《紅樓夢》里賈母說借著水音更好聽有何聲學或是審美依據？

第四十回：

賈母便笑道：「既是他們演，何不叫他們進來演習...」鳳姐聽說，忙命人出去叫來…賈母道：「就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽。

提問人也覺得，好像隔著水聽崑曲，身影更加動人。崑曲在園林中蓬勃生長，也屬於園林藝術，在此方感悟到。

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庵溪的回答有了更新，分析的很細緻，比我這個專業多了，歡迎大家移步瀏覽。

庵溪：《紅樓夢》里賈母說借著水音更好聽有何聲學或是審美依據？

謝邀，這是個音樂問題，好像應該是這方面的專業人士回答，我就說點感悟吧。

這句出自第四十回，賈母帶著劉姥姥外加榮國府眾人遊覽大觀園，在探春的秋爽齋正說話，

正說話，忽一陣風過，隱隱聽得鼓樂之聲。賈母問「是誰家娶親呢？這裡臨街倒近。」王夫人等笑回道：「街上的那裡聽的見，這是咱們的那十幾個女孩子們演習吹打呢。」賈母便笑道：「既是他們演，何不叫他們進來演習。他們也逛一逛，咱們可又樂了。」鳳姐聽說，忙命人出去叫來，又一面吩咐擺下條桌，鋪上紅氈子。賈母道：「就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽。回來咱們就在綴錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽的近。

這些戲班的女孩子演習的應該是清朝前期的崑曲。

崑曲以吳儂軟語中古方言為基礎,以平上去入四聲,多分陰陽,語音字聲豐富,表現力強。其輕柔婉轉,悠遠靡曼,纖細必分,流利明晰。著名聲律家沈寵綏對此洞察深刻: 「盡洗乖聲,別開堂奧,調用水磨,拍捱冷板,聲則平上去入之婉協,字則頭腹尾音之畢勻; 功深溶琢,氣無煙火, 啟口輕圓,收音純細。所度之曲,則皆『折梅逢使』、『昨夜春歸』諸名筆; 采之傳奇,則『拜星月』、『華陰夜靜』等詞。」

對於崑曲藝術而言,私家園林的清幽環境,為其生存提供了絕妙的演出空間,從音樂音響效果看,在清幽的環境中,非常利於小型家樂音響的傳播,再配以潺潺的流水,使樂音更加清脆悅耳,悠揚婉轉,令人有飄飄欲仙之感。戲劇大師梅蘭芳曾說: 「……我想到《紅樓夢》里家宴時叫十番在藕香榭演奏,說借著水音好聽,的確水榭式的戲台,是有它的特點。」由此也證實曹雪芹學有豐富的戲劇知識、音樂知識。

水面有點類似現在的混音設備，大觀園裡有亭台樓閣假山房屋，可能會有嘈雜的迴音，而水面是平的，所以反射的聲音比較平穩，音質比較穩定。

後文還提到演出的效果，「不一時，只聽得簫管悠揚，笙笛並發。正值風清氣爽之時，那樂聲穿林度水而來，自然使人神怡心曠。」

音樂穿過樹林，有一種漂浮在空中的感覺，飄飄渺渺，四面八方蔓延，有種立體聲的感覺，加上水面去除雜音，清晰透亮，透著一種優雅的淡淡美感。

同時，中國的傳統哲學崇尚「天人合一」，水的流暢就是音樂的流暢，林子的高雅就是音樂的高雅，林間水旁聽這種猶如天籟的自然感很強的音樂，人，音樂，溪邊樹林，完全是一副和諧的天然美景。

賈母曾經專門提到自己的音樂觀，在小說第76回月下品樂

賈母因見月至中天，比先越發精彩可愛，因說：「如此好月不可不聞笛。」因命人將十番上女孩子傳來。賈母道：「音樂多了反失雅緻 只用吹笛的遠遠的吹起來就夠了。」??只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風，天空地凈，真令人煩心頓解，萬慮齊除，都肅然危坐，默默相賞。聽約兩盞茶時，方才止住，大家稱讚不已。於是遂又斟上暖酒來。賈母笑道：「果然可聽么,」眾人笑道：「實在可聽。我們也想不到這樣。須得老太太帶領著，我們也得開些心胸。」賈母道：「這還不大好，須得揀那曲譜越慢的吹來越好。」??只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發出一縷笛音來，果真比先越發凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸於心，禁不住墮下淚來。

注意其中「如此好月不可不聞笛。」可見聽音樂需要一定的壞境要求。「音樂多了反失雅緻 只用吹笛的遠遠的吹起來就夠了。」演奏的樂器過多，難免嘈雜，有失雅緻。笛子是那種需要隔著一段距離欣賞，那種若隱若現的輕柔的繞耳輕樂，需要靜下心來，側耳傾聽，完全融入其中的意境。

這已經很高雅了，賈母猶嫌不足「這還不大好，須得揀那曲譜越慢的吹來越好。」要在細細的品味中，感受音樂的神韻，恰合了老子的「大音希聲」，與《溪山琴況》所提的「清」「遠」「古」「淡」「雅」「逸」等中國音樂審美的重要範疇是完全一致的。

當然，比較高的藝術修養需要家庭氛圍

小說第54回，賈母提到「叫芳官唱一出《尋夢》，只提琴至管簫合，笙笛一概不用。」連見多識廣的薛姨媽也露了怯

薛姨媽因笑道：「實在虧他，戲也看過幾百班，從沒見用簫管的。」賈母道：「也有只是象方才《西樓·楚江晴》一支) 多有小生吹蕭和的。這大套的實在少，這也在主人講究不講究罷了。這算什麼出奇？」指湘雲道：「我象他這麼大的時節 他爺爺有一班小戲偏有一個彈琴的湊了來 即如《西廂記》的《聽琴》《玉簪記》的《琴挑》，《續琵琶》的《胡茄十八拍》竟成了真的了比這個更如何？」眾人都道「這更難得了。」

賈母的娘家金陵世族史侯家，家族的戲班排演過《西廂記》的《聽琴》，《玉簪記》的《琴挑》，《續琵琶》的《胡茄十八拍》，配樂還是其他戲班沒有用過的「只提琴至管簫合，笙笛一概不用」，所以，一百年出一個貴族啊！

參考資料

【1】試說《紅樓夢》第五十四回之「只提琴與管簫合,笙笛一概不用。

【2】賈母的音樂審美思維_孟凡玉

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我也來補充一下。

綴錦閣應該不是迎春住的綴錦樓，而是迎接元妃的正殿兩側的一個小閣樓。

這個地方應該和藕香榭隔水相望。賈母在綴錦閣底下，藕香榭就是自然而然的戲檯子。畢竟是表演，少了舞台的儀式感，怎麼好讓劉姥姥開眼呢。

藕香榭和綴錦閣，又應該和「花漵」處不遠，「穿花度柳，撫石依泉，過了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折。忽聞水聲潺湲，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩」——這般景色也盡攬眼中。

所以除了有水聲、有混響之類的加成外，美景配上優美的崑曲音樂和身段，視覺上也別緻風雅、渾然天成。

（這個圖就看個意思吧，不及大觀園景色十分之二三，因為花和異草異木沒有，而且應該是殘荷才對。）

此外，藕香榭在十七、十八回並未詳寫，這裡又補出一處意境，不然把四姑娘的住處附近冷落了也不好。

（當然，這個方位未必對，大家可以討論。）

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重大更新（經評論區賜教，又做了很多修改）

首先為大家簡單帶來兩個概念，崑曲中有「清唱」（又稱「清曲」）與「劇曲」的區別。前者是文人雅士自己唱的，喜歡唱得字詞清楚，標準嚴格，氣足，要品崑曲詞句的味道；後者呢，更適應演出的陣仗，符合大部分觀眾的審美習慣，要流暢優美。具體請見這個問題（請大家一定要仔細讀這個問題下的第一、二個答案，否則恐怕難以領會其中的奧妙）

崑曲舞台唱腔與文人台下清唱的差別主要在什麼地方？

那麼，顯然，賈母在綴錦閣一定不是聽「清曲」而是「劇曲」的，因為畢竟隔得遠，而且宴樂之時，要華麗熱鬧嘛。所以賈母強調，在綴錦閣「聽的近」，遠了吐字發音都聽不清，只有旋律了。真到了演出的時候，果然是「簫管悠揚，笙笛並發」，可並沒有說唱腔如何，只有「樂聲穿林度水而來」。

大概的感覺看兩個視頻吧。（我不懂崑曲，行家請指正）

牡丹亭-遊園 單雯youku.com視頻

邢金沙溫宇航崑曲《玉簪記》【秋江.小桃紅】youku.com視頻

下面咱們重點看元宵賈母顯擺那一場，這一場是賈母品味的集大成體現。

原文如下——

你瞧瞧，薛姨太太這李親家太太都是有戲的人家，不知聽過多少好戲的。這些姑娘都比咱們家姑娘見過好戲，聽過好曲子。如今這小戲子又是那有名玩戲家的班子，雖是小孩子們，卻比大班還強。咱們好歹別落了褒貶，少不得弄個新樣兒的。叫芳官唱一出《尋夢》，只提琴至管蕭合，笙笛一概不用。」文官笑道：「這也是的，我們的戲自然不能入姨太太和親家太太姑娘們的眼，不過聽我們一個發脫口齒，再聽一個喉嚨罷了。」賈母笑道：「正是這話了。」李嬸薛姨媽喜的都笑道：「好個靈透孩子，他也跟著老太太打趣我們。」賈母笑道：「我們這原是隨便的頑意兒，又不出去做買賣，所以竟不大合時。」說著又道：「叫葵官唱一出《惠明下書》，也不用抹臉。只用這兩出叫他們聽個疏異罷了。若省一點力，我可不依。」

請注意「發脫口齒」、「喉嚨」這兩個關鍵字，這時就顯然是盡量用「清曲」的嚴謹精妙去要求，再加上「又不出去做買賣」「竟不大合時」，就說明是家班女戲，主人家對唱腔有比較挑剔的要求，不能油不能靠伴奏糊弄。所以賈母說明不能省力，她就是要聽嗓子和唱腔嘛。然而，這種嚴謹挑剔的唱腔卻又是讓美麗的小戲子來唱，那種對比，那種風雅，白先勇的《青春版牡丹亭》恐怕難以望其項背。

更絕的還在後面，賈母不讓用笙笛。這一點被有的愛好崑曲的知友質疑了，因為據說哪怕是當代名家，也不敢不用笛。笛乃有「托腔」之用，不用笛，很怕走調。然而賈府的戲子，就是藝高人膽大。

先來感受劇曲的清唱

崑曲清唱《牡丹亭.山桃紅》youku.com視頻

20160727崑曲名家清唱會-單雯《牡丹亭·遊園》皂羅袍youku.com視頻

沒有了舞台和身段裝扮，再缺了一點對唱腔的仔細推敲，我個人感覺可聽性差了一些，平淡中略帶一些不能搔到癢處的感覺。

再來感受清曲（賈府戲子達不到這個水平，但盡量按這樣嚴謹清晰的吐字和頓挫來）

劉昂《西遊記 認子》逍遙樂youku.com視頻

不得不說，雖然清曲的吐字和各種抑揚頓挫已經非常清楚了，但是，笛仍舊在有的時候「搶戲」（蓋住了人聲）——不過專業人士也許並不認可。上面那幾段非清曲的就更加明顯，大家可以反覆對比一下，再想想加入笙的感覺？更鬧了吧？賈母剛聽完鬧的，這會兒就想聽清淡了。

再來一個絕對清唱，連笛也沒有的。

國圖崑曲講座 周秦教授清唱youku.com視頻

當代清曲大家，不帶笛的片段可以去微博上找博主「昂昂千里」劉昂的視頻來聽

Sina Visitor System

哪怕是崑曲大家蔡先生，加上了笛，也會被搶戲。

蔡正仁清唱哭像 20151231youku.com視頻

為什麼賈母只讓用簫呢？我感覺簫就是低沉婉轉，不會搶嗓子的戲，更有利於聽詞句。

因為簫是這樣的感覺

老林洞簫獨奏 崑曲《牡丹亭·遊園·奼紫嫣紅》youku.com視頻

而笛是這樣的

曾明笛子獨奏：崑曲-皂羅袍-片段youku.com視頻

如果再加上笙，賈府這小戲子這口齒喉嚨追求精純苛刻的絕技，如何能表現得淋漓盡致？

這時候真的需要大家想像，長得像林黛玉的美女，用字正腔圓的吐字發音，唱著優美的文字，配上婀娜的身段，既嫵媚又華麗又端莊，還技藝超群。而簫只會襯托出嗓子的漂亮，緩緩鋪底。怪不得薛姨媽都吃驚了——「實在虧他，戲也看過幾百班，從沒見用簫管的。」賈母又補充說，用簫的不出奇，但大套的不常見，在主人講究不講究了。看來賈府是相當講究了，畢竟要樹立一種自己家班的風格。然而，還有更風雅的講究，在《紅樓夢》下面的原文中展開，我這裡就不能分析了。——評論區有當代用琴笙伴奏《琴挑》的視頻，和曹寅或李煦當年的表演或許頗類了。（而賈府又是從何處找來的師傅，調教這班戲子呢？梨香院那幾個以前就會唱戲的皤然老嫗，又是何時被何人所授呢？既然已是老嫗，仍舊留居賈府，又能從側面反應出賈府的什麼氛圍呢？以前只覺得曹雪芹這一處提老嫗只為顯示根基富貴，沒想到留了這樣一段大大的隱情。嘆嘆，為李煦，為曹寅。）

《紅樓夢》中蘊含了一個巨大的世界，每次揭開一點，就讓人驚嘆其中的豐富與深厚。如果要分析賈母的審美品位，豈是我等可以窺其全貌的，能領會皮毛，就不錯了。以前只覺得《紅樓夢》深不可測，現在略略領會，更覺得如汪洋大海。

這裡特別感謝 @金狻猊 ，你幫我打開了了解《紅樓夢》的新視野。也感謝評論區的非玉，幫我理清了概念，澄清了我的誤解。

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謝邀，不過我說不清。只知道唱戲的人有這個說法，吊嗓子要在河邊，練出來的嗓子帶水音。

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單純喜歡崑曲與紅樓，看到這個問題有點激動。不懂聲學，只好勉強一答，可能會有錯誤，希望大家不吝賜教。

個人認為，欣賞崑曲之美可從三方面：一是音樂美，包含了曲調與演唱者的唱腔；二是身段美，表現在演員的體態動作；三是故事美，觀眾從劇本本身內容得到趣味。其中，音樂之美比重很大。而這裡賈母要「借著水音聽」，自然不會是為了聽故事，也不是要看著舞台式表演，而是以聽歌聲為主，可能也含有欣賞朦朧動作表演的意思（很大可能並沒有看，只是純聽）。

崑曲屬雅部，而從《紅樓夢》全書中也不難得知，賈府欣賞的曲目以文戲為主，如最經典的《牡丹亭》等等。這些戲唱腔的重要特點就是清麗宛轉、細膩柔和，詞句內容文雅脫俗，而且曲調往往十分動人。這決定了崑曲樂聲相較其他劇種更適合走「朦朧渺茫」的路線，即使歌詞不夠清晰也無礙它帶給人純美的享受。這恰到好處的模糊音色渡過水麵，傳到正享受家宴的賈府眾人耳里，既不太聒噪也不太單一，充當的是烘托起閑適氣氛並可以互相聊天的高級BGM角色，雅緻至極。

我讀此段喜歡代入進去，想像著自己就坐在景色開闊的綴錦閣中，閨門旦「荼蘼外煙絲醉軟」的吳儂軟語伴著不真切笙笛樂聲，和著濕潤的習習涼風撲面而來……唯有一個詞：心曠神怡。

所以還是要感嘆，曹公好會享受……

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