一大學同學問我：「黃帝是誰，很牛嗎？」我該怎麼回答？

12-09

事情是這樣的。一河南籍大學同學，暑假回家時經過安陽，收到一條旅遊宣傳信息，其中提到「黃帝故里」四個字，此同學讓我看了信息後問我：「黃帝是誰？很牛嗎？」我當時以為他開玩笑，沒想到他繼續發問：「你看，是黃色的黃，不是一個白一個王那個皇，這個黃帝是誰呀？很牛嗎？」

雖然事情已經過去很久了，當時我嘲笑了他並給他上了課，但如果再有人這樣問，我不知道該怎麼回答才是最合適的。請教。

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問題補充說明：

有朋友說我是在黑大河南，沒那意思，之所以寫明河南籍，原因有二：1，他是河南人所以要回河南，而只有在河南境內才能收到這條信息；2，既然宣傳口號是「黃帝故里」，那麼他身為河南人更應該知道才合理，而他不知道，更加讓我有了思考如何回答這個問題的動力……我是山東人，如果我說我不知道誰是孔子，大家不會覺得奇怪？

他不牛，他喜歡殺牛

題主對同學的態度不是很友好的樣子。。。
回歸正題，可以這樣回答：「很牛，非常牛，你有興趣了解嗎？」
如果他很感興趣，你可以藉此補充他的歷史知識方面的空白。
如果他不感興趣，你可以當作他從來沒說過這事。
面對一個人有疑問時，最合適的方式莫過於把想不想聽的權利交給他來決定。
另外，人人生而閱歷不同，犯不著為了別人沒讀過自己讀過的書而嘲笑。（當然，題主可能本身也沒惡意）
希望我的回答對題主有所幫助。

他跟好基友炎帝共同組建家族，現今有十三億子孫，這個數字還在增長，你說他牛不牛？

話說加上炎帝會否太基？⊙﹏⊙

他也可能真的是蚩尤後裔

黃帝故里在新鄭，離安陽遠著呢。你這也太假了，怎麼也是大學生，歷史難道白學了？妹的，還加個河南籍，你黑河南黑的太明顯了吧！！！！！！！！！

曾經有一次，我在看一本歐洲史，我的大學室友掃了一眼，問到：「撒凱是誰？」我說：「是凱撒。」「哦，看錯了，凱撒是誰？」當時我的感受是鬱悶。高考發揮不好，和這樣一幫人到了一個大學。我是山東一個小城鎮的，他是河南的，我們的學校在這兩個省都是一本招生。我高一本線50多分。現在回想起來，和當時的想法不太一樣了。在河南的農村，能通過應試教育考上這樣一個學校已經很不容易的。在那樣一個環境長大。不知道這些文史地理知識很正常。雖然，中學課本里有，但理科生並不重視。現在我並不鄙視這種功利的學習。對於他們來說這種批評大概類似於「何不是肉糜」。
大概抗日戰場上，朝鮮戰場上為國犧牲的烈士們，也有好多人不知道黃帝是誰。

扯淡，再黑河南人綜合素質差
也不能拿一個歷史書，語文書上都有的人物出來。
要非得拿黃帝來，也得挑一個沒念過書的河南人來黑

我特別能理解題主你的感受，我也遇到過和你幾乎一模一樣的事情，我也有一次無意中跟朋友說了黃帝，但是朋友們竟問我黃帝是誰，我當時非常震驚說，身為炎黃子孫你們竟然不知道黃帝？！我跟她們各種解釋，結果換來了她們的不屑一顧，我也十分困惑這是怎麼回事，就也上知乎來提問了，結果收到的幾乎都是嘲諷我的回答，然後這個問題就不了了之了。

對於這個問題我也說不出什麼所以然來，但是，我覺得，身為炎黃子孫，竟連自己的祖宗都不知道，這就是忘本了，連中國人自己都不知道自己的祖宗是誰，也難怪外國人會不承認中國有5000年的歷史（當然這不是主要原因）。我們歷史老師一直在強調，學歷史很重要，我們要知道中國是怎樣的一個偉大的國家，是怎樣一步步走向繁榮富強又如何衰落，又如何從掙脫黑暗的泥潭走上充滿光明和希望的道路，我們要為我們是中國人而感到自豪，又要牢記歷史教訓勿忘國恥，做人要活得厚重一些，決不能忘本，尤其是年輕人，我們還肩負著實現中華民族的偉大復興的重任。

當然我也不是說一個人不知道黃帝就一定不會為祖國作出貢獻，我只是覺得身為炎黃子孫，我們起碼要去了解我們祖國的歷史，知道我們該做什麼，這總比那些抵制日貨砸同胞車的行為有意義多了。

我文筆不好，請見諒。

問題描述為什麼要寫明河南人，你這黑的夠明顯。

你應該努力，以早日離開這個同學。

是時候上圖了

河南只是黃帝爸爸的故里，黃帝軒轅本人是在半坡文化出生的，成為了大地灣文化和半坡文化共同的首領

其實可以用奧巴馬來解釋

他的祖先本來居住在英國（仰韶炎帝）在非洲的殖民地肯亞（鄭州新鄭），他的父親（少典有熊氏）為了替英（廟底溝）美（半坡）聯軍（仰韶炎帝帝國）軍隊打仗，離開了故鄉，最後到了美國夏威夷（陝西半坡姜寨）學習文化知識，在這裡認識了他母親（炎帝王族有喬氏），生了他，後來他母親又和另一個印尼（甘肅大地灣）人結婚，生了他妹妹，後來他和媽媽搬到印尼（甘肅大地灣）居住，最後他成為了世界警察的美國的總統（天下共主），他就是奧巴馬（黃帝）。他還有個同父異母的弟弟（炎帝）在中國（空桑）。

《左傳昭公十七年》陳，太昊（褐種人）之墟也。

《水經注》故陳國也，伏西（褐種人）神農（黃種人）並都之

《路史國名紀》少典有熊帝（黃種人）之開國，今鄭之新鄭

好吧說點正經的

作者：懷劍聽雨
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何駑在《從陶寺觀象台IIFJT1相關尺寸管窺陶寺文化長度單位》中提出陶寺尺一尺是0.25米，這也是黍子兩株之間的傳統最佳距離（樓播）：

不同栽培模式對黍子產量的影響，也是天文學上世代傳承的量天尺的長度。

黍子每株大概產200粒，約2毫升，也就是先秦的一升（商鞅銅方升等，200毫升）的百分之一。

唐朝典籍《唐六典》中對度量衡制有一段記載：「凡度，以北方秬黍中者，一黍之廣為分，10分為寸，10寸為尺（約0.246米），一尺二寸為大尺，十尺為丈。凡量，以秬黍中者，容1200黍為龠（12毫升），二龠為合（重1兩），10合為升，10升為斗，三斗為大斗，10斗為斛。凡權衡，以秬黍中者，百黍之重為銖，（12銖為盅，1200黍）24銖為兩，三兩為大兩，16兩為斤（，30斤為均，4均為石）

懷疑黃帝時期因為技術的落後，產量只有130粒，因為黃鐘（盅）定黍源自黃帝，而百黍之重為銖（株）。關於推算出的黃帝年代為5300年前，見知乎「黃帝之後，夏朝之前」我懷劍聽雨的回答。

大地灣第四期遺址，即仰韶文化晚期，距今5500-5000年，對應的就是黃帝時期，黃帝源自半坡遺址（根據《海經》距離推算出來的軒轅國所在），但是家族之後征服了大地灣文化，到黃帝時也成功擔任了大地灣文化的酋長。此時的聚落由於農業的發展，人口的劇增，迅速擴展到整個遺址。山坡中軸線分布著數座大型的原始會堂式建築，周圍為密集的部落或氏族。其中以「F901」為代表的大型建築，420平方米，居住面為料疆和砂石混凝而成的類似現代水泥的地面，即有主室和側室，又有後室和門前附屬建築，其保存之好、規模之大、結構之複雜、工藝之精湛均為中國史前建築所僅見，大地灣第四期聚落已成為當時清水河沿岸各部落的中心，這是我國目前考古發現中同一時期絕無僅有的聚落。在大地灣第二期仰韶早期遺迹中出土的幾件骨匕和鏟形器上多見有等距離的圓點形鑽窩刻度，並在窩內塗有紅色顏料，它們應為當時測定某些東西長寬的尺度。

F901中出土的一組陶質量具，是中國發現最早的量器。大地灣這套陶質古量器，出土於房F901的主室中（前堂）；主要有泥質槽狀條形盤（升，盛）、夾細砂長柄麻花耳鏟形抄（斗，兜，或斛，壺）、泥質單環耳箕形抄（區）、泥質帶蓋四把深腹罐（釜）等。其中條形盤（升）的容積約為264.3毫升；鏟形抄（斗或斛）的自然盛穀物容積約為2650.7毫升；箕形抄（區）的自然盛穀物容積約為5288.4毫升；深腹罐（釜）的容積約為26082.1毫升。為了與古代量具名稱相貼切，將在其相應容量的名稱上冠以升、斗、斛之稱謂。黃帝母系家族的圖騰為蜜蜂，懷疑這麼精準的容積是依靠蜂蠟的失蠟法製作的，也就是先用數出數量的黍子做出容積，然後把黍子摳出，把融化的蜂蠟倒入冷卻半凝固，然後把蜂蠟摳出，捏成想要的形狀後冷卻凝固，再在外面加陶土做成器型燒制，並把融化的蜂蠟倒出。1:10:20:100比例一直被後世所繼承。

100粒也就是1毫升的話，黍子每株產130粒的話

黃帝釜是26400毫升=12*11*2*10*10，先秦釜是20000毫升=10*10*2*10*10

商尺0.1576?0.8=0.125米，0.158米也就是大拇指和食指之間的最大距離，0.125米也就是大拇指豎直時，和食指之間的最大距離，俗稱一乍，尺是個象形字。何駑發現的先夏尺等於0.25米，也與百黍（不去殼）的長度近似。我根據《考工記》車兵六等之間都隔4尺，算出1夏尺等於0.125米，是何駑的先夏尺的一半（具體見我知乎文章《考工記解讀》），十尺為步，2000尺一里，等於250米。《連山易》與《歸藏》的區別是乾用七、坤用八，我懷疑甲骨文七字是十字誤讀（類似錯誤《山海經》《逸周書》《周禮》都出現過，前人如鄭玄已經指出過），也就是前用十、昏用八，改十步為八步，黃帝是非洲基因北支也就是傳說中的巨人族的後代，身高兩米，所以邁大步有2米5也不是不可能的。邊長10尺?10步?10份=1000尺=250米，變為邊長10尺?8步?8份?3加路網=2000尺=250米。田制的改變標誌著原始社會末期路網土地的出現，與農田土地的分離，代表的意義是深遠的。
黃帝時的方一夏里土地，分為100份，每2份的產量就可以裝滿一個黃帝釜。黃帝時四季如春，黍可以一年種五次，但是黍的種植必須輪作。黍子1200粒12毫升重7.8克，一個黃帝釜的黍子26400毫升就是17千克（去殼則更少），大概可以吃10天，1斛吃1天，方一夏里大概能吃100天，一年種五次，也就能吃500天，但是畢竟種一收五，扣除種子和歉收，方一夏里也就勉強夠一個人吃一年360天，一次一個人要播種6250平米也就是近9市畝，成人要替孩子工作，則為10市畝，是古代單人勞動力的常見面積，所謂「三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭」，男人耕13畝，牛耕11畝，女人耕6畝，這也是北周均田制的授地原則。4個方十夏里，等於1個方十周里也就是25平方公里，5300年前的黃帝時能養活400口人，3000年前的西周時能養活200家1000多口人。方百夏里，因為很多是廢地，5300年前的黃帝時能養活800口人，4000年前的夏朝時能養活1500口人。夏朝參考的是建國初期彝族的數據，擁有大量休耕地，很明顯，黃帝時期，因為刀耕火種的休耕期非常長，很可能長達10年。

大地灣遺址所在的甘肅省秦安縣五營鎮，區域面積90.33平方公里，耕地面積58650畝也就是39.1平方公里，耕地加居住地約佔區域的一半，轄31個行政村委會（約300戶），96個村民小組（約100戶），總戶數9350戶（2010年末），總人口40415人（一戶約4人），其中農業人口39394人（每平方公里1000人）。大地灣遺址基本是在一個十字路口處，北通梁山鎮，南通中山鎮，西通蓮花鎮，東通隴城鎮。是周邊最大的盆地。

西邊的蓮花鎮區域面積94.52平方公里，其中耕地面積63509畝，果園面積29760畝。轄26個行政村，88個村民小組，9680戶，43104人，

東邊的隴城鎮區域面積78.94平方公里，其中耕地面積59310畝，其中山地53367畝，川地5943畝。22個行政村，67個村民小組，6804戶，總人口31371人；男16322人，女15049人，鄉村人口31203人，鄉村勞動力15640人，其中女勞力7545人。

南邊的中山鎮區域面積128.65（一說118.8）平方公里。轄28個行政村。人口7557戶、37110人（2008年末）。

考古工作者共在大地灣遺址清理髮掘出房屋遺址240座，灶址98（104）個，灰坑和窖穴325（342）個，墓葬71（79）座，窯址35（38）座及溝渠12段（壕溝9條），累計出土陶器4147件、石器（包括玉器）1931件、骨角牙蚌器2218件以及動物骨骼1.7萬多件。黃帝時代基本屬於大地灣三期，人口在400口以上，與姜寨遺址和尉遲寺遺址人口數相同，但是宮殿房屋更宏大。黃帝時代的耕地不包括山地區域，所以只有25平方公里。

宮殿和三期位於東南側台地上，在這裡可以清晰發現四面來的敵人

唐《通典》卷三《食貨》昔，黃帝始經土設井，以塞爭端，立步制畝，以防不足。《孔子家語》卷五《五帝德》黃帝。。。治五氣，設五量，撫萬民，度四方。。。懷疑出土四件少了個斗。《帝王世紀》的作者，就是大地灣遺址附近人。

齊國商制田不是三三得九的井田，而是八卦田，以八八六十四為單位。《左傳昭公三年》齊舊四量，豆區釜鍾。四（商）升為（商）豆，各自其四，以登於釜，釜十則鍾。陳氏三量（升、斛、釜），皆登一（十）焉，鍾乃大矣。考古發現，商釜陳釜容積大概都是20000毫升，陳釜出土有20460毫升（國博）和20580毫升（上博），商釜應略小（19388毫升），陳鍾也因此乃大於商鍾。商區是4847毫升（國博），商豆（斗）是1300（1212）毫升（國博），商升是（305毫升）。陳區是4220毫升（濟博），陳斛（斗）是2070毫升（上博），陳豆（斗）是1024和1025毫升（臨淄博）、1025毫升（國博），陳升是204和205毫升（臨淄博）、206毫升（國博）。晏子長於口舌謀略，但是不懂數學，所以描述有誤，並不是555遞進，而是545遞進和十十遞進。陳氏實際上除了新增的陳豆（斗）1000毫升，陳斛（斗）比商斗多了700毫升用於出借，其他都比商量小，小宗交易計算時靠零頭的陳升的100毫升賺回來，其實虧的並不多，比如借出是一陳斛六陳升約3300毫升，收回是一商豆六商升約3200毫升，如果是一斗七升則都是3500毫升，八升九升甚至還有的賺。大宗交易其實還有賺的，畢竟大宗私人交易往往難以比對。陳氏家底畢竟不是無底洞，只是在玩數字遊戲罷了，而各個史家都被他騙了，《韓非子》私大斗斛區釜以出貸，小斗斛區釜以收之，《史記》以小斗（豆）受之，其予民以大斗（斛）。晉杜預注《春秋》認為"登一"是改"四（商）升為（商）豆"為"五（陳）升為（陳）豆"，唐陸德明進一步闡釋"皆登一焉"是隨著豆的變大"而區釜自大"，但是杜預的升斗斛用的是晉的十進位，10（晉）升為（晉）斗，10（晉）斗為（晉）斛，與齊國差的遠了，考古發現陳齊是5（陳）升為（陳）斗（豆），2（陳）斗（豆）也就是10（陳）升為（陳）斛，4（陳）斗（豆）為（陳）區，5（陳）區為（陳）釜，10（陳）斛為（陳）釜。清孫詒讓《左傳齊新舊量義》引《管子輕重丁》今齊西之粟，釜（2萬毫升有多，也就是20公升有多）百泉（權，砝碼，日後演化為錢和印，不足200克，金屬氧化會變重，百泉也就是不足20公斤，和糧食的密度是相符的）則區二十也，齊東之粟，釜十泉（權）則區二泉（權）也，引《管子海王》鹽百升而成釜。楊寬《齊量》和徒弟丘光明《計量史》支持孫詒讓的455，而實際考古發現則如莫枯《齊量新議》的545，制度一經確立，沒有特殊的理由，就不太會改變，畢竟陳氏量主要面對的是平民和國家，而不是貴族，不改變中間一級是很合理的，所以晏子和司馬遷都有點小錯（漢代是升斗斛之間是十倍關係，先秦是升斛釜之間是十倍關係），而且陝西公朱左官銅鼎，銘文一斛，容量也是2050毫升。齊國陳氏的這套1:5:10:20:100比例的量具，很可能並不是其家量，而是所有周制田共有的，源自5300年前半坡有喬氏出身的黃帝繼承父親大地灣有熊氏後，在F901遺址就用蜂蠟製作出的標準器的比例。

齊國的度量衡是很複雜的，齊西不當兵，所以賦稅是齊東民兵的十倍，所以同樣四進位的豆區釜，加了毫字的就小了快十倍，毫區1350毫升，毫豆（斗）375毫升。很可能齊國東邊的紀國和魯國一樣，採用的是周制田，而齊國和西邊的譚國，採用的是商制田。魯隱公時期和魯桓公初期，魯國強盛，尤其前699年，鄭魯紀聯軍大敗宋齊衛燕聯軍，前698年齊僖公不久就病死，魯桓公甚至在前695年試圖會盟讓齊紀和睦，但是當年齊襄公就進攻魯國，前694年又趁鄭國內戰，騙殺魯桓公和鄭公子檀，前693年，齊襄公趁機滅紀，強迫遷徙紀國五個都邑中的四個的人民到齊國的商制小畝，而遷徙齊國人民到紀國的周制大畝，所以《春秋》記載。重量上，考慮到氧化，權（泉）是不足200克；益是不足370克，1益等於100傒也就是3.9克（約600粒黑黍的重量），1益為24兩，史書按照西周春秋習慣去零，記為1益為20兩；1斤為16兩，也就是246克；尋約1200克，1尋等於100冢，1尋約等於3益或6權。空首布幣約39克。齊國三種田制，一方面是傳承變遷，一方面也是種植的作物不同導致，紅黍黑黍顆粒大小不同，導致了重量和容積的差異

「黃帝二十五子，其得姓者十四人」

姬、酉、祁、己、

滕、蒧、任、荀、僖、佶、儇、衣

《氏族典》參考《路史》云：「黃帝軒轅氏，姓姬又姓公孫，元妃西陵氏，生三子：昌意、玄囂、龍苗；次妃方雷氏生二子：休、清；三妃彤魚氏，生二子：揮、夷鼓；四妃嫫母，生二子：蒼林、禺陽；凡妃之子九人，庶妾之子十六人，共二十五人，別姓者十二，祈、酉、滕、箴、任、荀、厘、佶、儇、依及青陽、夷彭為二紀也，其十三人皆姬姓。」

http://www.360doc.com/content/15/0718/21/59376_485765390.shtml

齊家文化是共工的都城，大地灣才是黃帝的都城，黃帝游牧談不上，黃帝時代羊還沒有傳入中國，因為顓頊是屈家嶺（若水），所以最後的炎帝繼承人精衛死後，他的共主繼承權被質疑，但是顓頊媽媽是炎帝，共工奶奶是炎帝，論繼承權顓頊更近一些，所以彼此不服就打起來

石茆是周祖不窟的都城

懷劍聽雨：為何國際史學界多不承認夏朝的存在？

黃帝之後，夏朝之前

https://www.zhihu.com/collection/164181305?page=3

懷劍聽雨：炎帝黃帝是什麼關係？炎帝是不是神農氏，炎黃之戰因何爆發？明明是黃帝戰勝，為何炎帝位次排在前頭。

這故事編的太假了，受過高等教育的大學生，你說不認識黃帝？
黑之前能不能動動腦子，已舉報

一位朋友，在城市長大，大學畢業。閑聊的時候無意說到丘吉爾，他問丘吉爾是誰？我有點吃驚，說就是二戰的英國首相啊，和羅斯福一起打贏二戰的。
這哥們又問羅斯福是誰？
我覺得他是裝的，有點不高興，嗆了他一句，你不會不知道希特勒吧！
他說過，希特勒我知道，是個壞人，不過我真不知道丘吉爾和羅斯福

很正常。我一個朋友還以為曹操是水滸傳里的。平時都不聊這個。什麼人聊什麼話題接受什麼信息。從一種程度上大環境的信息被這些小環境給屏蔽了。可以說是自己屏蔽的，什麼人就有什麼樣的環境。而每個人的世界都不相同。只不過那是消息封閉的一個小世界罷了。

真夠無聊的即使是真實的但你用特例明顯黑河南居心何在況且這問題沒有什麼意義只是來說明河南某些人連華夏始祖都不知道是個人文化水平問題好嗎簡直赤果果地黑河南人。。這臉打的啪啪啪響(??`ω′?) 也許吧河南人一向對某些語音比較敏感也請你包容

我一個同學曾經跟我說四大名著都是金庸寫的，具體是哪些我忘了，反正有一個是神鵰俠侶

感覺有點假不至於吧

黑的太明顯了，兄弟。

很牛，你只能算是他孫子。我也是。