哪些當代藝術作品在「中國元素」的運用上是你比較欣賞的？

朱德群說過藝術最讓人愉快的是，自由，幻想。他甚至批評一些出國的中國畫家，刻意用中國的具象事物去表現國籍。而他自己，卻用抽象的中國山水和人文思想，用西方的油畫表現出來。

地平線一，1984

朱德群（1920-2014），「旅法三劍俠」里最為低調的一位。就讀當時由林風眠擔任校長的杭州藝專，和趙無極同屆，吳冠中卻是因為他才放棄已經讀了一年的工科專業，成為他的師弟。他在1955年後就一直留在法國，最終得以和眾多藝術巨匠一同葬在拉雪茲公墓。

巴塞隆納奧運版畫，1992

這幅是不是有點吳冠中？

雪霏霏，1990

而這幅是不是有點趙無極？

他是第一個華裔法蘭西藝術院士，院士只有10個，而且是終身制。他一次就選上了，還可愛地說，左拉選了20多次，到死都沒選上。而第二個華裔院士便是趙無極了。

夜之饗宴，1999

聽了幾個他當年的採訪，卻覺得畫抽象畫的他為人卻相當真誠、勤奮、愛太太。

透明的亮度，1983

他認為他的成功，太太佔據一半功勞，把太太稱之為給他帶來幸運的人。

而他在巴黎的成名之作，正是畫他太太，而且一直沒有賣出去，一直掛在他們的卧室，作為傳家之寶的《景昭肖像》。

景昭肖像，1956

而偏偏這就是這幅被人稱為「東方蒙娜麗莎」的畫作，他最後一幅具象的作品，從此開始在抽象風格里尋找他要的自由。

他說話很具象、很實際：他認為藝術靈感並不是能等來的，必須不停地畫。所以他一直畫到90多歲。而且是每天冬天少則四五小時，夏天多達八九小時這種工作量。

藍色的黎明，1989

同時他也表明，藝術修養這東西有時候就和抽象畫一樣，是無法解釋，但又有其意義。

所以，我認為他的畫就是抽象版的人文畫，只是人文畫有花鳥魚蟲作為具象，而他的則由顏色、深淺、線條組成。

多變的旋律，1995

吳冠中用《琵琶行》里的「 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語」形容他的畫，該是相當貼切了。

初夏，1990

我記憶中的1990年的初夏也是這個顏色的呢。

火熾的中心 2003

山水，1976

說起來我是在朱老去世前幾個月才知道國內原來也有玩抽象這麼溜的人。吳冠中固然是讓人叫絕又老少咸宜的天才，趙無極對我來說有點過於大氣又易引起不安，朱德群的畫卻是散發出一股可愛的少女氣息，一時成為我很愛看的一個畫家。

晨露，2006

這幅少女氣息最濃的畫作，居然作於他86歲，服了朱老這種不羈了。

無緣看到他的個展，有人評論他的畫有點千篇一律。但在現場看他的畫的我總能陷下去，用色甚至能媲美另一位在世的天價男神Richter。如果按照我一向的現代藝術作品就應該考慮是否放在客廳里好看這個原則，朱德群的畫確實值得在藝術家中居於這個位置。

靜的沉思，1992

無窮無盡無法解釋的色彩光影，少一點套路，多一點真誠，這就是朱德群。

不得了，剛才一查，《雪霏霏》這幅畫剛剛在11月26日在佳士得賣出了9182萬港元，破億在望。2009年這幅畫價格是4546萬港元。

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來自公眾號onedaystand

徐冰《本來無一物，何處惹塵埃》

徐冰將9.11事件中收集到的灰塵，吹到展覽中，經過24小時的落定呈現出這件作品，源於六祖慧能的兩句詩：本來無一物，何處惹塵埃。

實際上這件作品並非談9.11事件本身，而是在探討精神空間與物質空間的關係。今天的人類需要認真、平靜的重新思考那些已經變得生疏，但卻是最基本且重要的問題；什麼是需要崇尚和追求的？什麼是真正的Power？不同宗教、族群共存和相互尊重的基點在哪裡？這不是抽象的學者式的問題，而是與每一個人生活相關的最基本的事情。

這件作品發表後，徐冰獲得了很多好評並獲了大獎，但也引起了許多討論。在中文網上主要集中在「現代藝術與東方智慧」的話題。而各類英文網上對「塵埃」的意義有很多議論。因為畢竟是9.11的塵埃，畢竟死了那麼多人。這件作品發表後，有人與徐冰聯繫，希望得到一些灰塵作為禮物送給他與9.11有關的朋友。加州的美國歷史博物館，希望向他買一些灰塵，因為博物館裡有一部分內容是講9.11事件的。他們有很多收藏，比如說救火隊員的衣服等，但就是沒有收集灰塵。為東方人，塵埃本身是最具有無限內容的物質。但宗教在這一點上有時有類似的看法，比如佛教和基督教都認為：「every thing comes from dust and goes back to dust…」（註：基督教認為 「…for out of it wast thou taken: for dust thou [art], and unto dust shalt thou return. 直至歸回黃土的時候，因為你是從塵土而來的。」) 塵埃是一種最基本，最恆定的物質狀態，不能再改變什麼了。為什麼世貿大廈一旦失衡，一觸即發，頃刻化為平地，回到物質的原型態？原因是在一個物體上聚集了太多本不應該的人為意志的物質能量。這類事件的起因往往是由於政治關係的失恆，但本源卻是對自然形態的違背。所以說9.11向人類提示著本質性的警覺。