為什麼對於較小的生物的非正常死亡不會覺得殘忍，而較大生物的非正常死亡覺得十分殘忍？

12-09

比如蟲子死亡你沒有感覺，而大象被拔牙你覺得十分殘忍

移情

因為人權和主權的內在矛盾……

人權平等則主權不平等，主權平等則人權不平等。

我身上擁有上千萬個細胞，我如果覺得單細胞動物作為一個整體和我平等，那麼細胞和細胞之間平等嗎？

整體平等則部分不平等，部分平等則整體不平等，這是一個不以人類意志為轉移的自然現象。

這個矛盾不可能調和，但卻促使了人們不斷思考，推動了人類向前進步。

人類現在對這一矛盾有了一個暫時的結論，但這個結論還會再次推進……

一是數量。體型比較巨大的動物相比體型小的動物數量更少。再者，目前巨型動物在地球上的生存越來越困難，加上許多動物保護組織的宣傳，物以稀為貴嘛，自然會更加同情一些。
二是距離感。我們經常可以見到小蟲子小飛蛾，但絕大部分人日常生活中是見不到大象這種大型動物的。人總是習慣性的忽略身邊小事，對於身邊動物的忽視也是一樣的道理。

老子說：天地不仁，以萬物為芻狗。

天地與萬物，是處在完全不同的兩個境界，所以雖然天地孕育了萬物，對萬物也無所謂仁，也無所謂不仁，不會因萬物生滅而喜悲。

你看螻蟻，就猶如天地看萬物，聖人看百姓，因為境界差距太大，無所謂喜與悲。

但如果換成與自己相當境界的事物，那就是兔與狐，情緒自會悠然而發。

主要是對痛苦有反應吧。如果蘋果樹能知道疼會叫喚或者掙扎，今天的蘋果估計就只能走私了。

虐象和虐狗相比的話，還是更多人會覺得虐狗殘忍，因為寵物比動物對於人有利，動物比蟲子對於人有利，人們會主觀偏向他喜愛的或者他認為有利可圖的事物。

人是通過什麼來感知動物的痛苦，無非是視角和聽覺。因此高等動物在痛苦表情和尖叫方面和人接近，也更容易被人感知，引起連鎖反應。那那些蟲子泥？被人虐殺的時候，他們的也很痛苦，只是他們沒有那麼豐富的表情，甚至不會發出聲音，你通過什麼感知這些小動物的痛苦？這就好比說，人感知疼痛的不是大腦，而是人的神經，大腦接收到的不過疼痛的信號而已。面部表情和聲音就是這些動物的神經，我們人姑且看作是大腦吧。

我們認為大生命與小生命的生命成本不同。我們對生命沒有完全平等的敬畏

其實和大小無關，和臉有關。長得丑的死了不會覺得殘忍，長得可愛的就會。

人類大腦有所謂的鏡像神經元～可以通過代入外物感知情緒～這個被代入的對象，自然是有優先順序的...標準暫且不提，但代入人先於代入哺乳動物，代入動物先於昆蟲

感覺是自憐情節。人看到大型動物的血腥場面往往會聯想類比到人類自身。

對於一般人…應該是感受比較豐富能被人類認同的動物吧,能夠相互感受,至少人這麼認為。。而一般來說有點情感有點智慧的動物都不會長的太小…對於個人來講，如果某個生物給他/她帶來了情感上的安慰，那麼不管大小，死掉了都會難過…比如說一隻螞蚱陪伴了某個人很重要的時刻…比如說養一隻螞蚱養出了感情…那麼螞蚱死了也會覺得傷心。。。

感覺應該是人可以感知的動物反應不同，像踩死蟲子可是根本看不見蟲子的表情也基本聽不見什麼動靜。大象這類動物就會做出相應的可以被感知的反應？感覺也不是大小之分吧。。哺乳類動物似乎比較容易博得同情~

感覺有數量和存在感的區別=。=
較大生物的體積決定了存在數量，就醬。

與人類或者自己本身越接近的生物人類對此的反應越大。植物，昆蟲，魚類，鳥類，兩棲類，普通的哺乳類，狗，靈長類，人類，按照順序人看到其被殺害/虐待/屠宰的會更加不適在人類的層面上也可以繼續排序。每個人的承受能力有所不一。

移情，或者聯繫自身感官衝擊

這可能就是人類吧

負二說的很對，

你會把自己的情感帶入到和自己體積差不多，還會流血的動物上。

旺財和小強的故事告訴我們，也不一定都這樣。

因為你能看見它眼裡的淚水。（靠，我真是一隻矯情生物）

昆蟲是感覺不到痛的

小動物死得快