三國時代將軍與士兵們的盔甲是怎樣的？三國早期群雄爭霸，以及後期三足鼎立的盔甲造型風格等有怎樣的發展？

12-09

經常看各類三國影視作品，我覺得應該不可能是那樣的。甚至央視版三國演義，唐國強演的那版，我也覺得盔甲不應該是裡面那樣的。具體是怎樣的呢？

1.要轉載的公眾號必須經我本人同意才可。

2.本文不僅列出真實歷史的三國盔甲，而且推理出關羽、張飛、馬超、趙雲、曹操等人在歷史上可能穿戴的盔甲，順便糾正《三國志》陳壽記載的一個細節差錯。（本文最精彩之處在推理出趙雲在長坂坡保護阿斗時穿的鎧甲，在介紹兩當鎧的地方，持續更新中，未完待填坑）

3.已更新了盆領鐵鎧的補充解釋和對典韋、凌統、董襲的盔甲推測。

說到大氣磅礴、烽火四起的三國時代，你們都不會陌生。說到三國里那些馳騁沙場、攻城略地的將軍，也許你們對他們會冒出如下的想像：

親，這種帶著袍肚和捍腰的披裹式盔甲其實是屬於五代宋朝時期的……

又比如這種，老版《三國》

親，這裡關羽和周瑜的頭盔是模仿日本平安時期後的前立，護耳是模仿日本的吹返，周瑜身上兩條白帶長條有模仿日本大鎧的栴檀板與鳩尾板的嫌疑。

再比如下面這種，

電視劇《蓋世英雄曹操》

高希希版《三國》

這種類型的盔甲其實混雜了遊戲、歐洲盔甲的風格，並非傳統的中國盔甲。

以及最雷人的穿越

《銅雀台》周潤發版曹操

《銅雀台》曹丕

這特么是魔戒或者歐洲版的同人志穿越嗎？

國內一些影視作品對盔甲的考究遠遠不夠，導致我們對三國的盔甲風格認知出現偏差。但其實也有一部電影比較客觀地反映真實歷史上的三國盔甲，即吳宇森的《赤壁》（雖說裡面有些台詞較雷）

赤壁的舞美由葉錦添設計，裡面其實不僅盔甲，軍營，居室等都比較符合漢朝三國時期的風格。

那麼問題來了，真正三國時期的盔甲真的是這樣的嗎？有何依據？待我細細道來。

證據通常一靠實物出土，二靠雕塑圖像，三靠文獻資料。三國由於時代較遠，戰亂頻仍，以及提倡薄葬，導致其留下的出土實物不多，這時需要從時空上拓展聯繫尋找實物，時間上從兩漢到南北朝，空間上必須聯繫同時期的高句麗和倭國的實物。

也許有人產生疑問，需要那麼麻煩？有毛線關係？

時間上選擇兩漢到南北朝，是因為三國其實僅是這段時期中間的一小過渡，其盔甲風格上承兩漢，下接兩晉南北朝。這麼長的時段難道不會出現大的誤差？答曰，有誤差，但不會過於偏離，因為盔甲的變革如果沒有生產技術上和武器上的變革推動，一般不會有太大波動。例子見歐洲十三世紀前一直佔有重要地位的鎖子甲；以及中國元明清600多年的布面甲

上圖乍一看以為是清朝的，其實是明朝的布面甲，由於熱兵器的興起，布面甲造型從元代延續到清代。而同理可證，三國時期的盔甲肯定有兩漢南北朝風格，這一時期軍事上影響盔甲的變數主要三個，馬鐙的使用，內亞騎馬民族入侵，與中亞西亞的接觸。後兩個因素三國具備，則其盔甲風格必定相符。

空間上聯繫同時期的高句麗與倭國，是因為這兩國當時屬於中原王朝的藩屬國，軍事技術上受中國影響。出土實物已可以證明這一點。

根據上述三種盔甲證據，三國時期的盔甲有如下幾種：齊腰襦鎧，筒袖鎧，玄鎧，盆領鐵鎧，明光鎧，黑光鎧，兩當鎧，環鎖鎧、馬鎧、皮甲。

穿戴方式有：右衽式，兩當式，套頭式，對襟式，後開式。

甲片類型有：長條型，方塊型，鱗片型，鐵環。

一、襦鎧

先說襦鎧，襦鎧在文獻資料上的記載有漢朝時慕容酋長的使用，「《述異記》曰：乾羅者，慕容廆之十一世祖也。著金銀襦鎧，騎白馬，金銀鞍勒，自天而墜，鮮卑神之，推為君長。」東晉時期的有車頻《秦書》曰：「堅使熊{辶貊}造金銀細鏤鎧，金為線以縲之。"庾翼《與燕王書》曰；」致襦鎧一領，兜鍪一副。"襦鎧既然在漢朝和晉朝都出現，說明中間的三國也會存在。為何叫襦鎧呢？

因為其穿戴形式是模仿襦服的形式，即在右肩和右脅系帶為了符合周禮右衽的要求。秦兵馬俑的盔甲也是右衽式。

西漢時期齊王墓金銀襦鎧，關鍵地方均在鐵片上用金屬線綴上金銀片作為裝飾，屬上乘鎧甲，多為一軍主帥或者一方諸侯所用，可以對金銀片的位置分布進行改變，以製造出不同於敵方或者朝代的金銀襦鎧，劉備，曹操，孫權，袁紹等一方勢力領頭人均有可能穿此鎧甲。

這是西漢南越王出土襦鎧復原物，可以印證我的甲片編綴紋飾變化以區分敵我的猜想。

東漢時期鮮卑墓葬出土襦鎧，從其右側可見系帶細節。

根據甲片大小可以分成不同等級，我猜想或許可以對應漢朝官制將軍、中郎將、校尉，
1.

關羽張飛在隨劉備入許都被曹操封為中郎將後，有可能身披圖2類型襦鎧。建威中郎將周瑜、軍師中郎將諸葛亮也有這個可能性。

二、筒袖鎧
筒袖鎧，指鎧甲的兩袖呈桶形包圍上臂，對上臂保護較好，可避免襦鎧那種片狀護膊舉手時，下腋，上臂不幸中箭。在西漢和晉朝都有實物雕塑出土，而《南史·殷孝祖傳》中記宋武帝曾經贈送給殷孝祖以名貴的鎧甲，就是「諸葛亮筒袖鎧、鐵帽」，極為牢固，用二十五石的強弩也無法穿透這種制工精良的名甲。在《宋書·王玄謨傳》中，同樣記有賜給王玄謨以「諸葛亮筒袖鎧」的事迹。這證明它在三國時代存在。穿戴方式應為對襟式。

西漢筒袖鎧

根據東晉陶俑復原的筒袖鎧，與上圖西漢的比較可知形制未出現太大變化，印證我在前面提到的推理。筒袖鎧不可套頭穿，因為若無開襟，只是套頭，鐵甲窄得不能撐開，兩個桶形袖在套入時會阻礙兩手伸入。
前面提到諸葛亮改良了筒袖鎧，估計其屬下將領老年趙雲、魏延、蔣琬、費禕、馬謖、姜維、吳壹、鄧芝、王平都有可能穿戴。

三、盆領鐵鎧
盆領鐵鎧，顧名思義就是鐵鎧的衣領配有鐵盆保護脖子，這種鎧甲配備的頭盔的頓項比較短小。
文獻資料有孔融《寘刑論》曰：古聖作犀兕革鎧，今盆領鐵鎧，絕聖甚遠。孔融死於赤壁大戰之前，他的這番評價估計發表於建安初期，很可能暗中針對曹操的軍隊進行批評，要知道他對曹操的很多舉措都明嘲暗諷，盔甲自然難以例外。「絕聖甚遠」一個「遠」字，說明裝備盆領鐵鎧在當時不是一個人兩個人的事，這反映了在漢末到赤壁前曹操的很多將領都配有盆領鐵鎧。
另外的文獻證據《漢書·刑法志》：「魏氏武卒，衣三屬之甲。」顏師古註：「蘇林曰：『兜鍪也，盆領也，髀褌也。』如淳曰：『上身一，髀褌一，踁繳一，凡三屬也。』如說也。」這則文獻很有趣，可以解讀出很多東西。當代學者邵碧瑛經過文物與古文獻比較研究，在《考工記之函人、畫繢考辨》一文中指出，春秋戰國時代的屬，指的是兩排甲片間連綴的那一排繩子，因此三屬之甲指的是四橫排甲片編成的身甲，而春秋戰國的護甲並未出現獨立的腿裙，即髀褌，對於大腿的保護較少，有的是依靠身甲的延伸部分即垂緣來保護。因此，蘇林、如淳、顏師古由於沒有經歷對春秋戰國古墓發掘及復原的工作，這裡解說錯了。
但顏師古的這條注即使錯了也依舊有史料價值，因為古人對往前時代的事情更青睞於以今度古，即用當時之經驗推測前代之事，所以這條史料其實反映的是當時鎧甲的情況。
蘇林、如淳都是漢末曹魏時期的學士，他們的注釋反映了漢末三國鎧甲具有盆領，髀褌腿裙，脛甲的部件。

另一個將軍也可能穿過盆領鐵鎧，此人是馬超。《三國志張既傳》記載「建安初，約與馬騰相攻擊。騰子超亦號為健。行嘗刺超，矛折，因以折矛撾超項，幾殺之。」閻行高舉斷折的長矛刃砍到馬超的脖子上，」幾殺之「說明沒砍空、馬超沒躲得過，但馬超得以活下來說明他極有可能穿的是盆領鐵鎧，鐵盆領擋住了矛刃的掃擊。
實物上可發現東晉陶俑、北魏騎兵陶俑、五胡十六國前燕的鐵盆領。從韓國考古可知同時期的高句麗也有相似類型的。當時高句麗與中原北方几個政權有軍事衝突，可能借鑒了這種盔甲，這一點著名盔甲考古專家楊泓先生在其論文《日本古墳時代甲胄及其和中國甲胄的關係》已論述，不妨細看。下面實物即為韓國復原的盆領鐵鎧。

這三圖均為對襟式穿戴。配對的頭盔保護臉頰的頓項較短，因為盆領承當了保護脖子臉頰的功能。

此為兩當式盆領鐵鎧，穿戴時先像穿坎肩一樣穿上那連著兩塊披膊的盆領，再在外面穿上兩大片身甲，在兩肩處以皮帶系住。

此為側襟盆領鐵鎧，鐵盆領與身甲連綴在一起。（未完，待填坑。)

根據東晉陶俑復原的盆領鐵鎧，屬於盆領鐵鎧與筒袖鎧的合體。推測曹魏後期主要將領多穿此種盔甲。

四、兩當鎧
三國時期，曹植在魏帝國建立後受當朝皇帝猜忌一直得不到上戰場的機會，回想起他和父親曹操南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以行軍用兵之勢，感慨不已，失望至極後上了《先帝賜臣鎧表》，表示退出軍國大事的關注，卻不知給我們後代考古留下一道珍貴的盔甲資料。
「先帝賜臣鎧，黑光、明光各一具，兩當鎧一領，環鎖鎧一領，馬鎧一領，今世以昇平，兵革無事，乞悉以付鎧曹」這裡一下就提出五種盔甲。這裡先說兩當鎧，為什麼？因為它與趙雲有關係。本文最大的亮點即將來臨。

兩當鎧，顧名思義，其一當胸，其一當背。有點像屠夫在前身圍的那種肚兜，只不過同時在後背也加了一塊肚兜罷了。前後兩大片用皮帶在兩肩處扣上，左右兩肋間可扣也可不扣。其可能起源於周代和秦代的前身甲。盛行於南北朝隋唐，後來演變成一種宮廷武官與侍衛的禮儀服裝。關於它的文獻資料太多，就不多述。

無披膊的兩當鎧，輕騎兵所著。

帶披膊的兩當鎧，防護性更全面，多為將軍所穿。

圍裙為皮革制的兩當鎧，多為宮廷侍衛所穿。

電影《赤壁》甘寧所著的這身兩當鎧是我見過的復原與設計兼顧得比較好的，基本形制符合文物，卻又在邊緣處加上漢代風格的蛟龍紋飾，顯示穿者的地位和身份。

那麼誰穿過兩當鎧？曹植提到自己有，算他一個。他的兩個哥哥曹丕，曹彰在曹操未立太子前地位差不多，所以他們也曾穿過兩當鎧、明光鎧、黑光鎧、鎖子鎧。

但我要說趙雲在長坂坡保護阿斗時穿的就是兩當鎧，你信不信？
讓我們用二十四史之一的《三國志》史料來推理，而不是演義小說。
1、曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百餘里，及於當陽之長坂。先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎走，曹公大獲其人眾輜重。《先主傳》
2、隨先主於荊州，產後主。值曹公軍至，追及先主於當陽長阪，於時困偪，棄後及後主，賴趙雲保護，得免於難。《二主妃子傳》
3、亮與徐庶並從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰："本欲與將軍共圖王霸之業者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。"《諸葛亮傳》
4、先主聞曹公卒至，棄妻子走，使飛將二十騎拒後。飛據水斷橋，瞋目橫矛曰："身是張益德也，可來共決死！"敵皆無敢近者，故遂得免。《張飛傳》
5、及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。《趙雲傳》
6、初，先主之敗，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰："子龍不棄我走也。"頃之，雲至。
7、從征荊州，追劉備於長坂，獲其二女輜重，收其散卒。《曹純傳》

建安十三年(公元208年），曹操命令曹純與文聘帶領精銳騎兵虎豹騎五千追殺劉備，從以上史料我們可以知道：
1、劉備一開始與其家屬、部將在一起，在遷徙人群的前列，這些家屬有後主阿斗，甘夫人，兩個女兒以及徐庶老母。可以推出還有其他寵妾，以及諸葛亮妻子黃氏，張飛妻子夏侯淵之女在這個馬車隊列里。
2、虎豹騎動作迅猛，有部分虎豹騎已殺到劉備這邊，他們兵分兩路，一部分追殺拋棄家屬的劉備和張飛孔明等部將，另一部分開始劫掠拋在後面的家屬，而且戰績不錯，抓到劉的兩個女兒和徐庶老母。
3、劉備令張飛斷後，並且緩過神後發現趙雲失蹤。可以推出劉備此時身上應著甲，因為逃得太突然，來不及脫掉鎧甲。而且為了防止更大叛變他用扔手戟訓斥手下，這種手戟一般裝在鎧甲背後的負篋上，楊家灣兵馬俑有例證。
4、虎豹騎與張飛隔著一條河僵持，卻被他唬住。問題是，他們大可放冷箭射殺張飛啊，之所以沒做，可以推測張飛當時身上也穿有鎧甲，虎豹騎擔心即使射中張飛也不能殺死他，反而可能激怒對方導致鎧甲上帶箭的張飛過來報復。
5、劉備、張飛二人著甲，那麼趙雲自不例外。參照合肥逍遙津之戰，孫權為車騎將軍，凌統為中郎將，兩人的職位差別如此之大，卻在上同一戰場時均披鎧，史書有明確記載。劉備當時為左將軍，張飛為中郎將，趙雲結合其過後的官職牙門將軍來看此時應為校尉級別。劉張披甲，則趙雲也有披甲。另外，先主傳里劉備率軍隊與百姓遷徙時有如下記載：或謂先主曰："宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？"有人擔心披甲士兵太少，說明劉備士兵有披甲，士兵都披甲了，將領更應該注重保護披甲。而且，此人和劉備都意識到了帶著拖拉的眾人遷徙，有被曹操追上的可能性，必須做好應戰的準備，如此一來，劉備與其將領至少會披甲做好應戰的準備。
6、當時的趙雲返回亂軍中尋找後主與甘夫人，一個是主公的繼承人，一個是主母，其他寵妾其他家眷他搶救不過來，只能選擇地位最重要的，歷史就是這麼殘酷。
7、趙雲當時保護阿斗的姿勢是抱在前面，問題是，是像下面一樣綁在鎧甲的外面嗎？

答曰，不可能。第一，阿斗要呼吸，即使用襁褓包住他也要露個臉，綁在鎧甲外，趙雲騎馬奔逃動作幅度大，懷裡的阿斗會甩動，這時阿斗的臉極易被鎧甲上的鱗片刮傷或者撞扁。
其二，只要暴露在外，很可能遭受來自前方或者側面的冷箭射殺。趙雲的戰場經驗告訴他虎豹騎有放箭的可能，趙雲不敢冒這個險。另一個類似的例子來自呂布，「布恐術為女不至，故不遣兵救也，以綿纏女身，縛著馬上，夜自送女出與術，與太祖守兵相觸，格射不得過，復還城。」呂布把自己女兒綁在馬上，自己貼在女兒身後共騎一馬想突圍，結果被亂箭射回突圍失敗。趙雲如果把阿斗綁在鎧甲外，面臨的是呂布的結果。這決定了他只能把小阿斗先綁好在自己身上，再在外面罩上鎧甲。呂布的女兒身量大，要像小阿斗一樣塞進鎧甲里辦不到。
所以阿斗被綁在懷裡的實際效果是這樣，

這樣做有幾個好處，一是留有空隙給阿斗呼吸，二是趙雲軀體與鎧甲形成穩固的夾層防止阿斗甩動，三是趙雲胸肌與鎧甲內層的皮革都是相對有彈性緩衝作用，阿斗即使撞到也沒有大礙，四是外面鐵鎧可以防箭。
那麼既然知道趙雲把阿斗綁在鎧甲內，那麼問題來了？什麼鎧甲可以撐得這麼大依然還能圍得住？
襦鎧、筒袖鎧、對襟鐵鎧都不能，因為它們都是像龜甲一樣緊緊包住人體，而兩當鎧卻可以撐得這麼大，因為兩當鎧在肩頭的系帶可以像書包一樣調控長度，更何況它的兩肋是沒有扣上的，可以塞得進一個嬰兒。你們聯想一下孕婦的吊帶褲就可以理解。

另外，兩當鎧由於輕便，當時多為騎兵所穿，趙雲那時在軍中率領的也是騎兵，本人也極大可能穿兩當鎧。
綜上所述，趙雲在長坂坡保護阿斗時穿的是兩當鎧。

而從趙雲兩當鎧的啟示，我又可以推導出典韋、董襲。凌統等人身披兩重鎧的真正含義是什麼。
現今《劍橋中國史》魏晉南北朝卷的主編丁愛博教授（Albert e.Dien)在其論文《A Study of Early Chinese Armor》的第16頁提到曹植的《先帝賜臣鎧表》，他認為：「The kinds of armor mentioned by Ts"ao Chih recur in the texts. Troops wearing "double armor" (liang-k"ai rather than his liang-tang k"ai) are reported for the same period.」我的譯文如下：

曹植提到的這類鎧甲在其他文獻中重現。同時期的文獻記載了軍隊穿著「重複的鎧甲」（『兩鎧』而非『兩當鎧』）。

接著丁愛博教授在下面的注釋補充提到三國志的典韋傳和董襲傳，認為他們穿的就是一層兩當鎧，兩鎧就是兩當鎧的簡稱。

我認為這種觀點是錯的，兩鎧應該是「兩層鎧甲」之意。

我們回到三國志原文。

1、「太祖募陷陳，韋先佔，將應募者數十人，皆重衣兩鎧，棄楯，但持長矛撩戟。時西面又急，韋進當之，賊弓弩亂髮，矢至如雨，韋不視，謂等人曰："虜來十步，乃白之。"等人曰："十步矣。"又曰："五步乃白。"等人懼，疾言"虜至矣"！韋手持十餘戟，大呼起，所抵無不應手倒者。」

2、「祖橫兩蒙沖挾守沔口，以栟閭大紲系石為碇，上有千人，以弩交射，飛矢雨下，軍不得前。襲與凌統俱為前部，各將敢死百人，人被兩鎧，乘大舸船，突入蒙沖里。襲身以刀斷兩紲，蒙沖乃橫流，大兵遂進。祖便開門走，兵追斬之。」

第一個戰例，呂布用弓弩手襲擊曹營，箭矢密集如下，典韋及其部下扔掉盾牌，如果他們穿的是肩部和肋部都露出空隙的兩當鎧，在沒有盾牌的掩護下早就被射成刺蝟，無法冒著箭雨上前作戰。

其次，是關於「重衣兩鎧」的讀音與解釋問題。重衣是讀成「zhòngyī」呢？還是讀成「chóngyì」意思不一樣。Zhòngyī即為「沉重的衣服」之意。Chóngyì即為「重複穿上」的意思。結合語境，這裡應為「重複穿上兩層鎧甲」的意思，因為在古文語法下，「皆」字後的一系列短語、詞語的結構、詞性是保持一致的。

此句「重衣兩鎧」後的棄楯、持長矛撩戟都是動賓結構的短語，則其前面的「重衣兩鎧」也是動賓結構，「衣」字應為動詞，表示穿著，「重」字在動詞前為副詞，表示重複。

第二個戰例，黃祖以兩艘戰船作為火力基地用弩箭進行交叉射擊，這就增大箭雨的密集度與覆蓋度，何況戰弩提高了箭矢的破甲能力，董襲與凌統不可能穿著一層露出肩部與兩肋的兩當鎧進攻，只能是穿上兩層鎧甲增強防護性。

再結合上面，趙雲兩當鎧的容納度較好可以塞進更多衣物的特點，我的推測是，三國時期冒箭雨的敢死部隊重披兩鎧，可能是裡面一層緊身的襦鎧或筒袖鎧，外面再罩上一層兩當鎧加強防護性。

當然，兩層鎧甲的形式也可能是另外一種。即內穿一層緊身小鎧，外披其他鐵鎧，這在三國志中也有例證：「孚著小鎧，於朝服里挾佩刀見卓，欲伺便刺殺之。語闋辭去，卓送至合中，孚因出刀刺之。」越騎校尉伍孚身披小鎧，外罩朝服居然得以瞞過衛士之眼，進而近身刺殺董卓。可見兩層鎧甲的裡層那一件可能為這種緊身小鎧。

（未完，待填坑。)

三國時期的盔甲主要有：魚鱗鎧和皮甲。

　　皮甲由於材質問題，對付鐵制刀還有些用處，但對於弓弩和矛等刺穿型武器，幾乎沒有抵擋作用。但皮甲成本很低，加上三國時期經濟大破壞，幾乎沒有什麼能力大規模製造鐵鎧，故普通士卒也多使用這個。

　　魚鱗鎧，很像我國的金縷玉衣，就是將鋼片或鐵片穿綴成鎧，裡面襯皮甲，防止擦傷。魚鱗鎧對於鋼刀等砍殺型武器的防禦力很強，但由於每片間都有縫隙，所以在防護弓弩等刺穿型武器時還是有所欠缺，但效果也很不錯了。魚鱗鎧製作比較簡單，但三國時期經濟退步，製造能力大幅下滑，魚鱗鎧也不能像漢朝那樣大規模普及使用，只有騎兵和將領可以用得起。

　　還有幾種鎧甲，比如黑光鎧，明光鎧。這兩種就是在魚鱗鎧的基礎上，在左右胸部有兩個類似後代的護心鏡的大鐵片或鋼片，塗上黑漆防鏽的叫黑光鎧，打磨如鏡的叫明光鎧。這兩種鎧，由於是整片防護，中間不像魚鱗鎧有縫隙，故在防護穿刺型攻擊武器時效果特別好。這個只有那些著名將領或權貴用得起。

　　三國後期出現了一種兩襠鎧，就是胸前一個整片，背後一個整片，兩片用布連綴起來。這種鎧防護性好，而且製作簡單，易於穿著，隨著三國末期經濟的恢復，這種鎧大範圍的應用，普通士卒也用這個。這種鎧不僅對砍殺型武器防禦好，而且對刺穿型武器也有一定防護。但由於左右臂和兩肋沒有防護，所以這兩個地方是弱點。

　　到唐代出現一種山紋鎧，這種鎧純粹靠數千片山字形的鋼片交叉連綴而成，中間沒有任何縫隙，加上採用鋼製，可以說是最好的鎧甲了，防護效果比西方的桶鎧效果要好。

　　通過對三國鎧甲的了解，我們就能明白為什麼三國時期弓弩能夠發揮巨大威力了。

　　三國時期，因為防禦多為皮甲或魚鱗鎧，所以，箭矢多用青銅製造，也有鐵制或鋼製，但後者數量特別少，主要就是因為青銅製造工藝相當成熟，而且成本也低，適合大量使用。

　　當時一壺箭矢有50支，一般士卒作戰攜帶兩壺，也就是一個弓箭手需要一百支箭。這樣，《三國演義》中草船借箭的十萬支箭，不過是一千士卒的配置而已，對於大規模戰爭，真可謂杯水車薪。

　　三國時期箭矢根據用途，有很多種。

　　根據箭的用途，又明確的規定，分枉矢、絜矢、殺矢、鏃矢、矰矢、茀矢、恆矢和痹矢八種，《周禮·夏官》稱為「八矢」。枉矢、殺矢、矰矢、恆矢是弓所使用，其餘四種是弩所使用。枉矢、絜矢是專供戰鬥用，又叫兵矢，通常用於攻守城戰鬥和車戰。這兩種箭可以在其頸部（箭鏃和箭桿連接處）綁火球發射，古時稱為「火箭」。殺矢、鏃矢是供田野狩獵用的。矰矢、茀矢是弋射飛鳥用的。恆矢、痹矢是供習射用的。

　　兵矢根據用途，又有很多種箭頭和不同的重心。所以，三國時期的弓弩是很強大的武器。

　　加上，三國時期的弓弩都是複合弓，這樣可以做的很短小，但射程卻很遠。

　　在三國時期，培養一個合格的弩兵只需要兩個月的時間，而培養一個合格的弓箭手，至少一年。這可能也是蜀國大量使用弩的一個原因吧。

　　飛斧提到了蜀國的浦元刀，其實這個並不是什麼特別的武器，只是普通鋼刀而已，不過每把刀鍛煉次數比較多，達到三十煉至百鍊而已。這個吳國和魏國都有。

　　羅羅嗦嗦說了半天，自己也有點亂了。最後總結下，三國時期之所以弓弩威力強大，主要是因為鎧甲防禦能力比較差。而鎧甲防禦能力差主要是因為當時的經濟破壞嚴重，鋼鐵產量嚴重下滑。

　　補充一句，漢末我國已經有馬鎧了，也就是說，重騎兵在漢代我國就有，只是很少使用。大量使用重騎兵是在晉朝了。不過由於我國地形複雜，重騎兵人和馬都披鐵鎧，重量太重，移動速度很緩慢，而且不能長途奔襲，所以用途大大受限，到唐代就被介於重騎兵和輕騎兵間的新型騎兵取代了，李世民就善於使用這種騎兵。這種騎兵人批重鎧，馬批皮甲。

參考騎馬與砍殺漢匈全面戰爭的兵種

回去補圖片。
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圖片來了
漢羽林精騎

漢期門精騎

漢期門郎

漢越騎精銳

漢陷陣甲士

漢射聲校尉

漢材官蹶張

漢材官引強

漢持戟銳士

漢荊楚勇士

漢屯長

漢材官

今天先這麼多，三國時和漢朝差別不大。如果贊多的話我可以把匈奴和西域一起更了。

有一點是大部分三國遊戲、影視劇都做的很不好的一點，那就是三國時期中國還沒有能力做出一體成型的鐵制頭盔（至少沒有實物出圖，沒有當時的畫或文字記載，如果有考古新成果，歡迎打臉），那個東西差不多到唐朝才有。三國時期如果有一體頭盔的話一般是皮的或者青銅的，青銅的實用性差。三國時期的頭盔多是和盔甲一樣的甲片連成的，像這樣。