宗教畫中有的人物頭上有一把刀代表什麼？

12-09

盧浮宮中的一幅畫，可能叫做「聖彼得的殉難者和跪著的捐助者」。

藝術好玩的地方就在這，看起來莫名其妙的一個挨刀的老外，陰差陽錯，竟然和咱們中國人還有關係。

首先，我試著給知友提供一種看這種畫的方法，那就是看畫中有什麼符號。一般來說啊，一般，在這種宗教畫上，除了有限的幾個出鏡率高的聖人，比如聖彼得拿的鑰匙，聖保羅拿寶劍，其餘的很多人，如果不是專門學宗教史的，也得查書。這是一門專門的學問，叫聖徒符號學。如果不查書，也有一些可以推測的辦法。

這位爺，頭後有光環，所以他在畫中是個好人。好人挨刀，說明是被殺害的。為什麼殺害呢？他用左手護著一位信徒，所以很可能是為了保護別的教友而死的。那這個人除了挨刀以外，還有什麼值得被我們紀念的呢？他拿了一根筆，所以很可能他生前寫了些什麼東西。

不用讀符號學研究，光拿眼睛看，就能推測出這些內容。

當然提問者在問題中說了，這個人很可能叫做殉難者聖彼得，這就更好辦了。一查便知，這人的生平和剛剛我推測的差不多。他是十三世紀羅馬天主教下的道明會傳教士。砍他的人，屬於一個叫做純潔派的教會。這個純潔派，因為一些原因，認為這世上有兩個上帝，一個好上帝，一個壞上帝。這個說法，教皇當然不同意啊，人家是主張只有一個上帝的，你擰著來不行。所以12世紀的時候，教皇就宣布，純潔派是異端。

畫中頭上挨刀的這位，就致力於從這個純潔派當中用說服的方式來拯救一些教友，讓他們歸到天主教大家庭。由於這位爺還挺能聊的，所以追隨者頗多。純潔派一看這不是事兒啊，於是就給他砍了。根據傳說啊，也不知道靠不靠譜，說他被砍到頭以後沒有當場斃命，而是用手指蘸血，寫下了一句經文「我信唯一的天主」之後才死去。

這還不算完，當時刺殺他的殺手之一，巴爾薩諾的加里諾最終懺悔，並且也詭異到了挨刀的彼得所屬的天主教下屬道明會。當時刺他的刀，則作為聖物保存在賽維諾紀念聖彼得的神龕里。他死後差不多一年，天主教會宣布死去的這位教友是一位聖人。

那這跟咱們有什麼關係呢？就被砍的這個聖彼得，他不是能說會道么，事實上，他所屬的天主教下道明會，出了不少能說會道之人。當初之所以要成立這個道明會，就是因為天主教早年在傳教的時候，規矩特別多，要帶一大堆東西，這個法器那個聖物的，行走不便，而且老百姓看著也麻煩，對這個教派沒有親切感。因此，為了改善這一狀況，就成立了道明會，道明會的傳教士，不帶多少材料，主要憑一張嘴，就把人說服過來。

這和之前相比，傳教就方便多了。因此在1631年，也就是明崇禎四年的時候，道明會的高奇神父就從菲律賓輾轉跑到福建來了，開始了傳教工作。他的工作由黎玉范神父繼承，這位爺更是能說，不光自己傳教，還去羅馬教廷那裡告狀，說耶穌會在傳教的時候，對於中國人祭祖尊孔的行為不聞不問，這和咱們天主教只信仰一個神的主張不同，你教皇得批評他們。

孔聖算什麼聖？這個跟外國人還真不好解釋，何況清朝人的外語水平也就那樣吧。

在中國的這段歷史當中，認死理的道明會真是沒起到什麼積極作用。其實在他們來華不久之後，教皇亞歷山大七世曾說，祭孔是當地習俗嘛，只要不妨礙教徒信仰上帝，拜就拜吧。

你看，雖然已經過去幾百年了，但是這個道明會，還是不饒人啊。之前是沖著純潔派開炮，現在是對著同為天主教下的耶穌會開炮。這次爭執，被天主教內部稱為中國禮儀之爭。耶穌會說，人家中國人拜祖先和拜孔子，是傳統儀式，在他們的認知里，孔子和上帝是兩碼事，咱們傳教為重，這種細節就別較真啦。

當時的教皇在這次爭執中，站在了道明會一頭，說對啊，怎麼能又拜上帝又拜列祖列宗呢？那這樣不是亂套了？於是教皇在1707年，也就是康熙四十六年，要求耶穌會把福建地區傳教的所有工作移交給道明會，誰能讓中國人只信上帝，這工作我給誰干。

但您想，這連祖宗和孔聖都不拜了，這事兒教皇痛快，中國皇上不痛快啊。在這段時間，中國的世俗政權和羅馬天主教的關係越搞越僵，最後，等到1722年，也就是雍正元年，乾脆，全國上下嚴格禁止天主教，你們甭幹了。所有傳教士，除了幾個留在北京的負責傳授中國人如何畫油畫，造鐘錶，剩下的統統送到澳門去。把天主教堂拆了。等到乾隆一朝，禁令執行得更為徹底，道明會也算是消停了。