賈寶玉出生時嘴裡含的「通靈寶玉」到底是個什麼東西？
感覺書裡面繞的太遠，什麼女媧補天啊，不像曹雪芹一貫有所指的風格。能比較靠譜地解釋下這個靈通寶玉到底指什麼么？最好能解釋得了為什麼寶玉第一次看見黛玉，見黛玉沒有玉就發飆了的情形。
按文中的描寫，通靈寶玉應該是一塊約麻雀蛋大小、卵形、五色花紋並且正反面都有字的翡翠。
1）第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
「不想後來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡」。
——此處已明示：通靈寶玉是一塊玉，顏色是「五彩」，即黃、青、白、紅和黑色。
這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土；又分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力（出自百度百科）。
2）第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都
「寶玉聽了，登時發作起痴狂病來，摘下那玉，就狠命摔去。」
——結果呢？既沒有摔碎，也沒有磕著，最後由賈母「親與他帶上」，可見通靈寶玉硬度很高。
第二十九回 享福人福深還禱福 痴情女情重愈斟情
那寶玉又聽見他說「好姻緣」三個字，越發逆了己意，心裡干噎，口裡說不出話來，便賭氣向頸上抓下通靈寶玉，咬牙恨命往地下一摔，道：「什麼撈什骨子，我砸了你完事！」偏生那玉堅硬非常，摔了一下，竟文風沒動。寶玉見沒摔碎，便回身找東西來砸。
——兩次這樣狠摔，玉居然一點碎的意思都沒有（恐怕也沒有裂紋，不然第二次肯定會碎），可見有多硬！
3）第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
「寶釵托於掌上，只見大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護。」
——雀卵，即麻雀的蛋，呈卵形，長徑約1.5cm，直徑約1cm（出自百度百科）。
大小和形狀應該與圖中的麻雀蛋相似（不然怎麼能含在嬰兒的嘴裡？）。
通靈寶玉上還有五色的花紋。「燦若明霞」是指這五種顏色都非常鮮艷，「瑩潤如酥」則是指玉的表面光滑潤澤。
綜合來看，通靈寶玉的關鍵詞有：堅硬、五色、卵形、光潤、刻字。
——字是哪裡來的，書中給了一個頗具神話色彩的說法，在此不予贅述。不過兼具以上的特點，我認為通靈寶玉有很大可能性是一塊翡翠。
-關於「五色花紋纏護」：
有朋友認為是纏絲瑪瑙，乍一看，顏色和花紋倒也對的上。
確實光潔瑩潤，還有鮮艷的紅黃兩色帶一點黑色，青色和白色則不見。
但翡翠一樣有五色的花紋：
也是光潔瑩潤，顏色鮮艷，有紅、黃、青、白和一點點黑色。滿足了色澤的描述。
據我所知，五色翡翠雖然罕見，卻是一定有的。而且翡翠五色兼具的可能性並不比瑪瑙小。
-關於「堅硬耐摔」：
瑪瑙和翡翠的硬度一致，都是摩氏硬度6.5~7度。這一點很難下定論。
翡翠在中國古代並不流行。「石之美者為玉」，通靈寶玉為瑪瑙為翡翠甚至為某種彩色石頭的可能性都是有的。
口中含玉，是個「國」字。
紅樓夢本就是滿紙荒唐言。
曹雪芹開篇自云：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借「通靈」之說，所以這塊通靈寶玉正是曹雪芹將真事隱去的道具，將這塊頑石作為賈寶玉一生的見證者，方便作者在自己的親身經歷基礎上進行藝術加工，即真事隱，假語存。當然這塊頑石還是在不少地方起到了推動情節的作用，例如除除邪祟，充當寶玉的出氣筒被摔什麼的。。。
至於賈寶玉第一次遇見黛玉，見黛玉沒玉就摔勞什子的舉動，寫這一幕更主要的作用在於將寶玉瘋癲的形象躍然於紙上，其蘊含了寶玉對女性平等對待的思想，羅成的答案已經說得很好了。通靈寶玉在這一場景的作用在於連接虛與實，是對賈寶玉和林黛玉前世風流孽緣的一種強化。
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反對一下現在第一的答案，還是不想在這麼一個比較嚴肅的問題下看到抖機靈或者毀三觀的回答。
額。。。不就是那塊石頭么= =
按時間順序：
女媧補天剩的一塊石頭 → 時間長了有些靈氣生了神智 → 遇到那一僧一道要求去紅塵經歷一番 → 神瑛侍者與絳珠仙子有一樁公案要了，那一僧人將石頭縮小成一塊玉夾帶進去 → 賈寶玉身上的通靈寶玉 → 經歷一番夢幻之後，石頭將事迹記於自己身上（因此名《石頭記》） → 被空空道人遇到，將這一番事迹流傳出去 → 曹雪芹「披閱十載增刪五次」成《紅樓夢》
按書中描述、憑記憶寫的，如有貽誤請指出。
叼的那是花果山上那塊大石
應該是虛虛實實，真真假假的故事，沒有必要去較這個真，如果去較真的話，那麼，神瑛侍者了。絳珠仙草了。女媧補天了等等開始就是瞎掰了。你可以權當作是某個意象（多在詩詞里用）。耶林的觀點我不是很贊同，首先他在理解的時候就把《紅》定義成一本淫書了，我看了他的文，感覺就是戲說，只是笑笑而已。我讀紅樓夢從來沒有感覺像某人說的有污穢之感，而作者本人在描寫這類情節的時候也不是著重下筆墨的。
「莫失莫忘，仙壽恆昌」
「受命於天，既壽永昌」
可以對比一下。
至於為什麼寶玉真切的發飆，認為這玉應當為黛玉生時所有，我有個解釋，但肯定會被摺疊。所以也罷了。
寶玉出生時嘴裡含的玉，書上寫「眼都是現成穿好的」——用來穿線往外拽的。
你妹，喵了個咪的神神叨叨的「通靈寶玉」。
這是賈政和王夫人敦（zuo）倫（ai）的時候，塞得玉質「跳蛋」！進去了，忘了拿出來，或者塞太多，拿漏了一個，或者玩的太嗨，導致在某道深處取不出來，結果出生時機緣巧合和寶玉一塊出來的——到了寶玉的嘴裡。
賈寶玉是含著跳蛋出生的。
賈家一大家子都被賈政耍了。
200多年了，曹雪芹把大夥都給耍了（尤其一幫紅學老學究們）。
曹雪芹和賈寶玉一樣都是貴族出身，從小玩通房大丫鬟長大的（所以作者安排襲人一章特地強調寶玉愛脂粉並非只是「天真」），對這些玩意兒最熟悉不過了，你們都被耍了。
寶玉稍長後，對這個問題是門兒清的——
所以寶玉第一次看到黛玉，問見黛玉沒有這個，就發飆了！我日，感情全家只有我含個跳蛋出生！全家就賈政你個變態！——這更加印證了曹雪芹為什麼給這個人物取名「賈政」——這人絕對假正經。
這也能很好地解釋，為什麼寶玉被視為「天下第一淫人」，並且那麼抗拒學習那些「道德文章」甚至一見「學問、文章」這些字眼就皺眉頭（見第五回在秦氏屋內見到《燃藜圖》的反應），你想你要是從小含著你爸的跳彈出生，從小就知道你爹乾的這些破事兒，還會對勞什子「天地君親師」、「仁義禮智信」感冒么？還會聽你爹道貌岸然地瞎扯什麼「存天理、去人慾」么？
有人從現代醫學的角度說，不可能在寶玉胚胎期進入到寶玉的嘴中，說得有道理，但是想像力也太貧乏了吧？懷孕以後不能aiai了么？現代醫學更說了，臨產前是可以aiai的哦。
據本人推測，還有一種可能是「養玉」，就和《白鹿原》里的「泡棗」一個道理。如果是「養玉」的目的，那麼按照當時中醫的說法，孕婦是「純陽」，而且也「溫潤」，適合養這些東西。
有人說我不嚴肅，不是嚴肅對待《紅》這樣的嚴肅作品的態度，我想這個問題是這樣的：
1.這些讀書不夠的人，如果你們知道了《紅樓夢》和《金瓶梅》之間的傳承關係，你們的小心臟是不是會受不了啊？
2.對《紅》的詮釋，能自圓其說self-contained我覺得就可以。
3.《紅》本來就「滿紙荒唐言」，清朝當代人得打掉當時的很多「框框」才能真正理解地了這本奇書（比如和同、晚時期的「三言二拍」等作品相比，旗幟鮮明的尊重女性意識），我們今天讀它，還是想得滿腦子當今的「道德正確」、「一本正經」，是不是又給自己帶上了無形的枷鎖？
4.知乎不是個不允許成人話題的地方。
咳咳，還是正經一點吧。
通靈寶玉是整個紅樓夢的見證者，不然也沒石頭記了。
寶玉想砸那牢什骨子也不是一兩次了，銜玉而生也是當地一大新聞，導致被過分的期望和寵愛，而寶玉本身對此事並不以為榮的。但寶玉多少能意識到這塊玉給他加了分，加上寶玉秉性觀念也不符合當時的社會，非常尊重女性又有自嘲精神。來了個神仙似的妹妹也沒有玉，就把氣撒到了這塊玉身上，說他連人高低不擇，還說通靈不通靈。畢竟長這麼大實在沒感覺到這塊玉的神奇之處，反而帶給了一些他自己並不需要的東西。
另一方面呢也要突出寶玉個性的獨特之處，畢竟這故事講的就是兩個時代「異類」的悲劇。這塊玉同時又是兩人之間的羈絆，自然要引出不少事端的。
很直白的見解，歡迎專家來釋疑大荒山無稽崖補天剩餘石。就是一僧一道帶走的那個巨石，被變小了，還攢了字。
含玉而生，是暗示曹雪芹幼年父輩之榮光，曹雪芹的曾祖母是康熙的奶娘，祖父是康熙的鐵兄弟。
神話寶玉，推遲賈府的爵位消退，長房爵位都到頭了，出殯還得買個小官，多難看多難受
書裡面寫得很清楚了呀。女媧補天剩下了一塊石頭，這塊石頭待著太孤獨，有一天遇到了一僧一道，讓他們帶到紅塵世界裡去見識見識。正好遇到絳珠仙草要給神瑛侍者還淚，就把石頭縮成一塊玉塞到轉世的神瑛口中，也就是賈寶玉口中。絳珠仙草下凡當然就是林黛玉了。石頭跟著他們見識了整個故事，把故事記載在自己身上，回到了天界，讓空空道人看到了。空空道人感慨一番，抄寫了之後給了曹雪芹，故名石頭記。跟一僧一道，賈雨村，劉老老等人一樣，石頭是個提綱挈領的角色。
絕對是乳牙。。。
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不就是那塊頑石嗎？要去溫柔富貴鄉里走一遭，就附到「假寶玉」身上了，它才是「寶玉」然後記錄下來。要說寫法的話，古人對石頭情有獨鍾，西遊記也是從石頭裡出來的，水滸傳也是天罡地煞星下凡，應該是吸引人看下去的一種方式。
我覺得原型應該是這個
嘴裡含著塊玉一出生就卒。
寶玉他爹算是會玩的…
結石吧。。。
匿了
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