道教徒可以女裝嗎？
道士可以嗎？居士可以嗎？
想辦個皈依證，但是不知道這是否衝突
鏡像問題
http://www.zhihu.com/question/59140087
放心，天主教和基督教都開始女裝了。。。
難道女道教徒要穿男裝的
@哪吒
不邀自來，感覺自己還是有一丟丟發言權。
首先說一下女裝，拋去其他不談，我本人與生俱來有虐戀情節和性別倒錯。也有一些經驗，以下，是女裝子的御政。
sm講求身心統一，也就是有什麼樣的心理需求，就給予什麼樣的生理滿足，所以明顯，挖掘出對象的最真實想法，才是本質上的重中之重，不然滿足從何談起。那麼，接下來，關於女裝，有兩個起源，我們分析一下。
首先是性別倒錯和認知。真同性戀。簡單來說可以理解為就是長錯了性別，做變性手術其實是比較白痴的，因為看著你長大的環境都知道你的真實性別是什麼，說到底最後你也就在配偶面前變形了而已，如果對方真的愛你，還去管你下面有沒有把幹嘛，用那句著名的話「我不是喜歡同性，而是我喜歡的人恰好是同性而已」上帝的惡作劇，本來就不該有任何人為此負擔不該負擔的苛責吧
假性同性戀則是一種病態，患者的性別認知並沒有問題，但是男的卻希望自己以男性的身份被人插。女的卻希望自己以女人的自我認知去插別人，看起來似乎只要配偶同意，也沒啥害處，但是實則不然，因為人只有身心一致的時候才是健康的，當自己的性別渴望和周圍對你的性別認知，以及你自己的生理認知三者發生偏差的時候，你就會為了切換角色而逐漸疲於奔命，人的精神都不是鐵打的，因此最後的下場就是崩潰，俗稱精神病。
因此為了追求幸福搞成這個樣子，應該是堅決反對的，因為這壓根就是一副虛假的幸福，既然性別認知錯亂不是先天的，而是後天形成的，那說到底，這份虛偽的幸福，壓根就是後天刺激所帶來的，把因為加害者的加害而改變的觀念誤以為是一種幸福，這壓根就是一種進一步迫害而已，該做的不是服從加害者的意志，而是把這根刺拔出來，克服陰影，恢復自己的本性，因為一開始錯亂的就不是你，而是加害你的人
。
身心不一致，人都做不好。所以先觀心，看看自己是因為什麼原因，如果是後天環境，那麼就去改變，與生俱來，教人做一個君子的正確方式，不是讓他一想到不該想的就剎車，否則哪天喝醉了綳不住，這人一輩子的份沒準一次就做完了，而是該適當隱私的滿足而又設立合理的內外界限，從而保證人格的社會適應性正常
。
接下來，是女裝子第二種起源，人類追求的東西其實是心理上的歸屬感，虐是壓力的問題，性才是歸屬感的問題，只是兩者在sm領域很容易重疊。女裝容易成為m，是因為女裝癖的男生特別容易沒有歸屬感，男裝癖的女生就不會，因為這幫人往往自信爆棚，不需要更多歸屬感。人類的一切病變都可以歸結為某種意義上的崩潰，而任何崩潰，都來源於沒有足夠的支撐
。m是倦怠感的壓縮，如果壓縮到極致就會厭惡做一切事，最後隨時自殺也說不定，這種時候的療葯，需要的是一種信賴，相信自己在疲憊的時候有人會替自己做，到最後變成自己依賴這個人，所以不會讓這個人累死，於是如果是這個人需要你做的事情，你就會去做。所以說女裝其實只是暫時的安慰劑，我們真正要成就的其實是是強大的內心。
當孩子被孤立，感到孤獨感時，會沒有安全感，沒有安全感則沒有成就感，沒有成就感則自尊心底下，這種人比起自己努力折騰自己做了也不會讓自己幸福的大眾目標，更加喜歡注重個人體驗喜歡宅，幸福感不足的時候，會尋求被人支配的感覺來尋求自己的存在感和滿足感，這類人是抑鬱症的潛在人群，現在社會有這個傾向的人很多，以上，是你作為一個不斷完善自身的人時，應該知道的，當你不再迷茫，確認了自己的情況。
那麼，最後，我們來談談道。
修道是活潑潑的，但是當我身著道袍，那麼，我的身後站著的是萬聖千真，教門祖師。一舉一動都在給信徒表法，因為信眾信賴我，從我身上學習，那麼我應該給信眾展現出威儀道貌，而不是流於世俗，障塞信眾入道之門徑。性別倒錯又如何？道門沒有扭轉不了的造化。歸屬感安全感缺乏又如何？道門裡面處處是讓你鍛鍊出強大內心的方法，或許你還沒有經歷圓滿，無法放下，但是心中不離道德，祖師爺肯定會給你留一扇門。
PS:道教徒，但是也是從做人開始，每個人都不是完人，所以要不斷用心耕耘自己，審視自己，隨力建功。用姑射山人的話結語如下。
努力把心保持在波瀾不驚的狀態不是真修。春夏秋冬旱季雨季更迭，天心即民心，民心即天心，正常人的心情是與天地相交感的，有歡笑有喜悲。勉強把心態維持在寵辱不驚的狀態，健康和精神遲早會出問題。聖人無情，說的是無俗情，而非是說沒有人類感情，能心如止水心如死灰的，是死水和枯木。人要直面自己的情緒，要承認自己的情緒，然後適度引導自己的情緒，引導指的是用智慧來思索產生這種情緒的源頭。比如有些年輕的男孩玩的很瘋，其實是源於內心的自卑加之對未來喪失了美好的預期，最後不敢也不想面對，過著今朝有酒今朝醉的生活，本質上還是自己內心膽小懦弱。一部分女孩希望找有車有房物質條件優渥的，是因為自己不自信沒有安全感。了解自己的情緒後，不逃避。用情緒去壓制情緒只能起到暫時的效果。心如止水是水到渠成的事，從秘籍上找不到達到此境界的具體方法，用心如止水的意念強加干涉自己的本心，去調息調心，這是邪路。調心要從實際為人處世著手，不是從打坐調心調息著手，這是人間世的學問，紅塵煉心，俗事修心，隨著年齡閱歷的增長，對於一些事自然就會看的開，就會想的通，一些問題自然就會有答案，心不煉而煉，不修而修，萬物隨之自化。不修而修，才是真修。
當年道教徒不也是青絲飛揚裙擺飄飄？
按《要修科儀戒律鈔》引《太真科》云：「凡學道立功，當受內外治，皆稱臣妾」。臣妾之自稱，常見於早期天師道之文書中。如《上清黃書過度儀》言：「各思所佩籙上功曹使者，將軍吏兵……衛臣妾前後左右」。又《洞真太霄琅書》亦云：「三洞法師某岳執明真人……某治氣祭酒臣妾某等」，皆以臣妾為法位之名。
古人名實相一，名曰臣妾，實應符之。以此可見，道士法官也是可以女裝的嘛。（大霧當然啦，我們怎麼能不支持？
太上老君解化女媧
道教徒可以女裝，因為，真正研究道教首先要通讀道家經典，至少對修行目的，修行方法沒有什麼疑問才行。和具體的表象關係不大。
道教徒，如果是僅僅相信教義，但沒有受持任何戒律的，那麼就無所謂。如果受持了三皈依戒。也就是
至心皈身太上無極大道
至心皈神三十六部尊經
至心皈命玄中大法真師
………………
其實也可以。你只要不信奉邪道就行。
居士，理論上道教沒有居士。如果按照現在通俗定義，把受持了五戒，也就是殺酒淫妄盜的稱為居士的話
那麼，如果你是因為異裝癖。通過女裝來獲取性樂。在過程中有性衝動。這就違反了淫戒。所以不可以。
如果僅僅是出cos，這算是一種戲劇扮演，可以。
如果是性別認知障礙……理論上也可以，只要你不犯五戒。這個我印象中確實沒有明確規定
道士，絕對不允許。這是玄門威儀的問題。不過這年頭什麼奇奇怪怪的沒有。從教義上來說，是肯定不行的。但若是有作死的個人，那是個人行為。道教經籍是反對的
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