劉震雲《手機》第三部分為何要寫嚴守一爺爺奶奶的往事？這是什麼手法？
我讀書有個壞毛病，喜歡把每位作家寫過的書全部擼一遍。這習慣何時養成已不可知，只知從我年少看金庸時，已有這病根。年少時我熬夜看金庸全集，一個人躲在被窩，或躺或仰的看，看得我頭昏腦漲，耳暈目眩，神色恍惚。那種全情投入的感覺，到現在回味起來，還自覺得意。
那是段極其美好的時光。因為看過金庸全集，後來在和人聊金庸小說時，如果得知有人只看過電視而沒看過小說，我會有高人一等的感覺，內心底氣很足，俗稱：小驕傲。
看過小說的我，也會有所比較，明白金庸不是每部小說都寫得很屌，像《書劍恩仇錄》較其他小說，無論是文筆，還是邏輯結構上，都差好幾個檔次。《射鵰英雄傳》中人物性格單一，是一大敗筆，至於許多人推崇備至的《鹿鼎記》，我卻不喜歡。
當然，從個人來說，最喜歡的一部小說，既不是愛得你儂我儂的《神鵰俠侶》，也不是性情孤傲的《笑傲江湖》，而是一部很短的短篇——《白馬嘯西風》。喜歡這部小說的理由很簡單，就因為書中最後那句「那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。」我甚至偏執的認為，一個人在青春年少時，在讀金庸小說時，若沒讀過《白馬嘯西風》，這輩子真白活了。
或許是身邊看武俠小說的朋友居多，心中有俠客夢。以前讀書時，也常泡在武俠論壇，看他們聊金庸，可我不敢參與，因為在我心裡，一直有個結打不開：我不覺得自己懂得俠客，也對自己是否真正看原著有過懷疑。原因我接觸武俠，不是從小說直接入手，而是受電視電影影響，間接閱讀書本。沒有純粹，直觀感受人物形象的閱讀，算讀過原著嗎？我不知道。我唯一所能明白的，是我看完小說後，發現透過鏡頭所呈現出來的小說，有諸多瑕疵。這些瑕疵無論是在人物塑造，劇情流暢度，邏輯結構等方方面面，都有很大差別。
不過金庸小說在拍攝成影視劇的改動還不算太大。我讀古龍小說才真正明白，世界上似乎除了王家衛能拍出古龍小說的那種味道外，其他導演都在毀原著。《武林外史》中的朱七七，《流星·蝴蝶·劍》中的孟星魂，《蕭十一郎》中的風四娘等等，這些導演編劇們在脫離原著的過程中，任意塑造人物角色，使我這看過電視電影后，再讀小說有太多不適之感。
其實明眼人都明白，小說歸小說，影視劇歸影視劇，這完全是兩碼事，不能混為一談，好的小說被拍成爛電影的比比皆是，拍成經典的也數不勝數。可不知怎的，我總在看完一部影視劇後，若知道有小說，便要再看一遍，做個比較，才能落下心中大石。看《手機》亦如此。
《手機》這部電影出來時，馮小剛已火。看這部電影，我只覺葛優扮演的嚴守一咋這麼可樂，用裡面的台詞就是「你咋這麼愛貧」。
電影著重對嚴守一的喜劇描寫，身邊女人輪番成為他一張嘴下的受害者。他的好朋友，費墨，地道的男二號最後也淪為欺騙者。那書中是這樣的嗎？
在小說里，嚴守一是個內心糾結的人，他嘴貧，戲謔，這與電影的人物塑造一致，然而與電影人物不同的是，小說中的人物心裡活動很豐富，每次在跟身邊的女人打電話時，會做一系列權衡，大多時候他並不想騙人，不想傷害身邊的每一個人，用現在的俗語講就是：和事老，誰都不得罪。可正因如此，配上一系列陰差陽錯的事情發生，使得他到最後腦門一亮，在奶奶死後，將手機扔進火里，從此不再用手機。
費墨在小說里是一根隱線，從頭至尾都是一副書生模樣，並不像張國立演的那樣，滿口四川話。他之所以出事，也犯了嚴守一同樣的毛病——出軌。男人只要一出軌，心裡就有鬼。多年夫妻百事哀，同床異夢，費墨說，只因兩人距離太近，有了手機沒了距離，壓得人喘不過氣來。可這能怪手機？或許還是因為夫妻倆互相猜疑所導致的結果。
在我看來，小說似乎在用手機，敘述科技對人的隱患，這些擔憂有一定道理，只因人之間的距離從車、馬、郵件的發展，忽而一轉，瞬間變成不到一秒鐘便可聯絡感情，以前說謊是件很簡單的事兒，調查取證也會費一番功夫，怎樣說都行。現在有了手機，若要說謊，包庇者和說謊者，就需要費一番腦子。嚴守一和費墨的問題，就出在這些地方。誠所謂，捉賊捉贓，捉姦捉雙，便是如此。
現在再看，較之《手機》拍攝那個年代，從單一的打電話發簡訊，現已發展成QQ、微博、微信等多種社交軟體之間的狂轟亂炸，人們在社交隱私、詐騙等一系列行為上，還未有多少約束力，而狂轟亂炸的信息，隔三差五的「情感聯繫」，似乎只在通訊錄里或社交軟體上加過好友，就是鐵哥們，做什麼都無所謂。可想想，有多少人的感情鐵到可以隨時浪費別人的時間？我想不多。用王小峰在評論現今歌手唱歌的一句話便是：現代的音樂較之以前要好，但歌手在唱歌時，已沒了感情。
多數人在節日期間希望群發祝福，其原因不外乎仗著社交軟體的便利，用幾乎不帶感情所轉發句子，予以問候。《手機》這部小說，放在當下來看，我想也在隱射人與人之間的距離雖變得很近，但那濃郁的情感變得稀薄不少。這不僅僅體現在夫妻感情的信任上，也體現在與人交往的過程中。
小說中嚴守一和費墨的戲劇性結尾太過悲涼，作者在最後的結尾，用嚴守一的奶奶嚴朱氏的故事，以最為傳統的，一個人一個人頻頻口傳信息的方式，來反應那個社會人們的淳樸與信任，同時也諷刺當下社會的欺騙、信任、猜忌、懷疑。
事實上，無論科技如何發展，最重要的還是看人在用它時，是否有一顆誠心善意的心。
就像電影《手機》里那句廣告詞：科技以人為本。畢竟，人才是最終決定如何使用手機的根本。
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第一是為了襯托，
如今科技如此發達，人與人的信任卻如此單薄，每個人都在維持著虛偽的和諧，而當初車馬很慢，一生只愛一人。
第二是嚴守一的奶奶其實就是劉震雲的姥姥，
當時他在家裡窮的叮噹響，劉震雲是地道的農民出身，當時想騎自行車，當時自行車比現在有私家車還榮耀。
自行車30塊錢，當時一毛錢能買五六斤白菜，這30塊得攢到什麼時候。
劉震雲就央求姥姥，姥姥也沒錢啊。
結果用了一年時間生贊出30塊錢。姥姥這裡撿個垃圾，那裡劃拉點菜，就這樣買了自行車。
劉震雲姥姥覺得，如果孩子要什麼不給什麼，久而久之，人就沒自信心了。
今天想買這個明天想買那個，最後啥都買不起，最後就萎靡不振了。
姥姥是從這角度覺得得疼外孫，而疼的方式就是得讓他有點自信，這個事對劉震雲來說影響一輩子，
劉震雲很多時候就把身邊的人寫在這個作品裡面。
嚴守一的奶奶臨死前還想著把把裡屋的半缸黃豆擱那，說死之後把黃豆磨成豆腐，死之後辦白事，這豆腐還能省點錢。
那時候就是這樣，老太太自己都把身後事料理明白，目的就是為了省錢，死人不能麻煩活人。這種執拗的單純善良與現在社會形成鮮明的對比。
恰好今天看了《手機》
我覺得這種安排很巧妙，具體什麼寫作手法我也說不上來，但是我覺得這後來追憶嚴守一他奶奶的這一段故事是一種回溯。
嚴守一的時代，人人都有手機，但是就嚴守一個人來說，說的都是謊言，都是為了欺騙。我記得其中有一段大概也就是這樣的一個意思，說有了手機大家反而成天扯淡，說沒用的，說謊，出軌。
而反觀老一輩的時代，真正的從前慢，叫個兒子回家還得傳口信，一傳傳了好幾年。但是那時候的人卻實在，傳口信的不同人有不同的故事，但都堅守了諾言，最後傳到了，也造就了白孩和奶奶的姻緣。
兩相對比，這是一個巨大的反差與反諷。
也可能還有對從前的一點追憶……
剛剛用兩個半小時的時候看完這本15萬字的書。
我這人有個習慣，若知道書被拍成了電影，我會找看書，自己領會其中意境之後，再去看電影當做娛樂，也做一個對比。
之前看劉震雲的《我不是潘金蓮》，我是先看到有這部電影上映，但是沒啥想看的慾望，只是看到主演是范冰冰可能會看一下。但潘金蓮這片子，我想說的是，書籍裡面寫的何其精彩！細節，人物，性格的描繪真TM的好啊！特別是描寫李雪蓮幾次去北京，通過各種方法逃過檢查，那過程看的一個爽！
只是電影沒有完全展現出來，電影更多展現的是一件事，李雪蓮上訪，和當地政府鬥智斗勇的過程。畢竟電影時長有限，把那麼多信息濃縮到一兩個小時內，還要把精華部分展現出來，這需要一定功力。
但本人還是建議一定要看書，《我不是潘金蓮》這本書看了絕不後悔！
兜兜轉轉，有點跑題。
說到劉老的《手機》，電影我是知道的，之前也是沒有什麼想看的理由。這會剛看完小說，思緒沒有太多整理，等下準備開看電影，看看書籍與電影的差別。
最近開始喜歡上劉老的書了。下次準備看他的《一句頂一萬句》，這本書在2011年8月獲得第八屆矛盾文學獎，準備騰出一個下午的時候好好考完這本書。
over第三章說的是花了兩年傳達到的一個口信。這個章節在最後真的是畫龍點睛之筆。
其實《手機》這一本書講的是話這個字，話是線索。嚴守一也是個靠說話營生的人。
我看到的很有意思的一點是，書里說到婚姻關係的，總是這樣形容婚姻的沒落——「沒了話」。嚴守一和文娟沒了話，覺得和伍月才能說得上自己不敢說的所有東西；李燕說費墨跟那個女學生話比我們多；也說嚴守一他爹死了，嚴守一在沈雪話後才明白自從他母親去世他爹再沒個伴。
話怎麼傳播，真話還是撒謊，手機加倍了加速了所有這些過程。它讓嚴守一頭腦嗡地一聲，它不自覺地又去象徵了這個人的表和里。
對比手機產生的這些事情，作者早就告訴你，在1969年，礦山喇叭里反覆回聲一句的牛三斤呂桂花。第三章里，作者給你講，在1929年，一句話傳了兩年半叫回來家裡的老二來成家。過去有這樣的關係，但沒有這樣的複雜的關係。
襯托的作用。
過去沒手機，但是大家之家有信任。
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