如何評價微博上轉發量最高的「我有一壺酒，足以慰風塵。盡傾江海里，贈飲天下人。」？
微博上一片好評，不知大家怎麼看。
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之前措辭隨意，從直覺上講了「盡傾」與「天下」給我的第一印象，不代表我就是只通過這兩個詞作出的判斷，引起了一些人的誤解。前幾個高票回答具體說出我當時覺得這續句不好的原因，一些回答也能讓我理解為什麼有人覺得它好。
一壺酒，以1000mL、酒精含量以50%來算的話，實際乙醇共有500mL。20℃下乙醇密度為0.789g/cm3，摺合394.5g，8.5631mol。
地球上的水資源約13.86億萬立方千米，而其中約97.5%是鹹水，其餘的2.5%的淡水中湖泊、河流、土壤中所容納的淡水只佔淡水儲量的0.33%，所以題干中「江海」中的「江」只能暫且忽略（無任何不恭敬的意思，如果將來報道有了偏差，等於你也有責任吧）。江海水的總量以13.86×97.5%=13.5135億萬立方千米計，這部分酒精倒入江海中，濃度大概是0.633mol/億萬立方千米，這看起來稀到不行吧，可理論上每億萬立方千米的水中就有3.816×10^23個乙醇分子。當這壺酒完全充分擴散到地球所有的海洋體系後，你拿一個26L的桶隨便舀上桶海水，裡頭就有來自你這壺酒的1個乙醇分子。
上述是不是太稀啦？而如果你只想和國人分享這壺酒的話，中國淡水資源共計28000億立方米，你若把這壺酒倒入中國淡水資源中，那可不得了了。充分均勻擴散後，你隨便在中國取1mL淡水，也就是半礦泉水瓶蓋的淡水，裡頭就有184167.8個這壺酒里的酒精分子！真的足夠中國人民分享共飲了~
於是，一、「盡傾江海里，贈飲天下人」理論上是真的可以實現的；二、阿伏伽德羅常數真的很大，分子真的很小，可以拿這個案例來教育剛接觸物理和化學的初中生；三，不跟我討論乙醇在水中的穩定性、揮發速度、擴散係數等等的話，我們還是好朋友。四，請愛護環境，別隨便往游泳池裡撒尿……
-原句是「我有一瓢酒，可以慰風塵。」韋應物的詩。換成「足以」詩意已經差了不少。
這兩句的風格是天然、高妙、淡而有味。
盡傾江海里，贈飲天下人。接的還不錯，挺有豪氣。但與前兩句風格銜接不是很自然，把原句的韻味沖淡了。後兩句其實更適合接「巴陵無限酒，醉殺洞庭秋」（李白詩）一類的句子。
「詩性未死」不代表「詩詞素養」合格
前幾天刷屏的「我有一壺酒，足以慰風塵」系列，對於這件事，我接受信息的速度的確慢了點。
一開始我就看到了很多網友的吹捧，然後到知乎上結果又是千篇一律的吹捧，還什麼盛唐遺風，直追李白？我只想說，能不能不要睜著眼睛說瞎話？能不能不要表露出小學生的鑒賞水平？詩讀的少沒人會怪你，但詩讀的少，不知詩之美學為何物，只知皮毛千萬別跟風吹捧，盲從跟風，只會誤人子弟，貽笑大方。
我想問一句，什麼是盛唐遺風？君知否？
蘇東坡曾評價柳永的「減霜風凄緊，關河冷落 ，殘照當樓」高處不減唐人，那什麼是唐詩風骨？什麼是盛唐美感？什麼是盛唐氣象？是「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。」、是「琵琶起舞換新聲，總是關山別離情。」、是「撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。」、是「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。」、是「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還。」、是「莫愁前路無知己，天下誰人不識君。」
我不得不感嘆：古人有個好處，那就是全都死了！如果他們還活著，看到你們吹捧的這些詩，只會泯然一笑。但我不能，我得說點什麼。
我看到一些對於這個事件的評價，有人講國人「詩性未死」，我很贊成。不過因為這件事才看出國人「詩性未死」，我倒是覺得，對於國人在詩性方面的了解還是太遲鈍了。詩詞或者現代詩歌在國人當中一直都大把人熱愛的啊，比如鄙人。
但是，我寫這個文章，想講的是，詩性未死跟詩詞基本素養是兩碼事。何以如此說？
好吧，OK！我來點評一下，還是拿網友推薦最多的兩首作品。
（1）
我有一壺酒，足以慰風塵。
閑約二鴻儒，黃昏扣柴門。
闊談三更後，把盞有餘溫。
醉眼四處看，皆為夢中人。
因為第一句是韋應物原著，我不點評，但還是忍不住，人家韋應物用來結尾的詩句被拿來開頭，真醉啊！第二句：閑約二鴻儒，活脫脫的劉禹錫「陋室銘」即視感！「黃昏扣柴門」讓我想起王維的「日暮掩柴扉」，作者潛意識裡想融合古人的詩句，結果水平不到，就成了東拼西湊之嫌了。而且意思不通，你約了兩個鴻儒，然後三個一起去茅舍中闊談喝酒到三更半夜對吧？但是你前面一開始又說你有一壺酒，足以慰藉風塵，你醉眼四處看就看吧，都是夢中人說的是你那兩個鴻儒？那你跟他們有什麼好談的？你說你意有所指，其實連自己都說不清指的是誰吧！尤其後面「醉眼四處看」不能忍，雖然不拘平仄，但是這五個仄聲用的也是醉了。
總結：人家古人寫詩，三大手法「賦比興」：直言其事、由心及物、由物及心。寓情於景，要麼以景襯情，要麼以物托志。這首什麼章法都沒，立意也沒，就一句景象描寫「黃昏扣柴門」還是直接借的王維的詩句，你直抒胸臆可以啊，但是前言不搭後語，主題不明確，只看到一些無病呻吟式的假裝風雅，結尾一句真像前幾年流行的非主流段子。其實風雅淡泊是最難裝的，古代裝得最好的是陶淵明、王維。
評分：唉，不傷很多人的心，我還是違心給個及格60。不能再多！罵我的，說我裝逼的也好，自己好好思考下，可以看看古人類似題材的詩句作為參考。還有就是了解下詩詞美學和表現手法。詩詞讀得少不能怪你們。當然，不可否認，該作者還是讀過一些詩的，但仍處於打油詩水平！
（2）
我有一壺酒，足以慰風塵。
但有庭上客，浮雲笑此生。
直接總結吧，浮雲，庭上客，笑此生？不知所云，真笑得出來么？最討厭這種裝豁達的了，還裝得如此失敗！這首詩無以為評，因為什麼內容都沒有。空洞的表達，你要表達豁達，起碼有個載體啊，你直抒胸臆，上一首詩至少有個「黃昏扣柴門」，給人一個畫面感，一個意象，雖然是借用的，但你什麼都沒，就直接有酒笑浮生，打油詩的水平！
評分：20，這二十分是給韋應物的原句。
總評：不單是這以上兩個，現今很多人寫的詩詞，立意、用詞都是陳舊化了，還在套用前人的作品，可以說仍然跳不出古人的框。而且不熟悉韻目，不知道詩詞的表現手法，不知道意境和美學，感情也不真摯，詩詞真的不是這麼寫的，不是像寫說說、現代詩一樣隨便。甚至，可以不要任何格律都行，只要寫得真的好。但顯然，達不到基本要求。國人詩性未死是真，但詩詞素養、古典美學知識卻太欠缺。
本評論文到此結束，不服來辯！當然歡迎投稿過來，也歡迎來罵。最後還得要說一句很重要的話，真要是對詩詞感興趣，不妨認真看看唐詩宋詞選集，不然還是別附庸風雅了，就像把雞湯當哲理的人一樣，有點low。最後，附送韋應物大叔的原著，大家仔細品讀，對比一下上面那兩首，看看我說的是對是錯。
杜子建本人也沒想到的是，自以為原創的詩，其實是韋應物的《簡盧陟》中的詩句。（最後面有翻譯）
可憐白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。
澗樹含朝雨，山鳥哢餘春。
我有一瓢酒，可以慰風塵。
詩是言志的，是情動於中而形於言。無論抒情還是言志，都是作者顯意的活動，我知道我的理想是什麼，我要說出來。網友那些作品很可惜沒表達出來，也沒表達清楚。詩必須形式與內容並重，文字、思想、感情、音樂、美，合起來才是一首詩。
為什麼現代人比較難寫出真正古典美學意義上的詩詞？除了語言環境，社會環境，人文環境，思想環境的巨大差距。還有缺乏對古典美學的認知和修養。境界是由思想、情感、文字、音律語感決定的，不是平仄對了那麼簡單。比如古代平仄分五聲，現在很多人只能精確到平仄對了就行了，而古人要精確細分到上平、下平、上、去、入。尤其是詞，講究音律，因為詞是歌詞，是來唱歌的。越是早期時越是如此，溫庭筠、吳文英、周邦彥、姜夔均是此中高手。
（2016/3/7）
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那些說直追李白的，李太白在世的，盛唐遺風的，還什麼盛唐水準的，你知道我看到後都快笑痛肚子了嗎？人家作者都被你們吹捧得不好意思了，你們還以為是謙虛。
哦，李白要是還能看到你們說話，估計會笑得活過來吧。
古人有個好處，那就是都死了！
對於詩盲來講，不說什麼了。既然說能夠比肩李白，那我默默帖幾首李白的詩，各位看官自己品味。
陪侍郎叔游洞庭醉後—李白
【其一】
今日竹林宴，我家賢侍郎。
三杯容小阮，醉後發清狂。
【其二】
船上齊橈樂，湖心泛月歸。
白鷗閑不去，爭拂酒筵飛。
【其三】
剗卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
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問我關於格律和平仄的，其實這個很難幾句講清，因為是一個系統的理論。
關於平仄：大家可以去網上閱讀或者購買王力的《詩詞格律》，也可以看看黃莽的《一天學會格律詩》，如果我來講的話，是很難幾句話闡述的。另外平仄是包含在格律里的，格律包括平仄，韻腳，以及格律詩的十六種格式……平仄簡單來說就是聲調的劃分，因為古代有四種聲調，平上去入……用普通話讀音來解釋的話，好比「花」第一聲，就是平聲……當然，今天的普通話沒有入聲字，而且古今的有些字平仄相反，比如今天讀平聲的，古代讀仄聲。
另外，我還是自己續接兩首詩，才更嚴謹，也更有說服力，不過要等我閑下來，這兩天儘快貼上來。其實韋應物的原詩是五古。
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2016/4/23
我有一壺酒，足以慰風塵。
盡傾江海里，贈飲天下人。
我為什麼不選這首評價，是因為跟如上兩首並無太大區別。開頭都是一樣的，差別就在於後面的續句。如果說「閑約二鴻儒，黃昏扣柴門」還有點意象，那麼「盡傾江海里，贈飲天下人」固然有一點氣魄，但卻空泛，沒有明確的抒情主體，一首詩不能意無所指，也不能不承上句的意思。你的慰風塵是指什麼？你為何要贈飲天下人？要知道「風塵」有10種含義……
1、比喻旅途的艱辛勞累。如詩云：「國步初返正,乾坤尚風塵。」
2、比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況
3、舊指娼妓生涯，淪落風塵。如南宋嚴蕊的《卜運算元?不是愛風塵》：
不是愛風塵，似被前緣誤。
花落花開自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住！
若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
她原本是個妓女，與唐仲友有染，正好這個唐仲友反對朱熹理學，被朱熹彈劾，嚴蕊也被關進了大牢。這首詞是她出獄後所作。
4、被風揚起的塵土；5、比喻戰亂，戎事。如李瑞「京洛風塵後，鄉村煙火稀。「；6、塵世、紛擾的現實生活世界；7、宦途，官場；8、平庸的世俗之事；9、流言蜚語；10、風月場。
韋應物原詩，作於766年。「盧陟」是他外甥。他這個人，有過飛揚跋扈、風光無限的青少年時期，當時可是玄宗的侍從。後來親身經歷安史之亂，玄宗逃蜀，自己顛沛流離，那時起，他痛定思痛，反思自己，立志讀書寫詩。安史之亂平定後，先後任滁州、江州、蘇州刺史，蘇州刺史任滿後，朝廷沒有再給他安排新的職務，當時的他已年老多病，孑然一身，居無定所，貧病纏身，最後寄居在永定寺內，沒多久就病逝了。
其實，韋應物寫給盧陟的詩不止一首 ，還有《寄盧陟》、《與盧陟同游永定寺北池僧齋》，可見兩人交情深厚。
這首「簡盧陟」是告訴外甥自己的現狀，我來翻譯一下：
1、白雪：典故。大家自行查閱相關詞典。
2、知音：《文心雕龍》中所言：「音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！」
3、恓惶：這裡指悲傷貌，並不是指忙碌。
4、淮海濱：徐州為中心的淮河以北。
5、一瓢：一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。
6、風塵：上面說了風塵有10種意思，本詩從字面上來看好像是指行路的艱苦勞頓。但遠非如此，當時的唐朝安史之亂剛剛結束三年，社會仍然不安定，就在這一年，同華節度使周智光反叛國家，不僅殺了陝州監軍張志斌，還吃了他的肉，屢殺朝廷安撫使者，向朝廷叫板：「吾離長安百八十里，夜眠不敢伸腳，恐踏破長安城;至於挾天子以令諸侯，唯我周智光能之。"唐代宗忍無可忍，密詔郭子儀伐周智光。好不容易消滅周智光，後蜀亂又起。可以說，作為一個心憂國家社稷的人，韋應物的詩不能僅從字面上去了解，風塵顯然也暗指國家戰亂、兵禍等。
（白話譯文，字面意思）
人生就像高雅的樂曲，卻難遇懂得欣賞的人。
在悲傷不安的羈旅中，失意流落在淮海之濱。
澗樹沾滿清晨的雨露，山鳥悲啼著春色將暮。
我只有這一瓢酒，願能慰解這一路艱辛勞頓。
人家杜甫說：「大庇天下寒士俱歡顏」，大家都能理解他說這句話的意思，明白他為什麼要這樣說。雖然「贈飲天下人」初聽豪放，但經不起推敲，因為本身沒什麼內容。
而且重要的是不能承上句的意思。說實話，我不是去針對作者，只是反對那些無端吹捧的人。
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寫到此，終於終結了，原來的答案還包括平仄論，後來我刪掉了。那麼現在，已經完整了。我想諸位喜歡詩詞的朋友，應該沒有什麼要問的了。謝謝大家的支持和理解！有詩詞方面的提問和疑問可以艾特我，我會儘力解答，保證不敷衍了事。我有一壺酒，足以慰風塵。盡傾江海里，贈飲天下人
從平仄來說，略有瑕疵但是還不算很過分。。。韻腳也一樣。
這兩段詩的主要問題在於：畫風不對。
我有一壺酒，足以慰風塵——這句來說，勾畫了一個歷經世事繁華，最後返璞歸真的隱士形象。差不多應該是這個樣子的。。
我指的是意境，不是畫風。。
這裡有人說「足」和「可」的用法的問題，如果是「足」字，表明作者已經無欲無求，能夠喝這一壺酒，懷念和回憶過去的時光就可以了。如果是「可」說明作者還擁有其他很多的東西，但是現在只想用這一壺酒來回憶和懷念過去的時光。無論哪一個，接下面的畫風都不對。
盡傾江海里，贈飲天下人。我覺得到了這個意境的人很難做到這一點，因為在上句中「酒」和「風塵」已經被聯繫到了一起，酒就指代著過去的經歷，記憶等等東西，這種東西可以：獨飲群山外，笑盡天下人。
也可以：半杯凝碧水，清月憶黃昏。
唯獨想不通為什麼要：盡傾江海里，贈飲天下人。。。。。。
首先明確地說，我認為好。
第一眼看到這個句子時，我就被震驚了，驚艷！當時就截圖保存了，後來有陸陸續續看到不少續作，不能說都是垃圾，除了幾個搞笑的蠻有創意，其他的不太入眼。
高票回答里有認為這個續句不好，在於畫風和原來的兩句續不上，也有吐槽言語太大，不具備可行性等等。
對於前者，我是想認真答一下：
是的，畫風不同，我有一壺酒，足以慰風塵，有借酒澆愁，平胸中塊壘，不問人世，逍遙自在之意。
我第一眼看，順手續句是：『我有一壺酒，足以慰風塵。莫問消愁法，此事寧教人？』
但「盡傾江海里，贈飲天下人」也不然，一轉老莊式的自娛自樂，氣象開闊，出人意料。如果這兩句本就是原詩，那麼這不是首好詩，因為前後不協調，後兩句氣象太大，前兩句全然托不起，表達得也不是同一個感情。但正因為是續句，這兩句的逆轉便成了亮點，如果說有什麼能全然凌駕於安貧樂道、潔身自好，那就是心懷天下，達濟蒼生了，故而這兩句將前句壓得死死的，並且依靠這種對比，凸現了自己的胸懷，讓人過目不忘。
足夠了。
從先秦到而今，詩詞可謂浩如煙海，即使日日手不釋卷，一生又能讀多少？讀過的詩不說一萬也有八千，這麼多詩選里挑出來、大浪淘沙剩下來的一代名作中，又有多少真的讓人過目不忘？
語不驚人死不休，是一種態度。不溫不火的詩，再工整，再嚴謹，於讀者不過過眼雲煙，讓人贊一句功底湊合。讀這樣平淡乏味者，還不如複習複習唐詩三百首，句句都強過一般人。但這個續句卻能讓人過目不忘，這就是價值。說沒有這個續句，所謂「我有一壺酒，足以慰風塵」這般平凡的立意，連陶淵明不怎麼好的詩都比不上。我有空不如背背魏晉遊仙詩，又那有心記住這麼一句？但因為這個續句的轉折，我便記住了。
多少詞人騷客，一生筆耕，無一句傳世。是不夠工整，不夠嚴謹嗎？不是，是不夠鮮明。
其次，對於用稀釋的可行性來解釋的，不是很懂你們是不是壓根沒讀過詩。
這年頭，誰出點名都可以找點槽點，反正吐槽能力太差也沒人注意，迎合了不少人還能收點贊。
可惜，你們自己連一句讓人記住的話都沒有。
立意很妙
雖然讓我想到了前一陣看的「如何用一千元請一百萬人吃飯」這個問題2333
另外很喜歡「我有一壺酒，足以慰風塵。三杯知冷暖，笑眼看醉人。」這個續句。
嘆國人詩性未死啊
窮則獨善其身，達則兼濟天下
狗尾續貂，鳳尾變雞頭
我有一壺酒，足以慰風塵。三杯吹牛逼，五杯不認人。前兩句尚有幾分風骨；後兩句一股濃濃裝逼氣息，熏的我掩面不忍直視，一言蔽之，曰low。
題主對古風歌詞是有多大的偏見？
「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，你也覺得齣戲嗎？
「吾愛孟夫子，風流天下聞」，齣戲？
「莫怪詩成無淚滴，盡傾東海也須乾」，齣戲嗎？
「城壘前相壯，溪山勢盡傾」，齣戲？
哦對了，後兩句不太有名，作者分別是劉禹錫和王安石。
至於這句續句……我認為它是無可置疑的優秀，拿用詞貶低它純屬胡攪蠻纏（PS：樓上提到「透灑青史簡，同醉四千春」，和這一句比太顯刻意，我不喜歡），不過看著這個問題描述我不太想認真分析……等問題看起來有誠意一些了我再來更新吧。
——————以上是原答案——————
之前有一個答主的答案下有人提醒了我「我有一壺酒」這句詩不合近體詩的格律，但恰好切《水調歌頭》的詞牌，於是順手填了半闕水調歌頭，用的今韻。後來那個答主刪答案了2333……這半闕不放上來也浪費，就放這兒吧，隨手寫的，隨便看看_(:з」∠)_。
（補完了詞。）
我有一壺酒，足以慰風塵。
蓬舟來喚，正擬箕踞宴天人。
帝所珍饈才冷，不似凡間長藿，差可佐金樽。
夢醒三山去，露重層林深。
久羈旅，當遠眺，探星辰。
江河假我，長寄廿載寂寥身。
大塊秉燭應賞，疊巒屐杖踏破，待落魄誰聞。
幸友嶙峋客，對飲至崑崙。
首先，曠達，豪情，確實有古人遺風。其次，感覺作者胸有溝壑，有豪氣，也有才氣。
再看現在古風圈很多動不動為紅顏取天下，為紅顏棄江山之類的詞曲。高下立判，有若雲泥。
放個杜聖的兩句，安得廣廈千萬間，大避天下寒士俱歡顏。
給友人專欄寫的，在此順帶一貼。有上進心的可以看一下，玻璃心怕被踩的自動繞道。
怎樣續寫「我有一壺酒，足以慰風塵。」
之四關
那麼多人在續寫這詩句，積極是好事兒，但是想寫好，基本上很難。參與續寫並出了作品，得到別人誇讚的也不要驕傲，這題就出句「我有一壺酒，足以慰風塵」而言，有四個限制，把它當成四關的話，你可以參照一下自己過了幾關。這四關不包括平仄，單就文字功夫而言。四關全過的人就去學平仄吧，不學可惜。
第一關「酒」。
這一關基本上人人都過了，知道續寫的下句應該有酒，沒有寫酒的，也會說喝醉了什麼的。至於語句不通的，也不用我來說，恐怕早就被人狂踩了。
第二關「慰風塵」。
這一關被刷掉了很多人，有些人根本就把「慰風塵」三個字架空了，寫什麼在家裡宴請，沒旅行沒風塵的。要記得你是續寫，寫不相干的東西，與上句就沒法相合，相互照應了，沒法形成一個整體，那就不是詩了，那叫湊句子。有的續寫內容還跟「慰風塵」相互衝突，有的寫慰的方式很奇怪，有的寫慰的對像其實人家未必需要。有的人乾脆喝醉了憤世疾俗一把，那慰的都不是風塵，是你那不甘不平的心啊。好了，我們來看一下唐代詩人韋應物是怎樣寫的。
可憐白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。
澗樹含朝雨，山鳥哢餘春。
我有一瓢酒，可以慰風塵。
為什麼要用酒來慰風塵，「可憐白雪曲，未遇知音人。」無人安慰，人身以及內心世界都處在孤獨當中。
風塵在哪裡？「恓惶戎旅下，蹉跎淮海濱。」艱難不安的戎旅，蹉跎的歲月，難免風塵滿身。有實質存在的風塵，也有虛指的歲月的風霜。
為什麼會想到以酒來慰風塵？「澗樹含朝雨，山鳥哢餘春」。因為看到澗樹有朝雨滋潤，山鳥有餘春可哢，於是想到我有一瓢酒喝，那也是不錯的。這種豁達的心態並不是無中生在，空穴來風，而是對所見所聞，來自自然界的一種感悟。
有人說韋詩本來就沒有多好，不好意思：那也足以秒掉你。
看看別人條清縷晰地講述，水到渠成地發出感慨。再看看你自己的作品，有沒有四處風洞，到處是斷章？
第三關，「足以」。
「我有一壺酒，足以慰風塵。」作為結句，在韋詩中它是水到渠成的感慨，但是非要頂作起句來續寫，應該寫些什麼呢？我也不知道寫些什麼才好？所以我也沒去挑戰這個難題，吃力不討好。我也沒看到有誰的作品能過這一關。「足以」的結句感還特別的瓷實，有人說改成「聊以」「可以」要好一些，結句感不會那麼強，確實好一些些，但也改變不了什麼。在續寫的時候應該考慮的方面一個也沒少。
第四關，「我」。
這也算一關？是的，「我」字會限制你，全詩必需以第一人稱來寫。非第一人稱語句統統不行。因為它出現在起句里，所以對後續的句子都有限制。作為末句的話，它對前文的限制反而沒那麼嚴重。來看例句：
我有一壺酒，足以慰風塵。
閑約二鴻儒，黃昏扣柴門。
闊談三更後，把盞有餘溫。
醉眼四處看，皆為夢中人。
「閑約二鴻儒，黃昏扣柴門」。約是「我」約，這個主謂賓句沒有問題，「黃昏扣柴門」也是主謂賓句，但是這個主卻是那「二鴻儒」，根本不是「我」。從「我」的角度來說只是聽到扣柴門的聲音。應該入詩的是「聽到扣柴門的聲音」。別說這是現代語法，古人不管，實際上古人在語法上限制更嚴。如果不限制的話，別人會以為「閑約二鴻儒，黃昏扣柴門」是說我約了二鴻儒喝酒，我黃昏時候去扣他們家的柴門。但是詩的首句不是在暗示：我出酒請人來自己家裡喝酒嗎？好吧，就算你帶酒去別人家喝，人家呆在家裡，你大老遠帶酒過去要求別人給你慰風塵？多奇怪。還有，難道這二鴻儒是住一塊的嗎？是一家人？雖然我很想吐槽這個「二鴻儒」的設定，當世鴻儒，一個還不一定有呢，還來倆，還住一塊是一家。也許你會解釋說：其實是有一個鴻儒比「我」先到了另一個鴻儒的家裡。難道你每寫一首詩填個詞寫個文章都要解釋這種問題嗎？有個規範，直接寫「黃昏聽到來人扣門的聲音」不是省事多了嗎？寫個詩你可能覺得沒什麼要緊的，但是寫公文呢？沒有語法規範得誤多少事。古人是「學而優則仕」的。所以語法要求是很嚴格的。你選擇寫入作品裡的，如果一開始就是從自己的角度出發，那麼自始至終都應該是自己的所見所聞所思所想，如果一開始是從第三者角度出發的描寫，那也要保持始終。例如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，從作者的角度，有些是看到的，有些是聽到的，有些是想像的內容，利用「人道是」「遙想」這類銜接性的辭彙，就能把各方面的內容完美的整合成一個整體。全詞從作者的角度敘述，保持始終。沒有出現他人角度亂入的現象。
像李清照這種不入仕的女性，填詞的時候在語法上也毫不含糊。而且遵循這種規範的作品，讓人讀來代入感極強。比如李清照的《如夢令》
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒。
試問捲簾人，
卻道海棠依舊。
知否，知否？
應是綠肥紅瘦。
有不少人為「捲簾人」是丈夫還是侍女而爭論，這實在沒什麼必要。恰恰相反，選擇」捲簾人「入詞，而不選擇丈夫或侍女，有至少兩個好處（這是我目前能夠發現的，也許還有別的好處）
第一是描寫貼切，具有真實感。因為前句寫了「濃睡不消殘酒，」說明作者酒未全醒，從酒未醒的人的角度看，在模糊中只看到有人捲簾子，至於來人的樣貌，根本沒看清楚。這是完全真實，不作假的描寫。作者酒還沒全醒，心心念念卻在惦記經歷了風雨的海棠（有人說這是暗示發生過家庭風暴，這也是有可能的吧）。因為心裡惦記直接就問了來人，也不管是誰，可見作者惦念之深切。然而有些事情，雖然惦念深切卻也難以對他人道，而且往往也是說不清道不明的。這裡就用海棠受風雨的侵害來作為暗示。
第二個好處，別人在解讀的時候會產生二個分歧，不管作者有意還是無意，這二個分歧是實實在在的存在著。
比如說，解讀的時候，我們可以假設「捲簾人」是侍女，兩口子吵架，吵都吵完了，在侍女這個外人看來，又不可能離婚，日子還不是照舊。所以是「海棠依舊」。但是對作者這個當事人而言，雖然表面恢復平靜，但傷害已經形成，怎麼可能一樣。作者因為不滿對方的論斷而清醒，加以反駁，但是你反駁什麼？你只能是反駁海棠的「綠肥紅瘦」問題。你還有什麼可說的呢？你對著一個侍女，有些話你可能也說不清楚。
我們也可以假設「捲簾人」是丈夫，丈夫回答「海棠依舊」，那豈不是說只要表面能夠維持平靜，這位丈夫認為曾經造成的傷害可以一筆勾銷，這難免讓人生氣，作者一時被氣醒了，要鳴不平，然而爭執「綠肥紅瘦」的問題本身就是一種弱勢的表現。在那個時代，面對一個粗心大意的丈夫，你爭什麼呢？
因為這種分歧，詞的內在也變得更為豐富。
不談家庭因素，只是單說海棠，那也是不在意的人只看表面，在意的人才會關心海棠的真實境況，才會真正付諸感情。然而這種憐惜（或者說作者的自憐）也不能改變什麼，風雨依然強勢，隨時會再來，海棠只能被動承受自己的命運。古代社會對於女性的壓抑很多時候也是如此隱而不顯。因女性本身也未覺醒，認識到自己該有的權力，故而對自己的痛苦也是說不清道不明的（說來說去又兜回來了）。
如果有人亂捧說，你的詞賽過李清照，你要清醒一點。李清照是能把每一個字用到極致的人。安排入詞的人，事，物都是極為講究的。不是逮著哪個算哪個，胡亂堆徹。
「我有一壺酒，足以慰風塵」。「一壺」也可能形成限制，但限制相對較弱，基本可以忽略。即便是寫喝的大醉的，也不需要在意一壺酒的酒力問題，寫很多人喝酒，也不必在意酒不夠。因為」一壺「也可以是虛指，並不限定必須是一壺。所以這個詞不算關。基本上能過前二關就不錯了。第三關慢慢動腦筋吧。能理解和把握好第四關，對寫詩填詞是有好處的，這個看起來容易，但是網上有不少詩詞高手也並沒能處理好這個問題。
再說一個動詞限制的問題，「我有一壺酒，足以慰風塵」「有」字對續寫下句的限制很弱，「慰」字對續寫的限制很強。但這還不是最強的。限制最強的是頂格的動詞，比如說：
望長城內外，惟余莽莽；
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
「望」字管下面一片。
我在別處的問題中看到有人貼出的據說是誰誰誰的評論說：「毛寫景如「長城內外，惟余莽莽」，「大河上下，頓失滔滔」，從長城看到黃河，一下看出幾千里地；
古人的詩詞是不允許這樣的。因為開頭一個「望」字已經限定了接下來的句子必需是實景描寫，也就是人眼能夠真實望見的景象，不能真正看到的，不要亂入。一下看出幾千里地，那是不可能的。這就是不實描寫了。寫詩但凡出現虛假成分，古人是會追究的，而且很嚴歷。就」夜半鐘聲到客船「這一句，有人還懷疑過，姑蘇城外的寒山寺半夜是否是真的有敲鐘，當然後來也有人證實了半夜是有敲鐘的。而《沁園春、雪》中的這句，並不是說作者沒寫好，而是理解的人沒搞清楚情況。此句中如果作者所望之時正好是站在能看到長城與黃河的位置，大河指的就是黃河，如果不是，大河就只是長城旁邊的一條大河而已。不應該是人眼看不到的幾千里地之外的東西。
而像這樣的景物描寫：
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
黃河之水天上來，奔騰到海不復回。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
它是一種概括性的描寫，沒有植入「望」這種限制性的詞語，所以自由度比較高。因此在寫詩填詞的時候一定要注意是否植入了限制性很強的詞語。當然也不是說應該避免植入這類詞語，而是要用好。比如舉例中的「望」字，它能強化所描寫景物的真實感，調節語氣，整合段落。整合段落這一點是非常重要的。《沁園春、雪》中整合段落的文字有：北國風光、望、須晴日、惜、俱往矣。這幾個詞，每一個都管制著一個小段落，如果沒有這些整合段落的文字，那就一團亂了，長篇尤甚。
原po本意是轉發抽獎給自己酒庄打廣告，說實話立意並不太高，但「盡傾江海里，贈飲天下人」一出，格局乃大。
我認為當代人寫詩，只要不是自稱是律詩絕句，那麼格律上有所差錯是沒有問題的。而所謂古風詞之所以遭詬病是因為它們通常的無病呻吟和詞藻堆砌。這兩句恰恰沒有這問題，續接二句境界寬廣，用典也不突兀，字眼也平實，不強求古語字句。因為境界胸懷之廣，也使得整首詩脫離了廣告的窠臼，我覺得，就因為這續接的兩句，這一首就確實可以作為一篇當代佳作了。
這個續句確實非常出色，十分制的話打八到九分是沒問題的。（其他句子到不了這個分數。）
而且這句子不但出色，更佔了直白淺顯的優點，一讀就懂，其中豪氣很容易就能感受到，受到熱烈追捧也就不足為奇了。
然而直白淺顯（文字鄙俗）又氣勢豪大，關鍵是詩還非常短，才四句，就必然顯得空疏粗陋。因此我給八分，或者再高一點給九分，不能給滿分。
缺點是兩條，文字稍俗，篇幅太短。文字俗，這條讀多了古詩的人應該很容易感覺出來，如果沒有感覺，我也不好解釋。篇幅短，這點很明顯，才四句，很難完成詩歌內部的邏輯構建。當然這詩的完成度已經很高，否則也不會得八九分。但還是嫌短，不夠盡興。
這兩條缺點，和李太白的詩一對照就可以看出來了。比如那首《俠客行 趙客縵胡纓》。
不過還是得說，這續的兩句已經很好了。不能要求再高。
作者或許自己沒感覺，但這兩句的靈感來源應該就是霍去病傾酒於河同將士共飲的故事。這個故事很有名，電視劇演過，小兒書上也有。或許作者自己忘了，但潛意識中應該還留有痕迹。
詩接地也好。我有酒，可以慰人，突然轉折一下，要傾倒於江海，和天下人共飲。這一轉折出人意料，最後一句又圓了回來，內部自有邏輯。四句的詩，奧妙全在第三句上，這首接的確實不錯。
意思好，因而氣勢大，加上意思淺顯，讓人眾口一詞的稱讚也不出奇。
這詩讓我想起了前幾年很火的兩句話，「哥抽的不是煙，是寂寞」，「哥已不在江湖，江湖還有哥的傳說」，這兩句，如果調換下字詞寫進詩里，也是第一流的句子。高手確實在民間。
最後瀉藥。
十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。
我有一壺酒，足以慰風塵。盡傾江海里，贈飲天下人。
遊人五陵去，寶劍值千金。分手脫相贈，平生一片心。
此地別燕丹，壯士發衝冠。昔時人已去，今日水猶寒。
笑看前面一堆專家的解釋。
忍不住要說幾句。
試著把【足以】換成【可以】，【聊以】，體會三者感情上的差別，看看是否可以發現【足以】後面接他那兩句是不恰當的，【聊以】更是情感違和，而【可以】僅為勉強？如果體會不到，算我沒說。賣酒不兌水，死了對不起鬼
——《東北一家人》@acel rovsion R大點題了，我說兩句吧，
從內容上看，這幾句語義還不錯，完整，可以成篇。
形式上看，今體的話，格律不對，所以是古體，幾個常見的毛病，一是湊字，作詩講究惜字，特別是五言四句，追求字字如金，不可少，不可換，才佳，至少要含意豐富，現在幾句太單薄了，只有慰風塵三個字還不錯，有詩意，其他三句，感覺都是湊的，比如 第一句略白，第二句「足以」，稍重複，古人在詩里這兩字當一個詞用的少（宋以前未見）；第三四句，「盡、傾、里」重複，「贈」重複，
如去掉幾個字，
一壺酒，慰風塵。傾江海，飲世人。
意思不影響，去掉的字既沒有增加含義，又沒有增加文采，這就不應該了。
試著改一下，
仙人遺我酒
酣飲慰風塵
歌罷傾江海
悠悠醉世人
不敢說好，更像一首詩了，總體感覺，可能是作者想出「慰風塵」三字，感覺不錯，遂湊了幾句成詩，但是另三句力有未逮，鬆散，拖沓，尚需提高。
古風歌往往是我為你盡傾天下還是沒有在一起好傷心啊；
這裡是我盡傾自己的酒倒在江海裡面贈給天下人。
這能一樣么？
含有天下二字的古詩詞有多少？都是古風歌詞？
反正就我淺薄的鑒賞水平，這一句的確是比大部分評論優秀的。
它的立意高，眼界寬，構思巧妙，胸懷曠達，豪邁不羈，很難得。
都說知人論世，我深覺這樣的立意，心中有點溝壑有點見識的人才能想到。而囿於小確幸的人是很難想到的。
我有一壺酒，足以慰風塵。
浮生驚鴻去，添霜風雨身。
一夢千載逝，徒然尚清吟。
滄海幾度改，人世自可參。
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