有沒有可以表示自己是冤枉的古詩文？

12-08

像詩經或是萬葉集那樣的，中心思想可以表達多少算多少吧，就是：『』被人污衊，心裡很難受，清者自清『』的意思，有的話就真的非常感謝了，自己才思有限，又真的怎麼也想不出來。

他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。
(′∩ω∩｀)

一看到冤枉與古詩文，就想起了那位愛發脾氣的天神大人~

菅原道真，平安時代的右大臣，文才高超，博學多才，精通漢文，是個著名的學者。左大臣藤原時平為了把菅公排擠出朝廷，向醍醐天皇誣陷菅公有立新帝之意，菅公因此在901年正月貶到九州大宰府，903年正月在大宰府去世。

菅公去世後，906年藤原時平去世，923年醍醐天皇的皇太子保明親王薨去，925年剛剛立東宮不久的皇太孫慶賴王薨去。當時的人們認為這一系列的不幸是菅公化為了怨靈，來報仇了。醍醐天皇被嚇住了，忙撤回菅公左遷命令，官復原位。

930年7月24日，醍醐天皇與大臣們在清涼殿開會，有個黑雲從愛宕山飄到了皇宮上空，一個雷霆從黑雲出來，擊中了清涼殿，導致很多大臣們受傷與死去（清涼殿落雷事件）。巧合的是，死去的大臣里有藤原清貫，清貫當年曾奉藤原時平之命去大宰府監視菅公。目睹了雷擊慘案的醍醐天皇受到了打擊，一闕不振，三個月就崩御了。當時人們認為這是菅公怨靈的復仇。

後來，巫女多治比文子與一個七歲小孩聲稱得到了菅公的神托，要人們為他修個神社祭祀。於是在947年，朝廷在北野修建了北野天滿宮來祭祀菅公。987年，一條天皇封菅公為「北野天滿宮天神」。從此之後北野天滿宮得到了朝廷、菅原氏、藤原氏、足利將軍家等的尊崇。在人們心目中，菅公的怨靈身份越來越淡，逐漸轉為了神明。各地也開始建立起了各種天滿宮，天神信仰在日本四處開花。

江戶時代，變成了學問之神，民眾們一般稱菅公為「天神大人」。

現代，北野天滿宮以及各地的天滿宮每逢考試季節就會有很多考生來參拜，以求獲得好成績。

大宰府途中，於備前國八濱所作的和歌：

海ならず、湛へる水の底までに、清き心は、月ぞ照らさむ —《新古今和歌集》

譯文：

月亮啊，像你照耀那深不見底、湛藍的水底那樣，把我的清白的心照出來吧

大宰府途中所作和歌：

あめの下、のがるる人のなければや、著てし濡衣ひるよしもなき —《拾遺和歌集》

譯文：

（藤原氏的）雨水之下，誰也逃不了，我身上的濕衣服，還會幹嗎？

濡れ衣（ぬれぎぬ）：濕衣服，一般指莫須有的罪名

筑紫にも、紫おふる野辺はあれど、無き名かなしぶ人ぞきこえぬ —《新古今和歌集》

譯文：

在筑紫的紫草遍生的田野邊，沒有人能聽見我為無名而悲痛的聲音

無名：指受冤枉

（菅公作歌的這個地方曾經是額田王與大海人皇子互贈戀歌的地方）

被貶的第二年秋天於大宰府所作的漢詩：

九月十五夜

菅原道真

黃萎顔色白霜頭，況復千餘里外投。

昔被栄花簪組縛，今為貶謫草萊囚。

月光似鏡無明罪，風気如刀不破愁。

隨見隨聞皆慘慄，此秋獨作我身秋。

大意：

我面黃鬢白，被投放至這千里之外。

昔日官場榮華，今日被貶之囚。

明月如鏡，無法照我之清白。

疾風如刃，無法破我之愁悶。

所見所聞凄凄慘慘，這個秋天啊，只為我一人之秋。

放幾首菅公被貶後作的幾首和歌與漢詩

前往大宰府時，在家裡與梅花告別時所作的和歌：

東風吹かば、匂ひおこせよ、梅の花、主なしとて、春を忘るな —《拾遺和歌集》

譯文：

東風吹，花開香氣飄，梅花啊，即使主人不在，也不要忘記春天到來喲

大宰府出發時，與家裡的櫻花告別時所作的和歌：

さくら花、ぬしをわすれぬものならば、吹き來む風に、言伝てはせよ —《後撰和歌集》

譯文：

櫻花啊，如果沒有忘記主人的話，就讓風兒傳話給我喔

大宰府路途中，寫給宇多法皇的和歌：

ながれゆく、我は水屑となりはてぬ、君しがらみとなりて、とどめよ —《大鏡》

譯文：

我像水屑一樣流向大宰府，主君啊，變成柵欄把我攔下吧

（水屑：水中的塵芥）

宇多法皇是菅公的支持者，菅公主政時是宇多天皇的御世。菅公被貶是宇多天皇的繼承者醍醐天皇下達的。當時醍醐天皇突然下達菅公左遷命令後，宇多法皇聞訊後馬上就往皇宮趕，結果宮門緊閉不讓法皇進來。而且法皇即使想干涉也沒用，此時權力在藤原時平與醍醐天皇手上的，宇多法皇再次掌權是時平去世與醍醐天皇病重後，與藤原忠平（時平的弟弟）一起掌權，此時菅公早已去世27年了。

大宰府途中，看見路邊枯死的柳樹有感而作的和歌：

道の辺の、朽ち木の柳、春くれば、あはれ昔と偲ばれぞする —《新古今和歌集》

譯文：

路邊枯朽的柳樹，也遇到春天的話，啊啊，想起以前的身姿了

在大宰府秋天時，見大雁有感而作的和歌：

雁がねの、秋なくことはことわりぞ、かへる春さへ、何かかなしき —《続後撰和歌集》

譯文：

大雁在秋天鳴叫是理所當然的，但是，在春天回故鄉時也鳴叫，是在為什麼而傷心啊

大宰府第二年重陽節所作的漢詩：

九月十日

去年今夜侍清涼，愁思詩篇獨斷腸。

恩賜御衣今在此，捧持毎日拝余香。

（清涼：皇宮裡的清涼殿）

大宰府所作：

聞旅雁

我為遷客汝來賓，共是蕭蕭旅漂身。

欹枕思量帰去日，我知何歳汝明春。

大宰府所作：

生涯無定地，命運在皇天。

職豈圖西府，名何替左遷。

貶降軽自芥，駈放急如弦。

典赧顔逾厚，章狂踵不旋。

—《菅家後草》

被貶旅途故事：

牛岑皆坎穽，鳥路惣鷹亶。

老僕長扶杖，疲驂數費鞭。

臨岐腸易斷，望闕眼欲穿。

落淚欺朝露，啼聲亂杜鵑。

街衢塵羃羃，原野草千千（芊）。

傳送蹄傷馬，江迎尾損船。

郵亭餘五十，程里半三千。

稅駕南樓下，停車右郭邊。

宛然開小閣，覩者満遐阡。

嘔吐胸猶逆，虛労腳且戀（病垂）。

肌膚爭刻鏤，精魄幾磨研。

信宿常羇泊，低迷即倒懸。

村翁談往事，客館忘留連。

妖害何由避，悪名遂欲蜀。

未曾邪勝正，或以實帰権。

—《菅家後草》

大宰府所作：

偶作

病追衰老到，愁趁謫居來。

此賊逃無處，観音念一回。

—《菅家後集》

自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直。
鮑照的《擬行路難》，讀之感覺酣暢淋漓，滿腔孤憤與不滿噴薄而出。當遭遇不公平時可以讀讀這句詩，你會發現和古代聖賢的困境與吶喊多麼相似，從中得到安慰。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。 ---駱賓王《在獄詠蟬》

駱賓王品行高潔卻「遭時徽纆」的哀怨悲傷之情，希望辨明無辜、昭雪沉冤。

流落征南將，曾驅十萬師。
罷歸無舊業，老去戀明時。
獨立三邊靜，輕生一劍知。
茫茫江漢上，日暮欲何之。 ---劉長卿《送李中丞歸漢陽別業》

漂泊流落的征南將軍，曾經指揮過十萬大軍，卻被罷歸，深表同情與冤屈之情，明知他是回襄州，卻問他「日暮欲何之」，感嘆的口氣更流露出一番惆悵和黯然。

高閣客竟去，小園花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。
芳心向春盡，所得是沾衣。 ---李商隱《落花》

這首詩與李商隱的身世有著密切的聯繫，他與王茂元的女兒結合以後，執政的令狐綯對他百般壓抑，誹謗他」詭波無行」，「放利偷合」，一片芳心，換來了一把熱淚。

想到再更，題主可以把情景再具體一點嗎？

不知腐鼠成滋味，猜意鵷雛竟未休。

一片冰心在玉壺