970年,蔣公致電毛。要求共同協防釣魚島。毛由於發動文化大革命,置之不理。蔣公處於民族大義,派出張德能,石友三,蒙時雍三位將軍。頂住美國壓力。和日本軍艦在釣魚島附近激戰,無奈孤立無援,勢力弱小。最終1萬多國軍將士血灑釣魚島。史稱釣魚島血戰。大陸官方隱瞞了這段歷史

號稱要獨立思考的公知也照樣咬鉤


願中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗裡發一點光,不必等候炬火。
  此後如竟沒有炬火:我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太陽,我們自然心悅誠服的消失,不但毫無不平,而且還要隨喜讚美這炬火或太陽;因為他照了人類,連我都在內。
  我又願中國青年都只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭。

當今哪個公知能說出這番話?


魯迅看到中國有什麼問題,特別痛心。他總盼望中國能好起來,願以血薦軒轅。

公知發覺中國有什麼缺陷,十分開心,甚至懶得裝出痛心的樣子,盼著你承認中國完了,快用腳投票。

而且你這麼說就是把公知污名化,他說你不是東西,就是代表民意。你說他不是東西,就是拿錢五毛。

自五說民智不開,不可民主;
公知說愚民太多,污名公知。都有這麼多共同語言了,他們還能天天掐,神奇。


魯迅要活在現在,估計會痛罵這兩類人,然後被他們同時扣上五毛和公知兩頂帽子。

自五:你敢說中國不好?!
公知:你敢說外國不好?!
同聲:去死吧!


魯迅,撰寫《中國小說史略》輯錄《古小說溝沈》
當年搞公知概念的時候,把他作為標杆可是沒啥疑問的,關注公眾的同時學術成就也高啊。

和他筆戰多年的人也不得不承認「就算他把我罵成狗他也比你胡適強太多」系列。
就算沒有政治意義的宣傳,其自身對於現當代漢語文學的發展都是【不可磨滅的】

同樣當下公知里,李銀河算知識分子是沒啥關係的。政治見解或許不同,但我覺得還算吧。現在這批公知唱歌的、沒讀幾年書的、半文盲的,我覺得叫意見分子還湊合。知識在哪裡…


看看魯迅的氣節和學養,注意,寫出這些舊體詩這個人是白話文運動的奠基人:

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛--魯迅

寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅--魯迅

心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷--魯迅

血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華--魯迅

何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒--魯迅

精禽夢覺仍銜石,鬥士誠堅共抗流--魯迅

洞庭木落楚天高,眉黛猩紅涴戰袍
澤畔有人吟不得,秋波渺渺失離騷
--魯迅

寂寞新文苑,平安舊戰場
兩間餘一卒,荷戟獨彷徨
--魯迅

這是一個為了民族終生在戰鬥的人,切切實實做到了他「我以我血薦軒轅」的承諾。
他噴人從來都是正面硬剛,指名道姓地罵。你讓公知試試看?罵國民黨罵到要被暗殺,他出門連鑰匙都不帶,以示絕不妥協,不打算回家。
他一生致力於教育,從未有一刻懈怠。保護學生他永遠沖在最前方。
他拿著政府的錢罵政府。
一切都是為了理想,他從未背叛過他的理想。不管在多麼惡劣的環境下,從來沒有。
他的理想是一個自強自立自信的新中國。
他對他噴的對象,愚昧的大眾,充滿愛。
一個「民族魂」的蓋棺定論,不過分。

p.s.
所謂的公知嘛,如果真能忠於理想我也敬他是漢子。比如平可夫平副局。雖然逗比,但畢竟算是忠於理想的人。堅持中國崩潰三十年不動搖。
對於平副局的評價基本著眼於他的逗比行為,但是哪怕是最狂熱的軍迷都在心裡保持對平副局的一種敬意吧。


因為本朝的「公知」帶引號


這個問題以及其下的絕大部分回答,既侮辱了魯迅,也侮辱了當代公知。每個朝代不同的公知都會往各個方向鼓吹他們對未來的期望,總有人吹得是對的,有人吹得是錯的。大浪淘沙,你們現在看到的、得到大家褒揚的,是經過後人分析和篩選後的優秀公知。

當然,大部分人並不能真正參與到對公知的審視、批判和總結中。不過這些只會盛名化或者污名化一個群體的「大部分人」,他們也會創造歷史,並在歷史上留下一個響亮的名字

—— 人民。


魯迅的觀點很多放到今天也是振聾發聵,毫不過時。
公知們的觀點,一年半載就被打臉,不勝枚舉。
兩者雲泥之別不可同日而語。
現在所謂的公知,只不過是網路時代的騎牆者,或者是一些個酸腐文人接機上位而已,終將被時代拋棄。
有些人喜歡用「本朝」和「前朝」這樣的字眼來區分人物的地位,完全是本末倒置,大便是臭的不會因為他在十九世紀還是二十世紀就會改變香,但是吃屎的人還是樂此不疲,如若珍饈。
就醬。


你要麼在侮辱魯迅,要麼是在侮辱公知這個概念,沒有第三種解釋


有些人上學上傻了,把貼標籤當成下定義,然後拿著被當成定義的標籤,自以為可以解釋世界。


某些人的說法太老套,無非就是把敵對觀點(目標特徵)群體最差的一部分的表現特徵設定一套標準,把最壞的形容詞加進去(也的確能套上),然後以此對他們的「目標特徵」所有者進行攻擊,污名化所有的人。

我要是把貴陣營最差的一批套給你們所有人,你們也不願意吧?

如果我們選取的特徵和個體是

U型鎖蔡洋

叫囂殺光這這那那,滿嘴白皮豬黑鬼的**(敢說不存在?)

各種奇葩女德(他們作為極端保守主義者,肯定支持當代**)

還有這種

你們可是都支持**的(目標特徵),你們也有共同點(敢說不是?),難道就可以把你們混為一談了?

所以按照你的邏輯,自干五就是打砸搶燒的暴徒,鼓吹屠殺的法西斯主義者,禁錮婦女的倒車手,反華辱華急先鋒?

爽不爽?

你們這手法真下作,讓你們自己體會一下。

更何況公知是個群體,魚龍混雜是必然,魯迅先生作為反前清鬥士的一員(他立場一定反前清,雖然前清滅亡前他並沒有太活躍),他的隊友肯定有水平更次的,作風更惡劣的(比如一些作風惡劣的會黨幫會,不少黑惡勢力也在支持反前清運動,無論他們是為了利益還是理想,這都是客觀事實),難道反前清鬥士中存在黑惡勢力,反前清的就都是黑惡勢力了?

魯迅就是黑惡勢力了?

前清就光榮偉大正確了?

什麼邏輯。

——————————

當然了,你們如果標準一致,也沒關係,只要把標準做好別總變就行。

如果把抨擊執政當局,反對執政當局作為公知的定義和標準,魯迅當然是公知。(你可以不認同這個定義,畢竟這個定義也不是很合理-跟公知二子沒啥關係)

某些人在說些什麼?自己豎起靶子就能打了?

你的標準如果是「認為中國人有劣根性,,認為你支費拉不堪,必須再殖民300年的媚外黨「是「公知」,那麼魯迅不是公知不假,但是你們可要標準一致,如果沒有遇到這種觀點的人,你們就不能扣「公知」帽子,但是這幾個人及其點贊的支持者,什麼時候遵循過這個標準攻擊反對**的人了?

現在排第一的把我屏蔽了,我掛也不虧,我在這裡問問你,如果你和給你點贊的支持者對公知的定義是「認為中國人有劣根性,認為你支費拉不堪,必須再殖民300年的媚外黨「是「公知」,你有沒有對不符合你定義的人扣公知帽子?如果有(我相信肯定有,歡迎當事者舉證),你是不是在瞎扣帽子?你要不要為你瞎扣帽子的行為表個態?

比如我可是你們及其支持者認定的鐵公知,我如果不符合你們標準中的特性,你們要不要為你們瞎扣帽子道歉?

說真話就被和諧,呵呵

還是你們要來一句,「我瞎扣帽子怎麼了,我(自以為)愛國(**)啊」

呵呵

————僅針對提問的作答————

首先,魯迅是個個人,公知是個群體

你這麼比本來就不對

就像你問,為什麼當下對法國軍隊和拿破崙軍隊的評價差異巨大?(如果取「公知為抨擊gov的人」定義)

拿破崙軍隊是1819世紀法國軍隊最傑出的代表-當然1819世紀的法軍還有路易十六路易十八的軍隊,拿破崙三世的軍隊,你拿拿破崙一世的軍隊來比,當然差異巨大。

魯迅和其代表的群體照樣有低劣的,比如各種黑惡勢力-他們也是反清鬥士。

就算要問,也得問:為什麼魯迅以及其立場類似的群體(無論是反前清,還是反對白色恐怖)和當下公知的評價差距巨大。

這個也很好解釋,就是立場問題而已。 如果魯迅多活了幾十年而且精神矍鑠,然後跟**肛上了,你看看某些人能不能接著捧他-當然,很多人會接著捧,像我這樣的還會更捧,但是肯定有一大批人粉轉黑,各種找黑材料。

別說魯迅了,哪怕是馬克思復活,不但得打成公知,還得因為sd罪進去

其次,公知污名化是客觀事實,不否認豬隊友,但是自干五就沒有豬隊友了?樓上我掛的是什麼?

有封禁和查水表幾大法寶,可以讓讓任何團隊只剩豬隊友:不是豬隊友的言論刪帖,人影響力大了抓走不就完了?比如我把自干五所有非我掛的人全部刪帖,自干五不就就剩法西斯言論和辱華言論了?
當然了凡事不絕對,可能有沒有被刪被抓的,但是刪帖和查水表客觀存在,洗不幹凈的。

兩邊都有豬隊友,變數就是刪帖和廣義查水表。

第三,即使公知污名化成為既定事實,也不是某些人瞎扣帽子的理由:我已經說過了,如果你口中的公知的意思是認為中國人有劣根性,,認為你支費拉不堪,必須再殖民300年的媚外黨「是「公知」,那也沒關係,但是你必須標準一致,如果有不符合標準的被你打成公知,你就是瞎扣帽子,非常簡單的邏輯。

註:公知到底指什麼,如果只是瞎扣的帽子則完全沒有意義

當下網路普遍定義:大體上反對**的人,叫公知
真實定義:公共知識分子。
我使用這個詞的時候一般都會註明用什麼定義。不特殊註明,指的是網路普遍定義

————————開心一刻————————

接著掛人,除了人身攻擊啥也不會,結果一談到正經話題馬上暴露水平。

關於意識形態是多維空間

為何中國的鍵盤政治派別如此混亂?

相關回答

如何看待有些人以「國家不過是階級統治的工具,總有一天國家的概念為消亡」為理由不愛國,甚至鄙視愛國情感?

中國是怎麼當上五大常任理事國的?

朝鮮這個國家,現在有哪方面是值得學習的?有哪些正面事迹?

西式民主制度是否對經濟發展有一定阻礙作用?

http://weixin.qq.com/r/mTnC2r3EGeBmrfm592yL (二維碼自動識別)


首先哪有辱罵過公知?呵呵,你敢不贊同當代公知,他們可是要把你掛電線杆子的。有人說公知不反人類,大概是因為他們認為不贊同(注意是不贊同)他們的都不是人類吧。呵呵。

說公知被污名化的是裝不知道呢還是年齡太小真不知道,上世紀八十年代一直到2008年前,輿論都是公知的天下。90年代末的網路上,你不親美簡直就不好意思討論時政。這麼好的形勢怎麼會變成過街老鼠的?有腦子的人想想就明白。

比較下兩者的區別就知道了,

魯迅:俯首甘為孺子牛

公知:中國應該被殖民三百年,中國孩子就是不如日本孩子,美國的炸彈是民主的炸彈縱死也光榮,為了變天需要你們流血。

魯迅:我相信中國人是不弱於世界上任何一個民族的

公知:中國人素質就是差呀,印度比中國強多了因為民主,

魯迅:要獨立思考,要科學要民主

公知:你不贊同我?你個五毛,你洗地。等等你的人民,國力強了有什麼好處?孟良崮上床單飄,地主兒媳百媚嬌。
人民有做釘子戶的權利,什麼這次動遷沒我家?%^#$

認為公知不反智的人,不是傻就是壞,當然也可能兩者兼具。魯迅是把希望寄托在國人身上,自立自強。公知哪個不是把希望寄托在美歐日身上?他們總是有種迷之自信,總覺得美國等國家會和佛陀一樣給中國送教育,送物資,送糧食,送醫療,人家是商人又不是聖母。

再說大眾又不傻,0幾年海底光纜斷了一次,那段時間網路上風平浪靜,公知幾乎都不發聲音,怎麼回事,誰都知道。所以洪公子才會在王府井出醜。

最後說下,請看看魯迅先生文,史研究的文章,看看魯迅先生的詩。我挺好奇,撇開政治觀點不提,當代有哪個公知敢說自己可以和魯迅比肩??

公知這個連60多年過去了,雅加達之獸,931海戰,去過中國的全部活埋,八尺協定,美國霸氣小護照,德國良心下水道,日本小孩背負四十多公斤行軍都信的團體,你和我說他們代表了知識和良心?

我能確定的就是:公知至少有一樣是宇宙無敵的--臉皮。


魯迅:我不憚以最壞的惡意來揣測中國人。
魯迅:願中國青年都擺脫冷氣,只是向上走。

公知:中國人有劣根性。
公知:西方人民主文明高雅。

魯迅:我是一個可憐的中國人,愛情,我不知道你是什麼?

魯迅:中國現在的人心中,不平和憤恨的分子太多了。不平還是改造的引線,但必須先改造了自己,再改造社會,改造世界;萬不可單是不平。至於憤恨,卻幾乎全無用處。——《隨感錄六十二》一九一九年

公知媚外黨好意思打魯迅的旗號?


很想知道哪位公知如此自信,敢把自個稱之為當世魯迅。

人們讚譽魯迅的起因很簡單,因為他的確牛B。

可能人們反感現在公知們的諸多原因之中就包含這一點,他們也太看得起自己,看不起大家了。

「吶喊」的公知們多了,此聲彼伏的,有時還彼此「琴瑟相和」,人們也就當成是野驢叫春。

普通人怎麼了解公知,通過他的某一段言論從而窺一斑而斷全豹,現在的公知基本都說了很多2B的話。

我明明活的好好的,突然有人來告訴我愚昧麻木,他要做我人生前進的風向標,並且這個傢伙相貌也實在令人惋惜,尼瑪要不是是我素質高脾氣好非上去扇丫一巴掌不可!

謝邀!

(原諒我也反感公知,桃李不言下自成蹊。願公知在這盛世中,多做事,少發聲。別老是希求別人頓悟,要革誰的命,請您先上。)


魯迅:我認為我們的國家存在a問題,為了解決,可以採取b方法,但是為了治本,我們要加強青年人的科學民主素養,我對未來充滿希望。

公知:你支費拉不堪,必須再殖民300年,垃圾、賤民、屁民、無腦、五毛們才不同意本真理的說法,你支藥丸、乙烷、可持續藥丸。


假洋鬼子也配姓魯?


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