如何用簡單語言去概括蘇珊桑塔格所說的「坎普」？以此類推中文式的「坎普」的代表事物又有哪些呢？它與昆德拉的Kitsch之間有異同或聯繫嗎？

12-09

我對坎普的個人理解，不是解釋蘇珊桑塔格的原意：

1. 坎普產生的諸多動力里，我認為其中一個是以貌似輕佻庸俗的外表迷惑非精英的受眾，避免受到僵化（比如陳腐的階級論、對精英的厭惡）的攻擊，而精英在內里進行的卻是更為微妙的對話。另一個動力就是精英的好奇心，給輕佻庸俗、卻很有市場的文化表象賦予更豐富的解讀和內涵。
2. 坎普文化的催生劑里，有很大的一部分是某一類的同性戀文化（誇張、艷麗、詭異、艷俗、匪夷所思、對古典世界的顛覆等等），後者參與構建了桑塔格所熟悉的紐約先鋒文化的根基，並且在桑塔格的時代從先鋒/邊緣逐漸變成了主流。

坎普是對肌理、感官的表面的討論，而非對內容或題材的欣賞。被形容為「坎普」的首先是指一種呼籲自我關注，並考慮公眾的角色觀的行為。
這一概念後來成為桑塔格關於風格和技巧觀念的重要工具。
對於小圈子（同性戀、雙性同體者、極為誇張或傷感的人……）來說，生活是舞台、戲院和自我的建構，而「坎普」便是對這一世界的審美，是在「直接的」的公共意識背後的窺視。
無怪乎坎普札記原文中的大膽宣言一下子便可抓住大眾視角：坎普是問題的答案：如何在大眾文化時代做一個花花公子。

桑塔格通過觀察作家艾略特·斯坦因在巴黎的一居室，來為她收集她所列出的坎普藝術品單子。那麼，斯坦因的房子里有些什麼呢？
嶄露頭角的影星，連環漫畫人物的照片，一些肌肉發達的男人的照片；蒂法尼燈罩、聖水盂……

——————————題外話————————————

快速建立模糊繁雜事物/現象的定義，不惜動用辯證法（這個看起來保羅·奧斯特也很擅長的嘛）、前後矛盾的觀點、「對相反事物的想像性同情」、「敘事與格言警句那迷人的結合」、「斷語和幾乎立即補充的限定條件」等技巧，甚而拋棄具體的邏輯論證，並不時佐以難以捉摸的自我指涉……這些特質成就了桑塔格，也讓讀者試圖對她建立的概念進行「二度闡釋」遇到了極大的困難。
因而，【用簡單語言去概括】某個屬於桑塔格的東西，其實是mission impossible~~

簡單來說，坎普就是圍觀加藤凌平。

搞那麼複雜。只答後半部分：
周星馳大多數電影裡面的「諷刺」部分，就是坎普
大話西遊的：如果上天給我一個機會...如果清華北大學生集體朗誦，更佳，更是坎普的坎普
國產零零柒：跟大陸有關的所有橋段

看完樓上的回答，我理解到的「坎普」就是「一本正經地胡說八道」。

當代美國的一種只注重技巧而忽視內容和意圖的文學，可稱為技巧文學。「坎普(Camp)」一詞，原是在電影、戲劇界流行的俚語，指同性戀。美國作家桑塔格1964年在《坎普札記》中用它概括流行於60年代的一種文學。她認為以藝術享受的觀念，忽視內容意圖，可以把通俗文藝、地下電影、瘋狂的舞台演出等低級藝術轉變為高雅享受。她還反對釋義，公開表示只要形式技巧，否定思想內容的重要。諾曼·梅勒認為當代美國小說分為嚴肅小說與「坎普」兩類。桑塔格和費德勒則認為傳統嚴肅小說已經死亡，只有通俗文藝與「坎普」。

王先霈主編.小說大辭典.武漢：長江文藝出版社.1991.第882頁.

個人理解就是一般人壓根看不懂覺得神經病的，但是貌似又很高雅深奧的東西。